장음표시 사용
271쪽
ris uises. l. di .e printvlibo ipse orbinatione Capitulum tricesimumsextum limendini susceptione sequii cuper oesessionte
examiliatio predat. xiiij d scr
duo aeri mdlas simul g gradati
rerali audiate Vagat omia qsiliit Asent, unusqsci in fisscept e sui ordis xxv. d. plecti'. in aecedat nisi infitulatus et
prelonicitiis extra di scrufimo. in inco seiunus at uino recipiat ordme , extiri, tritam dinationu ana in Aulea sunt qi duit Minouendu est sine eulpa. licet nosine musa nodiba
- legi De isses immo iboro natus . extram filiis presbidirem m. - 2 eruui extra se eritis ii MN ei a ii, bligatus ad ratiocinia'sic repellieab ordinibo E predicti patidigniras elericilis q, ordies no coferuntur a quolitat nee euililae iacem silitat loci, nec in quo lilat p. ne cum qualidit iura sed .emisse.
Iurimoniti est legitima iunctio martyri semia nare legistinas persena indiuidua vidi cosuetudine retinet matrimoniur posaliamidae per xinsensiim ammoumtifime De verba diisent exprimae serornate copula conr .iiij
272쪽
sciendu' duplex epsemosthim eis esse simplicis 'eeundareuro in esse coptem indutiam in puero in quo en persectio quatu abesse bola simplicui sedino e in eo pse aio qua tu abessedopletu scis ecudia quatinitea operatione hola . Eodem modo direnduen rumi imo mona quo
duplexi secto s)rima e que firit matriuiomu sci sensit aio iiii virba di presenti expressusini adhaei sectone no exigitur copula mrnali, Beeuda ei sectio que matrimoniu sissimae in ad bae exigiecopula carnali' monuim rimoni est triplex. scis idis, iacular alieno itaro macule oroles ut ad cultu dei nutria baciametu, no distatuatur, licet e ni eccia possit divortia apter pedini et mi em ficere, tauq munit nee dilat iliatrimoniu'Megium e relabeas uenditatue quia quos di 2 cstuxie homo no podis qualacuq sit auctoritaris separe ulule in matrimonius morte e quietendit
li. En eni Sitictio Mutiligi cosensit atom.die aut soluit' moria Ouale'si homo morie munis v religioni ingressu alia enissimo carnalis P Sivnctionem sexuu quo liner mortῆ scicorporalem in eausa nitimoniiqdruplaxo sca effiaca, cosenius ammonimi virba di amsenti expressus materialis ut ipse perione legitime ser malis vllan edictio . anuli stibarstafio 4bvius modi .Fmalis cuisa duplex una principalis sicut e plis rematio a mincitionis inraho quia vafri moniti no solii eri offitius leuam remediii innitiatuatiuit primo solvis officisi Alia ciuia ea seeudariaci illamrtiplex . . ni. si is ligat alma notat austrassert auget amorem φοnes siciliata eo discernis heros
riec idolan 'accedire ad uxore qfuor se musis scimiserrinusa reddeditabitu inlisa vitatem confine fieinistribus mois Moen peemtu; quartope fieri inus,explebe tibidis in tae mo
ψ qnckinoi precit uxore maritus abutes et zemere loces ditione molae orat uxor diniissa aplar sernicitione reconciliaeviro mulus modis via v. lfio meebaeretinetis recociliae
273쪽
PMAhuluim digito monilem cace Molia ni lapidi mimu signat oris puritarent qa manu Popu Secundu affect8 sincerirassi qe in pectore e assectius 'Temu eoieplacionas claritaia , quin i ciniis eis pspicitas mdissecape meae virgo mutns tu musis fuit disposata viro Oriino tresignaret ipsa bia virgo ecclesia disponsata xpo M similidine virgo te, eeutove biosepb origo igonendirae M P viro genealogia dixit sertio utioiepb esset aeni' cinitatis ipsius Quarto ne ictinarae si generaret siue pareret n5hiis maritu Ruitone lutissicines danare mi di tribu enae sacer,nali Mialaseoburebane alleat adiudire lapidabat . Sexto, virgo virisiolano iis enaree. Septinio virtus diatalo relatues ctauci se uidit xpm laque illegitimu itinea sequi vitarenelaono ne legi q
Error codicio totu cognatio erime dultus disparitasvis endolisame iuuenas ' is affinis si serti coire nequibis De sociada vetat conubia uincta retiaetant.
Suale iudicium dam filiat alacerentisse queda; quasincomitana a que
urgatori gigni cors, orati cis P quem tantummodo spirit8iunorum qui in hae vita noninplauerunt penarentiam nec facis Factionem condis
nam affliguntur cladi qui sime
in purgatorio Oem balant euasioni, quia sciunt sie non esse miniarno. a tamen propst mnarum magnitudinem is aliqua non aduertunt in pultesiit ratio es quare oportit esse purgatorium orima ratio est quia oeundum ausus muti ui iunt genera taminu Quidam ni sitne valdi maliquibus ecclesie pregnon sitffragantur quidam valdi boni quibo nyssint necessarie quida no valdi mali' biit uetalia abiydidit pena purgatoria
274쪽
Beeunda ratio est quia seu sum bonitas non patitur pion si remaneat irremuneratum . ita sit
maius id non patitur q, malumaneat ii punitum, ferri est quia diuine luci tana dignitas en q, eam seli mundi cordis possitiit oeuli cernere undi oportaininiustu minat ad munditiam baptismalem auruq conspectui lannm presenditur quarta eis quia culpa e of sensilia maiesta
one libidni eundi feteribabare pena Eexta est quia nulli helat negligeria sitffragari suo si notumretur tali in ituro viseretur Umodu reportae di negligentia maentie dilala Septima est quia innumen, spiritus qui cotemptosinimo honos. tibierit infimo id est mecatoiuburiatur postea niferioribusio en penis i lotior animitronq; sitfficiendi magne merit purgadinatim euolant ad gloriam in laetaret multiplici iacone. Drimoqiria post purgationem nulla remanet ad gloriam ni alma dissimilituro , ndia basilinieriminia, Beelin, qui, ianua reli semper illi,en aperniqui obstaculum nullum habent. Qercio qui necesse en illo spiritus'itibus en mi iras siti sitim eleuans inibit retardansfiirsiim ad gloriam eleuari . Quarto, ieum heus promor sit a miserendum in ad pum edum meramoebus purgatos sivisere glorie alios purganto stibierit ne . Ruin quiano punit.beus bigni idipsiim. vii cum iste animet sitffidere satis Fecerit m penis ignius moietat amplius puniri in dilatioe premiorum Eextoqrpos purgationem no tabe eae essem purgatorio nem in limbo quino est re numero istorva pu
perim esse in celo. quia pose mortinosit alia receptacula 'nimarum Septimo qiua efficirio emriens qm naiquina, sed iniquiri narem durit ad iiipplicii; ergo,inas nan; ducet abiremium. Oct auoqitia cessanismipedimento rpora grauia seruturheorsum et quia stiri; ibi Oiritus maloruiremoto rarnis oneis Ratim seruntii ab locum supplidorum propter peccati grauitarem. spiritus viro bonorum sino balant nil omiendi alieta'
275쪽
aeerbitala purgatorii ' iurgaresio duplex ε
tia diuine visionis alia est sensus tu assiictione ignis Et quantum ad utrum minima
danam . quia assectus quo disiixiaesummu honum pontiae viram ab animabo mixtior ei qm aliquis affec18 maemporalis mba vidi, maxinie euaa rempu=halandi aduenerit . aprerva inrequis molestius solerae Inu quoliadit inuesse pena senis Mina eum holor non sit essen: sire ipsa lesio sidonesionis conms iam magis &,let aia quato magis enat sensitiuu aliquod Ταo ab igne in ipsam gest ma
rara pene purgatori, taee inrcu diu plu quem emedam m na plus minia ratis penitetia virtute tane lutatis imponagaFlictionis vii dius ponoeme Plus modici pena volutaria in psiliati in multo maiore no ita vilutaria militur, sicut plus vali nodicu auri qm multu plumbi.
Vndi oporae quod ibi dificit in iurare'hloesiippleae in acer
nimas est loquendu*upliarer xv quatiat id quod prinio affligit. se ei empcneus mi qutu ad id quod proxumo affssita immedia sie eniscorporeus Oriminio, diriturigris xxiv. Beeu, modi dicitur igitis similitudinarie seus dirit leo virus a leo pictus . Vtrunm stingit Oivgori8qndidi 7neo ardentdum arforestium virent classe aut igis ara reus duplicit podin os dimisi Orio ut est instrumentu natura . Sic agere posta
to prout en instrumentum diuine ius icii Rite agit mammamn primen, illi Oeae suam perquam affligie . quia violendi illa pede mῆrmatur hieut eni
nitur corpent ut instituat iram semerito secundu oromea diurne iunide vine igni a quo fusci
tion puniunt almas in purgatorio suo iuue eas adducunt. etiam assinunt . ut simumae dicitur . Ex permissione tamen dii demone inhae vita quarum bonos affligunt. sed die est ratio. quia ni presenti durat pugna mε lamine adimone qui balatis eoptastin exercitii pron banc vitam nose ndi et aer ineralismosus est assignatus dimoibo magis propstromptandi officium m propae stipplicium ac veloris 'nalibus quot ubi sint reqre silpia si iiij in cap de discensvmpi ad inferos deditantem loci, purgationis in duplici assignae aut seri lege
276쪽
animem in se estis uno lore, stimidi in serni circi limbuta tru Aut se eundu dispensationes Ealem se purgani assime aliquis diuersis locisis quies ecuremt.boe aute fit aplar aliqua sita releuationem p si Frasia eorum qiubus apparentis illis loci, qui ctia propae aliqua vivetiiim edificitione Ignis iste pi' qui minus cruciat secundu *Ism plus vel minus de cremabilicii tulit . opcnditam priusq; dii
fides vidiaeq, lignusenustipula id est maiora sit minoia a mediocria vim alia percrematione toralidi miisiimantur 4bredieta viro pene diuersitas ii est endruersita igitis aselis sed iubiecti patientis sevisib eode sole unus plus enuat alla minus. Ut dicit Irego ageeesse aute sis ut ait aug8 A tatum viat bolorqntum serat amor tanto enis quiscv torquee duiuus quam a fiuctus eiu quialibus ad rebatis tuus'
rinate misericordie diuine eosde per sitffragia ecclesie releuariae
suo sunt ergo sitffragia dissinetis non ad meritu vidi edirni ad blutiones pene Habe adamnam ii figasonem , disteriorem lilatationem fiunt aut tuo modi generales suffragiorum ad quos omnes alii reducutur scis oratio Melissum elamosina. saeramentu altaris quorum numerus se accipitur quoisam diiuncti possunt absolui aptisti uesti 'alario duobus modis se licet per via; gratie silpωia unirie per viam mite duplici&r-lprimo petr mlareessione publicam apius que en in oblatione sacramenti altaris . Beeuto per dircessionem quasi uaram membro* sciliret per oratione vinorum hintilire per viatiis icie dupliostr ibi imo P modum redemp Enis pene , scim eiurioru afflictione .st, alit queraturini incipiat vale deincto illud quodnse fieri mandauit. Dicinu eis crypto ras id es :meritu auctosis nati sequitur mortuus di tanis que precepitPammasia fieri .sed no opu operat; id est fruct8 ipsius operis usin quo opera fiat quia primit valet ex merito abibluto sed secundum ex merito condicionali
hoe q, distincti'vala leant suffragia requiris' aliqui e parre fiden is . et aliqui e pardi mortui ' recipientis . e bardi Eden requiritur u ipse siti caeritam et
277쪽
s msuone sita dirigat ad illos
guedii tame es hie a sitffragia Per malu postlint duplicidi fieri. ut Pauctorῆα si nonrsiint nisi serrei aeritens stim quatit Delmiosinas malithis ex inane
cliue duplicidi . vel quia sarit ea ut minister publicus ecia ecclesie sicut quanis sacerbasi malus celebrat missa; lasit exequiar
quia malicia ministri, inore operi tam auctorix sieu patimono vino dandi elemosina Pisalia seritu. Si viro Scit eaut mininc priuadi psene exinentio i carinare sue Maia Bessincti siue alstituo talia prosiliat quia licet opu=illud sit mortuu quo ad mimiam vi tamen quatum ad auctore. Sed sim aliis minister Scit bimabam euis qui noem rim lios lint HliqNesa exigitur ex parte recipientJad luc'
suspirisia psius illi .lprimum en* pio sit in amici Vn no valli his qui tinfiii inserit, quia sita corpe,pi minico separati vii nulla spitalis influetia puellaυ eos scut nee influetia corpem valet membris a corre amputatis Ebeeundu est nidigesia viano aut beatis . quia no iit ab bue in vias in reriisti, nec piat ad altiora ascebere. β potius ecouerso illorii sititia glassiint nos
gatorio in cirita et indigetia n, sicut podist ismo satissim pro alino uiuendi qui psi novat i in podina pro deincho nota insit fragia distinctis adisiit ted magis iminus pro diversitate meritoruam mortuis qui pro caritate vitioru quantus
magis selicitane pro aliquibus qui pro aliis Issa em suffragiaque Oerinlidi fiunt pro aliqto
plus valantissisqm alijs dicet etiam at aliquo modo es munitatur Buffragia que smumst fiunt pro rufiinctis omnitoqsui' omnibus pro modulo siloisine illis tamen amplisi qui ducent in natu vie massim eruerunt vesbi prodissent. Ruauis avssive dictum sitffragiano; sinibis qsiuit in celo nee illis i nisurndi ramen aliquo modo proflint eu alissis undi nota ον valentissigristitit in purgare, tot modu purgationis alent saluata ni celo
P modii utinctionis qrmultipliciuo salua libam augmentae
gloriam actualem palent etiadamnatis in inferno v modu diuisionis qr qntu plures saluanex meritu eecie lato pauciore danabue in ira minor erit pena Piubtractionem osortii illorti valet eua ipsis ficietitat modum
278쪽
fiunt festinctis in purgatorio ut paret qr crux
enii se urus meritum fa,piJ Ipsectorii , quo sol8 papa qui balat claues huius ita lauri pro necessitatibi ecclesie podin aed re a disperitare 'lij ause sicut episcopi non ballantiolanates genetrales limitati amo nisi Psum potarificis dispensatione. Dicendu ergo or papa Ipr Qno abioluit diiunciosa pena squali. eis deo mumi sauro ecclesie soluit . sicut alit illam erediaeria birere euadibito euabibluit ri aliae amicus debiωrisduni pro eo di bitu coluit sol, viliciates virow mota abloluit pa
miplicitatioe s rimo quia mulgentia no en tonii collatiuu graties priuauuii pene priuatiuu3at cumbit sit alii 'amunicari non ς - .ecu quia dare indulgetia auctoritatis a uirilaictomaen qua no baEt laici ex eo landulgentias recipiunt. vii no possit unpendere dissinctis nidulget tram per auctorinalam sed selum oboloni operis siti per ciritate suffragium sapa Gro utruncue De aduenivansiebrini stat .vi.
at iudicius regna romani fiet besectio . nam fi
eut dicit glosa silper apostolum prius erit discessio ab utrocu ini rio qua impleta aberit ariebrinus dote ex parentiis eminali
concipitur sed pon conceptum discedit spiritus malignus imatris rerum cuius virtudia operatione deinceps puer nascetur aletur atolescet Frer quod filius perditioni dicitur . nascetur aut inhabilone de tribulanseut dicit glosa sit inponilip si os hoc ueniet in bierusalem a
circuncidet se dicens rubet se ee ebrinum illis proniissum. Unου plebs iudaica ecialitvr ad rabit illi . sicut dicit Ioapinosi rapocilip Donec talpa a noebpredicitatibus qui ex illis se luant, fiterint ad christum conuertatur sprimo depurabitur angel8honu ad custodiam aliebris oset, qua, ira obstinabituri precimi dic; so esse cum extollet se si per omne illud quodi dicitur reus aut colitur . seut dicit apostolus uviae primo deforet eum angelus ex toto. nee babebit eum postmodum ad promotionem .sed ad accusalionem mala vita antic brini.
279쪽
in arminibvpocrisini similabit scitas, Scilii diripe possit Cori sitsbia magnificibit et sicut b:ciem daniele . vii Cotia principem pricip*ῶῆrget id eotia diu. Et vidicit sto superdan vij. In tantu eleuabie persiisbia, lege'cleerimonia mum cenet vel cursit sporus .eta quom presiimpuois eriti no Putat sola heo puniendis spe hoc
ne alia excelsit loquere κο maiore ais tumelia deificiet imagine sitam a ferari in omnes silo m actere signari in manufex rem
cormita armabie. surillida peribasione uti iaculoru Patrone banoru largitione Drmetorum
exbibitione tori in tergo mobisubuertedi tale erit cillida persuasi, preditabit eni lege nova praua esse δε lege pi pro possedis mei, Drebi maereydi discurrent por uniuersas Pres mi iolam dient inbilo minus aponoli auaepi ne scriptura seeliduinitatae exponae alatholicis boetratibus . villa fitalibus audia ipsi a bonos se simulabiit et dixine mala suadibuta Scendurinodi ruci dindi crit P Elsa miracula Ars magici arfi ficiet illa nulo sis poca xiii . sim arresidet natua loquia filiun pditare it a defetia sicut dide apoca - xiij igne de celo in rerrani discedere Ulo . id est malignus si iritu fidei sits sitos discedere ut loqua nevariis linguis libri
ritus eni malignus discedit in eos in cospectu taminu sicut ritus scus disceditis apros xpivi iaci abutio meliores eamn ripi qui Oiritu scis aece runt mῶclaui, per ars magim sinulabit se meniturun stime adimonito in aeta's ascendirae in relu in se putabie ab emmis reserrexisse qui prius mortu8r triduupurabae M tue mirabue
280쪽
laeelesia viro non ficies ii ia
cula merue moto fecipiendi dicitur m psalmo Insidiae iii abscondito quasi leo i spelunca sua.Glo . Recte auiixpyorat eoni exin eum spelua inviam eo vis a tolligopae ut dicit plo.
ibita vis enii laoneis .eoli per metu iactintelligie. rego diciti ensemusque erit bumane me illa temptario quando pulsmarur corp8tormenti subhcit. iramen fordior andi oculo' eius miracula ficit Eicus eniantici inus finget se a mortuis restirgere. ita etia fingis ad celos ascedire, poc-xii 3 sit plaga mortis eius eurata es apio Ardi magici ascendet an uobrinus in aera ferentibvse eum dimonibus
Faci Vc artim si ibim florenera aresce mane turbam naturas in diversas figuras muniri mortuos etiam in conspectu inmugiliscitabit sercio decipietimunera Ipse naiam anciebring
mu emeti sauros absconditos per quos adsequendum so clinabit plurimos ditabit. Eaadiuidis butu'seculi in viae eorum
salsam felicitarem ad vapicdu Ialiosos entabit quarto eo pelleti minas retormenta quo'alirer meere non maerit Tata viro sicut ait dias tune erit tribu
latio viis errore si fieri podin etiam electi dii ducentur Ooe inuitur pota ubi dicitur ibebe eliis similes auricalco sicutis minitio ardinu per prbe vlfima xpimembra per intinua viro tribulatio vi mens besignatur. bibebit enim cura quem reccornub' arfiribus lint mipletagenena tormentorum comite
regionibus tune fidite vehemetius sunt vexandi ubi filii dominus erucifix'. et sicut dicit barmo sup apocalipsim illa remptatio non pardi'sed simul totuexaminabit mundum Ooluentur enim dimone qui modo ligati siti t. necavsunt nocere quatuvissent in Fidites illo rempore
eis quicqm nisi habeant cinacterem idensisnu aliquod ab litdira vi adtare res sibi cognoscatur, latrinaterficiae aut nome inflante 4ben αnRsionem oris, alit numerum nominis euis
id en multiplici fionuem opem. vi balaturis ammtipsi Eleutanucbrinus eruditior erit omitibiis r secutoribu' ira sancti tuerumpori Rirtiore' erunt omnitarctro maruribus.
κη- eauba eius trahebat rei da partem stellarua cella,ssit eoo