장음표시 사용
41쪽
29 iis enim peroptime mores Hypocritarum novit, si utilis inter eos versatus Quamvis autem procul eo vitio abiit, humanitate ac virtute praeditus; 4men, macilentia & vultus pallore ac etiam humi
litate quadam , nonnullis , qui eum ignorarent, liquam iniiceret suspicionem. Est quoque religio- em optimam iamdudum professus, cum plu- imis dii his Hypocritis longo usu consuevit , uti ei facili. id sit, explicare nobis , quibus id nomen: cribi posit. . Hic ille nimis cito , inquit, me ad durum valde tertamen provocatis, multis suturum molestum n nescitis Terentianum illud : veritas odium tiaries Nolo hanc provinciam dissicilem nimis suscialere , modii plenam. Nolo in me excitare hoc, i liti examen apum .immensum e promptum adiculeos effundendos. Non est, ut aliquos vercaris, Carolus ait. Nam neue fluet haec nostra collocutio, .nos quoquc iura tecum latrent postea quantum velint hanc
rovinciam sumemus. Cum ille se inscium dice et, quae a nobis de Hypocritis essent dicta, re tensuit singula Carolus, tum ab se, tum a me in
Tum Hieronymus nihil est, inquit, quod in
re a me requiratis amplius. Verum si vim no quaeritis, id constat vobis. Scitis id Graecue, quod Latine tradui tum, simulator dici potest. enim simulant, aut dissimulant, ut melioresam sint videantur, qui, ut ait Sallustius, unum in ore.
42쪽
in ore , aliud in pector clausum gerunt, qui simulatione deceptionem aliquam naachinantur, sp cie honciti aucupantur boni viri nomen admam vulgi, hi cne Hypocritae appellabuntur. tamen Hypocrisis quaedam proclii a criminis no Nam clim quid fingitur communis utilitatis caquod non ad- dolum , aut alterius aerumnam spectsed commodum vitae , nullam ejusm di esto ita reprehensionem meretur. Omnes ferme legam pristaetate latores suis legibus ferentis alicuius audi ritatem numinis praetulerunt. Numa Pompilitis. qui post Romulum regnau: , populum serocei bellisque ali uetum ad deorum cultum resigionemq convertit, ei eratos multorum talibus animi
mitigavit legibiis. Quae haud facile rudi persuasiis: populo, nisi gmae consiliis ac monitis ritum scrorum, eremonias ac leges illas se cis trade: finxisset. Itaque ea simulatione multa salubrit sanxit, quibus civitatis mores sunt in melius cos stituti. Quare nota omnis ita censenda est, se quae fraudem resis' cit deceptionem Mim
quoque, qui cum aliorum personas 3 acta, gant hypocrita apprilari possunt absque vitii culpdicemus. Sed non hos, ut opinor , complectiti tua descriptio, quibus nihil raudis inest. Illos te requiri puto, quorum studia dolis intenta sui cum voluntate fallendi. Ingens malumque facinue omni deterius barbarie sponte etenim gitato peccat, mi suo scelere delectatur, qua quidem extremum est infelicitatis genus. Non solui
43쪽
autem religioni deditos complectitur hoc scelus, ta longius sane quam vellem evagatur. Nam in uolibet artificio atque exercitio reperies viros adi mulandum promptos ac dissimulandum hos qui, em laudis , hos lucri cupidos , mercenarii omnes
ipifices, qui vulgaribus artibus indulgent docti, uoque viri in omni doctrinarum genere, quorum milibet ultra, quam norit , ostentat , dicentur nypocritae. Nam ciuivis artis ex omnia suae artis a , lana se callere profitetur, ut adhibeatur ad opus iaciundum tamen inexperiundo deserituraba
iis peritia, Idem de praeliantibus ingenio viris idem de bonis sermo, quorum nullus est, quin sipiat, paulo amplius, quam sit, videri. Itaque amnes serme homines iam bonos tum malos haec inple Stitur definitio.. At Carolus Iactatores potitis, inquit, hi osten--tores in sunt, quam Hypocritae dicendi Possi- ri nim ultra suae artis aut ingenii vires est osten- ltionis ac jactantia vitium a levitate mentis atque bccillitate profectum Possem hoc pactiori Hy- bcritas appellare plerosque, qui diebus sestis apud
ontifices de more orationem habent, quorum la-: a videtur admodum inutilis. Utuntur enim se one prolixo, quem diutius multis vigiliis prae editarunt, ad ostentationem potitis quam utili- . c. NihiLenim aut parum de suo afferunt, colliam tanquam ex varii coloris vestibus frusta diversa quibus unam consciant penulam inconcinnam sa-
nulli corpori aptam. Qua in re operam inpensam.
44쪽
3a inpensam, ut aiunt , videntur perdere. Nam ni orantis is esse debet, ut aut doceat, aut moveat cualiqua delectatione. At illi ita occiat, ut audien i es nihil percipiant tot enim sententiarum inculcatione aures obtundunt, ut nulla adstantium attentione audiantur' Altera in re multum proficiunt, tenim movent saepius magna cum voluptate, ut aditorcs ad binnum excitentur. Mira ergo cit istrum utilitas, quae omnis consumitur in doctrina ultra quam eoru sint facultates , ostentatione. Simia
lant se isti, plus quam virum bonum deceat, sapere Nequaquam tamen inter Hypocritas collocabis. Illorum enim alia ratio est, quo serpat minime obscura inc nequior, subdola dolosa ad fraudes accomodata Nam qui vitae sanctimonia jorem quandam praeses erunt, qui vultu squalido trita veste, nudis pedibus vulgo incedunt; publice pecunias spernunt; qui esum Christusemper in Qre habent, qui se palam bonos diciliaberi olunt, neque ea, quae habitu verbisque ostetant, opere ciliciunt: qui mulierculas ad suas illecbras seducunt; qui 'tra sua claustra discurrunt expiscandam famam qui sua ieiunia riserunt; caetcros ob suum commodum fallunt qui depsium tanquam penes bonum virum negant : Lomnes Hypocritas recite arbitror appellandos. Tum ego mala prosecto est , inquam, testifera natio, rua nulla deterior cbcat videri se ut Mod nunc in mentem venit, loquar, quamvis emper Hypocritas sim detestatus tanquam scelesto
45쪽
pernieiosos viros tamen nequiores testini n videntur , qui aperte sunt mali. is
lectaa: ur, tui auferunt, rapiunt, lo
lentur, qui Occulte nocent , quarta qui manifeste injusti sua flagitia in forum producunt ac propo- nunt hominibus conspicienda. Tunc Olim cor - animata est hominis Mad summum perducta equi- ia cum vitia delecta Y vertulitur in mores l. rum pudore sublato contemnunt hominum sermolli es, quid de se nomines sentiant, a pes nantur. lod duobus amicis nostris, notae avaritiae acua acitatis viris, alteri Romano, alteri Veneto, qui ore omnium erant ob frequentes rapinas, vidi- us contigisse. Ejusmodi hominc agunt ne- .iuiter, exemplo nocent. Nam cum vitia vo-uptatem quandam secum ferre videantur multi improborum exemplo, ad imitandum caeterorum.. si iti alliciuntur. Persaepe videas viri nefarii mo-Fibus, non solum domum, sed ubem quoque in- quinari pollui, nisi quam primum castigentur
..i celera, ac legibus Judacio compi mantur. Tra- auntur enim in usum de consuetudinem vitia im-3unita. At ver Hypocr tae quamvis interior sit mimus reprobus, quamvis multos decipiat ac falat, tamen id fit occultius, .sub aliquo honesti νelamento ut persaepe addubitare cogaris , lecteae, an secus egerint, neque exemplo malos esse fa lauis, sed aliunde re simili vero ductus, patroci iura eorum assumas, bonoruna ductus viroxumorinione,
46쪽
opurione. Monent enim nonnulli palam, cavenda vitra , scelera fugienda , abstinendum a turpibus contemnendam pecuniam , frugalitaten p-pat mlam , religioni indulgendum , vivendum alte, ab limentum rebas alienis , dandum egenis , docentu vitae cortinentiam, modestiam morum simulant
se bo odisse turpia, quibus rebus proficiunt plurimam populis ut etiam i quid poli a delique-4
rant, difficile iit amittere boni vim existina attonem' verbis Loperibus jam conceptam Horum delicta, cum, occultiora sint, .non statim prodeant in Vulgus, minus obsunt, quam quae palam Mapertei teste populo fiunt Fingant praeterea, quicquid
a unt mali, ad finem boni '' ς Hic subridens Carolusci descripsisti , inquit
Po roi, duos mihi, quorum nunc in mentem ve- nit Hrpocritas, alterum Pisanum quendam Ere,
mitam, qui cum muliere publica concumbens, id agere ad icerandum id vilissimum corpus d eius ire conterendas . profiteoatur Alterusi quem novimus Florentinum, qua semper castitat P hae eontinentiam professus, cum sem In coiit inhonesto deprehensus, acriter tur id ex ea causa agere se dixit, qua ornan opini rentur qua uti essent soliti peccatores: se ac perdomandam illam tristem, eoque rebellem',
His similes fuerunt remitae quidam Bononia tempore quo Legatus ibi praeer i i , qui posto
47쪽
Ioannes cum plures mil. Erant numero circ terae qui cum plures muliere dc in I S OD os
sionem ille ident, caep Tunt paulata si . .
gratius Deo , nil acceptius , im meriti major . obedienti bono. Ut rem longim percurram cis, eo res ejusmodi suasionibus deducta udare corpora, ad lectatuin pei gere, iii, iiiiii procreare per sanctam obedientiam mand irent. 4Ma id obtemperabat. Eremita uisus parebat, piae fatus imprimis, non voluptatis, qua carena, sedi oblitendi, anim gietnendae causa, se id laboris: suscipere. Lect ala conscendens malicrem tanquam mundum negligens, cognoscebat. Id c iobedienti e fructus cum ae minis non displiceret . lylures ad id contubernium allexit adeoque ei ori- ,: in fervebat obedientia fruet , ut micilenti irrenues, cute vix ossibus iaerente, Sin. totum v - rorum pallore nomen assequerentia, Superiores atrarnis macerationem , isti obedientiam celedrabant et itroque virtutis umbram suis sceleribus praeferentes. uii dices de iis , quos nuper Venetiis impudica illi ibi carnitas detexit Nota omnibus res it, quam lilia foeminas corruperint sub sanctitatis
imbraculo. Sed hi alia ration ad usum mulierum spirarunt. Quidam perfecti simplicis, ue Fiunt, vitae, quo in statu qui essent non posse pec- .are asserebant , ineque carnis voluptatem sensu ,r ercipere, in ea civitate nominabantur. Similes hos eo se profitebantur in statu gratiae eorumque
48쪽
36 opera nullo peccato e se coniuncta. ac persuasione de nonnullas infatuabant, ut exiistimarent veram, quam dicebant, este persectionem. In ea nullii aiebant esse pudori, nam primos pare es ante peccatum nudos nil puduisse. Mulieres deincepsin Occultiora loca de luinas vestibus exui imperabant. Si qua remissius aut pudentius id ageret, arguebatur e velit
Eio, in peccato esse, extra gratia Dei. Namlivam primam murem nullo pudore perterritam, timnuda esset, ante quam Deum ostenderet, fuiste.
Illa, ut ei secta videretur , subito se nudabat,
parens libidini virorum. Idem praecipiebatur viris. Cogita, quid inter nudos in multitudine confula magnus enim jam numerus evaserat factum credas Cuniculorum more agebatur res Vae tam infanda turpitudo, matronae unius conflantia, qua noviter eo ab socia deducta ad tam sanctos viros erat, cum persectionem illam nuditatis veneream
recusasthi, detecta e Sed statim compressum
facinus, ob infamiam eorum, qui in eo ludos prehensi erant. Plura autem de his post paulo reserabuntur. Haec recensui, ut palam iit, mnia ab istis deceptoribus, sub alicuius , ut ita 'cam, tabernaculo honestatis , scelera patrari. A ii videbantur Poggio tolerabiliores, quam qui aperi veccarent : do illos e scelestiores iudico , qu sint occultiores Etenim majo i dignam odio haudem, quam vim scribit vester Cicero minucuippe reprehenditur, qui aperte iuriam facit
49쪽
calamitas , cum prid sentiri aut percipi nequit, Malum quidem id levius cli, quoci, antequam laedat
curari poteli occulto ver , qudi a quam lentiatur, qua ratione Occurres
perniciosior holiis, quam qui ingi editur sub amicii specie pertus inimicus praecaveri potest itaque malitia, qu occultior, c deletior aestiman da st . Tum ego subricens, miror, inquam, Caro te, ut huic tuae cedam sententiae, me praesente adc invehere te in hos Hypocritas tanquam scelestos, qui mulierum societatem appetant, a 'rum excolant alienum qua in re maximum horum crimen versari, dixisti. Excmplis uteris, quae magis ridenda sunt, quam verbis sectanda. ajgo enim istos, nisi Hietonymo deferrem , ibitrarer esse potius laudandos , qudd videantur esse ad modiim misericordes , qui, alienos labores su beunt, multarum subveniant egestati. Sed nun quid tibi mirum videtur in hominibus otiosiis ac solitariis coniurastionis appetitus , praesertim gignen- di hominis caula, quem bruta etiam animalia duceratura appetunt, ac prosequuntur λ Mihi quidemisti viderentur ad id, quod reprehendis, propter
communem utilitatem alliciendi. Utuntur enim opere admodum pio, sim succurrant necessitati bus indigentium. Nullae enim mulieres nisi sanie coactae , cum domi careant cibo, ad aliorum pascua proficiscuntur, eorum praesertim, qui persaepe olent pessune velut hirci Aut enim viduae , aut a viris
50쪽
destitutae, aut parum agello suo vitae cum pe-tcre cibum oti cicatat, concedunt C stulantibus Quae sint itaque usui futura. edentur saepius fieri tati haeredcm excitant dcbili , aut morbis impedito. u in multi vero sunt morosi, e xcrli, uxoribus iis ciles, qui illas odio .bent. peior quandoque vitio occupati. Noni ulli verberibus illas, tum incommodis, tum contumeliis afficiunt quae postmodum ad istos cnos ac pios homines, in discant patientiam, perfectam vita,
Iccurru i , nanc ibi molistia deponentes Manimi in rori m. taque haud reiiciendavi ictu istorum Cpcra, cum sint paci concordiae accommodata. Quae cum dixissem nonsum adeo durus atque inhumanus, Carolus ait, ut hoc mulierosum vitium me maxime moveat. Homines enim sunt, ac subditi passionibus. Haec ob eam rem protuli, ut intelliati hic Hieronymus, istos athanae ministros , Crum ne-
quitiam semper protegere alicuius honestatis umbra ut non peccare, sed recte agere vidcantur. Alia ex-l istunt graviora , in quibus hos maleficos viros culpo. Quid nim ab istis fictoribus abcst mali' ullate inac Iesmajor, nullum majus flagitium reperitur. Hi,3 cum secure picpter bonitatis opinionem ubique ci-i sentur, hominum atque urbium proditionibus se im- miscent hi serunt inter socios atque amicos odia in promissa clam , publice inficiantur Memini Jquendam eligiosum Bononia , pecuniam penei se a muliere secreto , cum vir bonus haberctur