장음표시 사용
11쪽
Quaest. III. Quae necessitas excusat laborantes die festo a transgressione praee
Cuaest. IV. An tonsio barbae lieita sit festis diebus st
Quaest. V. An famvsi qui ediuntur a dominis suis die festo laborare , a culpa
cusentur, It obediuηt, ne grave damnum incurrant ἐεδε
aest. VI. An occaso comparandi magnum lucrum excuset ab observatione diei
68. Quaest. VII. An agitare liceat feriatis diebus tauros molossorum morsibus expositos, ut inmicem cornibus, is dentibus bellum peragant e . ' 69.
Quaest. VIII. Quomodo pietas, religio, θ' dispensatio fimi iustae caussae quae laborem θνvilem feriatis diebus licitum constituant Z 7
Natura , is obligatio jstius praecepti explieatur , is quas personas comprebendat. 72
CAPUT II. De Missa quae diebus festis avdiri debet . Missa audienda , integra esse debet. sui
plures partes fimul audit, Uel successive, non satisfacit praecepto. 73. Quaest. I. qui notabilem Missae partem audire ne Ilaeret , letaliter pecca- rete. T Quaest. II. .an satisfaciat praecepto audiendi Missam qui duas medietates Missinsimul eodem tempore audiat , puta medietatem unius Sacerdotis usque ad confe- crationem, is alteram medietatςm alterius Sacerdotis celebrantis a consecrat ione
que ad finem e TT. Quaest. III. An fati aetat praecepto audiendi Myssam inίegram qui dimidiam partem ab uno Sacerdote, postmodum dimidiam partem ab altero audit successive ε' 78.
CAPUT III. De praesentia, Aeo, bi tempore audiendi Missam. 8 I. CAPUT IV.
De intentione, is attentione audiendi Missam diebus festis. 84. Quaest. I. An satisfaciat praecepto, qui ob finem pravum aspectandi impudire feminam peraeit ad audiendam Missam k ibid. aest. II. Quid dicendum de eo qui templum ingreditur ad audiendam Missam, quam post quadrantem inchoandam putat r interim, eo non advertente, Missa in aliquo ad ari legitur usque ad Sanctus, tum ex ea anulae fonitu Missam ν citari coenoscit e 86 Quaest. III. Qualis attentio requiratur, ut satisfiat praecepto audiendi Missam' SI CAPUT V. Uouae animi puritas requiratur ad audiendam Missam ; is an peccet qui cum affectu peccati mortalis Missam audit' . 89
An Christiani diebus dominieis, praeter Missae auditionem, teneantur Vesperisse, conciones avdire, aliaque pia opera exercere finiere
12쪽
FUονum sancti alio postulat ut fideles in propriae eonscientia examine, librorum pia rum lectione , aegrotorum Tifatione , atque eleemosynarum distributione Hus dies ιν figant : is quid de re uxoria senserint Patres, declaratur. 1oi.
C A P U T VIII. De caussis quae quandoque Chrisianos aliquos ab auditione Missae festis diebus exe da
Quaest. I. An Christiani teneantur non ponere impedimentum audiendi Dertim δ iit. Qiisest. II. An spes acquirendi lucrum temporale fusciens caussa fit negligendi auia ditionem Missae die dominico e II a. Quaest. III. An qui legitima causa impeditus Missam omittit, teneatur, si possit, alias preces offerre Deo' .
LIBER SECUNDe secundo Ecclesiae praecepto , quo certisi praescribuntur.
communis ieiunii notio, is variae Decies. Divina lege in Scriptura sacra praeceptum es. Quid de eo senserint haeretici tum antiqui, tum recentes. III.
De ciborum desectu . Ieiunium Ecclesiae eatholicae carnium Uum numquam admisit. -- reticorum errores, Launoli aberrationes refelluntur. Ia . .
Lege naturali, is divina ieiunium abstate acceptum praescribitur . Mel a b rem pora , quibus ieiunandum fit, designat, ieiunia peculiaria praecipit. Ia6. CAPUT IV. Ieiunium eeelesiasticum est actus virtutis. Insuper opus satisfactorium est , is meritorium, si necestariis conditionibus praeditum si . I 28. CAPUT V. De ieiunio Quadragesimae r de rutus varietate, is de caussis institutionis eiusdem. 133. CAPUT VI. De ieiuniis quatuor temporum , feriarum quartae, sextae , θ' sabbati, Adventus, fla
tionum, urgιtiarum, Nogationum, is de ieiuniis infra annum, ac de diebus quιbus ieiunare non licet. I39.
13쪽
ien ι propositionum qua in ieiunii materia ab Ecclesia proscripta Dat ἱ quaque , lucet non proscriptae, num/am produnt lax tutem. I48.
Propositiones de ieiunio ab Alexandro VII. summo Pontifice anno I 666. damna tae. ibid. s. II. census propositionum quae ab aliquibus Auctoribus cathosicis defenduntur, quaeque ni
Praeceptum ieiunii ecelsastici explicam . Tria includit , nimirum unicam refectioianem, quae para principalis es, abstinentiam a carnibus, is tempus pro uniea refe-Brone praescriptum. I 6. Quaest. unici An unica comestio, is abstinentia a carnibus essentiam ieiunii consi-
tuant ό is quaenam ex his duabus partibus fit potior e 138. CAPUT III.
Quos eibos sub eaνnium nomine Ecclesia prohibeat; is quodnam peremum, quandove iEud perpetrent ii qui carnes comedunt e I RQuaest. I. An in aliquo eventu licitum fit carnes comedere seiunii tempore P 16 r. Quaest. II. An dispensatus in die ieiunis a carnibus , possit quascumque earnes, etiam suillas comedere e L . Quaest. III. An dispensaιus in quadragesima ad esum carnium possit easdem eomedere feria I v. , v I. ac fabbaso quatuor temporum eiusdem Quadragesimae e I 63.
Dispe fatis abstinentia a earnibus non infert dispensationem a ieiunio ; sed dispensati. a carnibus, lege ieiunii tenentur, nisi infirmitas, aut virium debilitas obstent. Quaedam quaesita resolvuntur. ibid. Quaest. I. Quot peccata committat qui pluries die ieiunii earnes comedit e 18 Quaest. II. An qui votum emi ιι non comedendi tali die carnes , aut ova, toties peccet, quoties carnes comedit, vel ovae ibid. Quaest. III. An in iis regionibus in quibus est penuria olei, licitum fit uti Iagmiaeetuis diebus quibus esus carnium vetitus est y I 8 .
De abstinentia a lacticiniis. Licita ne sunt in ieiunio quadrage est, aut extraquadragesimany ibid. Quaest. I. An iure eommuni, is sub gravi culpa lacticinia prohibita fini in ieiunio ecclesiastico e I 87. Quaest. II. An diebus dominicis Quadragesimae eiusmodi lacticinia sub eadem grami culpa vetita finis ibid. sest. III. An in ieiuniis extra Quadragesimam Iacticinia, is ova vetita sint e 188. Quaest.
14쪽
Quaest. IV. An Regulares subiecti sint consuetudinibus quae ἰn plurἰbus νuionianibus obligant faeculares ad abstinendum a lacticiniis in ieiuniis extra Quadragesimam Z ibid. Quaest. V. An pauperes, agricolae, is iter ventes possint diebus Quadragesimae vesti lacticiniis, Or ovis iis in locis in quibus pisces, ac oleum deficiunt e I 89. Quaest. VI. An in ieiunio quadragesimali licitum sit edere farinam subactam, ovi que compactam, vulgo Ciambellae Im. CAPUT VI. De unica eomestione, ad ieiunium ecclesiasticum necessaria ς is de eiusdem eomestionis hora, quae fuit vespertina usque ad saeculum XII. ibid. CAPUT VII. De collatione , seu refectrunculo serotina οῦ is an integritati ieiunii eeele siti repugnet ' I9s.
De ieiunii Meseminei transgressone ob violatam unius comestionis legem in fumptione I uidorum H I99. Quaest. I. An qui pluries die ieiunii extra comesionem vinum bibit , frangat ieiunium ' ibid. Quaest. II. An potus vini, fi sumatur extra refectionem ad sedandam famem, ieiunii praeceptum frangat j a . Quaest. III. an electuaria, extra refectionem sumpta, frangant ieiunium ' ao3.
Origo potus choeolatis. An ieiunium frangat ' Quaenam opinio improbabilis, quaeve probabilis, vera, tura dicenda My ao . CAPUT X. contrariae sententiae momenta omnia in examen adducuntur, penitus confutantur tae vera sententia evidentior constituitur. 2I
an ratione parvitatis materiae licitus fit potus eborolatis e Quaeve quantitas rhoeoti iis Deo parvitatis materiae babenda My a39.
s. UNICUS. Diluitur obiectiuncula ab auctoritate Ludovici della Fabra PMβο--diei repetia
De qualitate unicae eomestionis, necessariae ad ieiunium et ἐν quomodo piares comestio nes ieiunii integritati adversentur. ' 248. Quaest. I. An idi qui die ieiunii semeI comedentes, ita ventrem implent , ex quistis condimentis palatum vellieant, totque Doctis epulis guiam demulcent, ut nutiam ieiunii afflictionem sentiant, sed concupiscentiam potius irritent, satisfaciant ieiunii praecepto ' ibid. Quaest. II. An qui pluries in die ieiunii comedit, servato ciborum delecta, pluries etiam peccet a O. Quaest. III. An qui inadvertenteν ieiunium frangit, teneatur ilia die, cum advertit, ieiunium Iervarest 2 3. Quaest. IV. An interruptio unieae eomestionis ieiunium frangat e suidve dicendum de famulis mensae infervientibus, lectoribus, is iis qui Dra, poma, uvas co
15쪽
Resolvantur tres actae quaestiunculae super iis quae unicae comestioni adTerfantur. 2ss. Quaest. I. ga qui in die ieiunii quidquam modicum cibi saepius comedit, fi nota bilem quantitatem tandem comederit, ieiunium frangat e ibid. Quaest. II. An invitatus ab amico in die ieiunii , ut potum , aut aliquid cibi ea piat , possit, ne inurbanus videatur, iliud sumerest ibid. Ul. III. An sine fractione ieiunii aliquid cibi sumere liceat toties quoties δε-buerit , ne potus noceat st ibid.
De colgatione serotina : de illius quantitate, ire qualitate et nonnuEae alia quaestiunculae super hac materia resolvumur. 2 7. Quaest. I. Quantum eibi fumi post in collatione serotina k ibid. gest. II. An praefata cibi quantitas collationis serotiuae augeri lieite piast in pervigiliis Nativitatis, ResurrectIovis dominicae r 26 i. Quaest. lli. An, si quis excederet in quantitate pronita pro collatione ferotina . frangeret ieiunium L 262. Quaest. IV. An in collatione serotina non solum cibi quantitas, sed etiam qua itas attendenda site . 263. Quaest. V. Quinam cibi sunt in conatione ferotina permisse 26 . aesh. VI. An licitum sit in collatione Ierotina fumere cibum compositum ex ἐγ- gnatis , nempe pane , herbis, fale , oleo conditum e ibid. aett. VII. An in collatione seroιina licitum fit sumere pisciculos recentes parvos, aliquid butyri, casei, o ovorum P 26 . Quaest. VIII. An saltem pisciculi parvι, fumo exsiccati, vel sale covditi, ut ostreae, camarones, sardinae seu acedare, fimilesque, possut e se materia collationis serotiis nae Z 258. Quaest. IX. An qua do in die ieiunii licitum es in prandio edere lacticinia, Boitum quoque sit aliquid eo=um capere in collatisve ferotinae apo Quaest. X. An Viri nobiles, delicati. Advocati, Procuratores, Lectores, omnesque studiis vacantes sumere posnt collutionem maioris . quantitatis quam ceterie quidve dicendum de Curia RomaVae 27 I. Quaest. XI. An licitum fit Iummo mane, vel meridie sumere collationem , prandio delato in vesperum e 2 2.
corolusium, in quo ex doctrina plurium Casusarum vera ieiunii quod is admittunt , imago vivis coloribus depicta exhibetur. 273.
De bora quae pro refectione in die ieiunii capienda praefinita es. Quodnam precatum
comm/ttaut qui notabiliter eam anticipant. 27 .
Quae . t. l. . gu qui norabIliter , ne e per unam , aut dua horas , absque iusta causa ieiunium Iomeret ante meridiem. graviter peccarete ibid. a i si. II. .An Rhlai , qui habent privi gium anticipandi per horam refectionem in die iciunii, pusint etiam per aliud breve tempus ei modi horam consuetam anticipare es 279.
Recensentur dies quibus ieiunandum est, abstinendum a earnibus. ibid. uetest. I. An Regulares qui regu uri observantia adstricti sunt abstinere a camibus , puput die veneris , in quo celebratur fesum Nativitatis Domini , earnes comederes 28 I. Quaest.
16쪽
direx. XIV Quae II. An qui vi voti tenetur ieiunare qualibet feria sexta, teneatur ieiunium observare, etiamsi in eam incidat festum Nativitatis Domini r 283. CAPUT XVIII. De Hra qua ieiunii, is abstinentiae bbligatio incipit, is definit . Variae hae de re
quaestiuncutie resolvuntur. 284.
Quaeli. I. An in ultima nocte baccbanalium caenam differre post mediam noctem lieitum fit litis qui usque ad mediam noctem ludis , saltatronibus va- eant e ibid. Quaeit. II. An qui dubitat , num sit nec ne media nox , comedere possi , quando die sequenti ieiunare debeat 28s. Qtiaeit. III. An ticeat sequi unum borologi m pro ieiunio ecclesiastico, aliud pro ieiunio naturalie ibid. Quaest. IV. An si quis, dum carnat , audiat pulsus designantes mediam noctem , teneatur uenere a carna, si die jequentι sit ieiuuandum g 286.
De personis quae ad ieiunium obfgantur. Plures au.esitiuuculae resolvuntur. 237. Quaeli. I. An iuvenes qui exstent annum et geremum primum veI post inceptamiauadragesimam , vel post boram tertram a/eι iesunii , ad rerunium teneantur P 289. Qiiaest. II. An Regulares profus teneantur ad ιeiunia Eccone ante expletum an , num vigesimum primum e Z am. Quaest. II l. An Regulares iuvenes , nondum expleto tertio septennio, leueantar ad reiunia reguiae quam profus sunt f ibi d. Quaest. IV. An dubitans, num uarum vigesimum primum expleverit , Iesatur i iunare e ' ibid. Qu=st. V. Num senes qui annos sexaginta compleverint , foluti sint a lege ieiunii ibid. Qiiaest. VI. Num senes regulares , expleta sexagenaria, θ' mulierer monia les expleta quinquagenaria aetate, enimantur a ieiuniis propriae regulae Z 29s.
De advenis, peregrinis, is viatoribus. 297. Quaest. umc. An viatores , peregrini, O vagi teneantur observare reiunia locorum in quibus versanture ibid.
De iis qui eoo'erantur ieiunii violationi, materiamque praebent iiDd violandi. 298. Quaest. I. Au, urgente ieiunii praeceρto, invitans alium paratum frangere ieiunium ad caenandum , fraviter peccet j ibid. QuaelLII. An liceat tabernariis , is, cauponibus in diebus ieiunii Ponte eaenam ministrare hospitibus e 299. Quaest. III. An caupones requisiti possint peregrinis, is viatoribus coenam praebe rest ' . 3DO. Quaest. IV. An ea orer eaenam praebere hooitibus posui, quos rerie fc unt adieiunium teneri, quo ue praeTident alio ituros ad caeηandum, si caena n dare ipsi renuante 3ΟΙ. Quaest. U. An caupones . eum dubitant, utrum hospites teneantur ieiunare. debeant eos interrogares ibid.' Quaeli. VI. An caupones qui nolunt recipere hospites, nisi carneης, peccatum trave perpetrent j ibid., Quaest.
17쪽
Quaest. VII. An eaupones, qui earnes ministrant is diebus quibus earum esus πω
bibitus est, graviter peccente 3O2. Quaest. VIII. An qui in ieiunio quadrage ali cibos vetitos venales exponunt, graviter peccente - ibid. Quaest. IX. An famuli, is ancillae, parantes mensam , im cibos vetitos dominis suis ieiunii tempore, graviter peecente 3OI. Quaest. X. An possi quis in die ieiunii invitare amicum ad carnandum secum , cum certo sciat eum alibi eaenaturum e ' 3O6. Quaest. XI. An patresfamilias teneantur compellare filios , servos , is domesicos suos ad ieiunandum e , ibid. Quaest. XII. An domini , eo elsentes servos ad laborem impedientem ieiuniam , veI nolentes eos conducere , nisi cum pacto ut non ieiunent , peccent mortalia ter e 3OS.
caussae a ieiunio excusantes sunt quatuor et impotentia , labor , pietas, is dispens
tio is ibid. Quaest. I. An qui data opera impotentem se constituit ad ieiunandum , teneatur ieiunare : On an iste talis , qui ea intentione expressa vacat ludo , venationi , vel rebus venereis , ides nimio coitui , ut impotens esciatur ad ieiunandum , peccet contra praeceptum ieiunite ibid. Quaest. II. An excusentur a ieiunio qui ealefieri, is dormire fine caena nequeunt , qui habent duo cauteria, quive vertiginem capitis, vel somachi debilitatem pariuntur e 3OR
An Christiani tempore ieiuniorum a re uxoria se abstinere debeant, potissimum fi d
bitum coniugale fine transgressione ieiunii persolvere nequeant . Variae quaestiunculae de mulieribus praegnantibus , lactantibus, θ' virginibus , timentibus venustatis
formam amittere propter ieiunium , resolvuntur is 3II.
Quaest. I. An coniux reddere debitum teneatur , dum est perieusum incontinentix in petente , etiamsi reddens impotens evaderet ad ieiunii observantiam e 3Iώ. Quaest. II. An quando coniux reddere nequit debitum, nisi ieiunium frangat, teneatur precibus , adhortationibus , aΓδque modis abducere alterum coniugem a
debiti petitione e ibid. Quaest. III. An frequens sit easus in quo coniugati ob debiti redditionem liberentur a lege ieiunii e 3I Quaest. IV. - uxor quae ieiunii caussa macilenta , is consequenter minus grata marito redditur, is puella quae volens nubere , ieiunans formam perdit venustatis, a ieiunio excusentur e 3is. Quaest. V. An uxores praegnantes, O lactantes excusentur a ieiuniost ibid. Quaest. VI. uuid de femina viro haeretico nuptae 3 ID
De labore a ieiunio excusante. Plures quaesiunculae resolvuntur. ibid. Quaest. I. Quinam laborantes, seu artifices excusentur a ieiunio P 32Ο. Quaest. II. An praefati artifices, qui ita robusi sunt, ut absque gravi incommodo ieiunare valeant , habeantque cibum ad ieiunium opportanum , teneantur is
Quaest. III. An divites qui exercent artes laboriosas , nou ex indigentia , sed δε-lum maioris lucri acquirendi gratia, a ieiunio excusentur e ibid. Quaest. IV. An sutores , fartores , pictores, barbiton seres , sculptores, argentarii . pictores, molitores , furnarii, coqui, smilesque ad ieiunium teneantur es 3 13- Quaestia
18쪽
Quaest. v. An iter pedestre ventes excusentur a ieiunio P et . Quaest. VI. Au equitantes a ieiunio Iiberentuν eCAPUT XXV.
De iis qui ratione pietatis a ieiunio excusantur. Alisus di euitates expliedua
tar. 3 a Quaest. I. An peregrinatio voluntaria excus3 a ieiunio , quod cum eadem fimu coniungi nequit ae
Quaest. II. An qui feria quinta hebdomada sanctae , veI feria feria disjΓηa Iese publice fageliant , excusentur a ieiunio , quod cum eadem disciptina comis poni nequitae Quaest. III. An licitum fit ieiunium obligans sub mortali se vere ob hospitem fusaepiendum e . 326. Quaest. IV. An coneronatores, coUessarii, aliique , qui doctorum vel magistrorum osscium exercent, fini a ieiunio excusatist ibid.
cisi ianorum ieiunium comitari debent abstinentia a peccatis , oratis , eleemosena aliarumque virtutum exercitia.
consectarium, in quo deelaratur, quemadmodum lex ecclesiastica de ieiunio iam ob levisset, F verae forent recentiorum opiniones, Ilaitae conoetudines, hodiedum Chrisiani a ieiunio eximuntur. u
De tertio Ecclesiae praecepto , quod est de decimis solvendis.
Quid sint decimae, im quaenam earum origo . veteri , tum stufoedere praescripta fiat. Haereticorum errores recensentur, is' refellantur. 342.
CAPUT ILdecimarum genera . Quo tempore consuetudo solvendi Arimas in Melefia emibofica obtinuit.
Iura tantum ereis stico in lege gratiae decimae , oectata earum quantitate , DAuπ-tur. Refenitur opinio Canonsarum antiquorum , asserentium vi iuris divini nune deeimas pendendas esse. Ponnullae bac de re quaemunculae resolvuntur. 3 I. Quaest. I. consuetudo valeat abrogare obligationem solvendi decimas e 3 3. Quaest. II. An Ecclesia valeaν auferre consuetudinem invectam non solvendi de Lma δ 33 Quaest.
19쪽
Quaest. III. An summus Pontifex valeat omnino tollere deeimarum statisnem ibid. Quaesi. IV. An summus Pontifex possit aliquos privatos dispensere a decimarum
fotationes j 33 3 - CAPUT IV. Summi Fontifices , is Episcopi variis iustisque de caussis Monachis, is Regularibus
decimas concessere . Donatio decimarum Dicis a summo Pontifice facta sine iusta caussa , illicita, is nulla s. ibid. in . unic. An privilegium sine ulla caussa iusta Dico concessum non sisendi , veI recipiendi decimas, validum Hs 36
CAPUT RDe personis quae decimas solvere tenentur . Plures quaesiunculae hae de re e sican
Quaest. I. An Iudaei, Turcae, ceterique infideles, qui numquam baptisma susceperunt , teneantur solvere decimas praediales de fundis quos possdent in istis Chrisianorum j - . 362. Quaelo I. An Ecclesia iure exigere pust ab infidelibus tributum congruum ad fu- sentandum Praeduatores , is Musonarios , quos ad eorum conversionem mittit Z 363. Quast. III. An summi Pontifices, Discopi teneantur decimas solverest ibid. Qv i. IV. An Clerici curati , seu Parochi teneantur decimas folvere personales , se reales e 364. Quaest. V. An Clerici simplices teneantur ad decimas tum personales , tum rea-
sese ibid. sest. VI. An Principes, Reges ad decimas pendendas teneantur' 36 . Quaest. VII. An pauperes subivii set decimaruis solutioni' ibidCAPUT VI.
Duomodo Religiosi, ἐν Clerici in communi viventes vi iuris eommunis exempti sint a decimis solvendis r quidve pro eadem exemptione iisdem regularibus concedant privilegia quae extra iuris corpνs reperiuntur. 367. Quaest. I. An praefata privilegia, corpori iuris communis inserta, late, veI fricte
Quaest. II. An nunc Regulares re fa exempti sint a decimis ostendis de propriis hortis, praediisque, quae propriis sumptibus colunt , virtute privilegiorum quae extra iuris communis corpus reperiuntur illis concessa e ibid. Quaesi. III. An Regulares vi suorum privilegiorum exempti sint a fomendis decimis , non solum de novalibus , sed etiam de aliis terris , ante , veI post Concilium Lateranense acquisitis , propriisque sumptibus cultis e 3 . Quaest. IV. An Regulares teneantur solvere decrmas de terris, seu praediis quae co-levda tradunt alus, nempe colonis e ibid. Quaest. V. An eiusmodi privilegia de exemptione decimarum extendantur etiam ad praedia conducta , vel in emyriteus m accepta ab ipsis Religiosis , qui propriis manibus, aut sumptibin eadem evcolunt 372. Quaest. VI. An privilegia Regularium de exemptione decimarum faveant etiam γο-niahbus y . 373- Quaest. VII. Quomodo citata privilegia exemptionis ab onere decimarum amittanis
VII. De quibus rebus decimae tum personales , Ium praediate1 , quove tempore, is loco solis deibeant e 37
20쪽
Quaest. II. An decimae ostendae fiat de rebus illicite aequisitis ρ ρ s. Quaest. III. An recensitae decimre personales, non solum vi turis communis, sed etiam ex usu , θ' consuetudine quae nunc obtinet, Disendae sint ρ ibid. Quaest. IV. De quibus rebus decimae praediales, seu reales fodiendae sint Z ibid. Quaest. V. An decima olvendae fini de fructibus , antequam deducantur expensae factae , Sel tributa, vectigaho, ac operariorum pretia e ibid. seM VI. De quibus fructibus qui dicunt*r mixti, solvendae sint decima quae pa-
Quaeli. VII. Quo tempore solvendae sunt decimae praediales e ibid. Quaest. VIII. An parochiani teneantur solvere decimas , antequam eas Parochus petat e 37 Quael LIX. Quo in loco fomendae fini decimae e ibid. Quaest. X. An decimae praediales, seu reales solvendae sint ilia parochiae in cuturterritorio praedia rNeriuntur e . 378. Quaesti XI. An decima animalium solvendae sint parochiae in cuius territorio pascuntur, ferus pariunt , licet domini babitent in alia parochia; veI, si vieme in una , insate in altera habitent , Int inter utrasque paroebias dividendae st ibid. CAPUT VIII.
De eulpa, ἐν paenis non solventium decimas. De variis modis quibus decimae defraudari postuσt; de titulis quibus obligario decimarum auferri valeat. 379. Quaest. I. An latae sint aliquae parηAE contra defraudatores decimarum e ibid. Oua ILII. n qui fructus non Gcimatos furatur, teneatur ad restituendas Eccle ae decimas eorumdem fructuum y . , 38o. Quaest. IlI. An emptor qui fructus non decimatos emit , teneatur solvere deciamamst ibid. Quaest. IV. An comburentes, vel destruentes segetes, O fructus arbore ae fuceia dentes, teneantur defructas decimas Ecelsae resilueise , 38 r. aest. V. An starochianus qui proprias segetes, viaeas, actosque fructus ante coLoctio em comburit, veI fructur collectos sua culpa perire finit, teneatur pro destructis decimis Ercosiae filisfacere e ibid. Quaeli. VI. Aa dominus qui noluit coHigere fructus iam maturos , qui ob illius. negligentiam' graviter culpabilem perierunt , teneatur ad restitutionem decimae deperdito e 383. Quaest. VII. An qui nolunt colere agros, Tel qui agros, aut vineas in domos convertunt, teneantur ad compensationem decimarum e ' 384. Quaest VIII. An Parochi valeant propria auctoritate a suis parochianis decimas accipere , Vel nolentibus olvere sacramenta denegare e ibid.
Quaest. IX. Quot modis cestat debitim folvendi decimas e i ibid. Quaest. X. An compositio, tra actio supeν deeimis valida fit e - ' 386.
IMDe Ecia is , , persenis, quibus decimae solvi debent. ibid. Quaesti L An quando Ecclesiae paroebiales incorporantur , fere πρropriantur Monasteriis, is Capitulis, censeantur incorporatae pariter decimaee 8 . Quaest. II. An rn aliqvibus ensibus decimae fomendae ser Episcορορ ibid. uetest. III. An Parochis divitibus , veI pravis moribus infectis decimae solvi de
Quaeli. IV. An Canonicis , Clericis beneficia habentibus , ἐ- Ptegularibus qui curam parochiolem exercent, decimae fluendae sint ρ ibid. QuaeIL V. An laicis a quibus decimae solvi debeant ibid.