장음표시 사용
131쪽
cum e uisatione. Ideo in ipsai pompa Processi num solent ludicra quaedam ρ cedere, quibuου Prophetae repraesentantur postoli, alati pueri concinunt, chorus inducitur feminarum. Hic agit Dat idem sie Salomonem gerit. multi iuges recitantur historiae feruntur cerei , adhi bentur symphoniae, loca velantur, pueri vetan rur . senesi=is deorsum versum flectare . Viae mundantur oloribusfernuntur,qua sacer incedebat comitatis. Reliquiae Diuorum imagines cum reuerentia portaniure se alia id genus a Melibus pro ratione temporis , loci se regionis, peraguntur multa, 'quae sunt exsultantium in Domino, es Dauid imitantium fidem, qui ante .Reg Arcam Domini procedebat tripudians , Deo' acceptin ulta soli Michol ingratus.. CAPUT XIX.
, Theophoria=n Uenerabilis Sacramentiplicat:onibus instinctu diuino adhiberi.
I. CC I MV s nunc etiam Michol cum suo I paedagio deridere Dauidem,cunctoique viros secunditim cor Dei; quod iubilent ante, Veram Arcam Domini, dico ter sanctam Eu-
charistiam, cum ex instituto maiorum ester tur adoranda . Sed ctiam sit talis quispiam Tertul lib. panem non istum credit ese qui dicitur: tamen 2.ad VADI imo etiam multo magis, nostris
132쪽
Hilarij j Caro mea verae es Ucaco sanguis mein Lib. g. de verὲ est potus. Qui edit carnem meam or bibii ΙΠΠΗ x Iangurnem meum, In me manet oe ego m eo.Deveritate carnis o sanguinis non relictiu es
ambigendi locus. Nunc enim se i in Do ni professoxe, de nostra vere caro eis, o verὸ sanguis est. Ei haec accepta atque hausta id es ciunt, ut se nos in Chrso, o Chrsus in nobis
st. ne hoc veritas non est' Contingat plane his verum non esse, qui Chrestum Iesum verum esse Deum negant. Porro autem, hic vero verius est Christus: atque adeo infimae classis puerilium est argutiarum , Christus non ad efferendum,non ad adorandum mysteria sua , instituit: non circumferri debent, non adorari.O capita vinculis Hippocratis alligandalpraesentio pricursores Antichristi:Christu hic verum Deum, ne ado is,negatis. At vero, ille si Deus est:cur non,ubicumque inuenero, adorem An etiam vos eiurato Christo,viam Antichristo stemitis,qur aduersatur es extolli- L. TherL. tur supra omne quod dicitur Deus , aut quod colitur Enimuero perbelle malo daemoni procuratis adorationem, Christo eam inuti denti, cum inquit. Hac omnia tibi dabo, si ca--
dens adoraueris me. Cui Christusi Vade Satana siripium est enim: Dominum Deum tuum ad .rabis,ctim soli seruies. Dςmon Christum non adorauit, sed reliquit: vos identidem reliquistis,ideo Christum non adoratis.. H a. Possem
133쪽
1I HENRICI sEDULI 2. Possem respondere argumenti vestri Mat.2Ο. 23 hominis non venit ministrari, Luς 4 sed ministrare.& ipse Christus i Ei aliis rivita-ribin oportet me euaneeti re regnum Dei quia
ideo missus sum. Quid igitur Non adorarie
Mat. r. ri Magi in stabulo pro identes an uerunν Ioan.s. 8.eum. & caecus ille natus proridens adorauis
eum.Theophoria igitur,cum potissimum fiat adorationis ergo in Supplicationibus 1 Vnde coeperit,qua fieri potest, ostendemus. Et licet ipsa mani teste a Christo iussa non sit, neque mox ab initio Ecclesiae in more fuerit: tamen tempore procedente inualuit , & hodieque Ioan. ii. ritus iste tenetur. Grans frumenti se compo-α . nit Christus. Vt semen sparsum prius terram . prendit,tum agit radices; denique exsurgens, non statim, sed in tempore fructificat: ita ritus omnes Ecclesiae tandem irroborauerunt. Quemadmodum igitur Arca foederis, in qua Heb.s. . seruabatur Urna aurea habens Manna, circumlericho gestata fuit, atque alias magna pompa alio diduina:ita etiam verum illud Manna, paraena de cςlo nobis datum,iure merito summa religione efferimus. 3. Quod antequam asseramus , pro rei fundamento dicimus, Corpus Christi seruari solitum antiquitus pro viatico ad comm Unionem, fidelium,ut in tempore deferri posset ad infirmos, morte imminente. Notandum quoque; pios cum de manibus Sacerdotum
134쪽
Corpus Christi accepissent, domum tulisse, illud oportune sumpturi. Cyprianus Episco
pus Carthaginietis & Martyr attestatur,cuius verba asscribo; Praesente ac teste meipso accipi- re quid. euenerit.Parentes forte fugientes, dum trepidi minus consulunt sub nutricis alimento paruulam suam reliquerunt: relictam nutrix detulis ad Magistratus. 'Isti ei apud idolum, quo populus confluebat , quod carnem necdum posset edere per aetatem, panem mero mimum, quod tamen est ipsum de immolatione pereu, Ilum severerat , ' tradiderunt : Recepit filia,
po fho um mater sed facinus pue=a commis sum iam loqui se indicare non potuit, quam
nec iistelligere priu3potuit nec arcerea, ignor Iione igitur obreptum ea visam cantibus no eumsecum mater iα ferret: sed enim fluesta mixta cum Sanctis, precu nostrae or orationuimpatiens, nunc ploratu concuti , nunc mentis a fluctuabunda iactari; velut tortore cogente, quibus potera indictis, conscientiam facti iis smplicibus adhuc anno rudis anima fatebatur mi υero solemnibin adimpletis, calicem Diat nus oferre praesentibus carpit, ese accipientibin ceteras locuου eius aduenis faciem suam paruula instinci, diuina male tis auertere, os labiis
obturantibus premere,calicem recusare. Perni-rit tamen Diaconus, O reluctati licet de Sare
mento calicis infudit Tuia equitur gultus
vomitus. In corZore atque ore violato 6
135쪽
charissia permanere non potuit: sanctificatus iis Domini sanguine pom , de polistis visceriba
erupit. tanta est potestas Domini, tanta mai sint Secreta tenebrarum sub eius luce' deteora sunt: Sacerdotem Dei nec occulta crimina semeia terunt. Hoc circa infantem, quae ad loquendum alienum circa se nimen necaum habuit aetatem At vero ea, qua aetate prouecta, or in annis adultioribus constitutasacrificantibus latenter
obreui, non cibum sedgladium sibi sumens, se
velut quadam venena lethalia intra fauces rectus admittens, angi or anima exaestuanu
eoAEcludi postmodum carpit. Et pressuiam non iampersecutionis,seddelicti sui asseealpitans .
ct tremens concidit. Impunitum diu non fuit, nec occultum disiimulatae conscrientia crimen
qua fefellerat bominem, Deum seisit ultorem. Et cum quaedam arcam seam, in qua Domini functum fuit, manibus indignis tentasset ρομνώει igne inde surgente deterrita ea,ne auderer attingere. Et cum quidam alias , ct ipsi macu- . Ianu, sacrificio a Sacerdote celebrato, partem cum ceteras ausus ela latenter accipere: Sa ctum Dei edere se contrectare non potuit, cinerem ferre se apertis manibus inuenit: documento inius inensem eis, Dominum recede , cum negatur, nec immerentib- a salutem prodesse quo sumitur, cum grata alutaris in cinerem sanctitate fugiente mutetur.
i. 4. Si Eucharistia nihil aliud,quam panis,Ms nutu
136쪽
signum, uti Nouatores docent; nec sanctificarus ad menrem Catholieorum: unde igitur 'ista stupenda miracula, quae B. Cyprianus scribiti vides igitur etiam extra semptionem asseruata Dominici corporis Sacramenta. Concilium Nicaenum primum indicat m nifeste, cuius Canon ita decreuit; sit in cis..
argenti, ac festimentorum ,ac ornamentorum .
Ecclesiae. Alij habeant curam loci,in quo sancta Eucharistia seruatur: se quirique habeat curam eorum quae Mi commissa Iunt, i6 cum timo
re Dei y. Etiam ex B. priano discimus impiosa sacra corporis Domini participatione abs rentos miraculo ι & cum se Cliristianorum 'sacrificiis ingessissent, grauiter puniros. Item inm're futue id temporis, Eucharistiam de manibus Sacerdotum acceptam domum efferre : uti iuxtim se liaberent Christiani Moportune sumerent, quando in persecutione conuentibus&coetibus, sacrisque prohibe
bantur. Tar-- . Iulus noris idoneus testu occurrat . di us li.1.deSae.
veneranda Dominici corporis Sacramen φ ρε - ' iis. iaret,a paganis fora sepe rumientibus,s quid- inam ferret exquirentibus,comprehensus est. At
137쪽
II 8 P. HENRICI SED VLI , . 'isie mori potius, quam Sancta dare canibuN. eligens, palmam pretiose mortis emeruit. EX quo conficitur antiquitus fuisse deportationem venerabilis Sacramenti. 6. At illa magis comprobatur,quod etiam pro viarico deferri soleat infirnais iam mori Can. iue, . Concit, Nicaenum ;Si quis lapsorum adedit. ex mortem, dum insanitentia est,peruenerit: non Ax-b- espritiandus sacra communione, qua ect VIA
TICVM MTAE, si eam petierit. Mod si poss
orationem se communionem ex infirmitate, in qua erat, conualuerit: communicisit ponea in oratione IanIum cu delibuου,-non accipiet communionem sacram . LAdhibeatάγue dili-. gentia , ut cuicumque proximo morai Sacra- .menta; petierit, ministrentur; idi cum OL, scopud uiligenter inquisierit, 'an dignin si iquia non licet, ut privemus γs Sacramento communionis. Illustre exemplum scriptuni
reliquit Dionysius Episcopus Alexandriae. Amud Eu Erat quirim Serapion apud nos fidelu senex,
seb.Caesar. qui licet magnam vitae partem inIegre se incor
sui .. tempore tamen persecutionis prae imbecistitate animi lapsus eis. Hi Venumero in Ecclesia denuo recipi smplex potat bat: sed nemo quia idolu sacri cadet,eius postulationi aliquando auscultauit. diui in grauens morbum delabens, triduo deinceps mutus, orabrique sensu vixit: quarto autem die paululum reuelatus, nepotem ad se accersit sci alloqui
138쪽
secro,'me Ocyus dimitti e . aliquem ex Preias'teris aduoca ad me. Fae cum rixisset, iterumst mutus. Puer currit ad Presbyterum: nox iam erat. Ide forte morbo vexatus, accedere ad eum non poterati sied tamen quoniam a me quidem mandatum dabatur, ut qui iam essent vita emigraturi, Sanctorum mysteriorum dummodo peterent, se vel maxime s amea dum integra valetudine erant,supplices petiuisenu particcses fierent: scs cumpace dimisit , ob naste
confirmati, ex hac iace discederent ;puero exmguam quamdam Eucharistiaepartem deditora cipiens vι eam madefactam in os senis infunderet, quam puer secum adferens rediit. Cui iamanropsequanti,prilis quam cum eo quodgestabat intraret aedes , Serapion denuo .recuperata
voce dixti: Venisti fili Z tame . Presbyter non potes venire, ιu tamen prae isa, quod libi in mandatis dederi , or dimitte me abire. Partic iam igiturpuerquam a portarat , madefactam . in os senis infundit; atque illi, simulatque ea- pedeteniim per fauces dimiserat , istic. extremumseirtium edidit. Isto ibitur aevo, persecutione ingrauescente , talia permittebantur. Quo etiam spectare videntur, quae Iustinus Martyr scribit, post sacrificium, post preces& gratiarum, actiones , Consecrata distrio buuntur singulis, ese absientibin milituntur per conos , quibus Dominici corporis M
139쪽
sanguinis dispensatio vetusto more concredita fuit. 7 Legimus etiam veteres Christianos S.Eucharistiam in tutelam itineris pro viati secum detulisse. Ambrosius de Satyro fratre, Ora . de cuius Obseruantiam erga Dei cultum praedi- obitu fra- cans scribit: priusquam perferitiori xxi 30Π esses maius m=ster is, in nausea is constiturus,cum ea qua vehebatur nauu scopu o uti vado, se urgenti, in hinc atque inde fluctibus solueretur,non mortem metuens ,sed ne vacuo mysteri, exiret ὲ vita ; quos .nitiatos esse cognouerat, ab hu diuisam istud fidelium Sacramemtumpoposcit: non ut curiosos oculos insereret arcanis, sed ut fidei sua consequeretur auxilium. Etenim ligari feciι in orario, or orarium inuoluit in coluratque ita se deiecit in mare, onrequirens de nauis compage resolutam tabulam, cui supernatans iuuaretur: quoniamsidet solius arma quaesierat. Iιaque hi electum atque -- . . nitum saris credens, alia auxilia non desidera-
ais. Simul sonitudinem eius flectare licet : qui fatiscen/e remigio , non quasi naufragus tabu
lam sumpserit,sed quasi fortis exstino admin
culum sua virtutis assumpserit. dec deseruit stes,nec fefellit opinio.Dexique primuου seruata ex undis,s in portum trerena fationis euem , praesulem fusi cui se crediderat recognouit. Sta ιιmque ubi etiam eraerasseruulo uos velipseMerauit,vel Meratos comperito neglio acu
140쪽
DIVA VIRGO TRAIECTENSIS. I 2 itatum,nec amissa desederans, Dei Ecclesiam requistisit,ut ageret gratias liberat-,'mysteria aterna cognosceret, pronuntiaus nusium res ren gratiae maius esse of ium..... Referebat
igiturgratiam,deferebat fidem . Nam qui tam. . rum mφου caelestis inuolutiin orario pr.esidis fuisset expert- quantum a Mitrabatur si ore sumeret, est toto pectoris hauriret arcano Aliter . D. Ambrosius de mysteriisDominici corporis . scribit,quam isti sentiunt N ouatores. Sed no-m,Satyrum.necdu initiatum baptismo Chri-' ., diuinum EDd Sacramentum poposcisse, ' ω certe ab aliis Christianis, qui etiam illud firebant pro tutela in itinere, cuius praesidium
in naufragio SatyruS sensit. .
8. Huic simile quod B Gregorius Romanus Potifex commemorat de venerabili viro Maximiano. Hic cum Constantinopoli 3.mam rediret, in mari i driatico nimia tempe sue deprehensu, inaestimabili ordine, atque inusitato miraculo erga secun*ήλ qui cum eo aderant,omnipotentis Dei se iram cognouit se
gratiam. Nam cum in eorum morte ventorum
nimietatibus eleuatifluctus stuirent: ex naui clauu perditis arbor abscissa est, mela in undis , . iproiecta, totumque vin nauis quassatum, nimiis
fluctibus ab omni fuerat sua compage dissolu
tum.Rimis itaque patentibus intrauit mare, at- quo inque ad superiores tabulas impleuit nais sem: ita vinon tam nauis intra undas, quam