장음표시 사용
11쪽
Lectio XLIIII. Distinctionis X I. In qua septem ponuntur, conclusio primo ; probatio secundo; noua
propositio tei tio; pro cuius probatione duo tanguntur quarto; l ni per quinto loco propositio, probatio sexto; instantia contra prς, acu in solutione septimo. sol. 124. Lectio XLV. ia qusruntur. & primo, Num materia informis sit creata a I 'um superiorum, & inferiorum corporum sit eadem mareis
Lectio XLV III. radius, & splendor coparant ad inuice penes diffe-
super declaratur qualiter lux disterenter recipiat bilibΗΝ; Tertio lues' per feetio tangitur; Quarto, τt,due ionei vo ereatione sit sermo. fol. 3 8.
; R de sole verba fiunt a, intes licitu eoru i quae clarata dii st i nctione tacta is eru nt. fol. I I.
si est Verii luinen eorpus diei debeat; insuper. . intentionale in medio habeat csse. sol. I 3. Lectio LI. 'onis XIIII. ic quinq; proponuntur, propositio cum 'io cum sol otione una seccndo; con- iq; propositio quinto. sol. IAS.
. II. .r: quorum primum, an supera, an celi motus naturalis apis pellandu:
12쪽
pelandus. sol. - Iemo LIII. In qua dubia duo exarantur: quorum primum, an stellae solum suae . motu spherae moueant, vel prster hunc motu alio motu Insuper, an citum sphericae sit nuncupandum figurae. sel. I o. L Lectio LIIII. Distinctionis X V. .Quae inpIIncta Vm pammeprem: in cnnclutionem primo; In propositionem fecundo ; in duas quςstiones temo; in notandu quarto :IR-Θpiniones duas εirea-rerum creationcm quinto; In opus Diri septiitiae sekis: In dubium eum solestione peimSi fol. a
In qua de variis roptilis, volistilis, Aquatilis quae,& hominis mentio fit significatis. sol. ' 6. Lectita LVI. In qua tria consideratione digna dubia mouentur: primum est, Num corpora superiora circa hςc causalitatcm aliqua habeant ; Insuper, . Num cstum in voluntatem humanam agere possit proinde, Numnium permotum agat. fol. I ' Lems L V I I.
clusio tereid; opiniones duae pro probatione quarto ; noua concit . sio quinto ι eonelusionis manifestatio se tot sol. 63.
In qua das perpule ira proponuntur dubiai quorum primu sfil: Num . in solis vigeat Dei imago intellectualibus; insuperi Num persectitis in Angelo squam in homine ε vel squaliter in hist. l. 69.
In qua septem declarantur,eoclusioprimo; quislio secundo; opinio-- nes d.iae pro responsione quς siti tertio; noua conclusio quarto; du- . bium pro probatione quinto; tres opiniones circa Mag. sunt. dictusexto; propositio cum dilucidatione septimo. l. I7i.
13쪽
In qua de quatuor fit sermo, de paradi so primo; De inspirare secum ilh: Ira a fili fiat uariis significatis tcrtio ; postr mo de ligni multia
nis ciusdem aqime rationalis; Quarto eius origo. fol. 177. Lectio LX III. In qua breuibus verbisqili sita tria perstringuntur: quortam primum, an anima intellectiva corpori ut forma uniatur; alicrum est, an sucrit ante corpus producta; Postremum, an paradisus conueniens humanae habitationis sit locus. sol. I 8O. Lectio LXI III. Distinctionis X V III. In qua sex ordine ipponia litur conclusio primo ; questiones quatuor secundo; noua conclusio tertio; qu situm quarto; ex dictis concluditur responsum quinto ; propositio sexto. fol. I 82. Lemo LX V. In qua qire sirem proponitur umina eis arges mentis. R determinatione an se ilicet Enae corpus de crassa Adae sit formatum.-fol. 8s.
In qua quinq; habemus, dubium priamo, Num se ilieet Fuae eorpus se malum sit secundum ratiorem seminalem. quid i t si men secundo; ratio seminalis tertio; Eonesuliones tres qnatio; the sponsio
In qua qui sita eNaminantur duo : primum est, an rationes 'usdam seminales in materia sint concedendae. Insuper, an cum scinine intellectiva anima producatur. sol. I9 .
Lectio LXVIII. Distinctionis XIX. . In qua septem continentur . conclusio primo; Primi hominis status triplex secundo; Propositio tartio; Dubium quarto; Propositio cadubio quinto; Notandum sexto; opiniones quidam de primi ho- mittas immortalitate septimo. sol. I92. rectio LX In In qua dubitatur primo , Nummitata innocentiae prirnns homo Pernaturam
14쪽
naturam habuerit immortalitatem; Insuper significata immortalis
tanguntur ;Postremo veritas terminatur. sol. I9 .
In qua quatuor consideratione drgna de Maratur: nam dubium pera ponitur primo , Num Adae corpus m liatu innocetiae erat passibili ;notanda secundo; Conclusioncs qtiedam tertio; Arguutantorum solutiones quarto. sol. 197. Lectio LXXL D inctionis X X. In qua septem considerantur , conclusio primo; dubium secundo; solutio tertio; duaequs stiones quarto; propositio quinto; quetiliones duae sexto; propositio cum ratione septimo. fol. I99. Lectio LX XII. In qua examinatur breui , Num in statu naturae institutae fuisset gens ratio. fol. 2O1. Lectio LXXIII. In qua duo quςruntur, & primo, Num in statu innocentiae in actu matrimonii virginitatis amissio fuisset. Deinde,Num pueri in utroque sexu fuissent geniti. sol. 2O3. Lectio LX X IIII. In qua perpulchrum excitatur quisitum Num in statu naturae institutae ibi suisset per coitum generatio. fol. 2 6. Lectio LXXV. In qua duo proponuntur qu sita: quorum primum est . Num puerim X nati, quantum ad corpus fuissem persccti; Deinde, Num inscientia similiter perfecti. sol ' Σ28
In qua dubia duo ponuntur, prinTum ' est , an Hii in statu innocentiae in iustitia originali nati essent; Deinde, an in tali fuissent confir-
x Di monii λ XXI. In qua quinque habemus, conclusionem primo; modum tentandi secundo; quot modis tentati parentes fuerint nostri tertio; conclusio quarto ; propositio quinto. so. 2 13. Lectio LXXVIII. 'In qua variae huius vocabuli tentare acceptiones adducunt. sol. et i 6.
15쪽
Lectio LXXIX. In qua de duobus sit sermo ; primo de tentatione, quo ad eius quid ;secundo quantum ad eius multiplicem acceptionem. sol. 2I9. Lectio LXXX. In qua quatuor declarantur . dubium primo; argumenta secundo;
In qua fimiliter quatuor pri ponuntur, ut in precedcnti; primo dubiuin, Num tentatio sit appetenda;argumenta ad utranque partem . secvdo; notanda tertio; sutationes arga nentoru quarto. sol. 22M Lectio LXXXII. In qua dubia duo examinantur, quorum primum est, an primorum parentum peccatum fuerit grauissimum ; Insuper, an in illo primo statu homo venialiter potuerit peccare. fol. 227. tritio LXXX III. Distinctionis XXII. In qua septem ordine Pponuntur,propositio cum probatione primo instantia secundo; norandum-mIIII toet conclusio quarto ; triplex instantia quinto; ignorantiae distinctio sexto; dubia ex dictis duo cum solutione septimo. 23o. Bectis XXXIIIIa In qua de duobus est sermo; Primo enim quςritur, Num Eua grauius ipso viro peccauerit; Desiade tres ignorantiae acceptiones ponun
In qcia agitur ignorantia inris primo; de ignorantia facti secundo; de assectata tertio: de stipina quarto. fol. 236.
In qua est sermo de ignorantia inuinei bili primo ; Seeundo quid iit. agere ex ignorantia declaratur; tertio de malo consensu disicritur.
16쪽
aqq. Lemio LXXXIX. Distinctionis X X II I. In qua quatuor ordine proponuntur, conclusio primo; dubia quinq;
secundo; propositio tertio; notandum cu dubio quarto. Bl. 247. i tractio X X X X. iIn qua enarrantur variae fcielitiae sed man diuersas acceptiones', α- hoc in gratiam eorum , quae dicta sunt de nostro primo parente inealee predeciaratae distinctionis. fol. IV. retro X X X X I. In quatriaquffita proponuntur, & declarantur,qΠGrtim primum, an alicui creaturae potuerit conferri, quod pcr naturam i stet impecc bilis. Insuper, an primus homo in suo statu primo Deu per essen- . tiam viderit; Demii, an in illomet statu decipi potuerit. fol. 232. restino X XXX II. distinctionis XX I III. In qua nouem in ordine ponuntur, conclusio primo; duae instantiae secundo; altera conclusio tertio; dubium pro probatione quarto; corrIllarium quinto ; notandum sexto a rationis diuisio septimo;
In qua de duobus sermo H; Primo de varijs lignificatis rationis; Insuper, de natura sen se alitatis. sol. 239. re XXXXIIII. In qna est sermo de tribus; Primo de diti erentia leniat iratis. N sensibilitatis; secundo de speciebus, in quas sensualitas descendit; tertio de obedientia, quam exhibet feri malita ἰ raticini. mi. 253. inio χχ XX p . In qua examinant duo quqfita; Primum est , Num liberum arbitrium fit animae potentia; 'iterum , Num po Untia meri P Issua, nec ne. - 26q
In qua quq stiones examinamur duae, quarum prima sic, an in nobis libertas maior,vel minor ab aetii intelligendi. aut volendi desum da sit; Altera est, Num ratio superior, & inferior, duae potentiae di- . . cendae, vel una. l. 267. Lemo LXXXVII. In qua primo quῖritur, an in lent, alitate mortale peccatum inueni a tur;
17쪽
tur; Deinde, an delectatio morosa de mortali peccato mortale pe
X X V. In qua decem continentur, conclusio primo: probatio secundo; ill tu unum tertio; notandum quarto; dubium quinto; corrotarium sexto ζ alterum notandum septimo; propositio Octau ἰ qussitum non I conclusio cum dilucidati ne decimo. mi. 2 74. D m X XXX IX. In qua est sermo delibero arbitrio. ex voto D. Augustini. fol. 78. Liario C. In qua de duobus est sermo: nam primo declaratur quo modo homo per liberum arbitrium ad gratiam nequeat se prsparare ; Insuper, quo modo per gratiam valeat mortale peccatum vitare. fol. 28 . tecti e f. In qua dito exponunt; Num primo , existens in culpa mortali homo. sine Dei gratia possit mortale peccatum vitare; insuper,quo modo in omnibus intellectualibus fit liberum arbitrium.' l. 282. tecti e II.
In qua duo declarantur. N primo, qd in Deo sit liberum arbitrium ;Secundo, quod in Angelis. foI. 2o6. tetho e Ir L In qua qu ritur; Num homo fit liberi arbitrij; Verum quia hinc inde rationes adducuntur, iccirco primo, quod sic probatur; Deinde,
quod IIUn suadetur. fol. - 288. Lectio IIII.
In qua duo declarantur, & primo, quod perstetius sit liberum arbit. in Deo, qua in Angelis, & in hominibus; Insuper, quod persectius
sit in Angelis , quam in hominibus. fodi asa. Lectio em In qua duo exarrantur, primum est,quos liberum respiciat actus arbutrium; Insuper, an cogi possit. sol. 294. Letrio si V I. In qua aperiuntur duo prineipalia, qti Ortim primum est, quod voluntas nostra, inclinari, immutari, determinarique possit ad aliquid volendumzlnsuper, quod sit debilitara pol pecta III. LI. 296 tectio VII.
In qua manifestantur duo; Primum est,quod Deus hominem liberum
18쪽
facere voluit ,& propter quid; Alterum significata varia libertatis resincit. LI. 29 7. timo cVIII. In qua duo examinantur qui sita; Primum est, an liberum arbitrium corum sit tantona. qitae sunt ad finem; Insuper, an in habentibus intellictum solum fit concedirndum. Mi.
In qua dubia duo proponuntur; Primum est , an lib. arb. squaliter sit in omnibus; Alteru est, an voluntas nostra cogi possit. fol. 3or.
Quae in secta diuiditur nouem; in conclusionem primo; In probati Aem secundo; quorundam errorem tertio; In illatum quarto; In propositionem quinto; in probationciri sexto: in nouan, com larisionem septimo: In dubitam pro probatione octauo; in solutionem
In qua duo qu lita proponuntur, primum est pNutra gratia sit appetalanda habitus; Alterum est. an sit virtus. sol. 3o7. tecti e X I I. In qua qu stiones duae propon intur , N declarantur, quarum prima est, Num gratiae operantis, de cooperantis diuisio allata bona sit. Altera qu stio, Num gratia ut in quo habeat este Ira essentia animae, vel in potentia. fol. 3 IO. Lectio X fit. Distinctiim X X UII.
In qua decem continentur, conclusio primo; probatio secundo; contradictio ex tactis tertio; solutio quarto; illatum quinto; propositio sexto: finalis Magistri sent. pro probatione septimo ; nouum illatum octauo; propositio nono; variae Opiniones pro veritate cognoscenda cum determinatione decimo. lat. 3I3. Lectio cXIIII. In qua narrantur varia significata virtutis. sol. 3iς tento cXV. In qua tria tanguntur , virtutis quεdam alia signifieata primo; quot modis corrumpatus secundo, quotve modis dicatur consistere in 'medio tertio. fol. IT ST
19쪽
Lectio CXVI. In qua de quinque fit sermo, de virtute morali in genere primo; demorali infusa secundo; de modis, quibus vera dicitur virtus tertio; de virtute naturali quarto; de Heroica quinto. fol. adio. Dimio CXVII. In qua virtus in suas diuiditur primo partes; Insuper. singulae declarantur; Tertio comparatae ad inuicem , quo modo diffcrant manifestatur. fol. 322. Lectio CX I. In qua perpulchra duo quq sita ponuntur, quorum primum, an virtus sit nuncupanda habitus. Ait una est , Num quis habens gratiam gloriam de condigno mereri possit. sol. 323. Lemio CX IX. DistinPtionis X X VIII. Quae septem complectitur secta, conclusionem primo ; insinuationem secundo; increpationem tertio; responsionem quarto; propositionem quinto; rationes quinque sexto; conclusionem septimo cum determinatione, & licet plures sint conclusiones,una tamcn dicitur ordine. sol. 327 Lectio CXX. In qua duo examinantur qussita, primum est, Vtrum homo sine gratia veritatem aliquam possit intueri. Alterum est , an sine Dei gratia bonum queat operari. sol. 3II. Lectio CXXI. . In quaquq sita tria proponuntur, primum est,Num quodcunque mortale peccatum possit sine gratia homo vitare. Deinde . Num diuina
prscepta adimplere; postremo, an se ad gratiam sine speciali dono, siue Spiritus sancti motione possit prsparare. sol. 33 q. Lectio CXX II. Dictinctionis X X IX. In qua nouem ponuntur , conclusio primo ; questiones duae secundo; responsiones tertio; conclusio quarto; insinuatio quinto; declaratio unius aut horitatis Gen. sexto; Ppositio septimo; dubium Oct uo; solutio nono. sol. 338. rectio CXX III. In qua tria in dubium reuocatur,& primo, Num in primo statu homo
indiguerit gratia. Insuper, Num omnes habuisset virtutes; Demum, Num opera tunc magis meritoria, quam nunc fuissent. sol. 34I. , Letria
20쪽
Lectio C XXIIII. KDistinctionis XXX.
Quae in octo puncta secatur; in conclusionem primo; In propositu pro probatione secundo; in conclusionem tertio; In insinuationem quarto; In duarum cuiusdam hqretici difficultatum solutionem quinto; In propositionem sexto ; Inqussitum septimo; denique in
i Lectio CXXV. In qua de tribus est serino; Primo de originali peccato , quantum ad. quid nominis; Secundo quantum ad quid rei; Tertio de modis,
quibus in prolem transire dicitur. fol. I 7. Lemio CXXVI. In qua de quatuor agitur, de culpae originalis per comparationem adveniale peccatum grauitate primo; de concupiscentia secundo; de . fomite tertio; de actuali quarto. fol. IIO. Lectio CXXVII. In qua duo qu sita ponuntur, primum est, an desectus,qui sunt in nobis a natura esse dicantur. Insuper, an quis in posteros per originem transi cns defectus culpae nomen possit habere. sol. 3 3. Lectio CXXVI M.
Quae in tres diuiditur qusstiones, quarum prima lisc est, Num originale peccatum iustitiae originalis carentia sit,uel quid aliud; Altera
est, Num alimentum in naturae humanae conuertatur veritatem;
Demum, Num de alimenti superfluo sit semen. sol. 3 3. Lectio CXXIX. Disinctionis XXXI. Quae sui prima diuisione continet septein in ordine. Conclusionem primo; qu situm secundo; modum cognoscendi, quo culpa originalis contrahitur tertio; propositionem quarto; dubium quinto nouam propositionem sexto; probationem septimo. fol. 338. Lectio CXXX. In qua tria queruntur,& primo, Num per carnis originem originale peccatum cotrahatur; Insuper, Num miraculose de primi hominis manu formatus quis originalem maculam contraheret; Demum, Num originale peccatum habeat esse in essentia animae, vel in potentia. fol. 36O.