장음표시 사용
291쪽
noici Rafieuotieni invii tu ain consister paripadifici sulam in cognici e veritast, s epicurim oluptaω nos aute dicimus 'upsioim esseruatitudini eisieue pus dictu eri, meus retinianenatiuos scdmmerita .ri liis unusqmst,mercet accipiet se sui suum a priu latare Et πω merita DB Gradam pietaria, B-3ωems in vinea mea ac sit ilip
merita undimensi iram, nam et mn . et coae et siti, dabunt in
immedia et pm aiastvo iungi vhen visio. dilectio . Spretansio, ibunt eiuquedabana patrie sicut est sepientia et indillectus que licet amnia ita colimgant non si siue babitu medio et splar boc, durauime talas janime pnsaconesti odis eda no amellantur bona quesila que danyammii introductione siti in liniam. tona Pru vir que ad actu vise gloriose disponitu sicut et napnuno amessat aprie eos quodcumboitu datu sponso in stia traductioite phonu precipuus eqstinen
res queda em lint a pardi animeqvibus dio tanq; principio viresue sine babitu medio aiungier quas tradudem aplexus sponsinat illaiubilas et fruitores , uedam viro disssint pardi eorporiginitibus ipsum corpus stibicituram me nati latiuiripi diasiit Mesr ipsum amma ab actu glorie retardetur gnorandiseria in aedis anime sun te piniostibi andali labes vero corporis
de primito acritantali in xpus botes non balat Ar sponsilien mos autem possessio sponse esseque usum eius tam balabit ponmortem viri Birinliter nec agetidiculis balaro ootes Nina cum
es in angelis ieet pruni badiae unde et angeli non possurit dicii ponsis ergo nec batis balabunt spri in ponis audi nimi nalibus dantur tri, scidos rona Ompter nuprias et arasernu. os os aurem en donatio iacta sponsi ex par patris et tae adusiim sponsi. .ppae onera matri molirisu erenda sed ad positissionem sponse In diuinis audimdiu palanda sponse boten ad possitandum siens ebris odae ad gloriam et latiore et noad,siim qitanorum nonrorua non indiget. Ibonatio au pter nuptias en qSa Oenidae 'onsi et lae erit militur,sauditi qS balabitata in visione taminis xpi amseriaucisqbba Oonsa plar aerem sicut imi munerari sibi dane ab amiris et buuismodi Inuierit in patriat,
292쪽
laalor congnatulatione felicitatis illor fini De solibus anime iis generalica P. xxiii)ndis alme sitiata res sc a cognitio dilectio hibesio siue reiicio que et a cibusdam a pellae coprela usi, a quibusda; viro fruitio Oarum rutu iis: merymul replicis aeripiei domo ex pla virtutuit ologica quia cx gnatiosii ccedit fidit. dalectio viro cari rati coprehilsio
natalit a spari intelligenti dilactio luntati cῆprehensio me morte V propriae et a qbusdati ita alijs poteticii in ronabili colicis piscibili et ira scibili . ob illud de cocupiscibili et irascibili sensiti uano potes itelligi qrbe8nocis obiectu pola trie sidustiue sed hi dissectine solsu ut etiat dicte dotes aeripi sc Sin triari trib8psenas alpropriaiie ara veta pretianso respicia potenda patris . cognitio viro sapienda filii et dilinio tam datem Oussancti
istio possit rei has pii iam io prehensio ponat rei astragenda. dilectio ponit amares ad rem amaram cplligantialia.
si ei latibus anime in speciali
nit, vi rabie fi essentia ditinia limpidius abuno qna ab aliis . ceine diserius erit exite vitanus cimo ex Pla visi qr ire; erit visu Gea situ, nanq; eosinit hipfino et racione potende altissime scamdissectis et circi obiactit a sinus ili a deum ex Dre igitur obiecti ciuit vivi simplici siminnulla polan esse diuersita a. Poexple potenti nam quatum
unam tenda magis erit pia claturii ire glorierim altera lanis Psectius eoabitur circi, nitet ita obiectiss.sicut ita solbiti ei simodia diuersis aspicie , leadi; lana diuersis legenti bost Sm or oculi magis xl mingeri advibendunt
disposit 8 4 et ibu,modi cognoscie aliquid scici elin, mi sicen. xvi quid es 4 Drimo momognosci deus in via ecia a marae, e Sinio, visebitur in patria a boni, unde Iolis ammiles ei erimnis qua vitabinii cu sicuti eis id e sita maies alas clarim se bois ratem ae etertio mo ne a boni vitabitur nee a malis neq; in via nem in pria Arimitu nunq; capiet mnitu ridibit 'dium hi se . et dium in nobis . et nos hi
dio . et diu inhaereaturis es crea
turas in dio Cognoscere aut dium sita e encia esst viso meridiana tognoscere virescaturas mὐ
est visio malusina ab eo cognos
sis et a pellatur visio vi perfitia
293쪽
vitabit edavnusquisi cogitanones allarius Mut vult ipse cogining manifestam unde sis unusquiscium enlam ab alaerius oeulis corpulentia no absconbet idibunt iram vini belli gaudiant . vitabunt tam sanctoruvi congaudiant Vibebunt Pro v naaut periculo*euasione gras agante Id scienduqualidi vidiae dius sine medio non ιν triplex en mediu icishesenens et obnubilan et disponens Eme medio ergo disereae vitabie deus mi Dei viso no enr distancia gisnciam cum peditas essendalilar sit ubiq; vidibitur eria sine medio obnubilamqt tolice peculu et cingina queam, lint in vi, cum emisistis noster militi no possit 33prer debilitate in ta excellenti luee figi
nec esse en balare medius a speculii in emature in viro infinita
es distantia me speculi et rem visam .pplartae obscure relucet ibi sititue, undi vitam' eum menigmala id e obscure vitabie si sine medio simulacri clidius cognoscce seipse et nor aliqua abstincta silitudine; alias crea iuri esset strining et deus no esset fictor Oim Tion aut vitabieta' sine medioxisponere qου estgxaetuli opordidiem aporconem cenidi visibile et vissim . hec aurem dispositio erit expla videntia et
diuiserunt nidi nos et dium, mio en mediupciv Eubui enmediu creature plus Anuisibilia, a creatura inuo P ea ques istinea e lac en mediii pBoveterriti en mediu laure Aptiis omnia i figura cotu gebant ili i lud fili mediu apba me priareba*-quartu es mediuscriptum .ps Declaratio sermonum tuom ac besen medium t ologo m. nu est mediu fidii poeeno fiditis usi admorrem actae en mediu fidei u quo tanq;
in cingivate vidi nidium Bedratos ammeen dilechio sed maerdilactione virtute et dilectione
dote di erenda est diiplex mirae' sedem babitum 'quia virtus est id aprie qSamsi di natu grῆm natum glorie aes aufi es λου stipis erita datur in traduca ione spolia 3lia cn differea, nesobiectum Ar licet obiectu viro bicvsit diu notii scdmu dii sterit obiectu virtutis inquantuendumnia tantias . obiectu aut ruris inquantu umbilis in unum otii nota fidis et 'essebin
rem euacuabune in pria carinas coronec se Sinium nee secunduactum euacuabie sed diuino, schin modum . isamipsectio ipsius tolletur picit nanus' - q, fidi sileredit bes quam vidi binius spei aulam sileeebethatitubo ad quam ruenturi stimus sed inritati iiibit sileredit quia po
294쪽
amali vites rin vir et primilam , et illubvirum en rue eomprehen tene sumitur, affingere et non orircumplici divina iiii
esse q ei coniuncta se in futuro recoruncta corvi corruptibili DKcti balabit esse' mo separa
qtuor es numerus sie accipituri iam ad lae4corpus psecte fiesubieci u a te ne ea impediat is opib8ste tum reqrunt'. quo duo prenent ad sensus alia duo xtinet ad motu quo ab confii
duo requime. vnti ut sifficile re
reptibila iis eo siensibiliu ad' sdi ponitelaritas Alte*ut non fit rorepubile passionii ignobiliuad Sotionis impassibilitas Quo ad motu eria duo requiruevnu eniti cotiaria inclinamgno resinat suo motos ab qt distonit agilitas hebmen vicorva Pque moueenon resinant ei. ad' disponit stibulitas. Alia QSideria talis em in tale qoruplax sinam siuo si rima Alitata Anna, die positio sic erit
1 secta quqlistidis ira equantur ut nulla pugnet otia alia istae larit passibilitas opos en mastriecti forma hoc aut tamsisto eritvRaaλῆ malaria toravinae a fot pene banc Psectione iiiiiesubtilitas eterria en posisio corrigorganici cu aia vis chio ini8omsitanis es lotargana sine impedituem sint mobilia Prnes baeria on siimie agilitas Ruarta positio en corti cu Oiritilla luridis bus move corpus ab ala et bicie com si coni se isectu; natum ruditriaritas eterrio fumaenumerus
295쪽
, i ima bos eorris en ela ritas, binoni*dide aliquid clan duplicistr uthi suiu sie dicit,um ela v. ut inriduitasse dicit stella laua
orpus audini glorifuatu et erit vitiu et ludou. Vndi iurom moerunt corpiciam Ipuo em tineqmune musant obscuristagii bumano corpore. Vnues mastriemipurinis allaves lumis paucitas fune viro tollem trum mst; illa impunibensitas qex modicimae luminis eis et idio erunt corpora clat ignita inorat corpora sepdes eruntia clara' mo
no eqlidi erunt clara mimiliorai corpus balabit luridius Usilicet corpus ebiisti supra moduexcellat elaritast; alio, tamen nacopalione sancto im diis elarita eius assilistari claritati torsetim illud. inbis Emeub'nomemeti oriee lux seruis id, id est xpus aeo elaritas sanctorum
ως ait ebristi podis eumparii insiti stellarum undi Aplus 2 dilla differt a stella in claritast die ε*cancti plus vibi nusiuae sebin dissemida meritoru aridiis viro pueroru qui post
ans ab anno disci Gilla coraripodin tutium tune in sicut uua non balat lumen a se si a sele. isti in no balant gloriam ex narium aprios ex merim cbrint . baptismus enim ex passione ebrini bieFicidam . cdra hos corporis en ii passibilinis que resultat ex
virium alme situ corpus podinstrmanentis ita ut a nullo exstrios agen valeat iniurari .preaereaq; ut corpora sancto visint oposita ex contrari; - ista tamen cotrariera erit ab omnimodam eqli rem et concordiam redacta
rvixerunt aut quida impassibilitiis sancto vivit rabi ex natura quinti corporis piseno ei
virum Ninibilax' ivnto corve vim in aposioonem malarialeni
en inierinpassibilinii sanct o et adiis natu innocende, et puero in limes Minnpassibilinis sanct o meri uo posse pati s inipassibiliras abestiit possenZpa -Jmpassibilitas viro puero in limi erit nibit pati et tac noen expolantia resinendi lesioni extrinlicequano balabunt ex ordinatione diuiniussericordieqno piis fit eis aliquid adbilariqου possint lebi ex quo palae , si talas pueri post resurrectio;
Ponerisu in ignem eberetur ab eo nisi obstaret duima tunicia Becus edi corpibus glorificitisque steria ponemne in iserno no
sentirent ex lae aliqualisionem
296쪽
etc da tog en subsiliras que anscrt grossidem corriginusata ex malarialita et ex cum sitione elementariu litatu notanduaut*duplex en subtilitas una sca ex raritalardu nantium noMpinque et ex tali stibtilitati efficitur oti 'ficile diuisible es noierit in corribus glorificitis liaen eae Pseci a victoria fium sitris alaria et bulpiubtilitatis eis virare , sicut celum dicissibule et hoc in erunt corra iam subtilia
pora uo lotificata non possunt esse simul in eo di loco sic nec duo florificat, alio qnsoqueretur m
si uernens sc δ' in uno corpore florificam esset polanda agendiae minandi pylas alterius coaporis . in alio uero esset mi Diaciari sinendi corp8 vero lotiosu dist esse simul in eo tam loco cucorporeio lotiose se Sindictuantiquoipatrii quorunda qStamen nec fidio balat nee auferita . ct racio dimotis raconi sitiadidi balat tamen aliquid amarensi et o daam sicut in corrito non gloriosai pigrossides mi dit ne duo corpora in eobem loco possint esse ivnuallari resistit
litatim tollisa feo A corpus nos loriosum no possit resinere glorios, it c corpora lotiosa taetnabunt alia corpora non illa diuitu, sed stibilitianis manere
mrpciris quarta lagoerporis es basilitas' tanta erit - sicut dicit usus h=protinus ubi tolchspiritus erit et corpus verumni mei sicut et melior amma corp8hilebit lucidius se et agilius
ita ti*xoluntas si acnu oino erit couancta roni vii viluntas eorum nunq; medit qbno das tunicis alme melicuis tulet iacionabiliter moueri corpus suum citiusq; aldirig. t spua minoris glorie novolci corpus suum tam
cito moueri sicut al&rius undips in omni bovcrificibie dictu usus i iin q, ubi vitet spirit2
protinus esset et corpus Quare corpora mota sint tarda et tune agilia hoe est iacio quia nune corve duplex ea motor scilicet natiua elementi pruminans quani duet additerminatu locum et volunta ala que mouet indiFerenter ad quclidit locum, et dio
corpora tarda sunt ex contraria triclinam ne nature ad mluntasqrrerin prefominatis naturalidirdior sum trabit mn litur aurea
notua eritio talidi subdita ronivnte movebie corpus admi rium si iritus cube aureolis in genere Ca xxviii Creola est mentis si ea ale gaudiumveniensem
297쪽
quida dicor'iii ea gloria corpo
ris . ita ex gaudio aureole risi tat aliquis dicor mempe ut sic
aureola principaliis sit in medi. yy quandas redundanda siligeateria in cirne et 'Sciendum inrdecor cicitHeu qui inarurii eorporidi a parebunt topi dici aureola inamarares aliqcicatrices no balabunt utpote qui simi stibmersi xvi Silius media vel squalore careeris hisempti . et isti tameaureolam bebunt. Tribus seneribi im dila8aureola' paret niultiplici rotae primo ex opibo
excelletitissimiis tritiale poteriar Excellentis tu aue opus tu nabilis nidi citio-ritans exces
mωribus ψginibus et martiribo dilatur aureola 2,cbo patitavnumerus etsiFidentia eae rus ibus quosppugnaa magnificis
r diabolu que noratum beso steria ex Alut di coimibus alio..eterrio palathbenis victenta triplidu passionu 'utem passios in ala et illa et i cordiis aseis Bed passiones innatas Spant
virgines cillatas viro marties illa aut qfituti alienis cordita vincunt predicatores. Quarto
distinguuntur aureole sebmea quibus ebrino nobilissu es Rimamur ibiis feni filii doctoa
se Sin opxuritatae mundo mam esarauit ἹFuit i marti seb amunta passionem si s inuit. Sit eda virgo scSmri puritarem servavit. tanto minutu aureola scSmifiguracon in vestri dis anient aeria nanc balabant aureolas sicut legitur in Exo scisastam hicensi et areb se diris et mensa apositionis uprima signa aureola martia queorra sita si saltare passiois immolaverut eo signat avreola virginu. si arcba se diris auro mitius et ex secorala, inivginitas mente et corp8ornat 'Tertia signat nureolam dicito uri sicut mensa aposissim miniant panes baci ritae' duivola dius nutrue dide fisem agasone ab aurea rendenotat irarer auream et aureola'
s mo iis β radici irimus tum ex Pla premit mr vise efficie iunio pticirps diuaintaiis eticosequens regie maestatis tum est racone pyctionisqου signat figura circularis . Fureola vero
est premiuaeritannale noramequodlilat aeritan tale sed illubqs eoondit operi excellen ee priuilegiam sciniarurio, virgim rari et predimeoni Calma ei premiu acadentale'biecindit
298쪽
pretiit a babuit sanctus martin' ex eo a marmurisidiauit dices opus n5 fuit subsiectitu. via cintratur di ipsi quaci si gladius D secutoris non abstulit tu palmano amisit tae aut palma nee aureamu aureola dilat dici.
victori cosibenatur en duobus,
Iprimo ex magnitudine passiotiis qina inter omnes passiones illatas ex aerius precipitu mors dinet locum et preterea bolor cir
qr no meremur nisi peique QE in nobis et nos ea que simi ex nos fetit nec dimeremur nisi Peaque sit ut mina nos inuanto aut id qSIssis mei oluntarie dimicilius en volu utaressis mere tantoviluntas que apstri in iosust me ostendieiirmius in postaea et idio excellensius eliminhelatur Iureola se ba dilatur virginibus aplar singulare victoriain qua di ariae obunens otia. Misit uelallusti geritur. Quata aulam et vidue pugnei centia ornem liacitus tamen virgines triumpbant quia nobilissimu genus vici cme en nunq;
lani cessiisse tuis virginibus aureola tantum odo dilatur ques postum babuerunt virguli radis Perpetuo conseruandi qualiustae apositum merit interruptum indisse tala ramen carnas mancladum moto in finevite inueniatnrad primum apositum redivisse. quia virginittas menfis reparata lan sed non virginitastarnig B, aulam aliqua sit carne virgo edamsi propositum non babuth per tuo virgini ratem seruandi non en ramen dubium quin babitura sit speciale gasidium se in cormpine oreris ii r essendate gaudium ictit edanino cendis bita gaudebui muries a pectam item quavis prccidio tu uitarem non babuerunt.
ciria nec tamen aureolari arme
corruperis merre duplimbitur ad corona 'N non intelligenduenie aureola duplicita seo'et duplex prensu reportabit nuωνgini radicustodira et aliuo
centesim' et lae qr celene vita ducut que signat risu et numerua ille nisi de leua ad dixtis
299쪽
ta' qitales exerceres elant moribus insericordie quissitae r lx . Conuisatis aut dilatur fructus xxx. qitia stilibus sit fici miplere oecalogum in fidi trinitatis Ex ductu efiisti nari' m ariu fiuiit risinta nureola
tinetur qua aliquis non solum diatalo impugnanti nocedit sieria evmbe regno illitis expellit et, solum a si sob tria ab aliis nec eria est dicendu viqicidam
Ptelare aulam non dilatur e aureolaiauis balaant officium predicandi nisi actu predicent quia aureolano dilaturbabitrisse: actiti pugneseeudum invo OH oliuaon coronabiemsi qlegitum ererrauerit, orandumo predicire et focere eum sine actus misericordie maeriiritualea elemosinagespurantur.
π fimo celorum gaudia fuga epilogo numeram'. ii5siuid singula gemuisto genena singulorum Iot enisti gaudia pncillaria que liba inosida optandit et illi quos 'pium sapienda Diuerit ea scire.
zantum ui audibit in istano allarius quantum de inoaprio 'brin no eri inlalliseu butae intesione gaudii a se numero gaudio*- Tot ergo etiam sithgaudialome arismetricibui 2
mundi non possunt ea numerare omnes geometrici no possunt ea mensiliare te grama fici dialetici retistici., Sint illa sermonibus explicare Ἐr'Soculus novidit mecauris audiuit . nec in cortalitis ascendit huc Pannuit
tam diligentibus se oaudibile igimincti stipra se tu dii visionem fici se re celi et alia vcroatum corraltu pulcritudine itiae si decorgis clate glorificicone exfias di angelo Mabini associetarum ei soc 3 senstigiuales inefFabili dilecta sine refici et cum ipse obiectum iiij sensim Ouallusit fructus Erit nam livus speculum visiti dibam. auditui melsus iri talsamum ollactui. flos iactui Ibi erit indor lucisci vialis amenestris xvrnata babundatia autumnar requies bic mar.
cipit locus sonat qSno Gipit iapii se olat' no Oarsit flatus. sapit qdrno minuit edacitas ho
tabie sine finidio amabie filia fissacone laudabitur Ibi vite
300쪽
Ibi esset diserti eis pulari uis Abatonigabi esset Larbitasquiodrag agatalis 3bi tabilitas sideratur sermum iampionis 3bi esse mollitas longa vita matusale . Ibi pauptas esset resilii ausus i. Ibi sc6m Hugustinum. nibilaxen imbiraFluis imbit befluit. nihil extra quodi ametae
inibilisῆχου finidiae Ibi seου moeriis meus erit rationi pleniturae ludi toluntati multitubo pacis . memorie cotinuatio eternitatis . ni sunm' in libro De corve et anima, caro inani vita amplecti rubuisti ubi vita sine merire. ubi iuuentus sine seneca ula'.
Ubi lux sine nebris . ubi gauditim sine trinicia ubi pax siue discordia . ubi toluntas sine ituria ubi regnum sine simu natione. Uerndus heroeg sancton tam magna est pno polan mensitari tam multa ino podin numerari tram copiosa st non podin finiri. tam priose carno podin es linari Augustin8 SNqNMiisthidi' fidi non apitur, spino affingieraritala noti coprehenditur disitaria et tutatimnscedit acquiri
ni duobus consistit. scilicet in ne eessaria presenda omnis boni. et
e vita vitali'dulcia tam abieet semper memorabilis .ubi sumina securita secura tranquillitas tranquilla iocuditas a cuda Rhdras . Felix edirnitas etna beafitubo libat, eui sine fine visio et laudario seu 3bi affluentia diuidarum influentia beliciarum et confluentia honorum
nota ius mens cognoscentolanatur amata fruenae . En subtile ritum claru corp8 jaciens nil Corpora sancterium dea lilata. brda. sana 4οulena voluptatispici a 'ab' pari Sensus amicitia concordia plena potenas Oax secura dicu et gaudia de animab8 Gaudia pax requies lita secum uiuentus ullonicerans sapies sanus diues relatens laus Aureola martir boctor virgocum re Fructus rei disim2 sexagesinusin trimus virgilii bus viduis et cottigibus tribuest
ad animam queda ad corpus queda ad coitinctum que tame
elid fine quiscvisatus secudum merita eripiet sine fine Amen