장음표시 사용
21쪽
Lectio CXXXI. Di ctionis XXXII. In qua octo enarrantur; propositio pr mo; iussita duo secundo ;r sponsiones tertio; conclusio quarto; duae quςltioic, quinto; respo- sones sexto; propositio altera septimo; quesitiones quatuor Oct uo. l. 363. Lectio CXXXII. In qua tria continentur, Num primo tollatur originale peccatum in baptismo. insuper, Num sit in nobis a Deo; Deinum, Num aD origine squales animae. sol. 366. Lemo CXXXI II. Distinctionis XXXIII. Quae in nouem puncta diuiditur; In propositionem primo; In qu situm secundo; In argumenta tertio; in solutionem quarto ; In conclusionem quinto; in dubium sexto; in solutionem septimo; Inippositione octavo; In d:fficultatem cu solutione nono. fol. 369. Lectio CXXXI III. In qua tria in dubium reuocantur, quorum primum , an in filio pe
cata paxentum redundent; Alterum est, an originale peccatu unum in uno, vel plura; Demuin, an cum solo originali peccato recedentes e vita planti pueri de visionis diuinae caretia doleant. fol. 37 a. Lectio CXXXV. Distinctionis XXX IIII. Quae in octo puncta usurpatur; In conclusionem primo; In probatio- Iem secundo; in peccati originem tertio; In propositis ne quarto; In probationem quinto; in nouam conclusionem sexto; In probationem septimo; In dubium cum solutione octavo. sol. 37s. Lectio cXXXVI. In qua duo discutiuntur, tau scilicet boni ratio quid absolutum dicat, aut respectivum; Insuper, Num mali natura positiva. fOl. 377. Lectio CXXXV II. In qua duo perpulchra quςsita examinantur, quorum primum est, an mali causa sit bonum; Insuper, an per culpae malum animae tota ad bonum habilitas corrumpatur. fol. 38O. Lectio CXXXVI II. Distinctionis XV XV. In qua nouem continentur; propositio primo; tres peccati finitiones secundo; conclusio tertio; opiniones diuersae quarto; propositio
22쪽
quinto; probatio sexto; instantiae tres septimo; solutiones octauo; intentum concluditur nono. sol. 383. Lectio C XXXIX. In qua de multiplici malo fit sermo; scilicet de malo naturae, psnae, &culpae. fol. 3 86. rectio CXL. In qua tria quςruntur,Num scilicet sufficiens fuerit illa diuisio mali in culpam ,& pqnam; Deinde , Num in aliquo actu consistat peccatum; Denique, Num in actu exteriori. sol. 387. Lectio CXLI. Dyynctionis X X X VI. Quae secatur in nouem secta; in quorum primo ponitur conclusio; in altero probatio; dubium cum solutione in tertio; notandum in . quarto ; propositio in quinto; ratio in sexto; conclusio in septimo; notandu pro ibatione in octauo; recapitulatio in nono. fol. 39r. Lectio CXLII. In qua tria quςruntur, Num peccati causa sit primo peccatu. Insii peti Num petna peccati peccatum; Denique, Num omnis insit rena propter aliquam culpam. fol. 394- Lectio CXLI ILDistinctionis XX XVII. In qua continentur in ordine septem ; propositio primo; quorundam opinio secundo; conclusio tertio; rationes duae quarto; propositio quinto dcterminatio sexto; dubium cia solutione septimo. fol. 397. Lectio cXLI III. In qua dubia tria Pponuntur ; Primum est, Num actio peccati a Deo sit; Alterum, Num Deus sit actor mali psnae; Tertium, & vltimum, Num culpa magis rationem mali habeat, quam pina. lat. 3 99. Lectio CXLV. Distinctionis XX X VIII. Quae decem continet; Conclusionem primo; probationem secundo;
illatum tertio; instantiam quarto; solutionein quinto; conclusio-'nem sexto; dubium septimo; corrotarium octavo; conclusionem
nono; quesitum pro probatione decimo. sol. qo I. Lectio CXLVI. In qua examinantur duo Num scilicet bonitas actus voluntatis a fine; Insuper, Num intentio sit voluntatis actus. sol. qo3.c Lectio
23쪽
Lectio CXLV M. In qua duo in dubium reuocantur. N primo, Num sit actus idcira voluntatis respectu finis, S eorum, quae sunt ad finem; insuper, Num bonarum omnium voluntatum sit unus finis. fol. qor. Lectio CXLVIII. Distinctionis XXXIX. v continet undecim in ordine; Conclusionem primo; qu situm secundo; rcsponsionem terrio; Alterum quq situm quarto; dilutionem quinto; conclusionem nouam sexto ; dubium septimo; solutionem octauo; propositionem nono; questionem decim O; opini nes duas pro responsione undecimo. sol. II. Lectio CX LIX. In qua dubia duo proponuntur, & declarantur; Primum est, an culpa per prius in ratione, an in voluntate ponenda. Alterum est, Num mala considerare malum sit,uti eligere mala malum est. sol. εI3. Lectio CLInq de malo quinque considerantur; Diuisio primo; mali inclinatio secundo; permissio tertio; ordinatio quarto; cooperatio quinto. fol. 4I6. Lectio CLI. In qua de voluntate tria tangunt, bonitas voluntatis primo; qualitas eiusdem secundo; intengritas tertio. sol. 6 I9. Lectio CLII. In qua tria continentur; Dubium primo, Num voluntas P sacto reputetur, notanda duo secundo; tres casus verutiles tertio. fol. qa I. Lectio CLIII. In qua tria principaliter declarantur primo ; euidentia boni, tres dubitationes secundo; notandum tertio. sol. 624. Lectio CLIIII. In qua de bono increato graphice side trib' modis fit sermo. sol. 42 8. Lectio CLV. In qua post increatum bonum agitur primo de bono creato : Insuper, difficultates duae tanguntur. cu quibusda notatu dignis. fol. 43 I. Lectio C LV I. In qua duo non magno verborum apparatu declarantur: Primu boni signi sicata respicit; Alterum viam cognoscendi, quo modo malum
sit in bono, & in quo bono. sol. 633. Lectio
24쪽
Lectio CLVII. In qua quatuor dilucidantur, & primo, quotuplex detur bonum; Secundo. quo modo per malum tollatur; Tertio, quid malum culpaeau Drat; Quarto, qualiter diminutio habilitatis ad gratiam diuinam fiat. fol. 43 Lectio CLVIII. In qua duo enodantur principaliter,& primo, ratio boni in quibus co- sistat. Insuper, lisc tria, scilicet, modus, species,& ordo, quae omni bono conueniunt. fol. q39. Lectio CLIX. Que tria continet de bono, quadruplicem diuisionem primo; quod unum bonum sit maius altero, & quot modis secundo; Insupcr, qdvnum bonum eligibilius altero. fol. 443 Lectio CLX. In qua primo quςritur, an naturaliter voluntas bonum velit. Insuper, pro parte negativa arguitur; Tertio notanda ponuntur; Quarto argumenta soluuntur. fol. -6. Lectio CLXI. In qua tria continentur, significata conscientiae primo; quidditas, siue eiusdem natura secundo; proprietates tertio. sol. 448. Lectio CLX II. In qua agitur de conscientia duplici, scilicet, recta, & erronea, bona, de mala; Insuperscrupulosa, erronea, & mala. sol. 4 O. Lectio CLX III. In qua tria declarantur ;Significatum conscientiae primo; ortus, siue originatio secundo; actus conscientiae triplex tertio. sol. 4 2. Lectio CLXI III. In qua tria tanguntur; Effectus conscientiae primo; quae duobus ligat modis; In virtute cuius liget , declaratur secundo; queritur tertio; nu in magis conscientia obliget, an prslati prsceptum. lol. q q. Lectio CLXV. In qua duo declarantur; Causae primo, ex quibus conscientiae error causatur. Insuper, quot modis ligare dicatur,& quo modo, vel quibus modis debeat intclligi ligatio conscientiae. sol. 436. Lectio CLXVI. Quae quatuor contineri Discrimen primo; inter conscientiam rcctam,& erroneam . quo ad ligare. Qussi tu secundo ; Vtrum scilicet. psoaconscientiae sit maior in damnatis, pina ignis, vel psna carentiae diac a uinae
25쪽
uiis visionis ;Tertio, cur laudabilis dicatur esse conscientia recta; uuarto, quae mala, & cur mala censenda. Mi. 4s9. Lectio CLXVII. In qua disseritur, Num conscientia ad intellectum, vel voluntatem
Lectio CLXVIII. Distinctionis X L.
In qua septem continentur, conclusio primo; probatio secundo; pr politio tertio; qu situm quarto; opiniones circa hoc variae quinto; Magiitri declinatio sexto; coclusio cu exemplis septimo. fol. 45 . Lettio CLXIX. In qua dubitatur primo Num actus indifferens detur aliquis. arguitur secundo ; notanda ponuntur qusdam tertio; Denique argumenta diluuntur. fol. 667. Lectio CLXX. In qua duo valde notatu digna considerantur, quorum primum est, Vtrii in aliquis inter meritum N demeritum indifferens actus sit d bilis; Deinde, Vtrum idem actus bonus,& malus est e possit,& quomodo. fol. 470-
Lectio CLXXI. Distinctionis XLI.
'ae ut intuenti patet, in ordine octo continet, conclusionem prim HI quq situm secundo; argumenta ad utranq; partem tertio; considerationem de bono quarto; propositionem quinto; dubium sexto; nouam propositionem septimo I notandum unum pro probatione octavo. fol. 67ψ-
rectio cLXX II. In qua duo scitu digna examinant & primo an intentione dirigat ipsa fides; Deinde, an ou peccatum dici debeat voluntarium. sol. 476. Lectio CLXXIII. Distinctionis X L II. Q at in partes diuiditur nouem , in conclusionem primo; In dubium
secundo; In varias opiniones, circa dubium tertio; in determinationem quarto; In conclusionem quinto; in qu si itum pro probatione sexto; in propositionem septimo; In peccati diuisione octa-uo; In enumerationem capitalium vitiorum nono. sol. 479. Lectio CLXXI III. In qua perbrevia quisita duo Pponuntur, quorum primum est, num interior, Dis tiroo by Co
26쪽
interior, At exterior actus, sint duo peccata; Deinde, Num in bonis sint merita duo. fol. 48 2. Lemo CLXXV. an qua duo proponuntur, & primo, Num reatus r nae peccati adtutranseunte remanere dicatur; Deinde , Num peccatorum radices,
sint bene in litera a Magistro assignatae. fol. 683. Lemo CLXXV I. In qua dubia duo proponuntur quorum primu est. an vitia capitalia, per illa septem in textu a Magistro enumerata . sint bene distincta; Deinde, an inter se paria. sint censenda peccata. sol. 488. Lemo CLXXVI I. In qua disseritur de duobus , de quidditate peccati primo; de septem doci nentis circa peccatum occurrentibus secundo. l. 49o. In qua de duobus fit sermo, & primo de multiplici causa peccati. D inde quiritur, Num Deus possit dici causa peccati. sol. 49 s. Lectio C LXXIX. In qua de grauitate peccati agitur, quae ex tribus cognoscitur, iccirco lectio insectatria principalia diuiditur. sol. 498. hemio CLXXX. In qua duo considerantur, quorum prunum septem comprehendit,
ex quibus dicitur aggravari peccatum ; Alterum vero duodecim modos, quibus unum peccatum altero maius reputatur. sol. Ioa.
remo CLXXXI. In qua sex modis peccatorti varietas declarat ut intueti patet. I. sos. Lemo CLXXXII. In qua quinque narrantur modi , quibus mortale peccatum disserta veniali. fol. Io. Lemo CLXXXII I. In qua duo tanguntur & primo, de mortali peccato documenta quinque. Insuper mala tria a mortali peccato prouenientia. fol. 3i . Lectio C LXXX IIII.
In qua duo aperiuntur. quorum primum ess , quot modis unum mortale peccatum, alterius causa dicatur. Alterum est,quod unum reccatum ex alicro quatuor modis oritur. sol. 3i8.
Lectio C LXXX V. In qua duo dilucidantur, N primo, quo modo peccatum sit causa pς-nae; Secundo utilia documenta nouem de peccato. sol. Iro. Lectis
27쪽
Lemo C LXX XVI. Distinctii s X LI II. x in sectiones diuidi habit octo a in coclusionem primm In rati
ncs duas pro probatione secundo; In nouam conclusioncm tertio; In dubium quarto ; in triplicem peccati in Spiritum sanctu descriptionem quinto ; in dubium sexto; in conclusionem septimo; Innotandum pro dilucidatione Octauo. fol. 323. Lemo C LXX XV II. In qua tria aperiuntur, quidditas peccati in Spiritum sanctum primo; varietas secundo; irremissibilitas tertio. fol. 326.
Lemo CLXXXVII I. In qua duo quςruntur, & primo, Num peccatum in Spiritum sanctum sit concedendum. Insuper. Num im missibile. Di. 329. I cmio C LXX XIX. In qua tres modi narrantur, quibus irremissibile efficitur peccatum. fol. II a. Lemio CLXXXV. Distinotionis XLIIII. Quae in puncta septem partitur; In conclusionem primo; In qu situm secundo ; in varias opiniones circa dubium tertio; in conclusione quarto;In propositionem quinto; in quςstionem sexto; In continuationem dictorum cum dicendis septimo. sol. 334. Lemio CLXXXX I. In qua duo in dubium reuocantur. Num primo peccandi potentia sit a Deo. Num secundo prslatio, & quscunque alia dominandi potestas, a Deo. fol. 336. Lemo CLXXXX II. In qua scitu digna qussita tria ponuntur, quorum primum est, Num Christiani secularibus teneantur obedire principibus. Alterum est, an religiosi in omnibus suis teneantur obi dire prslatis. Tertium &vltim v, & est lib. secundi finis, an Monachus plus teneatur, scilicci
prslato suo, an Episcopo, seu Papae. 339. FINIS.
30쪽
s ACRAE THEOLOGIAE DOCTORIS.In secundum librum Magistri sententiarum.
CREATIONEM RERUM, ECTDistinctio LLectio I. Mevr naturus vobis libra secussum M. gistrisent. de more meo ordinem ob oculos vestros primo ponam: in*per ad diuisionem libri accent tertio singula aperiam. Circa primum ordo huius libri, pendemtiaque a superiori videtur esse talis. Insuperiori libro cu Magistersent. egerit de rebus Ira tibias, nunc in hoc prsenti fecundo de rebus utilibus, scillati de creaturis verbascere int edit. Habita igitur pendetia, ehoςreti e cusiveriori,modo nostra dirigatur orario ad diuisione libri; diuiditur itaq; liber iste in segmenta duo, sicilicet in pro mium, oe tractatum. Promium prima continet distinctionem,