장음표시 사용
111쪽
. 2. Huic si mile quod de Iosue legimus. Dc 1 3. -υrbis Iericho, leuauit oculos, se vidit virum stantem contra se, euaginatum tenentem gladium: perrexitque ad eum, ait; ster es, an aduersariorum' At restondit ;Ne-- q aquamse um princeps exercitus Domini;or' nunc venio. Et adoraus ait; m Dominus meus
loquitur adseruum suum ZSotae, inquit, calceamentum tuum de pedibus suas: locus enim in quo
oMin. hoe sem non erat sanctinseo sentia Domini, quit cum eo , sanct cauerat locum : sic hic quoque nudipedalia in Dei peraguntur reuerentiam.
3. Poenitentiae quoque est argumentum discalceari , cuius schema in Dauidis fuga. Σ.Reg. 11. Porro David incendebat clivum olivarum san-30- densingens, nudis pedibus incedens es operto capite. Sed ct omnis populus qui erat cum eo, Dion R; cvite ascendebat plorans. Ita humiliavit hel hoe Ie Dauid ,perpendens haec omnia mala propter ω - sua euenire peccata. Hinc nudipedalium usum inualuisse verosimile cuius exordia ex lege; Moysis lubet repetere. Num. 6.1. - q. Vir siue mulier cum fecerint votum me sanctificentur,or se voluerint Domino consecrare: a vino se omni quod inebriare potest,ab finebunt ... cunus diebus quibus ex voro Domino consecrantur, quidquid ex vinea essepotest, ab
112쪽
DIVA VIRGO TRAIECTENSI Scuua paguea usque ad acinum,non comedent.Omni tempore separationis suae,nouacula non transibit per caput eiuου, inque ad completum diem quo
Domino consecratur.Sanctus erit crescente caes ris capho eius. . . . Isues lex consecrationis. Cum dies quos ex voto decreuerat complebuntur: adis ducet eum Sacerdos ad ostium Tabernaculi sed ris,s oferet oblationem eius Domin , agnum anniculum immaculatum, ovem anniculam immaculatam pro peccato arierem immacu 'Iatum romampacificam. Cani rum quoque pa- num aetymorum,qui consterssint oleo, se lagana absque fermento uncta oleo c libamina gul
rum : quae offeret Sacerdos coram Domino, rens ut canistrum admorum, se libamenta quae ex more debentur. Tunc radeIur Nazeraeus ante ostium Tabernaculi sederas caesarie cons crationis sua. 3cc. s. Numerum dierum consecrationis, &ritum nudipedalium, indicat Iosephus Iudaeus. . Cum Florus Iudaeae Praeses grauissime vexaret Iudaeos: sororem Herodis Berenicem Ieroso)- Lib. 1. de iniquitatem miluum Flori videntem grauis ob hoc angor invaserat, sesequenter quidem' praefectos equitum custode ue corporis mittens ad Florum, precabatur ut a caede desineret. Is vero neque in multiiudinem interfectorum, nes in nobilitatem precatricis, sed tantum in lucra sua,qua de rapino cogregarentur, aspicienS,con- . um t annuere: impetus autem militum etiam
113쪽
adversm reginam eseratin est. No siolum quippe sub oculis eim obuios quinque mutilabant atque
trucidabania sita etiam ipsam, nise confugisset in
auiam,interfecisent. Ibi auiem peruigilem noctem cum intenta custodia egit, verens utique irruptionem militum. Venerat autem Ierosoθ-mam, ut vota Deo solueret. His enim qui moribo vel aliis neces itaribus implicantur , mos esorare per triginta dies, antequam immolent ho-sias: abstinere quoque vino,'capisios radere. m morem Berenice regina istu exercens di
Mae,nudipes etiam ante iribunal stetit, depre cans Florum: praeter quod nihil honoras ha- . bitum es, etiam de vita sua periclitata es.s. Apostolurn Paullum Iudaeorum ritu nudipedalia peregisse, grauis auctor B. Hieronymus mihi adstipulatur non uno loco. De Act is .ig B. Paullo scribitur, Sibi totonderat in Cenchri, caput . Item alibi fideles Paullo dixerunt i. Audierunt de te , quia disces ionem doceas a Moyse, eorum qui per Gentes sunt Iudaeorum; dicens non debere eos circumcidere suossuos, neque secundum consuetudinem ingredi Hoc ergo fac quod tibi dicimus . Sunt nobis viri quatuor, votum habenies super se. His absumptis,sanctifica te cum illis, Gr impende in tyis,. τι radant capita: Ostient omnes , quia quae de
te audierunt, falsa sunt, sed ambulas es ipse
cuctodiens legem Tunc Pausim assumptis vcris postera die puri caim cum istas intrauit in .
114쪽
de caerimoniis Iudaeorum Z cur obiuleras sacri iacia , secundum legem pro te hostiae fuerint immolatae s Vtique rei ondebis, Ne scandalizaremur qui ex Iudaeis crediderunt. Nimirum: Multa compestitur i postilin vesie quae non Id. lib. r. vult: circumcidit Timotheum,rapit in se caluitium , nudipedalia exercuit, comam nutrivit totondit in Cenchris, Sec. Atque haec ob hanccatissam: Paestin factus Iudaeus Iu aes, ut Iu- Id. in illud daeos lucrifaceret in Cenchris ex voto comam Gal 4.
totondit , or nudipedalia. atque calvitium Ierosolymis in templo exercuit: us eoru daret inuidiam, qui causati de eo fuerant, quod contra legem Mosi,or Deum faceret Prophe arum. Vides quo fonte nudipedalium ritus ad nos manauerit; nempe a litteris Sacris, a sacris ritibus. I. Ab eodem quoque fonte deriuauit usus ciliciorum , lineorum, laneorumque amiculorum, schemate publice poenitentium,& se humiliantium : Sacra historia manifeste cona- expletionem
probat. Post celeberrimam illa Arcae foederis deductionem , egressa Micho lia Saulia occursum David, ait, di im gloriosus fuit hydie rex Isiriel, discooperiens ste ante ancistas simorum , or nudatos es, quasi si nudeIur unus defWrris.
115쪽
scurris. Dixitin Daui ad Michol; Vivit Dk--πω, quia ludam ante Dyminum, qui elegit me potius quam patrem tuum, or quam omn- domum eius: praecepit mihi, ut essem Dux
super populum Domini in Istrita. or ludam es vitior/amplus quam factin sum,'ero humi-
sis in oculis meis: se cum ancillas de quibus locuta es,gloriosior apparebo. Igitur Micho uae Saia non en natus fluus, usque in diem mortis suae. David Rex,ornatu regio posito, linteatus ante Arcam Domini saltauit, quod Mi-Pmeopius Chol displicuit . Alienum a dignitate regia G r. hQς putauiι, quodpublic)e in omniuNonste se rabat. desciebat enim diuini amoris stimulos, quos David sermone ad ipsam Michol declarauit. Addit ad haec Scriptura, quod filium non habueris,suae irristionispoenas indicans. 8. . Rex Achab cum irati aduersum se Dei - capitalem audisset sententiam, sicidii vinc
nauitque,se dormiuit inscco,or ambulauit δε- miso capite . Et factus eis sermo Domini ad Eliam Thesbiten, dicens: Nonne vidisti humiliaium Achab coram me3 Euia igitur humiliatus es mei causia, non inducam malum in diebus eius, sed in diebusfili, eius inferam malum domui eius. Iosephus Iudaeus in Antiquit liquii ita tibus Iudaicis haec scribit: Contristatus Achab, c. r3. 9poeniIemiam agens, ingresus est: or indutus sacco, nudis pedibin ambulabat, non appetens
116쪽
penitus cibum , peccata sua coissilens , o
Deum hoc modo placare contendens. Tunc Dein Prophetae dixit: Achab quidem vivente, eius ge
nero disserendum esse supplicium, sed eius si iij
remporibus inferendum. s. Rex Ioram in obsidio Samariae,ctim adeo fames inualuisset, ve mater coetum filium comederit:atq , id audisset Rex scidit mesime. Regra sua, transibalper murum: viditque omnis μ' populus cilicium, quo venituου erat ad carnem Quis dubitabit eum cilich asperi tate iram diuinam cupiuisse placare Ad eumdem modii Danielposuit faciem suam ad minum Deu rogare, se deprecari in ieiunii, sacco se cinere;quorum virtute quod petiit impe trauit. Cilicium es cinis adhiberi ad poeniten e r. inita olent ut in compunctione cilici, cognoscamus, quid per culpam fecimus; se insuista cineris perpendamus, quid per vit iam facti sumus . Consideretur ergo in cilicio pungentia vitia;consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens iusta poena vitiorum. io. Niniuitae Prophetae minis territi: Ion huc quadraginta dies, or inlue subuertetur: crediderunt in Deum es praedicauerunt ieiu- 'nium, or vestiti sunt saccis a maiore usque ad minorem. Et pervehit verbum adreggmNinive:
o surrexit de solio suo,s abiecit rasimestum suum a se,or indatus est sacco, o edit in cinere. Et clamaui or dixit in i iniue ex ore regis or
117쪽
F. HENRICI SED VLI principum eius,dicens Immines se iumenta,
boues pecora non gustent quidquam: nec pascantur ,'aquam non bibant: cdi operiantur saccu homines es iumenta, ct clament ad Do minum in for itudine: or conueriatur vir a -
viἱ sua mala,c ab iniquitate quae es in mani bus eorum. uis scit si renuertatur se ignoscar Deus , se reuertatur a furore irae suae , or non peribimuου 8 Et vidit Deus opera eorum , quia conuersi sunt de via sua mala: se misertus es Deus super malitia , quam locul in fuerat ut faceret eis, se non fecit. Diuus Hieronymus, Hoc loco. Dignin se mirifin se habituspaenitentiae: ut qui ostenderant Deum luxu se ambitione, eorum damnatione placent,per quae prius essenderant. Saccus es ieiunium arma sena poenitentiae, auxilia peccatorum Ad ieiunium saccum copulantist inanis venter se habitus luctuosin ambitio φῖs Dominum deprecentur Idque magno fecere fructu. Deus perseuerauit in ' propositosuo, misereri volens ab initio: nemo enim punire desiderans, quo acturus es, com
II. In terribili illo terrae motu,Theodosio Michael Iuniore imperante, Patriarcha Proclus,se ipse
Consess nibus operam dederunt, cism puer in aerem ra-P peretur, se irisagius doceretur hymnin, o diuina silueretur iracundia. I 2. Heraclius Imperator , parta victoria
118쪽
DIVA VIRGO TRAIECTENSIS. 99 aduersus Persas, Ss recuperata Cruce Dominiquam Peris victis Ierosolyinis abstulerant, rediens Ierosiolymam solemni celebritate Has .
Bumeris retulit Ianai mam Crucem in eum Ecclesiast. montem,quo eam Saluator tuleratequo actum apud Baro. ista iri miraculo commendatum est. NUm Hera- chillis' ritus ut erat auro ogemmis ornatus, In se fere Bre. Rom. coactus est in porta, quae ad Caluariae montem
cebat : quo enim magG progremebatur eo magis retineri videbatur. Cum, ea in re se ipse Heraclitu, or reliqui omnes obstupescerent: Zacharias Ierosolymorum Antines, Vide, inquit, Imperator , ne Vio triumphali ornatu , parum Iesu Chrictipaupertatem se humilitatem imirere.Tunc Heractius abiecto amplis imo vestitu, , detracti que calceis, or plebeio amictu indutus, reliquum viae facile confecit :s in eodem Caia uariae loco Cruce latuit, unde fuerat a Persis . ιrans ortata. Itaque proce nonum carimoni s antiquas Beatua
esse ex his costigere potes. certe non comemta Rhenan.
nendas, se cum ιntentione an 'u, ct poritate e . iprecum peragantur: quarum umbram aliquam Tereul. ad
exhibuisse Iudaeos in nudipedalibus certum est. Quae mihi praelibanda fuere: quod magno numero nudipedes sexus utriusq; , poeniten- tium habitu, Supplicationem ilia 1 Traiectensem adornent , in processione agmen
119쪽
IGO F. HENRICI s EDULI CAPUT XVII.
5athenas, loricas, arma sera ea ad poenitentiam corporibus affigendis rite applicari.
I. D genus castigationes corporum, alias Aque his asperiores, ad placandam Numinis iram cum fructu sponte sumendas,docen te eliris & Apostolis didicimus. Et quia tales in nostra Supplicatione agitantur, rteari alibi numquam visae: etiam istae veniunt afferendς prius auctoritate Sacrarum litterarum, deinde admirabilibus exemplis pristorum Sanctorum. Christus palam edixit, Si quis vult pon me vemre, abneget semetipsum, se tostat cruceti suam,sesequatur me. enim voluerit anima uam salua acere perdet eam. D io'id corpori molestum est , etiam illi sponte infli elum, crucis nomine potest: intelligi. Non es delicata in Deum cst secura confessio. in merrerit, debet sevum sanguine undere . diuienim perdiderit anima siuam in praesenti, lucri faciet eam in futuro. uotidie, credens in Christum, rostit crucem suam,or negat seipsum. z. C. isto subiungam Apostolum Pe . trum. Clyrauo pas in carne rvos eadem cogitatatione armamini. Quae pro nobis Christus passus est,haec in proprio sentire corpore consulit.
120쪽
'sulit.Si υe sanum est se absurdum credere , H p.re. D, poenitentiae genus Deum in af lictione nosera mian. ep. dejicere Iuod in semetipso dignatus est prono-sra salutepeferre:quid mirum ,s qu punien- tin. apud do commi a, si met se exhibeat tortorem, euadendam iudicium,sbise constituat iudicem' D. aikihi dicenie ApoHolo Si nosmetipsos diiudicaremms, inon utique iudicaremur .Sicut eni-temeritatis 3 t.
arguendus non ens, qui non modo sacerdotali praeceptosedc ponte ieiunat: ita quoque non frustra laborare censendus en qui se non alienas dumtaxat , sed propriis manibus afflendo castigat. 3. D. Paullus forsitan id voluit, cum scri beret Philippensibus: Hocsentitetur vobis,quod Philip.1. s.
se in Christo Iesu. Id quod ipse se fecisse do--ι
cet, cum inquit, Ego stigmata Domini Iesu in i .Cor. 9.corpore meo porto. atque alibi: Castigo corpus meum, est inseruitutem redigo: ne forte cum haer.e. 1 aliis praedicauerim ipse reprobus es ciar. Irenaei interpres & Paullinus legunti Liaidum facio Ur 'corpus meum. Ita corpus afflixit, ut Heliab in 'Primas. metite, istas in cilicio , se ceteri in diuerss. Sed & angelus Satanae colaphiZauit eum , Castigo
ne reuelationum magnitudine extolleretur . ρυ-mqμφῆ Si isti qui vas electioms erat, in quo Spiritus Sannius inhabitabat, non fuit satis peregrinan- M. Marido praedit Aque fatigari,'ubiq*ς hiemptibus persecutioni,procesiis iactari atque concu ., io. ii sed ad domandos corporissensus, aculeosque