장음표시 사용
31쪽
Portent , hoc Mundi vincitur omne nefas. Nil thalami Eumenidii peperere nocentius unquam Nil mage lethiferum lethifer Orcus habet. erculeis perest labor iste laboribus unus; Unaque Apollineis palma relicta comis. Parva loquor Sontum contemnit Hypocrita poenas; Et Styga terribilem, caela trisulca Iovis. Non timet hic flammas, iride Hypocrisiis undas; Sola solo immunis persa la, sola salo. Deierat haec Diuos , Numina peierat una; Fitque nocendo insons, opprobrijsque proba. Vis invicta malis , rectoque rebellis aequo; in actatur damnis , insidijsque viret. Monstri horredii ingens, concrescit Hypocrisis omni Flagitio, unctos continet una dolos. lminam parit impietas , nutrit fraus, liuor adoptat, Blanditiae comunt calliditasque comes. Quicquid ubique nocet, contraxit Hypocrisiis in se Innumerae pestes hac coiere lue. Mordet adulatrix, vernanti insibilat hydris Fronte, ferit supplex ossiciosa necat. Fellea mollitis transfunditis oscula labris Temperat, blasida dira venena manu. Occulit Agnino vulpinos tegmine mores; Implicat, flores angue, rosasque rubis. Lacte Columbarum miluos curuosque cruentos ἰSacrilegumque sacro nomine pingit opus, Aequore non polypus , non Iris in Aethere vultus
Tam varios facili ponit initque vice. Totue theatrali subit a vertigine formas
32쪽
Artifici pella histrio inore resert. Quot metamorphoses alternat Hypocris omni Tempore , nequitia mobilitate vigens. Perlege facundi vibrantia dicta profatus, Et quos orsa dabunt dulce soluta sales Invenies, quae nec finxit, spectacula, Circe; Nec vertit formis pectora Naso novis. Talibus obtutus deludit Hypocrita fucis; Tantaque Hypocris eos stant simulachra tholis.
occurrent oculis , Umbra suae corpore inanes Mens, sine corde, sagax cor, sine mente , pium ,
Obstipum caput o figentia lumina teriam; Ficta genis probitas vel male uicta genu. Vana superstitio ritu succincta verendo, Tectaque religio religione carens.
Insormis sine Sole dies me Numine templum M1sta, sed absque sacris Ara, sed absque Deo iQuid moror,in verum imparibus male reddo figuris Dum sua Hypocris eos nomina quaero malis λPerle e Sed volvit quam fictas pagina laruas: Tam Tua incero lumine vita nitet.
33쪽
AI FR ANCISCUM ARRETINUM LA. D.
UM multis ac variis animi morbis sub , o ditam esse constet mortalium imbecilliam talem , quidam tamen a sipientibus cen- sentur caetetis perniciosiores, is ma- ore odio digni, ubilus nocumenti videantur affer-
re. Itaque existimans olim avaritiam Vitiorum prin- cipatum tenere, unico Libro pro viribus ingenii, ii
uitiam illius expressi, detestans illam eluti quenda
malorum omnium Architectum, Postea vero , cum
multis exemplis periculisque animadvertissem, esse aliud, tanquam monstri perniciosissimum, Hypocri- sim videlicet, multo scelestius vitium hoc quoq; ob publicam utilitatem, mihi insectandum existimavi,
Plurimum enim calamitatis vitae nostra afferre censendus est, hic veluti Silvestris Erymantheus aper, communisque hominum pestis, cum Evangelica sapientia hypocritas toties accuset, toties, ut pessimu gerus hominium, cenicat vitandos. Occultum quippe scelus est quod non nisi cum alterius calamitate possit agnosci. Scio, multorii simultatem, qui forsans laesos putabunt ex hac conscriptione me esse sub iturum sed moneo, ut se a maledictis contineant ac detractione, ne suis verbis eo scelere se inquinatos ostendant, in cujus vituperationem Liber est editus. Pritis enim,Hypocritas se esse, palam faciant, necesse est, quam me non recte sensisse, ad te verb,Vir pretes
tantisti me, has meas destinavi vigilias, quem scio, natura ad virtutem propensa, es e ab omni labe tam mali B facinorit
34쪽
fachroris alienu. Vacas enim bonae ncti,in vera virtute amplcxus, in his literarum studiis, quae optima existimatur, versaris. Abjicis omne simulaticia , de
aperta rectaque via tedis ad honestato paresarsccptis eoru qui si . monitis instituunt ad meliore vitam. Plus certe in te honesti residi re pateris, quam proponas cospiciedum Leges igitur hunc Librum , qui te in bene vivcndicia instituto cursu corroborabit: si1-mul suscipias , oro , illius defenso ne, si qui in eum
impetum fecerint. Quanquam existimo, paucos ut ros, qui in apertum certam descedat; ne corum On-Drtes videantur, quorum naturam , mores , fraudes,
scelera detestamur. Sed audi quaeso , quid de hac
tanquam vitiorum sentina, quidam non miain literarum rudes utrint collccuti an satis eo sermone explicata illius pernicies fuerit, adverte.
VI nostrae doctissimus aetatis omnique laude praestantissimus , Carolus Arretinus , mihi ea benevolentia coniunci us est , ut nihil possit se coniunctius. Nam iisdem in studiis ei sati sumus, mutuis officiis inter nos summa jamdudum ne cessitudo contracta , Consuetudo aut cm ita hic Linda nobis , ut cum Florentiam accedo autem forme annis sngulis cis imprimis a me amicitiae ncstiae pratia vis tetur. Accidit autem , ut clim ultini illuc a Curia , donacsticis ductus ne sotiis, adissem P vcstigio domisi Caroli accederem . Quem cum in suaBibliotheca offendissem, Politiam Platonis Graeco sermone legentem , data redditaque ut moris sto
s lute, post illa prima, quae incon ressu amicorum
35쪽
beri solenta cum de statu Pontificis qui sisset Quid, inquit, oggist Nunquid hoc
Ni- olai nostri Pontificis tempore , Romana Curia eptah; et potius obses est Hypocritarum colloriabus, , elut apud Eugenium consuevit memini turbaml llam redundantem intra palatii septa, atque ita ex nanibus locis atque ordinibus, tanquam formicas exH, Oraminibus, scaturientem , ut multis odio ellet eert posteaquam nunc verum lateri cet
se bonus ille multis proiecto in rebus Pontifex fuit; sed in eo, sive ad aestimationem vulgi, sive quod
Aria onos illos viros putabat, paulum, meo iudicio,
via deflexit, quod nimisi Hypocritis indullerit, ideo illis favens, ut multorum detexerit sua dulentia cicatrices. His primus ad Pontificem aditus aiebat; hi plurimum temporis cum eo ua rebus levit- mi, consumebant; hi aures illius depascebantur: qui- dum somniis, alii revelationibus futurorum, nonnullim novis miraculis, animum illius demulcentes, adeo in e mentem eius specie sanctitatis obrepserant, ut ulc- quid optarent aut peteret plurima autem postulabant wai scepi iis impetrarent. Memini, dici quandoque , cum tam multi undique fores palatii obsiderent , regnum itinc Hypocritarum esse, quorum plures, velut ex e gastulis emissi , rudes erant, ignobiles , indocta sola importunitate noti. Non culpo neque duco id vitio tribuendum Religiosos viros publica sui ordinis in nera exequentes, aut quibus id a majoribus est iunctum, quive ad alioru sunt curam regime assumpti,
aut quoru virtus xdoci rina excellit, quibusque alis quid agendorum
36쪽
domna ortis imminci, quando lue ad Curiam aut Pontiscem adire, ut ea assequantur , ad quae illo; publica utilitas impellit. Sunt plures ex omni Ordine Religiosi, quos pollem commemorare, probata viri, docti, ac perhumani quorum consuetudine admodum delector quos, cum procli absint ab omni Hypocris suspicione, non solum a Curia notarcere, sed allicere deberemus cum nobis litem proficianc exemplo Veium omnemReligios uni faecem, ex infima abiectaque hominum conditione collectam, qui privata causa ambiunt, prensant Curiam , homines ignavos, rudes, sordidos, sola ostentationes vultus pallore conspicuos, hominibus
inutiles, neque acceptos Deo, versari continuo nfrequentia omnium gentium, postes palatii obse vare , benescia, immunitate , gratias, privilegia,
ut caeteris praesint, postulantes, tanquam suae professionis pertaesos, neque laudandum , neque seret
dum videtur. Res quippe non culpanda solum sed vendicanda est, eiusmodi homines, veluti s lutos legibus , quo velint, evagari, sub humilitatis mundi contemptus simulatione, quo facilius suis cupiditatibus obsequantur Agerent sane melius, iudicio multorum, rectiusque, si in suis cellulis
residerent, aut Divinis officiis, aut lectioni, aut honesto operi, quo malas cogitationes Mignavum otium effugerent, intenti Plures summam proximi caritatem praeses erunt, omnia ab se aliorum salutis causa fieri ostentantes adeoque sterrent cariatatis ardores, ut quae rentes onus minime necesserium, proprias
37쪽
Tum ego moc totum, mi Caroles, Pharma-ἡpolarum, ut ita cclvar, genus jam ferme de 'iit, nobis negotium iacessere, corumque omnis 'vanuit officina. Nam hoc tempus, ut ait Teren eius, aliam vitam, alios mores postulat. Nulla si nutatio, nulla olientatio est in pretio, sed veraeliter virtutis patet , Verum nimis isti Hypocritae impliarunt hactenus fimbrias suas, qui sub religionis illidetquc elamento, a tractabant, quaerebant, p i ebant, quibus amplum es et eorum nomen, quos ivulgaretur existimatio bonitatis , caeterique ad
um caelum allic intur, ut magno mimero emi-
aerent nescierites , stultitiam , quo amplior est, eo seri notiorem. Erant qui conquirendorum nummorum sibi operam impetrarent; qui cstinabantur,d quaestum, adeo multis privilegiis suffulcti, ut ipsi aequarentur Pontifici. Se Legatos Apostolicos: huidam dicebant, omnia agebant, Omnia condo Inabant , ad pecuniam etiam ex infimis locis ex uitauriendam ; quo factum est , ut multi, qui ρο- i lice pecunias reiiciunt, privatim bene suffarcinati: edirent. Quod exercitium, quantum relligioni con- veniat, viderint illi, quos in eo vidimus esse ver-
Titi Carolusci pessimum est hoc , inquit facinus,
quantum posset fieri, vendicandum. Sed non si um Romanam Curiam, verum etiam universumrrarum orbem id vitium occupavit. Quot enim
38쪽
in hac nostra civitate, quot in aliis urbibus omni lgeneris hominum esse censes, quibus haec Hypocrisis affert quaestum , dignitalcm, autoritatem Iniquum genus ac perversum, totumque ex nequi tia, fraude confictum. Hoc ego, extremum maloium omnium, rectissime dici posse arbitror neque ullam e Tartaro maiorem pestem, quam Hypcrisim, humano generi educi am. Id cnim vitium ferni est , quod Divina eloquia ultra caetera detestantur Magis in Hypocritas Salvator nosteri invectus it , quam in reliquos facinorosos dit enim hunc est morbum animi occultum, X. itiabilem ac pernitiosum, quod plura homini bus importaret mala. Nolite ieri, nouit, sicut Hypocrita tristes exterminant enim faciem suam. ut appareant hominibus ieiunantcs. Alibi falso prophetas eos appellavit, a quibus monuit cavendum esse. Multis quoque in locis hoc scelus ad monet fugiendum, detestans hoc solum vitium Divi na sapientia, tanquam illud, quo nullum nequius neque magis nefarium reperitur, quod plurium a lorum causam, Moriginem siccum erat Late enitia patet illius pernities, multos fallit, uultos deci pit, multos evertit , ut non homines , sed porten ta appellandi sint, quos ea nefaria Hypocrisis a bes tenet. Hoc designans noster Cicero, nulla ait, esse pestem capitaliorem , quam eorum, qucum mali sint, id agant, ut viri boni videantur. Hoc est proprium Hypocritarum opus, a quibulomnis turpitudo, omnis nequitia, omne mala facinus
39쪽
Qinus, omni scelera prodeunt. Redigunt enimi insula ad suam utilitatem, omissa cura societatis
illi manae, quam qui deserunt, magis contra natu am agunt, ii m si pati iam aut parentes Oppug .rcnt. Et ij in Hypocrata nanium rerum simulator idctu cis ac di sis mulator, Haec autem vita ratio hic u pervcisio , potius ob propriu commodi si scipitur um alici ius citimento, ctrahere ver alteri ut x hominis inccn imodo sua res augeatur , magis Cntra naturam testatur esse Cicero, quam mortem Pana dolorem, quam cetera, quae possunt cor- ri accidere, aut rebus ex teinis. Quanta igitur
inanitas horum censenda est, qui suo specie boni,
ii vututum velamento, imma naturae humanae
tua pervellunt Violant, tollunt maximo iidem, .linicum vinculum communis socictatis, sine tua vita molli a conflare non posset ea enim ex actionibus Cminum sublata , .vitae hominum socictas in- cicat neccsse si Hi detrahunt ipsi virtuti aucto itatem ciuius sub umbraculo cum lateant ad homi ies fallendos, Qvirtus quoque fraudulenta existi-
matur. Quid quod iidem Hypocritae ac proditores isse vidciaturri cum alter amici si lique hominis, , iter boni viri specie in nostram ei umpat calamit a Vm, pari quidem plena digni sunt, cum delicta in paria. taque mea sententia nihil detestabilius se hoc genere non hominum, sed immanium bellarum nihil execrabilius , nihil inter mortales eleratius reperitur, Malefici homines sunt, per-isi, medaces, fraudulenti, semper ad dolum intenti.
40쪽
28 Seneca ad Lucilium, ne hos Hypocritas imitaret scribens , admonet ut nil more illorum agat, an si proficere, sed conspici cupiunt Asperum in licuitum , intonsum caput, cubile humi positum, quicquid aliud ambitio perversa via sequitur, vi
Hic aperte Hypocritas descripsit cos , qui non es, sed videri cupiunt boni miserrimi quippe holnes omnium qui vivant. Quamvis enim singula via miseros homines reddant, hoc tame ciscit omni mi ria inseriores Magna st insesicitas, este vitiosum; ihoc vitii genus infelicius si cet cris o nibus judicauci Vera , inquam Carole de hoc vitio narras, imihi adeo pernitiosum videtur, ut nulla dicendi
nulla eloquentia ae pili parare ejus possit malignitate: Sed postea quam in hunc sermonem devenimus otium colloquendi datur vellem lati iis a nobis, beriusque de his, quos censemus Hypocritas, 'ujvidcantur, diseri. Multa enim in hoc vitium qua Vis pauca pro ius iniquitate dixisti, sed in bus id designetur, non est explicatum. Cum ille se ad respondendum parare , supc venit insperato nobis Hieronymus Arri tinus A bas Cencbi S. Florae ; vir praestans eloquenti
moribus vitae, utrique vero nostrum vatae G suetudine admo lima familiaris, qui nos cum lasset ambos , in me versus , ut noviter conspectu