장음표시 사용
211쪽
composivit illis aliis Eremitis secundam; ergo apud ostia Tibo rina nabuisset quasi annos i. ex quo arsuitur manifeste, quota illa epistolaialsa est,&conficta,&sicueritas illius libri 2.ter.& .& per consequens liber ille falsus iudicandus cst cum illis sermonibus ad Eremitas perinde, ac iudicatus suit arcuercndissi.Ca Ndinalibus S. Marci, Neapolitano, dc Agriensi, ac ab aliis doctis viris, sed maxime a Papa Xisto qui mandauit comburi,& limi liter Innocentio cius sita ccesibre, qui ctiam illuna iratrem Aiab brosium carceribus mancipauit.
Vinium corollarium est, quod etiam multum erranitati-ctor ille in lib. sitioniendacioso in linea quinta : ubi dicit quod Augusti .composuit primam regulam pro Eremitis in mole Pisano cum cssct annoru 3 I. dccurrerent anni Domini ψοῖ. , quia Augu.nunquam fuit in illo monte Pisano, dc in anno ct tis si ς 3I. nondum erat bene conuersus,&multo minus baptiaetatus : ut dictum est stipra,& clare apparet lib. S.Confessionum circa medium. Deinde pater August. in anno Us. erat quinquagenarius, 'el saltem siccudiura ipsium crat annorum 48. bdita probatur. Nam secundum cum in secunda parte siti libri,ubi scrinit vitam B Aug. licet in multis ab ipso fuerit sellificata in in sine cius ponit Augu. mortuu fuisse in anno 436. & inccrat annoru 76. sed subtrahendo. 28 .a 76.qui suerunt anni vite Augit. remanet 48. sed potacdo,ut conatu ter ponitur Aug. mortuus fuerit in 3 .d vixerit annos 76. semur . p in anno OS. erat quinquagenarius: qa addedo 26.ad 4O8.faciunt 3 , quare certe 25. aiani superant etiam a quinquagesimo ad septuagesimum sextu annum vite Augil. 'bi etiam aduertendum Q quando Aug.componebat librum de ciuitate Dei crat annorum ro. quia librum illum componebat in anno D. Ic siti 428. ut patet cx Uictis eius in lib. I S. de ciuitate dei Culti. Nam dicit, Q currebant anni a mi
sione spiritus sancti 3 6s .dc addendi sunt anni vite Christi 3 3'.qui
faciunt annos 3 08 Et addedi sunt alij 3O.secundusia calculati ne quani ibi sta ipse ponit, T in siumma crvit anni 28. cuia1 ergo mortuus sueritannoctatis suς76.ctanno Christi 3 .crgo in anno as. crat annom m. ripatet Optime considerati, & calcim
tantu Ponit etiam ibi aliu erroru in annis patris Augu.quia dicit
212쪽
cum natii anno Christi 3 77.dc uixisse annis 76. & monitu filisse anno 43 6.vel 3 .ssi cnim ita esset mortuus fuisset Augusti. anno Christi ue 3 .quare errorem committit in illo calculo, sicut & in
caeteris de annis I9. sicut patet optime calculanti. Quia addendo 76.ad 377.faciunt , 3. sed sucundum ipsum mortuus citamno 36. Verum procertissima vetitate, ac iusta temporum cauculatione tenendum est quod pater Aug. natus fuit anno Christi 3 3 8.&vixit annis 76. secundam vitam auctenticissimam Pol sidij, qui vixit cu Aug. per annos O.& secum crat tepore mortis sile. Mortuus autem fuit anno Christi 3 quia optime decumrunt ab anno 3 3 8.usquc ad 434 anni 76. Vixit autem in epilc patu per annos circa 3 7.& in Presbyterio circo annos 3. baptizatus enim suerat in anno triget imotertio clatis siue, ut supra deci ratum fuit: in Africa autem ante presbyterium stetit cum amicis per annos circa tres, ita in anno 3 7.iactus fuat prcsbyter: ad cpiscopatum assii plus fuit anno Domini 3 97. Aug.enina scribens ad Generosium epiliolam computat O. Pontilices a Petro
ad Anastasium Pontificem maximum, qui suit circa annos D. OO.quasi in principio epi scopatus Augustini &c.
Statum torestarium cst,quia falsum est illiid quod poninirina.parte libri in solio S. linea 2. ubi dicitur quod Ambrosius vestiuit Augustinum habitu nigro,& liabitu Pauli primi Eremi- cum Paulus sicut stribit Hieronymus vestitus fuerit ueste contexta ex solijs palmarum. Tempore ctiam Pauli primi Ercinitς,
Monaci non faciebant uota obediciatic, nec uota paupertatis: Huno habere poterant de proprio,& facere testamenta,sicut ipse Paulus fecit : ut habctur decimonono quaest. 3. in capitu. pe
latum .g. econtra, qui in textus Gregorij Papae, & allegatur in sermone illud de filio prodigo, latio si .dicitur etiam ibi,quod fuit baptizatus anno trigesimcti, Deinde secundum Ambrosium, Augustinum, & Rabanula, baptizati tunc temporis vcniebantur vestibus candidis, ut supra dictum cst in primo corcl-lario,& ob illud sabbatum tale appellatur sabbatum in Albis ab
Ecclesia. Praeterea unde ceperit nabitus Eremitariun niger d monstrativir cst per deacta auctentica Pontificum in rationo
septima. Item sermo ille de Pcntecoste,ubi dicitur quod multo
213쪽
tempore stetit in Eremo confictus, atque falsus est, qui allegatur in solio ue .ubi dicitur quod multo tempore lictit in Eremo cum
suis Eremitis quia non potuisset stare multo tempore, cum eo anno,quo suithaptizatus uenerit ad ostia Tiberina, & demum ad Africam. Item sermo alius de obsieritantia Clericorum
positus in solio nono illius libri, ubi dicit, quod secum in Astucam deduxit deccm &nouem fratres Eremitas, falsus esit,& im ter confictos habetur,qui a pater Augultinus in libro consessio. describit conuersionem suam Mediolani, & quomodo quam primum bapti Eatus ibit regrcstus est in Africana, & quomodo in regrcssu, vel itinere apud ollia Tiberina pia mater defunctaci .vndcccclesia catholica in eius officio in ultima Antiphona tertii nocturni canit ita, Adiunctus inde Nebridio.& Euodio remeabat ad Africam, quςrens quis eos ad beneuiuendum locus haberet utilius. Sed cu cisset apud ostia Tiberina, pia mater eius defuncta est. Non dixit Augustinus Q cum rediret in Africa habebat 19. Erem itas: Similiter nec sancta mater ecclesia: immo solum nominat illos paucos, qui secum tunc erant. Dicitur & in illo sermone φ secerat tunc temporis multa monasiteria &POL
sidius dicit,s solii duo secit. Primum postquam factus suit presbyter , & secundum in suo episcopi o. ideo ucre, di iuste canit ccclelia,dicens Q qu rcbat locu aptu ad bene vivendii. Et si suisset tunc Ercinita habuisset loca in Ercino ad beneuiuendum: crgo alium non quaesiuisset. Et secundum Possidium, presbyteri Ilis clericis illorum duorum monasteriorum comuniter viventibus secit regula .Que appellata est Speculum cieri corii, de allegatur in iure de vita clericorii,ut habetur. 86.di. in Qqn necessitas.&alibi invarijs locis,ut supra demoliratu est, ct nusquam allegatur de vita Eremitam quia cxpresse cotradicit vitς Eremitice ac cita aperti ssime corradicit ipsi medicitati ut faciliter cognosci pote sit. Quia cocedit expresse quod cyrici stii possint hahcre postess i oncs,&alia incommuni.Nan, cundum Lapum, Salios Cano-nistas doctores atq; Thcologins, mendicantes nec in mi, nec in particulari possunt aliquid habere proprii, unde glo. cxtra de clecti .in in cap.quorundam, lil per verbo mendicantes dicit,quod mendicates stini qui certas postessiones vel redditus habere nopos int: scd quςsium publicii eis victum praebet incerta mendi
214쪽
sisper verbo confirmatos autem. De patre aute Augustino nucquam legitur quod tuerit per vicos vel plateas ciuitatum osti tim mendicando,vel unquam transmiserit fratres suos ad incndicaduin, quia faciliter couincitur falsitas quintς & sextae conclusionis illius libri &reliquarum partium quae ibide continetur.
SEptimum Corellarium, &vltimum est, iod ille liber sit sabius, dc mendaciosus,est, quia in maxima parte fundatur in variis sermonibus,qui intitulati int patri Augustino, cum ille sententiae illorum sermonum contrariςssint verbis, dilibris August perinde ac a doctis & expertis indoctrina Augustini iudicatur,vno nutquam in Decreto ubi fiunt tot tex.Augustini allegantur. Nec a Magistro sentetiamin, nec ab Alexandro de Ales, qui in summa sua maxime MFuit per text. Aug. nec etiam a S. Thoma, maxime in tam mis. Vbi procedit per auctoritates doctor SQ maius est. Nec Egidius Eremitanus nec Gregorius de Arimino doctores sui ordinis allegant, nec a quocutiq; alio docti csinio viro sui ordinis vel sancti Francisci, vel sancti Dominici, vel aliorum ordinum allegati sunt.Falsitas etiam ternaonis de inuentione reddeda,qui ponitur in solio Octauo, faciliter cogno. stitur. Similiter sermonis de Obedietia,qui habetum in solio. 28.& 29.Fallitas quoque verborum,&sententiarum epistolς consim que dicitur esse Beati Valeri , , translata nouiter ex graeco, in latinum facillime iudicari potest. Cum & ipsi, qui eam transt iit,videlicet, ancilco Philelpho uisa sit res ridiculosa, atque cinficta perinde, ac dixit mi ex nostris Canonicis,cum in ea nil coia tineamr grauitatis,ucrisiimilitudinis, & veritatis, & posita est in solio illius libu. 1 3.& qui legit eam contemnit: falsitas enim sermonis de naisericordia coniectari facillime potest quia si etiam
verum ellet,quod Augustinus fuisset Eremita, paruo tepore ibi immorari potuisset. Quomodo ergo in paruo tupore, videlicet anni unius centum Eremitas vestire Valuisset, eosque ordinare in fabricis, in cerimonijs, in ordine Ossicii, atque in reliquis ad cultima diuinu pertinentibus Falsitas ctiam sermonis de orati'-ne pcripicacissime intueri potest, ubi scribit se misisse centu, &quinquagita tunicas ad sitos Eremitas cum calciamentis necessarijs.Cum longe prudentius dictum suillet se misisse Is .aut et petias
215쪽
petias panni pro uestitu eorum. Quis enim magister sine visi,&praesentia vestiendorum nosceret incidere centu, dc quinquaginta vestimeta ac calciamenta diuersis hominibus, flatura, magnitudine,&complexione uarijs,similiter centum, & quinqua-gnta caligas pro ipsis. omnia ista habentur in Qlio 42. A. silma
iter ibide dicit,* Hieronymus gratias agit P incremeto numeri centenarii fratrum cum Auguὶtino commorantiis. Quae omnia apud prudentes puerilia iudicanda fiant, cum in tam breui tempore inius anni haec perfici non potuissent. Dicunt etiam in secundo libro in Q lio et Ita I .Q Aug. suit natus idibus Decembris, cum ipse dicat in libro de beata vita. quod natus fuerat idibus Novembris,li thoc parum estimandum sit. Dicit &ille auctor satis institue quod siui Ercinitς deserui habitum sancto Francisco apud Saxetum montis Alvernie: Cum ab uniuersa eoclesia catholica secus iudicetur,& teneatur. Nam ipsa pravonit statres Minores in processionibus publicis ato; in capella Papae ipsis fratribus Eremitanis: inii a prius instituti, sed hoc ille staterscribit in 3 .solio siuilibri. Multa &alia erronea scribit quae breuitatis causa praetermitto, cum ex his paucis falsitas cognosci potest.
Unum etiam addi posci ad maiorem dictorum dilucidationem. videlicet Q postquam facti fit ere isti Ercmitae urbanitς ab Innocentio quarto,qui suit anno Christi Ia di dedit eis regulam Augustini,& ab Alexandro quarto qui suit eius immediatus successor habitum receperunt: ipsi venerunt ad Abbatem Canonicorum Regularium sancti Petri in coelo aureo Papiensi ubi requiescit corpus sanctissimi Augustini, & multis stipplicationi, etierunt, ut possent habere diue rium ibi proximum monacrio sancti Petri Canoniconi Regularium, ubi semper Canonici Regulares fuerant a principio translationis ipsius corporis, di modo sunt. Et tunc cum multis precibus,& lacrymis obtenta licentia ab ipB Abbate Canonicorum Regularium, fecerunt sibi unam eapanellam seu casulam ex lignis &viminibus, 'bi va- Cabat orationibus,& Iaarmis ob amorem Diuini patris Augi stini,&sic successive fabricarunt dignissimum Monasterium. H c ibi cernuntur in scripturis auctenticis illius monasterii. Quas uidi,& legi. Fuitin.Io. Papa 22.Qui per annos I 8. rexit C clesiam. Et ipse posuit cos in ecclesia S. Petri in coelo aureo am
216쪽
fuerat,videlicet tempore transationis coporis diui Augudini. Quo tepore adhuc in rerum natura non erant isti Ercinitae. Qui etiam Canonici primo fuerat quasi in infinitis alijs monasteriis& ecclesiis cathedralibus per annos septingentos,&lius. rno quamplures fuere ex iplis Canonicis Summi Pontifices, ut Alexander secundus, Lucius secundus, Honorius tertius, Adrianus quartus,&complures alij: a quibus multa decreta constit ta sunt, ac decretales quam plurimς, quos nunc enumerare si peruacuum arbitror M. p INIS. Haec Reuerendissimi Domini tenui stilo ac oratione demissa,incivitisque sermonibus cursiura dictare curaui: Cupiens magis simplici atq; cadi ueritati inseruire, quam exquisito verborum ornatu turgidismagistris aut vili ploebeculae, reliquiLque ignorantibus inique placere. Si quid am tem minus docte vel caui ate dictum esse vestrς Reuerendissime dominationes compererint,pro sua admirabili sapientia, & doctrina ii
mutent,augeant, munuant, atque pet omnia corrigant .
Rujbus me,et religionem meam plurimum commendo ,
Omnes sunt duerniones, praeter st, si est mem solio,& CC,