Epitome doctrinae moralis, ex decem libris ethicorum Aristotelis ad Nicomachum collecta, pro Academia Argentinensi, per Theophilum Golium. Adiectus est ad calcem aureus eiusdem Aristotelis libellus

291쪽

eatur esse mediocritas Virtutum habitus ex qua Virtus utrum απιθεια sis libus actionibus gene

Virtutes,&vitia sunt inta Virtutum intellectualium minis arbitrio & potesta- subjectum te posita Virtutum species s IVirtutes morales non pos. de Virtutibus intellectualiis sunt doctrina compara- bumr in doctrina mori go rati explicandum IssVirtutes naturales disserunt Vita contemplativa Isaveris virtutibus I7ψ Vita contemplativa maxi- Virtutes Ira me expetenda as

de Virtute quare Philoso- Vita cotemplativa cur praepho morali consideran- stantior vita practicadum V Vitae humanae prae ipua ge- Virtutis actionu notae pro- nera priae q* Vita persecta quae et Virtutes an plures sint spe- Vita politica IIcles 1 6 Vita quaestuosa I Virtutis cauta formalis μ' Uita voluptuaria II Virtutis definitio nomina. ad Vitam Theoricam qualis so tenus externa bona ne- Virtutis & extremorum tri- cessaria assplex Amri, n ς co Vitia interdum volunt vi-

in Uirtutis habitu utrum deri virtutes si suin iniim bonum Η. 25 Vitia non Natura nobis in- . Virtutis vera definitio 1o esse.quo pacto intelligen- Virtutum actiones aestiman- dum sttur ex persona agentis si ' Vitiorum medela. sis virtutum catalogus secun- Universiale potest sciri, licet dum Aristotelem quaedam ejus particularia Virtutum caulae essiciem ignorentur 7otes sio Violenti utrum fiat iniu- Virtutum divisio secundum ria 248

animi potentias 39 Voluntas quid 8αVirtutum & vitiorum ge- Voluntatis objectum nerale objectum η 1 de Voluntatis libertate cir-

292쪽

ea actiones tam bonas quam malas Voluntatis viri boni, & viri mali, non est idem ob

iectum 8

Voluptas an bonu I9s. I9s Voluptas an ad beatitudinem necessaria et

Voluptas an possit diei summum bonum I99

Voluptas corrumpit iudicium circa actiones Voluptas an per se turpis Voluptas an sitrepletio naturae indigentis χα-s

Voluptas an possit dici Bo

Voluptas cur tantopere ab omnibus expetatur 2 8 Voluptas & dolor cur sint objectum virtutum & vi. tiorum Voluptas est signum conscisquens perfectae operationis , etsi8 Voluptas non est generatio a Voluptas non est motus neque generatio 266 . Z IVoluptas non omnis

Voluptas quandiu insit actionibus 7 Voluptas quo pacto dolori

Opponitur etsi

Voluptas utrum recipit magis & minus 14fVoluptate actiones solent aestimari 47 de Voluptate cur Ethico co- siderandum Iis de Voluptate Philosophorum opiniones dive sie HI de Voluptate variae Philosophorum opiniones D sde Voluptate quare in doctrina morali agenduli 9 Voluptatem quare plerique

sectentur Iss-qi Voluptates accersitae 99 Voluptates animi sunt peris sectiores voluptatibus corporis 2CIVoluptates beluinae as IVoluptates corporis cur ta- . topere ab hominibus ex

petuntur, ΣOO

Voluptates corporis non sunt verae Voluptates et OoVoluptates corporis utrum bonae χο

Voluptates cur pleraeque malae 19svoluptates duplices 198 Voluptates humanae ala Voluptates naturales is Voluptates non sunt per se noxiae I99 Voluptates specie differunt

Voluptati resisteredissicile ιVoluptatis definitio i ,3 volt

293쪽

INDEX.

Voluptatis magna vis 6s Voluptatis quaedam artes SVoluptatis sensusper totum tum corpus di suis 4s Voluptatis vitiosa definitio 397 Voluptatum divisio secundum animalia as Voluptatum divisio secum dum actiones Η Voluptatum & cupiditatu

divisio 99 Voluptatum differentiae Urbanitas παν

p.βερο duplicia γα quae s.

296쪽

ARISTOTELIS DE VIR Tu

Simone Gryneo interprete.

Quemadmodum vehere laudibus qua pulchr

eoncutiuntur.

298쪽

Iustitia. IVDia sero, sistus animx,qua ribu tur quod euisui spar. ILiberalitas.

Liber αι eas autem an-ι Uirrus e , erogare, quatenus sonesum est,parata, Magnanimitas. Magnansmisin sero, ψιrrμs animi , qua forre fortu--m, .nfortunim' ue nomenoe in omissem pore

QUID UNUMQUODQUE VI-

- TtuM SIT. stultitia. mul Diae rarionis es istium, ae morbus Afelicis si a

Intemperantia sive protervitas. . Proter rasac lascisei renaeisά cup/endum partis se erum es, ruo pur 3 so prates ἀώροπα I ontinentia.

Iniustitia.

300쪽

Illiberalitas. Istiberalisar aurem sitium, quo luerum undeetin se obiarumst Mnmr. Pusillitas animi. PURDras autem parse,rinque animi, sirium est, per

QUID SIT UNICUIQUE VIR.

Ρrudentiae. Aestrudentra quidem es, oe eo Dum eapere, oe bona maia H emere,oeperen a semen see omaia ιn si jud,care, G bonis iis, qua quidem conressia nobis narura fune, praeclare uti oe recte cum hominιώ- eon reis ta mportumrarem recte cernere,oerationem orationem y ώ- Hester adhibere, γ eorum, qua esse possisne oobis Mai. gmnium experimentum scient/amque tenere. sero memoran,experient/AM π νn seris,aue a pruri αρυ- ciscuntur,aur comes ejus unaquaeque earum exi r. ureveramentum γ memoria quidem, concurrentes coaHjutracesque causae,m siria sero G in dando conssia elia cxraseartes prurintia funν judicandae. Mansuetudiuis. Mansuetudis a. es aurem, eriminariones calumniaris G contemptuo moderate ferre, as ad seindictam celea rernon rendere,mιnimes Aa,Amraeripitem esse:oe eum nec

Fortitudinis At frit udinis si perculse mortis ad minas an oesse,aiaeratarem di ratibus jn rebussersare,a Bbeunia