장음표시 사용
741쪽
Tena. . micie. vi. post Penteeostenecce donauit tibi Deus omnes qui nauigant tecum. Propter quod bono animo estote viri: credo enim Deo quia sic erit quemadmodu dictu est mihi. In insula aut equanda Oportet nos deuenire.Sed postea quam quartadecima nox superuenit, nauigantibus nobis in ridria circa media nocte, suspicabantur nautae apparere sibi aliqua regione. Qui & sibmittentes bolidem,inuetierunt passus vi
ginti: &pusillsi inde separati,
inuenerunt passus quindecim. Timetes aute ne in aspera loca incideremus, de puppi mitten tes anchoras quatuor, optabat diem fieri. Nautis vero quςrentib'fugere de naui cu misissent scapham in mare, sub obtentu quasi inciperet a prora anchoras extendere, dixit Paulus centurioni & militibus, Nisi hi in naui manserint, vos salui fiet in5 potestis. Tunc absciderunt milites lanes scaphae: & passi
sunt eam excidere. Et cum lux inciperet fieri, rogabat Paulus omnes sumere cibum, dicens, Quartadecima die hodie expectantes ieiuni permanetis, ni hil accipientes. Propter quod rogo vos accipere cibu: pro si Iute vestra:quia nullius vestiu
eapillus de eapite peribit Et ea
haec dixisset, sumens pane, gra tias egit Deo in conspectu O nium,& cu fregisset, coepit m ducare Animaequiores aute ta
in naui ducetet septuagintasex. Et Latiati cibo alleviabant na uem, iactantes triticu in mare. Cum aut dies sectus esset, tertano agnostebari sinu vero querida meo siderabat, habete litus, In quem cogitabant, si possenteiicere naue. Et cum anchoras
sustulissent comittebant se mari, simul laxantes iuncturas gubernaculotu:& leuato artem ne secundu aurae flatum,tendebant ad litus. Et cum incidissemus in locu dithalassum, impegerunt nave, & prora quidefixa, manebat immobilis: puae
pis vero seluebatur a vi maris. Militu aute consiliu lait, ut custodias occideret: ne quis cum enatasset, effugeret. Centurio aut voles seruare Paulu, prohibuit fieri: iussitq; eos a possent
natare, emittere se primos, Seeuadere,& ad terra exire:& ea
teros, alios in tabulis ferebant, quosdam super ea quet de naui erant. Et sic factu est ut omnes
742쪽
Terra. i. Dnieae. i. post Pentecostea 31sC Feria. v .ex Erodo. Lectio. i. GH. DRosintq; sunt de Elim,&a 1 venit omnis multitudo illorum Israel in desertum Sin, quod est inter Elim,& Sinai:
quintodecimo die me fiet secundi.postqu5 egressi sunt de terra Aegypti. Et murmuravit omnis cogi egatio filiorum Israel totra Moysen, & Aaron, in solitudine. Dixeruntq; filii Israel ad eos, Vtina mortui essemus per manu diit in terra Aegypti qua do sedebamus super ollas carnium & comedebamus panem in faturitate: cur induxistis nos in desertu istud,ut occideretis omnem multitudine fame 3 Dixit aut diis ad Moysen, Ecce ego plua vobis panes de coelo: egrediat populus, & colli
ira: ut tentem eu virsi ambiIet in lege mea,an non. Die a
tem sexto parent quod inferfit:
& sit dupluu colligere solebat
per singulos dies. Dixeruntq; Moyses & Aaron ad oes filios Israel, spere scietis φ diis eduxerit vos de terra Aegypti, &D mane videbitis gloriam diti, Jalidiuit enim murmur vestrucontra diam nos vero quid sumus, ga mussitastis cotra nos
vesperet earnes edere, & mane panes in saturitate: eo audie- rit murmurationes vestras quibus murmurati estis cotra eo. Nos enim quid sumus 3 nec co-tra nos est murmur vesti si, sed contra dominum. Dixit quoq; Moyses ad Aaron. Dic uniuersae c5gregationi filiora Israel,
Accedite coram diao audiuit enim murmur vestru . Cumq; loqueretur Aaron ad omnem
coetum filiorsi Israel, resper runt ad solitudi ne: & ecce gloria domini apparuit in nube.
Exactis Apostolorum. LG. ii. Teum euasissemus, tune e. 23. cognouimus quia Melite insula vocabatur, Barbari vero praestabant no modica humanitatem nobis. Accensa enim pyra,reficiebat nos oes,propter imbrem qui imminebat, & frigus. Cum congregasset autem Paulus sermentorsi aliquanta multitudine,& imposuisset super ignem,uipera a calore cum processisse inuasit manu eius. Ut vero viderunt Barbari pem dentem bestia de manu eius,
adinvice dicebant, Vtiq; homieida est homo hic, qui cu eua sit de mari, vitio non sinit eum vivere. Et ille quide excutiens
743쪽
nbbato' passiis est. At illi existimabant
eum in tumore covertendu, &su bito casuru & mori. Diu aut
illis expectanti &videntibus nihil mali in eo fieri,co uerten tes se, dicebat eum esse Deum. In locis aute illis erant praedia principas insulae, note Publii, qui nos suscipiens,iriduo benigne exhibuit. Cotigit aut patre publii febrib' & dysenteria voxatu iacere. Ad que Paulus intrauit,&cum orasset&imp suisset ei manus, saluauit eum,
Quo facto,oes qui in insula habebat infirmitates, accedebat, di curabantur: qetia multis honorib' nos honorauerui,& nauigatibus imposuerut quae necessaria erant. Post menses aut tres, nauigauiis in naui Alexadrina,q in insula hyemauerat, cui erat insigne Castor v. Et cuvenissem' Syracusias,mansimus ibi triduo. Inde circum legetes
deuenim' Rhegiu:& post unudiem stante Austro, secuta die venim Puteolos,ubi inuetis fiatrib'rogati suis manere apud eos dies seetem: & sic venimus Roma. Et inde est audissent fiatres, occurrerunt nobis usq; ad
Appij forum,ac tres Tabernas. Quos cum vidisset Paulus, gratias agens Deo accepit siducia. α sabbat ex Trodo. Lectio. .
LOquutus est aute diis ad inca
Moysen, dicens, Audiui Lmurmurationes filioru Istael: loquere ad eos. Vespere com detis carnes, & mane saturab, mini panibus: scietisq; P ego sum diis Deus vester. Faciu est ergo vespere, & ascendens coturnix, cooperuit castra: mane quoq; ros iacuit per circumitu castroru. Cumq; operuisset superficie terrae, apparuit in solitudine minutum, & quasi pilotusum in similitudine pruina: sup terra. Quod cum vidissent filii Israel, dixerui ad inuicem,
Man huὶ quod significat Quid est hoc ignorabat enim quid esset. Quibus ait Moyses, Iste est panis q uem dias dedit vobis
ad vescendum. Hic est sermo quem praecepit diis. Colligae unusquisq; ex eo quantu sussicit ad vescendu:gomor per stagula capita,iuxta numeru anismarum vestratum, quae habitant in tabernaculo sic tolletis.
Feceruntq; ita filii istaei,& eollegerusialius plus,alius minus. Et mensi sunt ad mensura g mor: nec qui plus collegerat, habuit ampli': nec qui minus parauerat, reperit minus: sed
744쪽
sabbato η a1ς xerant,cogregauerimi. Dixitq;:Moyses ad eos,Nult' relinquat ex eo in mane. Qui no audi runt eu, sed dimiselut quida ex eis usq; mane ,&statere coepit Vermib',atq; coputruit. Et iratus est cotra eos Moyses. Colligebat aut mane singuli, quantum sussicere poterat ad veste- dum et cunq; incalui met sol, liquefiebat . In die aut sexta collegerunt cibos duplices, id est duo gomor per singulos homi
es: Venerunt aut oes principes multitudinis, & narrauerunt
Moysi. Qui ait eis, Hoc est qd
loquutus est dfis: requies sabibati sancti ficata est dno cras, quodcuq; operandu est, facite: di quae coq ueda sunt, coq uite: suicquid aut reliquu laetit,re-ronite usq; in mane. Fecerutq; ita ut praeceperat Moyses:& no
putruit, neq; Vermis inuentus est in eo. Dixitq; Moyses Comedite illud hodie, qa sab-2atu est duo: no inuenietur hodie in agro. Sex dieb' colligite: in die aut septimo sabbatu est: 1 - idcirco no inuenies. Venitq; septima dies: R egressi de populo
xt colligerent, no inuenerunt. Exactis Apotiolorum. L .ij. cat. Imautevenissemus Ro-
permanere sibimet eum custodiente se milite. Post tertiu autem diem conuocauit primos Iudaeoru. Cumq; veni sient, dicebat eis , Ego viri fratres, nihil aduersius plebe faciens, aut morem paternu, vinctus ab Ierois lymis traditus sum in manus Romanoru: qui cu interrogatione de me habuissent, volu runt me dimittere, mi nulla esset causa mortis i me. Cotta- dicentibus aut Iudaeis, coactus se m appellare Caesarem: nota
accusare. Propter hanc igitur causam rogaui vos videre &alloqui, iupter spem enim Israel,
At illi dixerui ad eu, Nos neq; literas accepim' de te a Iudaea, neq; adueniens aliquis fratra nuntiauit, aut loquutus est sidde te malu . Rogamu s aut a te
audire quς sentis. nam de secta hac notu est nobis, ga ubiq; ei
cotradicitur. Cu constituissent aute illi diem, venerui ad eum inhospitiu plurimi: quibus exponebat testificans regnu Dei, 1 uadensq; eis de Iesu ex lege
ad vesperam. Et quidam credebant his quae dicebantur: quidam vero no credebat. Cumq;
745쪽
. mica. xii.post Pentem iin uice non essent cosentientes, sexta tribuit vobis cibos dupli- discedebat, dicente Paulo vn. ces: maneat unusquisq; apud verbu, Quia bene spiritus san- semetipsum, nullus egrediatur 'us loquutus est per Isaia pro de loco suo die septimo. Et sabpheta ad patres nostros,dicens, batizauit populus die septimo
Vade ad populu istum, & die, Appellauitq; domus Israel n
Aure audietis & non intellige, menei' Man: quod erat quasitis,& videntes videbitis, & non semen coriandri albui gustusq; perspicietis.Incrassatu est enim eius quasi similae cum melle. cor populi huius,&aurib gra- Dixit aure Moyses, iste est sese uiter audierunt, & oculos siros mo quem praecepit diis, Imple
copresserunt: ne forte videant Gomor ex eo,&custodiatur in oculis, & auribus audia ni, & futuras retro generationes: ut corde intelligant,& conuertan nouerit panem quo alui vos intur,& sanem eos. Notum ergo litudine, quando educti estis
sit vobis, qin gentibus missum de terra Aegypti. Dixitq; Moy
est hoc salutare Dei, & ipsi au- ses ad Aaron, Sume vas unu,dedient. Et cu haec dixisset, exie- pone ibi Man, quantu potest runt ab eo Iudaei multa haben capere Gomor: & repone corates inter se tu stionem. Mansit diao ad seruandu in generati aut biennio toto in suo condu nes vestras, sicut praecepit diis sto,& suscipiebat oes qui ingre Moysi. Posuitq; illud Aaron indiebantur ad eum pr dicans re tabernaculo reservanda. Filiignum Dei, & docens quae sunt aut istaei comederut Man qua de dito Iesu Christo, cum om- draginta annis : donec veniret ni fiducia, sine prohibitione. inrerram habitabilem. Hoc es Dominica septima post Pen boaliti sunt, usquequo tans tecosten ,ea Exodo. Lectio j. rent fines terrae Chanaan. G Ixit aute diis ad mor aute decima pars est ephi. Moysen, Vsque- Igitur prosecta omnis muli ciet quo no vultis cu titudo filioru Israel de deserto
stodire manda- Sin , per mansiones suas iuxtata mea, & legem sermone domini, castramet
men Videte φ diis dederit vo ti sunt in Raphidim, ubi non .
bis sabbatu, & propter hoc die erat aqua ad bibetida populo.
746쪽
Dni vii .post Pentemstin 3α Qui iurgatus contra Moysen, ait, Da nobis aquam, ut biba- m .Quibus respodit Moyses, quid iurgamini contra me,cur tentatis enm 3 Sitivit ergo ibi populus prae aquae penuria: &murmuravit contra Moysen, dicens, Cur fecisti nos exire de Aegypto, ut occideres nos,& li. beros nostros ac iumenta siti3 Ex epistola secunda Pauli ad Corinthios. Lectio secunda.
I. Aulus apostolus Iesu Chri L sti per voluntatem Dei,&Timotheus frater, ecclesiae Dei quae est Corinthi, cum omnibus sanctis qui sunt in uniuer. sa Achaia,gratia vobis & pax a Deo patre nostro,&dno Iesu
A Christo. Benedictus Deus, &pater diri nostri Iesu Christi,
pater misericordiaru & Deus totius consolationis,q ui conso. latur nos in omni tribulatione nostra: ut possimus& ipsi eonsolari eos qui in omni pressura
hortamur & ipsi a Deo,quoniasicut abundant passiones Christi in nobis: ita & per Christuabundat & consolatio nostra. Sive aut tribulamur pro vestra exhortatione & salute, siue co- solamur pro vestra cousolatione & salute,quae operatur tot rantia earunde passonu quas& nos patimur: & spes nostra firma est pro vobis: scientes Psicut socii passionum ellis, sic. eritis & consolationis. J Non Benim volum' vos ignorare fratres,de tribulatione nostra quet
facta est in Asia, quonia supra modia grauati sumus supra vir
tutem, ita ut taederet nos etiam
viuere. Sed ipsi in nobisipsis responsum mortis habuimus, Vino simus fidentes in nobis, sed in Deo qui suscitat mortum, qui de tantis periculis nos erispuit & eruit: in que speramus: 'ris & adhuc eripiet, adiuuantibus& vobis in oratione pro
nobis: vi ex multaru personis facieru,eiusquς in nobis est donationis,l' multos gratiae agantur pro nobis. Nam gloria nostra liqc est, testi montu coscientiet nostret,e, in simplicitate cordis & synceritate Dei, & non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hocm udo abundatius aut ad vos.
N5 enim alia scribimus vobis, qua quς legistis & cognouistis. Spero autet usq; in finem cognoscetis: sicut & cognouistis nos ex parte, P gloria vestra sumus, sicut & vos nostra in
die domini nostri Iesu Christi.
747쪽
Dnica .vii.post pentemsica Et hae eonfidentia voIui ptius vos in vestimentis ovium: imvenire ad vos, ut secundam gra trinsecus aut sunt lupi rapaces: tiam haberetis: & per vos tran- Et reliqua. Homilia Origeniae. sire in Macedonia, & iterum a Quod paulo superius spati ' Macedonia venire ad vos, & a iam & lata via nominauit, hie vobis deduci i n Iudaea. Cum er nunc apertius falsos prophetasgo hoc voluissem,nuquid leui- ostendit: per quos multi in pertate usus sum Θ Aut quae cogito, ditione abominabile abierui. secundu carnem cogito, ut sit Qui primo in Iudaea multi ap-
apud me Est & Noὶ Fidelis aut paruerui:&modo pfidia tota Deus, quia sierino noster qui impleueremudu. Sed illi prius fuit apud vos, no est in illo Est falsi prophetae fuerunt, verissi-S Non, sed est in illo Est. Dei mosq; dni prophetas usique ad enim filius Iesus Christus, qui mortem persequuti sunt, sicuxin vobis per nos praedicatus est Ieremiam,& Michaeam aliosq; per me, & Sylvanum & Timm multos. Isti aut nunc falsi proatheu,no fuit in illo Est & Non, phet ,& nisi christiani, si sunti
sed Est in illo fuit. Quotquot veraces Christianos sine miseri enim promissiones Dei sunt in cordia persequuntur & oppri- illo Est. Ideo & per ipsum,ame munt aliquado si detur copia Deo ad gloria nostra. Qui au- etia gladiis: sine intermissionetem conrmat nos vobiscum in aut suis prauis moriae&oein
Christu &qui unxit nos,Deus: plis. Idcirco oes praeuenies Gs qui & signauit nos, & dedit pi- adhortatus est dices, Attendite nus spiritus in cordibus no- a falsis prophetis. Attedite dilbsstis. Ego autem testem Deum genti',obleruate cautius,ut noinuoco in animam meam, φ ieducamini,vtusi circunuenia parcens vobis, non veni ultra mini, t no fallamini. Attendis Corinthu,non qa dominamur te ergo: hoc est cosiderare,quia
fidei vestrς: sed adiutores sum' non sunt oues,sed lupi in vest, gaudii vestri. Nam side statis. mento ovium: quia no sunt re Secundum Matthaeu . I co. iij. ligiosi, sed irreligiosi in figura:a. . YN illo tempore: Dixit Iesus religiositatis:siano fiunt Chr11 discipulis suis, Attendite a stiani, sed veritate vacua, Chri Llsis prophetis,qui veniunt ad stianoru persequutores. Atre
748쪽
rina. ii.Dnicie.vii. post Pentecosten 31 8dite a salsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis cuium,intrinsecus autem sunt lupi rapaces. T e deum. Oro.
dispositione non fallitur, te supplices exoram': ut noxia cuncta submoueas, & omnia nobis profutura concedas Peric Feria.ij.ex Exodo. Lectio.j. c. I 7. Lamauit aute Moyses ad
dnm,dices: Quid faciam populo huic λ Adhuc paululu, & lapidabit me. Et ait diis ad Moysen, antecede populum:&sume tecti de senioribus Istael: ct virga qua percussisti fluuiu,
tolle in manu tua, & vade. En ego stabo coram te ibi sit perpetram Horeb: percutietq; petram,& exibit ex ea aqua, ut bibat populus. Fecit Moyses ita coram senioribus Israel. Et v cauit nomen loci illius Tenta. tio, propter iurgium filiorum Israel: S quia tentaverunt dominum, dicentes, Est ne diis in nobis,an non Venit autem Amalec,& pugnabat contra
Israel in Raphidim. Dixitq; Moyses ad Iosue, Elige viros &egressus pugna contra Amalec: cras ego stabo in vertice collis, habens virga Dei in ma--numea. fecit Iulue vi loquue
erat Moyses, & pugnauit contra Amalec. Moyses autem, &Aaron,& Hur asceder ut superverticem collis. Cumq; leuaret Moyses man', vincebat Israel: sin aute paululum remisisset, superabat Amalec. Manus autem Moysi erant graues. Sa- mentes igitur lapidem, possierunt subter eum, in quo sedit. Aaron aut, & Hur sustentabat
Et factum est ut manus ipsius no lassaretur, usq; ad occasum solis. Fugauitq; Iosue Amalec.& populum eius in ore gladii. Dixit aute diis ad Moysen,Scimbe hoe ob monimetu in libro,& trade auribus Iosue: delebo enim memoriam Amalec sub coelo. Aedifica uitq; Moyses altare,& vocavit nomen eius, Dominus exaltatio mea, dicens:
Quia manus filii domini,&belludni erit contra Amalecta. feneratione in generationem. xepn.ii. Pauli ad Colin. LII. Tatui aute hoc ipsum apud ea. 2. me, ne iterum in tristitia venirem ad vos. Si enim ego contristo vos:& quis est qui me iptificet, nisi et coir statur ex me Et hoc ipsum scripsi vobis: vino cum venero, tristitia super
uillula habea ue quibus Dp riuerat
749쪽
tuerat me gaudere: cofidens in phat nos 7 Christo Iesu,&o
Cmnibus vobis,quia meu gau- rem notitiet suae manifellat pepcliuom niu vestru est. Nam ex nos in omni loco, quia Chrriti multa tribulatione N angustia bon' odor sum' Deo, in iis qui cordis scripsi vobis per multas salvisiui,&in ijs qui pereunt, Iachrymas: no vi comitemini, alijs quide odor mortis in morsed ut sciatis quam charitatem tem: alijs aut odor vitae invita. habeam abundamis in vobis. Et ad haec quis tam idoneus Si quis aut contristavit me: no Non enim sumus siicut pluri me contristavit, sed ex parte,ut mi adulterantes verbu Dei, sed no onerem omnes vos, sussicit ex synceritate, sicut ex Deo co-
illi qui eiu simodi est, obiurga- ram eoi Christo loquimus . tio haec qui fit a pluribus ita ut meri alii j. ex Exodo. Leto. l.
econueri magis donetis&co. Vmq; audisset Iethro iaυ c. I solemini, ne forte abundatiori cerdos Madia .cognatus tristitia absorbeatur, qeiusmo Moysi, omnia quae fecerat Dedi est. Propter o obsecro vos ut Moysi,& Israeli populo suo, φconfirmetis in illum charitate. eduxisset dias Iuael de Ideo nim & scripsi vobis,ut co pro: tulit Sephora uxore Moysigno sica experimentu velitum quam remiserat,&duos filios an in omnibus obedietes sitis. eius, quorum Vnus vocabatur Cui autem aliquid donasiis:& Gersam,dicente patre, Aduena ego . Na & ego quod donaui, fui in terra aliena. Alter vero siquid donaui, propter vos in Eliezer. Deus enim, ait, patris persona Christi, ut non circun- mei adiutor meus: & eruit me ueniamur a Satana.Non enim de gladio Pnaraonis. Venit e ignoramus cogitationes eius. go Iethro cognaeMoysi,&tilia Cu venissem aut Troadem pro eius, & uxor eius ad Moysen in pter euangeliu Chri sit, & ostiu deserisi, ubi erat castrametatus mihi apertum esset indilomo iuxta monte Dei. Et mandauit habui requiem spiritui meo,eo Moysi, dicens: Ego Ieturo cinv no inuenerim Titum fratre gnae tuus venio ad te, & uxor
meum, sed valefacies eis prose- tua,& duo filij tui cum ea. Uictus sum in Macedonia. Deo egressus in occursum cognata aute gratias qui semper uium sui, adorauit, & osculatus est
750쪽
dierbis pacificis.Cuq; intrassent
xabernaculu, narrauit Moyses cognato suo cuncta, quae Κω-
Propter Israel: uniuersumq; labore qui accidi siet eis inuine- quod liberauerat eos dns. J,aetatusq; est Iethro saper omnibus bonis quae fecerat diis astael, eo φ eruisset eum de maatu AEgyptio tu, & ait: Benedi
manu Aegyptioru, & de manu Pharaonis, qui eruit populum suum de manu Aegypti. Nunc Kognoui, q uia magnus diis su Per omnes Deos, eo φ superbe
egerint contra illos. Obtulit et go Iethro cognatus Moysi holocausta&hostias Deo: veneruntq; Aaron & omnes senio-ates filiorum Israel, ut comede-1ent pane cum eo coram Deo. Ex et La. ii. Pauli ad Grin. L. ii.
. T dicipimus iterum nosmetsp a sos comedareZAut nunquid egemus sicut quidam comendatiuis epistolis ad vos, aut ex vobisὶ Epistola nostra vos estis, cripta in cordibus nostris,quq scitur de legitur ab omni bs hominibus: mani sestati m epist da estis Christi,ministrata a nobis,de scripta no atramento diu
spiritu Dei viuimon in tabulis
lapideis, sed in tabulis .cordis carnalibus.t Fiduciam aut ta- Alem habemus per Christu ad Deum: no φ sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sussicietia nostra ex Deo est: qui & idoneos nos secit ministros noui testameti: non litera' sed spus:litera enim occidit: spiritus aute vivificat. Quod si ministratio mortis Ibteris deformata in lapidib',suit in gloria,ita ut no possent int&dele filii Mael in facie Moysi, e .
propter gloria vultus eius quae
euacuatur: quomodo no magis ministratio spiritus erit in gloriaὶ Na si ministratio damnationis, in gloria est: multo magis abundat ministeriu i
stiti et in gloria. J Nam nee glin Brificatu est,quod claruit in hac parte, Ppter excellente gloria. Si enim quod euacuatur, per gloria est: multo magis quod maner,in gloria est. Habentes igitur tale spem, multa fiducia utimur: & no sicut Moyses p nebat velamen super facie tui, Vt no intenderent filij Israel in facie eius,quod euacuatur, sed obtusi sunt sensus eoru. Vsq; in