장음표시 사용
381쪽
Teria quarta cineram Propterea vos no auditis, quia ex Deo non estis. Responderutergo Iudaei,& dixerulei, Ndne benedicimus no quia Samaritan' es tu & daemoniu habesὶ Respodit Iesus, Ego daemoniuno habeo: led honorifico patremeia, &vos inhonorastis me. Ego autem no quetro gloriam mea: est qui quetrat & iudicet.
Secundum Matthatu . Leo. il .ca. 6. I N illo tepore: Dixit Iesius dbi scipulis suis, Cuieiunatis: nolite fieri sicut hypocritet tristes. Et res. Finfii.ictI Angusti epi. C um ieiunatis inquit inolite fieri sicut hypociitae tristes Evterminant enim facies suas, ut appareant hoibus ieiunantes. Amen daco vobis, receperunt mercede sua. Vos aut ieiunantes, Vngite capita vestra, & facies veliras lauate, ne videamini hominibus ieiunates: sed patri vestro qui est in abscodito:& pater vester qui est in absco-dito reddet vobis. Manifestam est his praeceptis,oem nostram intentione in interiora debere gaudia dirigi: ne seris quςrentes mercede, huic Ieculo cose memur,& amittam' promissionem lato solidioris atq; firinioris, quato interioris beatitudinis, qua nos elegit Deus coladi
mes fieri imagini filii siti:Τ hoo
aut capitulo maxime anima uertendu est, no in selo rerum corporearum nitore atq; pompa, sed etiam in ipsis serdibus lutosis esse posse iactantiam: Meo periculosiore, quo sub note seruitutis Dei decipit. Qui e
go immoderato cultu corporis atq; vestitu, vel caeterarum reru nitore fulget,facile eoui
citur rebus ipsis pomparum s culi esse sectator: Zc nequaqua fallit dolosa imagine sanctit ttis. Qui aut in prosessione Chrsstianitatis inusitato squalioraeae Erdi inietos in se homina
oculos facit,cu id voluntate fa- aciat, no necessitate patiatur, eac teris eius operibus pol couin ci, utru hoc conteptu superflui cultus,aut ambitione aliqua tactata. sa nobis sebouina pelle cauendos lupos dns praecepit. Sed ex fructies inquit eorum.
cognoscetis eos. M Iserere. o. Acllaudes n. Ecce nunc tempus acceptabile,ecce nunc dies salutis: contendemus nosmet
ipsos in multa patientia. os . Raesta domine fidelibus I tuis, ut iei uniorum veneranda se ennia, de congrua pietate susci piant, & secura deum done percurrant. Per dominii.
382쪽
Notandum in hae seria stas,& reuertatur ad domi uaria Cinerum pretier ossicisi num : & mserebitur eius. iei dicuntur septem Psalmi Notandum, Q Invita tortu, ἰPoenitentiales eum Litan ijs, di hymni, & Antiphonae huius Orationiae, ut i fine Breuiari j. quartet Ferit Cinerii dicuntur Item uorandia, φ in omni- vsq ad dilicam de Passione ex-bus sextis Ferijs QSadragesi- clusiue in omnibus diebus,tuti mae racepta sexta Feria hebdo celebres aliquod sestu duplex. anadae sanctae dicuntur simili αFeria quinta post die Cin modo septe Psalmi, vel Matu- rum, ex Genesi. Lectio prima. Rinum cum Laudibus pro De. laitq; Deus, Hoe est silanctis,ut suis locis annotatur. Lia gnum foederis, quod dota Aduerte tu au q, si I aliqua inter me & nu, & ad omne aniex sdictis sexiis Ferijs celebra- mam vivente quae est vobiscubi csestsi duplex, non diit septe in generationes sempiternas: Psalmi, nec ossis Defunctorin Arcum meum ponam in nu-αΑd Vesiperas. Hymnus. bibus, & erit signum Dederis
. A Udi Denigne eonditor, inter me & inter terra. Cumq; Nostras preces cum fie- obduxero nubibus coelo, appatibus: In hoe sacro ieiunio, rebit arcus meus in nub:bus: Fu fas quadragenario. & recordabor isderis mei v Scrutator alme cordium,Infise biscum,& eum omni anima tria tu scis viriue Ad te reuersis vivente quae carnem vegetari exhibe, Remissionis gratiam. de no erunt ultra aquae diluuii Multum quidem peccauim' .
Sed parce confiten cibus: Ad laudem tui nominis, Confer medelam languidis.
Dona per abstinentiam: Ies unet ut mens sobria, Α labe prorsus criminum.
Eritq; arcus in nubibus, & ubdebo illu, de recordabor sted iis sempiterni, quod pactu est
inter Deum, & omne animam viventem uniuersae carnis, quς
est super terram. Dixitq; Deus ad Noe, Hoc est signu foederis Praesta beata Trinitas. . Ana. quod constitui inter me&om Derelinquat impius viam sua, nem carnem super terra. Erant
α vir iniquus cogitationes ergo Tu No aegressi sunt do
383쪽
m Feria. . post Cineret Area, Sem Cham, &Iaphetii: porro Cham .ipse est pater Chanaan.Tres isti, fili j sunt Noe:&ab his disseminatum est omne
genus hominum super uniuersam terram. Coepiti, Noe, viragricola exercere terra, & plantavit vineam Bibensq; vinum inebriatus est,& nudatus est in tabernaculo suo. Quod eum: vidisset Cham,pater Chanaan, verenda stilicet piis sui esse nudata, nuntiauit duobus fratri bus suis foras. At vero Sem, &Iapheth, palliu imposueruthumeris suis,&incedentes retrorsum, operuerut Verenda patris sui: facies'; eoru auersae erat,dc patris virilia no viderut. Evigi lans aute Noe ex vino,cu diaicisset q fecerat ei filius suus miror, ait: Maledictus Chanaan, seruus seruoru eri t fratrib' suis. Dixitq; , Benedictus dfis Deus Sem, sit Chanaan seruus eius. Dilatet Deus Iapheth, & habitet in tabernaculis Sem, sitq; Chanaan seruus eius. Vixit aut Noe,post diluuisi trecens quinquaginta annis:&impleti sunt
oes cites ei nongentoru anquaginta annoru: & mortuus est Secundum Ioanem. Lectio. ip
.g A Men amen dico vobis: squis sermonem meum
seruauerit, mortem no videmin ςternu. Dixerui ergo Iudaei: N uc cognouimus, quia d monium habes. Abrahamortuus
est, & prophetae: & tu dicis , Si
quis sermone meu seruaueris, non gustabit morte Insternuis Nunquid tu maior es patre nostro Abraha, qui mortuus est, dc byphetς mortui suntὶouem teipsum facis3 Respondit Iesus, Si ego glorifico meipsum, glo'ria mea nihil est est pater qui glorificat me, quem vos dicitis: Quia Deus noster est de
tem noui eu. Et si dixero,quirano scio eum: ero similis vobis, mendax. Sed scio eu,& sermonem eius seruo. Abraha pater vester exultauit ut videret diε meum: & vidit, & gauisus est. Dixerunt ergo Iudaei ad eum: Quinquaginta annos nonda
habes, & Abraha vidisti3 Dixit
eis Iesius, Amen amen dico v bis,av.teq Abraham fieret, ego sum. Tulerunt ergo lapides vita cerent in eum. Iesius autem abscondit se,&exiuit de tem-lo. Jt Et praeteriens Iesus, is c. .ait homine caecum a natiuit te: & interrogauerunt eum discipuli eius, Rabbi,quis peccauit,hicaut paretes et ut caecua nasceretur
384쪽
res eius: sed ut mani aestentur oculos, & laui, & video. Dic opera Dei in illo. Me oportet bant ergo ex Pharictis quida, operari opera ei' qui mi sit me, Non est hic homo a Deo, qui donec dies est,uenit nox, quaa Sabbatum non custodit. Alii do nemo pol operari: quandiu aut dicebat, Quomodo potest sum in mundo, lux sum mun- homo peccator haec figna fa-di. Hoe cum dixiss et, expuit cereὶ Et schisma erat inter eos. in terram,& fecit lutum ex spu Secundum Matthaea. LcO.ili. to, & liniuit lutum super oc N illo tepore,Cum intrasset calos eius, & dixit ei: Vade, laua 1 Iesus Capharnaum accessit
in natatoria Siloe, quod inter- ad eum Centurio rogans eum Iretatur missus. Abiit ergo & & dicens: Diae, puer meus iacet auit:&venit videns. Itaq; vici' paralyticus in domo,& m ni, & qui viderant eum prius, te torquetur. Et ait illi Iesus, quia mendicus erat, dicebant, Ego veniam, & curabo eum.
Nonne hic est qui sedebat & Et iter. Hom. sancti Augu ept. medicabat Maj dicebat,Quia V ideamus vlrsi de seruo cen- hie est. Alij aute, Nequaqua, turionis sibi Matthςus Lucasq; sed similis est ei. Ille vero dice- cosentiant. Matthaeus enim dibat, Quia ego sum. Dicebant cit: Accessit ad eum Centurio ergo ei, Quomodo aperti sunt roganseu,& dicens: Puer meus tibi oeuli 3 Respondit, Ille hin iacet in domo paralyticus. Cui mo qui dicitur Iesiis, lutum sin videt' repugnare quod Lucascit,& unxit oculos meos, & di' ait, Et csi audisset e Iesu, misit xit mihi, vade ad natatoriam ad eum seniores Iudςorum: robiloe: & laua. Et abi j, & laui,& gans eum ut descenderet,& s video . Et dixerunt ei, Vbi est naret seruum eius. At illi cum illeὶ est, Nescio. Adducunt ad venissent ad Iesum, rogabant Phari Leos eum, qui caec sae' eum solicite dicetes ei, quia di-rat: Erat aut sabbatum,quan gnus est ut hoc ei praestes: dilido lutum fecit lesius, & aperuit sit enim gentem nostram: dc oculos eius. Iterum ergo inter' synagqgam ipse aedificauit no
rogabant eum Pharisaei quo' bis. inius autem ibat cum illis.
385쪽
Et eum iam non longe essent a domo, misit ad eum Centurio amicos dices: Diae,noli vexari. Non etiam sum dignus, ut in tres sub tectum meu : propter quod & meipsum non sum dignit arbitratus ut venire ad te: iud dic verbo,& sanabitur puer meus. Si enim ita hoc gestum est,quomodo erit verum quod Matthaeus narrat: Accellit ad cum quida Centurio: cum ipse no accesserit, sed amicos miserit 3 Nisi diligeter aduertentes, intelligamus Matthaeum non omnino deseruisse usitatu modum loquedi. Non enim soludicere solem' accessisse alique, etia antea perueniat illuc quo dicitur accessisse. Vnde etia di, cim', parum accessit vel multu accessit eo,quo appetit peruenire. Veruetia ipsa praeuentione cui adipiscedi caula acceditur,
que peruenit no videat ille qui peruenit: cu per amicu puenit ad alique,cuius ei fauor est nocessarius. M iserere. O. Orci
ces populi tui suppl:catis propitius respice:& flagella tuae ira cunctae, quae pro peccatis no-itris meremur , auerte. Per O. Calatia sexta post diem C a rum ex Genesi. Lectio prim
H E sunt generationes seliotu Noe, Sem, Cham,& Iapheth: natiq; sunt eis filii post diluuium. Filii Iapheth:
Gomer,& Magog, & Madai,&Iavan, & Thubal, & Mosoch,&Thiras. Porro filii Gomeri Ascenez,&Riphath,& TE gorma. Filii aute Iavan: Elisa, α Tharsis,& Cethim,& Dod Dim. Ab his diuis sunt insulet gentiu in regioni V suis, unusquisq; secudu lingua suam &familias iii nationib' suis. F1lii aut Cham, Chus,& Masraim,& Phut, & Chanaan. Filij a tem Chus: Saba,& Euila, re Salatha,& Regma,& Sabath ca. Filii Regma: Saba, & Dadam. Porro Chus genuit Nemrod: ipse coepit esse potens ita
terra, & erat robustus venator coram dno. ab hoc exiuit prinuerbiu, Quasi Nemrod rob stus venator cota dno. Fuit asit
principiu regni eius Babylon,& Arach,& Achad, & Chala
ne, in terra Sennaar. De terra.
illa egressiis est Assur, & aedimouit Niniuen, & plateas esublatis, & Chale. Resen quoque inter Niniuen, & Chale: haec est ciuitas magna . At Ver
386쪽
Secundum Ioaudm. Lectio: ij. . b π cunt ergo caeco iterum,
in Tu quid dicis de illo qui retia.vj. post Cineres I si Mesraim genuit Ludim, & hie homo, peeeator est. Dixit
nanim,& Laabim,& Neph, ergo eis ille, Si peccator est,n Draim, & Phethrusim, & Chao scio. unu scio,quia caecus cum egressi sunt essem, modo video. Dixerunt
ergo illi, Quid secit tibi Z qu
spondi i eis, Dixi vobis iam, de audi stis: quid i teru vultis audi- aperuit oculos tuosZIlle aut di- re nunquid & vos vultis disici xit: Quia propheta est. Nocro puli eius fieriὶ Maledixerunt erdiderunt ergo Iudaei de illosia go ei,& dixerui, Tu distipulus caecus suisset& vidisset: donec illius sis: nos autem Movsidi: cauerut parentes eius qui vi- scipuli sum'. Nos scimus quia
derat, & interrogaueruleos db Moysi loquutus est Deus, huc . r. centes, Hic est filius vester,que aut nescimus unde sit.Resipo vos dieitis qa caecus natus estZ dit ille homo, & dixit eis, In Quomodo ergo nunc videt hoc enim mirabile est, navos Resiponderut eis paretes eius,& nescitis unde sit,& aperuit m dixerunt, Scimus quia hic est os oculos. Scimus aut quia pee filius noster,& quia caecus na- catores Deus non audit: sed situs est: quomodo aut nunc vi- quis Dei cultor est, &volunt deat uescim us,au i quis ei'ape- tem eius facit, hunc exaudit. 'ait oculos, nos nescim'. ipsium A seculo no est auditum quia interroga te: qtatem habet ipse quis apertiit oculos caeci nati. de se loquatur. Haec dixerunt Nisi esset hic a Deo, no poterat paretes eius, quonia timebant facere quicquI. Responderui. Iudaeos iam enim conspiraue &dix crutet, In peccatis natus xant Iudaei: visi quis eucofite- es totus:& tu doces nosὶ Et eie-xetur esse Christu, extra syna- ceruntesi foras. Audivit Iesus, gogam fieret. Propterea paren quia eiecerunt ea laras & cum res eius dixerui, Quia aetatem inuenisset,eum,dixit ei,Tu crehabet, ipsum i nterrogate. -- dis in filiu Dei λ Respondit ille, cauerut ergo rursum hominε & dixit, uisis est dite, ut credaqui fuerat caecus, & dixerui ei. in eum Et dixit ei Iesius, Et vi
Da gloria Deu . nos icimus ga disti eu:& qui loquitur tecum
387쪽
Sabbatoisse est . At ille ait, Credo dne. sttos: benedicite maledicenil
C Et procidens adorauit eum J bus vobis:& benedicite his qu Et dixit ei Iesus, In iudiciu ego oderunt vos:& orate properis in huc mundu veni: ut quino quentibus Vos . Secundu le , videt videant, & qui videt caeci diliges proximu tuum,& odies fiat. Et audierut quida ex Pha- inimicu tua Et secundu eua risaeis , Q cu ipso erat,& dixerui geliu,inimicu & proximu dilI- c ei,Nunquid&nos ccci sumus ges. Diligite inimicos vestros. Dixit eis Iesus, Si caeci effetis, imperfectione legis euangelia non haberetis peccatum . nunc adimpleuit. Inm mitate eorum vero dicitis, Quia videmus. qui sub circuncisione erant,di Peccatu ergo velirum manet. qui sub gratia suerusicofirme Secundum Matthaeu.Lco iii. uersitribus velut firmitanis α
e. π N illo ipe, Dixit Iesus disici- psecti viris diis hoc madabar,lpulis suis, Audistis a dictu dico: Diligite inimicos veltu R
est antiquis: diliges proximu vos masuetu vos mites: Vos b tuum:&odio habebis inimicu nigni: vos Imaculati: Vos Imitatuum. Et res. Hom. Origenis. tores mei. Vos me sequetes, Sicut illa alia pr cepta data eis diligite inimicos vestros, huc fuerant in lege: sic& hoc. Sicut p*gδηψ chri enim ad dimittendas uxores h reticos infideles. Isti en1 sint iussum fuerat ut eas no interfi- inimici vestriasti sunt veritatiscerent: sic di ad odiendum ini- aduersarij. Misserere. So. Oro. micu madatu lait: vi& amicu FNchoata ieiunia
no odissent. Concessa sint aut Idne benigno fauore pilaque ista populo illi veteri adhuc tu re: ut obseruatia, qua corporalidi &iufirmo: quanqua inimi- ter exhibem , menti bella In cus qui odio habendus dicitur ceris exercere valeam . Per do iuxta subtiliore intellectu dia- α Aduertendin q, In hac Iexta holus possit intelligi. C terti in seria dicitur matuti cum luis evagelio quod lege veteri lon- laudibus &vest . pro deIanct re excelletius & persectius est: si Sabbato poli diem Cin Quid magister persectionis db rum, ex Genesi. Lectio prIma. Gi '' Hanaan autem genui
Kat,audiamus. Ait enim discipulia suis, diligite inimicoa Fe-
CHanaan autem genuit CI Sidonem Primogenitum summ
388쪽
Sabbatonum,Hetharum &Iebus um,
Amorrhqui& Gergestum,&Heliqum,di Arach u, Sineum,& Aradiu, Samaraeu,& Hamathaeum: &per hos disseminati sunt i populi Chananaeorum. Factique sunt termini Chanaan, venientibus a Sidone Gerara, usq; ad Gazam, donec ingrediaris Sodoma, & Gomorrha,
& Adamam, & Seboim, Vsique Lasa. Hi filii Cham in cognationib' S linguis S generationibus, terrisq; & gentibus suis. De Se quoq; nati sunt, patre omnium filiorum Heber, fra tre Iapheth maiore. Filii Sem, Elam , & Assur, & Arphaxad,
ro Arphaxad genuit Sale de quo Oroest Heber.Natiq; sunt Heber filii duo: nomen uni Phaleg, eo φ in diebus eius diuisa sileterra: nomen fiatris eius,Iectan. Qui Iectan genuit Elmodad, & Saleph, & Asar
Et facta est habitatio eorum de Messa pergentibus usque
tiones &-regiones gin gentibus suis. Hae familii Gli orta Noe iuxta populos & n tiones suas. Ab nis diuisie sunt gentes in terra post diluuium
qui no intrat per ostium a in ovile ovium, sed astendit aliunde: ille fur est & larro. Qui autem intrat per ostium: pastor est oviu. Huic ostiarius
aperit: &oues vocem eius au diunt: & proprias oves Vocat nominatim,& educit eas. cu proprias oves emiserit: ante eas vadit :& oues illu sequumtur, quia sciunt vocem eius. Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo: quian
Hoc prouerbiu dixit eis Iesus Illi aut non cognouerunt quia
loqueretur eis. Dixit ergo eis iteria Iesus. Amen a medico vabis,quia ego sum ostiu ovium
Omnes quotquot ante me V nerunt, fures siunt&latrones:
audierut eos oves. Egs sum ostium . Per me si quis i troierit, saluabitur: de ingredio tur, & egrediet , dc pa sicua inu niet. Fur no venit, nisi ut fur tur &mactet& pdat Ego veni t vitam habeant,& abunda
389쪽
sor bonus. Bonus pastor ansemam sua dat pro ovibus suis, Hercenarius au t & qui non est pastor,cuius no sunt oues propriae , videt lupum veniente, &b' ' dimittit oues & fugit :& lupus si rapit, & dispergit oves: mercenarius aut fiagit,quia mercenarius est,& non pertinet ad eum
de ovibus. Ego sum pastor bolaus: & cognoseo oues meas,&xognoseu ni me meae. Sicut notiit me pater,& ego agnoseo pa re, & aiam mea pono pro ovi-Ms meis. Et alias oves habeo ut no sunt ex hoc ciuili: & il-Ias oportet me adducere, & --Cem mea audient:& fiet unum
C ouile & vn' pastor. J Propterea me diligit pater :lla ego pono
anima mea, ut iteru sumaea. Nemo tollit eam a me: sed ego pono eam a me ipso. Potestatem abeo ponendi ea:& potestate habeo iteru sumendi ea. Hoc mandatu accepi a patre meo. Dissensio iterum facta est inter Iudaeos propter sermones hos. Dicebant aute multi ex ipsis, Daemonium habet & insanit: quid eum auditis3 Alii dicebat, Haec verba non sunt dimoniuhabentis, nunquid daemoniutest caecoru oculos aperire Secundam N illo temporer Cum sero causilesset tactu, erat nauis in m dio mari: & ipse solus in terra. Et res Hom. Besae immuteri. H eum dimisisset eos , abi it in
q ui orat, astendit in montem Est enim oratio quet peccatum facit. Sed bene orat qui Deum orando quqrit hic a terrenis ad superiora progredies verticem
curiae sublimioris astedic Qui vero de diuitijs, aut de honore secuti,aut certe de inimici mox te solicitus obseetat,ipse in infimis iacens, viles ad Deu preces mittit. Orat autem dns,non ut
pro se obsecret, sed ut pro me impetret Nam & si omnia posuerit pater in potestate filii:
filius tamen ut forma hominis implere obsecrandu patre pintat esse pro nobis, quia noster aduocat' est. Advocatu insit habemus apud patre dnm Iosum Christu. Si aduocatus est, debet pro nostris interuenire peccatis. Non ergo quasi infirmus : sed quasi pius obsecrat. Vis stire omnia quae Vel si possit Θ &aduocat'& iudex est. In altero pietatis officiu: in abiero insigne est potestatis. Et cum sero esset laestu, erat nauis in
390쪽
lli edis mari, dcipse Alus in Iateres pro axis, & bitume proterra videns eos laborantes in coemento:&dixerui, venite,faremigando. erat enim ventus ciam' nobis ciuitate & turrim, cotrarius eis. Labor discipulo. cuius culmen pertingat ad cod. rum in remigado, & cotrarius lum,& celebremus nomen poreis ventus,labores sanctet eccle, strum antequa diuidamur icisae varios designant:quq inter uniuersas terras. Descenditam evndas seculi aduersantis & im- tem diis, ut videret ciuitate de tam undotu flatus spirituum ad turrim,quam aedificabant filii quietem patriae coelestis, quasi Adam,&dixit. Ecce, unus est ad fida litoris statione perueni populus: & unu est labiit om-m conatur. M iserere. o. Oso. nibus: coeperuntq, hoc facere. A Desto dite supplicationi- nee desistent a cogitationibus bus nostris:& concede,ut suis, donec eas opere copleant. hoc solenne ieiuniu quod ani- Venite igitur, descendamus Semabus corporibusq; curandis colandamus ibi lingua eoru*salubriter institutum est, deuo ut non audiat unusquisq; vocoto seruitio celebremus. Per do. proximi sui. Atq; ita diuisite α Ab hoc Sabbato inclusiue dns ex illo loco in uniuersas ter usq; ad Pascha Vesperet diit an ras,&cessauerut aedificare ciuite coena meridiana in olb' di tatem. Et idcirco vocatu est nobus etia festiui exceptis dilicis, men eius Babel, quia ibi cosmin quibus dur, hora consueta. sum est labiu uniuers terrae:& ominica prima Quadra- inde dispersit eos diis suo facienesimae, ex Genesi. Lectio. i. cunctaru regionu. Hae iunt m
Rat aute terrata nerationes Sem. Semerat mbi j unius, & ser, tum annorsi quado genuit AP monu eorunde. phaxad, biennio post diluui Cuq; proficisc. Vixitq; Sem postsi genuit A rentur de orien- phaxad, quingetis annis:&g te, inuenerunt campuin terra nuit filios & filias. Porio A Sennaar,&habitaverutineo. phaxad vixit triginta quin nraxitq; alter ad proximu suu, annis,& genuit Sale. Vixitq; Venite iaciamus lateres, & co Arphaxaa postsi genuit Sala, j damus eos igni. Habuerutq; quadringetis trib' annis:& m