장음표시 사용
501쪽
i Id animal illud a monosyllabum, Veneri juxta ac Minervae invisum. sus est, quod Al. Dic igitur quid velis. Cu. Scire cupio quid sit quod a
da xum ' ' pellamus grave Sc leve. Al. Eadem opera roga quid si 'HUM,Efit. gidum K calidum. Quin tu isti luc problema julis propωEa autem nis potiusquam mihi i aut, si mavis, asinis, qui gravitatem . Minervae oneris demissis auriculis indicant Z Cv.At ego non asininam, odiosa say sed philosophicam responsonem eXpecto, praesertim ab ip es' Alphio Al. Grave est quod suapte natura sertur deorsum, lx indoeu 2 leve, quod sursum. Cu. Cur igitur Antipodes, qui insta nos. tatem, cui sunt, non decidunt in subjectum coelum Z XI. Pariter illiit, loquar mirantur quamobrem tu non decidas in coelum, non se, cum Mi0ςx' jectum, sed imminens. Coelum enim est supra omnia, quae fulvum 'hos latus, complectitur; nec antipodes sunt infra te,nihilo nis . ΩΑ habea segis quam tu supra illos : contra nos esse possunt, insta nos tur. Lege non pollunt. Alioqui justius admirareris cur rupes quas su proverbium, stinet Glipodum terra non decidant, coelimque perrumpant. Cn. Quae est igitur nativa sedes gravium t quae contra Ad terram nativo motu deseruntur omnia tum levia : de motu violento aut animali jam
Prosequatur non loquimur. cu. Est igitur motus aliquis qui dicitur a- u-nimalis λ AL Est. cu.Quisnam i Al. Is sertur juXta quatuor gli, uti corporis situs, prorsum, retrorsum, ad dextram ac laevam, ti ab illa in. in Virculum, ia in principio ac fine celerior est, in medio lteri tu . Ientior. Nam in initio vigor addit alacritatem, in fine pro- l am dum pinquo spes perveniendi quo tendit animal. Ca. Nescio quid i Πῆλ tus per aliis accidit animalibus, habeo famulam quae lassa est ites Adlisi,' Prius quim incipiat, delassata; prius quam opus absolvat. a popeo ' Vertim redi ad id quod agere coepisti. ALNativo, inquam, silvestri im motu quae gravia sunt seruntur deorsum 3 quo quidque ζζζmptu, gravius est , hoc celeriore motu sertur ad terram , quom T levius, hoc majore impetu rapitur in coelum : Contra fit in motu violento, qui celerior in initio, paulatim segnescit; chm contra fiat in motu naturali: veluti sagitta in altum missa, ia saxum ex alto decidens. Cv. Atqui ego putabam homines sic per orbem terrae discurrere quemadmodum minutissmae formicae cursitant in praegrandi sphaera , haerent undique, nec ulla decidit. AI.In causis sunt, sphaerae su- ' Perficies nonnihil habens asperum, tum scabrities qu*dam in sormicarum pedibus, quam habent insecta fere omnia, . Postremo, corpusculorum levitasnd si non credis, BC spha ram vitream bene levem ia glabram, videbis solas formicas non decidere quae in summo versantur orbe. Cu. Si quis Deus orbem teme medium perterebret, hinc esque ad
502쪽
PROBLEMA. Antipodes perpendiculo per centrum demisso, quemadmodum solent Cosmographi, terrae totius stum in globis ligneis repraesentantes, tum si saxum conjicias in foramen, quo reberetur AI. Usque ad terrae centrum; ibi quies est omnium gravium. Cu. Quid si Antipodes quoque eX ad- subverso mittant lapidem Z II. Tunc Iapis occurret lapidi circa centrum i ibi conquiescat uterque. Cu. Age, si verum est quod diXisti, motum nativum progressu magis ac magis
incitari, si nihil obstet, lapis aut plumbum conjectum in soramen ob motus vehementiam praetercurret centrum, jamque praetermisso centro rursum motus erit violentior. XI.
Plumbum nunquam perveniret ad centrum nis liquefactum; sed lapis si praetereat centrum motu tam violento, primum segnitis feretur, nec aliter redibit ad centrum, quam lapis vi in altum projectus redit in terram. Cu. Sed
recurrens nativo motu rursus concitato impetu praetervectetur centrum , itaque fiet ut nunquam quiescat lapis. ALConquiescet tandem , praetercurrens ac recurrens donec
perventum fuerit ' ad aquilibrium. Cu. At si nihil est in Iloe est ad rerum natura vacuum, oportet foramen illud aere plenum esse. AI. Esto. Cκ. Pendebit igitur in aere corpus natura zzz ah Egrave. AI.Quidni t quemadmodum chalybs in aere pendet, sine, at ut undique librantibus magnetibus. Quid autem prodigii, si & libretur, unicum saxum pendeat in meditullio aeris, clim tota terra ubi nec huc tot rupibus onusta ad istum pendeat modum y Cu. Sed ubi 'ςς c 'est terrae centrum t Al. Ubi est circuli centrum Z Cκ. Id qui tadem est punctum indivisibile. Si tantillum est terrae cen- & quati it
trum, quisquis persoraverit mediam terram auferet cen- tina conii.
rrum, nec habebunt gravia quo ferantur. AI. Nae tu satis rat. Otiose nugaris. m. Ne quaeso succenseas ; discendi studio loquor quicquid loquor. Si quis terrae sphaeram perte - . bret, non per ipsum centrum, sed a latere,puta ut absit a centro centum stadiis, quo tum seretur conjectus lapis i AI. Non seretur recta per foramen, imo potius recta, sed ad centrum: itaque pri iis quam perveniet ad medium, jam con- quiescet in terra quae ad laevam est, si centrum est ad laevum. . Sed quid est hoc quod reddit corpus grave aut leve pAl. Ad isthuc respondeat tibi Deus, cur ignem secerit omnium levissimum, aerem proxima levitate, terram gravissimam, proXima gravitate aquam. v. Cur igitur nubes aqΠ eae
pendent in sublimi aeret . l. Quoniam . Sole attrahente Concipiunt naturam igneam, quemadmodum iu nus e lignis
humentibus violento calore excussus. Cu. Cur igitur tanto
503쪽
OBLEMA. pondere decidunt, ut interdum montes in planitiem redigant i Al. Concretio densitasque addit pondus. Alioqui possunt sic videri instineri ab aere subjecto, quemadmodum a tenuis ferri Iamina sustinetur summa aqua . cu. Sic igitur putaS, quod plurimum habet igneae naturae esse levissimum. quod terrenae, gravissimum. AL Hai d procul abes a scopo. ACu. Atqui nec quivis aer pariter levis est, nec quaevis terra pariter gravis: idem de aqua sortasse sentiendum. U. Nec mirum, chin ista quae nominasti non snt clementa pura, sed eX variis elementis temperata. Itaque probabile est eam terram esse levissimam quae plurimum habet ignis aut aeris adm Atum eam aquam este gravissimam quae graviorem terram habet admixtam, qualem arbitror esse marinam, S
eam unde conficitur sal : itidem aer aquae terraeve proXimu S graVior est, aut certe minus levis est, eo qui procul labest a terra. Cu. Utrum habet plus terrenae naturae, lapis an plumbum Al. Lapis. Cu. Et tamen plumbum lapide gravius est pro ratione portionis. AI. In causa est densitas ; lapis enim rarior est, eoq; plus habet aeris quam plumbum. Hinc est quod videmus quoddam terrae genus desiccatum, si conjiciatur in aquam, non subsidere, sed natare eadem de causa videmus totos agros natantes ; sustinentur enim cavis radicibus arundinum aliarumque palustrium herbarum inter se conneAis. m. Hinc fortassis ia pumicum levitas. AI. Quia pleni cavernis sunt, praeterea multo igni decocti ; submittuntur enim e locis ardentibus. cv. Unde tanta suberis levitas rat. Jam dictum est ue raritas enim in causa est. G. Utrum est gravius, plumbum an aurum ' Al. Aurum, Opinor. Aurum tamen videtur habere plus igneae naturae. ALQuia noctu velut ignis lucet abut ait Pindarus Z cu. Scilicet. Al. Sed densitas in auro major. u. Unde id deprehenditur rAI. B espondebunt aurifices, nec argentum, nec plumbum, nec aes Cyprium, nec ullum simile genus latius diducitur malleo quam aurum. Eadem ratione philosophi deprehenderunt nihil ciste liquidius in elle ia oleo: quod si quis haec inunctione dilatet, ia latissime diffunditur humor, M saccescit serius. Cv. Sed utrum gravius est, oleum an aqua AI. Si de oleo lini loqueris, arbitror oleum esse graviuS. Cu. Cur igitur aquae supcrnatat oleum ti II. Levitas non est in causa, sed ignea Olci natura, tum peculiaris omnium Pin. guium vis ab aqua abhorrens, quae est in herba quae dicit ul b)αcireret sic: Ch. Cur igitur non narat serrum igni Can dens Z A. Quia non est calcr nativus. Et idco citius Penetrat
504쪽
P ROBLEMA. intrat aquam, quod caloris magnitudo dispellat obstantem utiquorem. Sic cuneus serreus citius petit ima quam lamina. m. Utrum intolerabilius est, serrum candens an frigidum y AI. Candens. Cu. Gravius igitur. AI Est, si commodius est gestare manu paleam incensam, quam silicem frigidum. Cn. Quid est in causa quod lignum ligno levius aut gravius est Z Al.Densatas ac raritas Cu. At ipse novi quendam Res mira O e familia regis Britanniae qui in convivio ostendit nobis sign0-i ς lignum ejus, ut aiebat,arboris quae fert aloen : adeo solidum crat, ut lapis videri posset 3 adeo manibus libranti leve, ut arundo videri posset, si quid sicca arundine levius: im- positum vino putabat enim ita depelli venena ) moX pro- perabat ad fundum, ut vix plumbum celerius. AL Nec dentitas nec raritas semper in causa est, sed peculiaris ia occultata in rebusIcognatio, quae facit ut quaedam sese amplectantur aut refugiant, veluti magnes attrahit chalybem, vitis refugit brassicam, ia flamma etiam e longinquo ad naphtham transvolat aliquanto inseriore loco positam, cum naphtha sit natura gravis, flamma levis. Cli. Omne genu Saris innatat argento vivo, solum aurum subsidit & circumvolvitur, cum argentum vivum sit materia liquidissima. AI. Non habeo quod respondeam, nisi peculiarem naturae cognationem ; ad hoc enim natum est argentum vivum ut purget aurum. M. Cur Arethusa fluvius subter mare Sicanum Arethula transit, ac non potitis innatat, cum ante dixeris marinam i Wyiu . aquam fluviatili esse graviorem l Al. Naturale dissidium est in causa, sed arcanum. Cn. Cur natant cygni, Cum homines eandem aquam ingressi pessum eant i Al. In causa est non tant tun pennarum concavitas levitasque,Verum etiam siccitas, quam aqua refugit: hinc est quod in panno linove vehementer sicco si ponas aquam aut vinum, in globum se contrahit; sin in humidum, moX spargitur. Itidem si in-landas liquorem in cyathum siccum,aut marginibus pingui I 6 , 'obliti:, k infundas aliquanto plus quam cyathub capis, ialiquor)circa medium citius colligit sese in sotundum quam transeat. margines. Cv. Cur in fluminibus naves minus susti -Ppeli ii anent oneris quam in marit AI. Quia subtilior est fluviatilis aqua. Eadem de causa volucres facilius sese librant in nunquam' aere crassiore quam vehementer subtili. Cn. Cur non subsi- enim dunt a) Flotae Z XI. Quoniam cutis Sole desiiccata & levior submergu facta est, & humorem respuens. Cv. Cur ferrum diductum in amplam laminam natat, chae idem contractum fidat ' in s eiu s; Partim siccitas est in causa, Partim aer inter aquam V culo.
505쪽
Causa levi tatis ac gravitatis in ho.
minea Homerus quomodo Coelum esse ferreum di. xu. Peccatum n um rearum est gram .iisim .
PROBLEMA. Iaminam mixtus. Cuis Utra res gravior, aqua an vinum ' gl. Arbitror vinum non cedere aquae. CR. Quamobrem erῖο qui ab oenopolis emunt vinum, aquam pro vino reperiunt
in imo dolio Z AI. Quia vinum habet pingue quiddam quod
aquae refugit liquorem non aliter quam oleum. Argumentum in promptu est et Rub vinum est generosius, hoc udisticilius admiscetur aquae, M incensum ardet vehementius. . Cur in Asphaltite lacu nullum corpus animalis vivum mergitur ῖ Al. Non est meum ad Omnia naturae miracula respondere. Habet illa quaedam arcana quae nos mirari voluit, scire noluit. CR. Cur homo macilentus obeso gravior est, si caetera sunt paria i At. Quoniam ossa densiora sunt came, di ideo graviora. Cv. Cur idem homo jejunus gravior est seipso pranso, chm corpori onus accesserit 'AL, Cibo . Potuque spiritus augentur, & ii addunt corpori levitatem. Unde hilaris levior est incerente, mortuus vivo longe gravior. Cu. Sed qui fit ut idem homo cum vult faciat se graviorem ac levioremῖ Al. Contento spiritu reddit se leviorem, emisso graviorem. Sic natat vesica inflata iactauia, pertusa sidit. Sed quando Curio desinet nobis occinere Cur Cv. Desinam,si mihi pauca etiam dixeris 3 coelum utrum grave sit an leve t Al. An leve sit nescio ; certe grave non potest esse, cum si naturae igneae. Cn. Quid igitur sibi vult vetus proverbium, Qui si caelum ruat AL quia rudis antiquitas Homerum sequuta credidit coelum esse serreum. Sed Homerus a coloris similitudine ferreum dixit, non a pondere; quemadmodum nos cinericeum dicimus quod cineris colorem prae se fert. Cu. Est igitur coelum coloratum t Al. Non vere, seJ tale nobis videtur Propter aerem liquorem medium: quemadmodum Sol nobis nunc rubet, nunc fulver, nunc candicat, cum is nihil talium mutationum recipiat. Itidem K Iridis pictura non in coelo est, sed in aere humido. Cv. Verum, ut finiam, fateriS coelo nihil esse sublimius, quacunque resit orbem terrae Z ALFateor. Cu. Et centro terrae nihiI esse prosundius y AL Scilicet. Cv. Inter omnes rerum species quid est gravissimum At. Aurum, opinor. Cv. Hic abs te vehementer dissentio. Al. An scis aliquid auro gravius' CR. Scio, es quidem muItis partibus. Al. Proinde me vicissim doce, quando scis quod me nescire profiteor. Cv. Quod igneos illos spiritus e summo coeli vertice depressit in ima tartari, nam ea collocant . in centro terrae, nonne oportuit omnium esse gravissimum
Al. Fateor, sed quidnam fuit illud 8 G. Peccatum, quod Se
506쪽
Epi CuREus. hominum animas, quas Varo vocat avrai simplicis ignes,e dem demergit. AI. Si libet ad istud philosoplitae genus demigrare, fateor ia aurum & plunabum esse plumeat levitatis si cum peccato conseratur. c v. Qui fiet igitur ut qui hac sarcina sunt onustii subvolent in coelum Al. . Prosecto non video. Cu. At qui sese parant ad cursum saltumve non solam quicquid est oneris abjiciunt, verum etiam contento spiritu sese reddunt leviusculos t, D ad hunc cursum saltumque quo serimus in coelum, non studemus illud abjicere quod omni saxo, omni plumbo, gravius est ZAI. Faceremus si vel micam sanae mentis haberemuS.
a Dieurem, divivissimum plane colloquium, de vero bono, I ura eo . . scientia, temporanea di aeterna vim, pth ἐγ eruite disserat. Felicii mes ubi vera voluptas, minimum tris iiDe. Chrisiani fere pii sunt υὰνi Epicuret: habent enim conseremiam Iuram, eum Deo pacem ue qui tametsi mundo videntur lugere, revera ramen deliciantur. Praecipuae voluptates promiscuntur ab animo. aeui Deum habet, quid potest demderare amplius p De Sacerdote qui praes iis fuis conxivas excepirat epulis imaginariis. Libido, scortatio G ebrietas. plus habere dolori,qiιam voluptatis. Stolidum Tantali votum. Peceatum ess lapis Tantalem. Immensa Dei misericordia erra nceatores resipist entes.
ID. ι Uid venatur meus Syudaeus, quod sic totus incum- bit libro, nescio quid secum murmurans ' Sp. Plane venor, Hedoni, sed nihil aliud quam venor. m. quid vinluminis est quod habes in sinu p Sp. Dialogi Ciceronis de Finibus bonorum. m. At quanto satius esset quaerere boninrum initia,quam fines ὶ Sp. Sed M. T ullius finem boni appellat bonum omnibus numeris absolutum, quod qui sit assequutus nihil praeterea desideret. Be Opus cumprimis eruditum M eloquens: sed num tibi videris aliquod operae pretium fecisse quod ad vcri cognitionem attinet ' Sp. Hoc mihi videor secisse lucri, quod nunc magis etiam b) ambigam de finibus quam antea. m. Agricolarum est ambigere de finibus. D. Nec satis queo mirari, de re tanta inter tantos viros tantam suis e sententiarum pugnam. m. Nimirum quia foecundus est error, cum simpleX sit veritas. Quoniam totius negotii caput ac sontem ignorant, dividinant ac delirant omnes. Sed quae sententia tibi videtur esse scopo vicinior ' Sp. Clim audio impugnantem M. Tul i-um, displicent singulae': rursus clim audio de sendentem, fio prorsus se)-Nihi tamen Stoici videntur minus aberrare a vero, quibus proXimum locum tribuo Peripate-
honestit ac turpis via pratis. b Voluptu artus,
iusq; rei exintrema, fines in agris sunt limites qui
dicebantur, hoe est dedi.lla re prou
507쪽
a Lege Plin. qui de ii clino admiaranda prodit i as filiis num vocanta natura,
extinctum,&fiammis non obnoxium. b admirabi-
passim scri-Itum est. Sed Philoxenu gulotissimus fuit,utpote
so itus sit, quo reliquis convivis d territis ipse soluς cibis opposui s
Pl ut archo Hermol iis Barbatus in praefatione
reorum. Sp. Atqui intcr Omnes nulla damnatior omnium
sutiragiis. m. Nissam laciamus nominum invidiam; fuerit Epicurus qualis quisque velit,rem per se consideremus. Ille felici ratem hominis collocat in voluptate, eamque vitam judicat bcatissimam quae plurimum habeat voluptatis, tristitiae quam minimum. 5 .Sic est. He. Quid dici potuit hac sententia sanctius Z Θ o clamitant omnes haric esse vocem pecudis, non hominis. m. Scio : sed isti errant in rerum vocabulis. Quod si de veris loquamur, nulli magas sunt Epicurei quam Christiani pie viventes. D. Cynicis pro piores: nam isti se macerant jejuniis, deplorant sua commissa, ia aut sunt tenues, aut benignitas in egenos conciliat illis inopiam, opprimuntur a potentioribus, deridentur a plerisque. Silvoluptas adsert selicitatem, hoc vitae genus a voluptatibus quam longissim δ videtur abesse. m. Ad ni it-tisne aut horitatem xlautinam i Sp. Si quid recte dicat. m. Accipe igitur nequiismi servi dictum omnibus Stoicorum parado&is sapientius. Sp. Exspecto. m. ' Nihil est miseerius quam animus sibi male eosscius. D. Non rejicio dictum 1, sed quid hinc colligis y He.Si nihil miserius animo sibi male conscio, consequitur nihil este felicius animo sibi bene conscio. Sp. Recte quidem colligis: sed in qua tandem regione invenies istum animum nullius mali sibi conscium M. Natum appello quod dirimit amicitiam inter Deum iahominem. Sp. h. t ab hoc mali genere puto perpaucos esse puros. Q. Ego vero & purpatos halico pro puris. Qui liXivio lacrymarum, ac poenitentiae nitro, aut charitatis igne maculas absterserunt, eis non sol tim nihil nocent peccata, verum etiam frequentcr in majoris boni materiam cedunt. Sp. Equidem nitrum Sc lixivium novit, igne purgari maculaῖ nunquam audivi .m Atqui si adeas argentarias off- Cinas, videbis aurum igne purgari. Quanquam a lini genus est quod conjectum in ignem non eSuritur, sed nitidi sis splendescit quam ulla possit aqua, eoque Uidum appellant. Sp. Nae tu nobis adfers paradoXum omnibux Stoicosum parodoxis: b) παραδοξο ειν. Vivunt illi vitam Voluptuariam quos Christus appellavit ob id beatas quod L. geant i m. Nundo videntur lugere, sed revera deliciantur,ac quod dici solet, tori melle peruncti suaviter vivunt , a-de, ut cum his collati QSardanapalus, philoXenus, Apitiu , aut si quis lius est voluptatum studio nobilitatus, triilcm ac miseram peregerint vitam. Sp. Nova narras, sed viX credenda.
508쪽
denda. m. Experire, M omnia terque quaterque dices vera fuisse mea. Eiciam tamen, ut arbitror, ne videatur usque adeo veri dii simi te. D. Accingere. m. Faciam, si mihi pratis quaedam concesseris. Sp. Vodo tu aequa postules.'m. Lucrum annumerabo, si sortem dederis. D. Age. m. Primum, illud, opinor, dabis, nonnihil interesse inter animam ia corpus. Sp. Quantum inter coelum Sc terram, inter immortaleia mortale. m. Deinde salsa bona non esse ponenda in bonis 45. Nihilo magis quam umbrae habendae sunt pro Cor- Poribus, aut praestigiae magorum somniorumve ludibria ducenda sunt pro veris. m. Hactenus commode respondes. Dabis, opinor, M illud, Veram voluptatem non cadere nisi in animum sanum. Sp. Quidni t nulluS enim Sole delea, tur si lippiant oculi , aut vino, si febris palatum infecerit. m. Nec ipse, ni fallor, Epicurus amplacteretur voluptatem quae longe majorem cruciatum multoque diuturniorem secum adduceret. Sp. Non arbitror, si quis modo sapiat.He. Nec illud negabis, Deum esse summum bonum, quo ni nil
pulchrius, nihil amabilius, nihil dulcius. Sp. Istud nullus iverit inficias, nisi Cyclopibus immanior: quid tum postea
m. Jam mihi donasti, nullos suavius vivere quam qui plevivunt ; nullos miseri sis ia amictius quam qui vivunt impie. D. Plus igitur largitus sum quam putabam. m. Sed quod recte datum est, ut ait Plato, non oportet reposcere.' Sp. Age. m. Catella quae habetur in deliciis, palcitur lautissime, cubat molliter, ludit ac lascivit jugiter, an non vivit suaviter i Sp. Vivit. m. Optares tibi talem vitam sSp. Bona verba, nisi pro homine velim esse canis. D. Fateris igitur praecipuas voluptates ab animo profici lci, velut a fonte. Sp. Apparet. m. Tanta enim animi vis est, ut saepe doloris eXterni sensum adimat ; nonnunquam quod per leest amarum reddat jucundum. Sp. Isthuc quotidie videmuSin amantibus,quibus dulce est pervigilium, u hybertas noctibus excubare ad amicae fores. m. lam illud reputa, ii tantam vim habet amor humanus, qui nobis cum tauris canibus est communis, quanto plus valeat amor ille coelestis a Christi spiritu profectus, cujus tanta vis est, ut mortem
quoq; qua nihil est terribilius,reddat amabilem.Sp. 'id alia
sentiant intus, nescio ; certe carent multis voluptatibus qui adhaerent verae pietati. Ise. Quibus t Sp. Non ditescunt,non
assequuntur honores,non convivantur,non saltant, non canunt, non Olent unguenta, non rident, non ludunt. m. De
divitiis ta honoribus nulla erat hic facienda mentis, quae
509쪽
Deplorat Crcon Mitio im piorum quam brutinrum,serum ruit, c.
non adserunt vitam iucundam, sed solicitam potius ti anNi- λ. r amide caeteris agamus quae cumprimis venantur quibus au- dio est suaviter vivere. Nonne quotidie vides ebrios, fatuos ia insanos ridentes ac saltantes t Sp. Video. m. Num Putas illos suaviter vivere ὶ D. Hostibus contingat illa suavitas. ID. Quamobrem Z Sp. quia non adest sana mens. m. Tu igitur malles jejunus incum re libro quam ad eum modum delectarit p. Plane mallem vel agrum fodere. m. Nam inter divitem ac temulentum nihil interest, nisi quod huic insaniae medetur somnus, illi vi X medicorum cura succurrit. Natura fatuus nihil differt ab animante bruto praeter sormam Corporis; sed levius miseri sunt quos natura genuit brutos quam qui bellu in is cupiditatibus obbrutuerunt. Sp. Fateor. ID. Jamnum tibi sobrii videntur aut sani, qui propter praestigia sumbrisque voluptatum. ia veras animi voluptat negligunr,ia vcros sibi cruciatus accersunt i Sp. Non videntur. ID.Non sunt illi quidem emulenti η ino, sed amore, sed ira, sed ava- titis, sed ambitione aliisque pravis cupiditatibus ; quae longe perniciosior est ebrietas quam quae vino cyRtrghitur. Syrus illς in comnedia posteaquan edormiverat vinum quod biberat sobria loquitur: at animus vitiosa cupiditate ebrius,qu ingravate redit ad sese'quot anni Surget mentem amor,ira,Odi
um,libido, luxus & ambitioὶ quam multos videmus ab aes Iescentia ad decrepitam usq; aetatem ab ambitioni varitiae, libidinis luxusque temulentia nunquam eX pergisci ac resipiscere Sp. Istiusmodi novi nimium multos. D. Largitus es,falsa bona non esse in boni. ducenda. D. Nec reposco. m. Nec est vera voluptas nisi quae ex veris nascitur. Sp. Fateor. m. Non sunt igitur vera bona quae vulgus hominum per fas nefasq; venatur. D. Non arbitror. m. Si vera ellant bona,non contingerent nisi bonis, ia beatos redderent quibus obveniunt. Quid autem voluptasinum vera videtur quae non eX veris honis, sed ex falsis bonorum umbris nascitur Z Sp.Nequa- tquam. I . At voluptas emcit ut suaviter vivamus.' .Maximς. A Nullus igitur vere vivit suaviter nisi qui pie vivit, hoc est qui veris fruitur bonis: sola autem pietas reddit hominem heavim, quae Deum summi boni sontem homini sola concilia at. D. Propemodnm asscntior. m. Nunc mihi vide quot para langis absimi a voluptate qui Vulgo videtur praeter volupta-tcs milii sequi Primum, animus illorum impurus est, & cu. piditatum semento vitiatus, ut etiamsi quid incidat dulce, Protinus amarescat, quemadmodum sonte vitiato non potest eri inoa cile liquor insipidus. Deipde non est vera voluptas nisi metit i
510쪽
EpICuR Ru S. quae sano percipitur animo. Nam irato nihil vindicta jucun. dius; sed ea voluptas vertitur in dolorcm simul atq; morbus
animum reliquerit. D Non rcfragor. He.Postremo, voluptates illae sumuntur eκ falsis bonis, unde consequitur ia illas csse praestigias. Quid porro diceres, si videres hominem magicis artibus delusum vesci, bibere, saltare,ridere,plaudere, clim nihil earum rerum vere adesset quas se videre credit tD. Equidem insanum dicerem ia miserum. m. Simili spectaculo ipse nonnunquam interfui. Sacerdos erat qui callebat artem praestigiatoriam. Sp. Eam non didicerat e literis
sacri S.ID.Imoe s cerrimis,h. e. exsecratissimis Hunc aliquot aulica foeminae frequenter appellabant,ut acciperentur ab eo convivio,sordes ia parsimomam opprobrantes: annuit,invitavit. Venerunt jejunae,quo lubentius epularentur. Accubuerunt nihil aberat,ut videbatur, lautitiarum: eX plerunt sese astatim. Peracto convivio,egerunt convivatori gratias, ac di DCesserunt suam quaeq; domum. At mox coepi: oblatrare m-machus: demirantur quid esset hoc monstri,statim a prandio tam splendido esurire ac sitire. Res tandem erupit,ia in ri- sum abiit.D. Et merito : praestiterat domi lenticula placare, stomachum quam inanibus spectris deliciari .He.At mihi videi tur multo magis esse ridiculum, vulgus hominu pro veris bonis inanes bonoru umbras amplecti, ia his praestigiis delecta- ri quae non eXeunt in risum, sed in luctus sempiternos. Sp. Quo propida intueor, hoc mihi videre minus absurda loqui.
m. Age, Iargiamur ut interim in nomen voluptatis veniant quae revera non sunt: appellaresne mulsum dulce cui longe Plus esset admixtum aloes quam mellislSp. Non dicerem,si vel triens aloes esset admixtus. m. Aut optares tibi malam scabiem,quod scalpendi sit aliqua voluptas'Sp.Non ,si copos sim mentis. m. Fac igitur ieeum subducas rationem quantii amaritudinis admixtu sit istis falso nomine voluptatibus quas, gignit amor impudicus,libido illicita,comessatio ac te ulcnq tia. Omitto nunc, quod est omnium caput, conscientiae cru-D ciatus, inimicitiam cum Deo, exspectationem aeterni supplicii .Quod,obsecro, in his voluptatibus genus est quod non
ingens eX ternorum etiam malorum agmen secum adducat Sp. Quaenam /ID.Rursus omittamus avaritiam,ambitionem,
iram,superbiam invidiam,quae per se tristia sunt mala conseramus illa quae praecipue delecta tionis nomine commenidantur.Cum largiori potationi succedit febris,capitis dolor, . alvi tormina, ingenii stupor, famae iracula, memoriae detrimentum, vomitus, ct ruina nota acti, trcmpr corporis,num vel