장음표시 사용
201쪽
auctenticis libris. nam in multis ex illis sermonibus, immo quasi in omnibus amrmatur φ Augu suit baptizatus in anno trige simo mae aetatis, sed ipse Aug.in fine libri de Academicis dicit semisse trigintatriti annorum quando libria illum componebar, librum aute de Academicis Mediolani in rure Casiaco compo fuit Augustinus. & riinc crat catechumenus, ut patet clare ex primo libro retractationui ius Aususti. ubi retractat libros quos composilit catelicum claus.ltem in libro primo Solitoquiora inter Augustinum&Rationem dicit Augustinus in cap. I s.' erat trigintatrium annom quando librum illum edebat,&ninc etiacam timentis ut patet ex illo lib. primo. retractationum. Aum-stinus.n.in illo libro Soliisquiora, ubi Ratio ipsum Augustina
interrogat an diuitias cupiat.Ita resei det. Cuniic triginta de tres annos aga, quatuordecina anni sine sitiat ex quo ista clipere dostiti. Porro unius Ciceronis liber ficillime persuasiit nullo mo do appetend as csse diuitias. Nam Augustinus diu stetit catechumenus.Et tunc ita perfecte in fide suit eruditus, fciuit clim Ambrosio componere Te Deum laudamus quando ab ipso bapti
Eabamr. Dicit . n. ipsie haec ultima verba in fine quinti libri cotes fioninia. Statui ergo tandiu esse catechumenus in catholica ecclesia mihi h parentibus comendata donec aliquid certi eluces rei quo cinetum dirigere. Et sequitur immediate 1 cxltis liber. Acigustin. n. mit baptizatus 3 3. anno elatis sitie, & in illomet anno prosechis est ad Urbe,& ad ostia Tiberina ubi pia mater desui cta est,&demia in Africam, xt patet nono libro cosessionu eius in Q Ir Ergo post baptismum non est immoratus Mediolani Hannum unum cum dimidio cum Simpliciano.Nec stetit in mole Pilano per alium annii, ubi sectatim illos termories sellos abricauit Eremitis vitam regula. Nec per alium annum stetit in Centumcellis, & ibi aliam rcgulam struxit. Immo vidi dum
cstili a in ratione Ronas Laicus erat & ibi inccpirtihmira de Iibero arbitrio,& in Africa presbyter picuit.Ergo falli sint sermones illi. Sed et pater Aug. non stetit triginta annom qua lobaptizatus fuit, nec stetit Med Olani per annum unum coem dimidi neci Monte Pisano .mviri entu me sis per bienoici& ain itis euidentissimξ,1 dicitur, de onlli ustue ostendi. turper v ba clarissimis Atimstmi notio lib. costasionum ubi dieit ς Ad datus edes amiotiun 13. quand6 cum Augustino ba-
202쪽
Adeodatus tunc crat patis annorum I 6. ergo baptizatus no p
tuit morari Messia. post baptismum,nccin monte Pisano, nec in Centumcellis, videlicet, in anno uno. Dicit cita ibi quod omnia illa siensa,quae ibi Augustinus scribit, erant illius pueri Adeodati secum collocutoris. Et quod horrori crat sibi ingeniuillius pueri. Sed cito Dcus cum abstulit. Multas ctiam alias falsitates continent illi sermones ad Eremitas, quos alias glos aut, Ostendens quomodo contradicunt libris Augustin i. & ipsi veritati. Nec quisquam inueniretur sui eos saluare posset. Nec aliquis doctus in doctrina Aug. affirmaret eos fuisse ab Augustino compositos. Destructo igitur fimdamento illius libri, necesse estri etia tota machina corruat. i.sententicipsius libri sta falsu sit C
ex famis decretis Pontificum .
C Eptima ratio ς ille liber sit falsius cia sitiis coclusionibus sitan o mitur ex uariis summorum Pontificu decretis. Et primo radecreto vel priuilegio Innocentis quarti qui iit anno Domini
1a ψ. Qui innocentius concessit cis ut Pollent uiuere subregu-Ia diui Augu.& cv celebrare pollent ossiciu curice Ronran re, quasi primo non suillent sub aliqua regula, sed vixissent in Ercmis pro arbitrio,&dixissent officia ut pater noster, scii alias suas douotiones pro libito,& bene placito corum sed pater Augustimis suit ante Innocentisi quartu per octingetos,& sexaginta n ite annos,&lius. Et si tuc isti Eremite in rem natura flatile ruasiser non ingentos annos absq; regula,& absque ossicio oriainatio, ita fuissent quasi irregulares. Sed q) Innocentius quam tus hoc cis cocesserit aperte scribit ipse auctor libri in ipiti libro suo in chartis Ia I. 'bi ipse describit onania priuilegia ordinis siti ordinate. Sed isti Innocentio quarto immediate mcccssit Alex. Papa quartus, qui eos Eremitas iniuit in varijs congrcgationibus & astrinxit cos ad seredam cuculla nigram, primo discincta vel cinctam cossia coiij,&habere sonitares in pedibus ad disserentiarin statrum Minoru, qtli tunc conquesti Innideissis Et mitis,quia portabant habitum simile ipsis fratribus Minoribus, videlicci,cx bcrctino nigro,& cingebant se aliquando finibus, ita g a multis fiebat Elecmos ne cis sub specie iratrum Minotii.
203쪽
n hoc priuilcgium plumbatum cst Bononiae in monasterio statrum MinorumEt auctenti tum in quoda libro sue biblioth, in in folio duodecimo. Iste Alcinder uarius fuit anno Domi- in I a s . priuilegium autem sic incipit. 's Alexander &QVenc. fratribus, S uniuersis archiepiscopis,& episper Lombardiam constitutis, M. Recordamur liquido, di m mores sumus quod dudum apparuit religio in partibus Lo hardie cuius professores uocati sunt Eremitς ordinis sancti Amgustini nunc succincti tunicas cum corigijs baculos gestantes inmani baluc vero dimissis baculis incedebat pecunia δ ciccinossinis alijsq: deposcentes subsidijs Et adeo variantes interdum sui λtina, ut dilectis fiatribus Minoribus uniformes in derogati mnem multiplicem ipsorum iordinis crederentur cius te: propter hoc minorem apud fideles sentientibus in suis opponunitatibus charitatem. Sane cum pernos tunc in minori ossicici constitutos/bonae memoriae tituli sanctς Sabinae presbyterum Cardinalem, tunc in partibus ipsis legatione insentes, huiusmodi uariationis praestanptio ad felicis recordationis Grego ii vitalicci, noni Pape praedecessoris nostri audientiam perumnisset, Ipse ne identitas vestium in ordinibus ipsis confusionem parerctiac inde scandala grauiora consiligerent, ad virorumque quiete statuendi ma prouidit,ut Priores Suniuerit ac singuli fra-ucs praedicti ordinis S.Augustini in exterioribus vestimentis, qnigri,vel albi debebant esse coloris,quorum altero videlicet nugro iam clecto ab eis, ipsos idem praedecessor voluit manere cotcntOS,largas,&Protensas manicas quassi ad instar cucullam, dc
desiuper ipsa deferrent per amplas corigias, S patenter ab om- .nibus apparctes: Ita ς omnes cincti de soris cas vestibus nequi quam colat crent, Sportantes in manibus baculos quinque palmorum longos,ac expresse in cleemosinarum petitione Cuius sint Ordinis declarantes, adeo suarum vestiti longitudinem
temperarentes a quibuslibet ipsoru calciameta libere videretunx t sic habitus consilione semota, & scandali materia sublata, a praedictorum ordinum fiatribus possit domino libcrius, & gratius descruiri. Huc usque.secundum priuilegium ctiam ita diciti Intelligentes uero frater Andreas tunc generalis Prior de Britt-nis ordinis suprascripti,&alii narres sui,* ad praedicta seruanda sicut Ec taeteri coger ur,ad ciusdem praedecessoris prcsentiam
204쪽
accesserui pro se & Eremitis praefatis humiliter suptlicantes, ut
eis cucul Ias portare discinctas quod sibi facilius cxistimabat,cω cedere dignarctus, madato de cucustis nigris ferendis circa eos misericorditer relaxato, eo in talis usus cucullarum ad distinctionem predictorum habituum satis sufficere uidebatur. Quorum supplicationibus idem praedecetar in hac parte duxit libera liter
annuendum. Vcrum cu sic accepimus, ipsi Eremitς de Britinis obtentu quarundam literarum super hoc a sede apostolicao, tentarum, Ac etiam alii De N iam dicti contra statum iani dictum. &prouisione ad cocin pacem provide factam, & in coriitiatrii Minorii infamia, &scandalum plurimorii, ia in psuribus venire praesumes erunt: Et nos prorsus Velinaris praedicta, quς si lubritex llatuta suerunt a stipradicto praedecessore nostro voique& ab omnibus Eremi risuiue religiosis cuiustunq; sint Ordinis, in exteriori habitu fratribus Minoribus antedictis consormibus intiiolabilitcr obse uari. fraternitati vestrae per apostolica scripeta firmiter pr ipiendo mandamus quatenus praedictos Eremutas de caetero Itatutum predictum firmiter obseruarc ac illos de Britinis cucullas prout ipi ut supradictu cilliinc acceptarunt, gestare discinctas, ac alios omnes qui nigras no portant, seu albas, linguli vcstnim per suas ciuitates, Sciliocoses sublato cuiuslibet appellationis,&contradictionis obstaculo, & literis aposiolicis de corigiis cinctis supercucullas non portandis per coς impetratis, nequaqua obstantibus, monitione priemissa pcrcensuram cc Hesiallica districtius copellentes, S in eos, qui contraticiacrint ex icationis sententia promulgetis,qua per vestras ciuitates, &dioceses publicari soleniter, & cosde tanquam ex icatos usq; ad satisfactioncm codigia1 appelIatione remota, cultari ab omnibus arctius faciatis. Datu in Latera. Palatio octauo Calendas
Martii. Pontificatus nostri anno secundo.
Hia notandum cst Q Gregorius nonus fuit anno I 227. Sc successit immediate Honorio tertio Canonico regulari. Qui Grego. mandauit magistro Raymondo, ut copii arct librii decretalium, cui successit C estinus quartus Mediolanen. de Casiitionc. qui in Pontificatu tolli per dicL 17. immoratus cst. Cui immediate successit Innocerius quartus. Qiij ipiis Eremitanis resula cincti Aug. concessit ut supradictu est iii Innocentio sit ei sit Alex. . . qui auctor fuit horu priiiilegioru seu decretorum. Aliqui tamedicunt
205쪽
dicunt S Ponauentura ordinis Minorum, qui Te huius Alexandri quati illoruit dedisse ipsis Ercinitanis hunc habitum cx maim dato ipsius Alexandri Cui Al adro immediate succcsisit V banus qui ordinauit ossicium corporis Christi qui Urbanus solum per tres annos sedit,& ci succcssit Clemes qui etiam si
tum p tres annos regnauit:cui inaediate successit Gregorius io. Qui dixit eos velle tolerare, ut habet in 6.de reli. domib. in c.religion Vςrgo non tempore Auguit floruerunt ut cxpresse patet.
Aliud priuileguim Alexandri Pape .qui fuit de anno Ias . Ita hoc priuilegio Alexander mandat q)Eremitς ex diuersis ordinib.vcldomibus couniti. compcllantur per Archiepos & Epos portare cucullas nigra ut habet Bononi ubi supra i sol. 1 3.incipit Alex.
piscopis & Epis per Lombardia& Romadiolam constitutis,&c. Recordamur liquido,& memores sumus &c. omnia per ordine sicut in superiori priuilcgio usq; ibi .siublata materia scidali a praedictorum ordinum statribus possit D no liberius & gratius deseruiri. Sequitur deinde. Cum aute di lcctus filius nostcr Reuerena.
nes Eremitarum praedictorum Quarum quaedam S.Augustini, quaedam Sculielmi nonulle statris Ioannis Boni: aliquae de Fabali aliς vero de Britinis centcbantur, in unam ordinis cremit nam S.Augustini proscistionem & regularem obseruatiam perpetuo demandato nostro duxeritvmedas Et nos dicti Cardin iis procollum conuenientem cum voluntatis nostrae proposito approbantes, praedicta omnia duxerimus confirmanda Statuentes, ut uniuersi Priores & Dalrcs in proscisione praedicti ordinis Eremitarum S. Augu.totaliter couniti, nigri duntaxat, & nullis alijs alterius coloris cucullis aliquatenus uterentur.NOS VOlctes,
praemissa quae de vestimentis, teri oribus a sepe dicto praede sitire nostro circa pr atos Ercinitas statuta fit crunt salubriter, S ab ipI:s xet recolimus ac piata, ubiq; & ab omnibus Eremitis rititis taliter,& aliis uniuersis inuiolabiliter obseruari,fraternit ii vcstrae per apostolica scripta in virtute sanctip obedientiae distribcte prςcipiendo mandamus quatenus praedictos Priores,& Eremitas es alios qui njgras penitus, seu albas cucullas no portant, usq; ad sestum omnium sanctorum proxime uenturum nigri proruus coloris cucullas assumant, abiectis alijs dcserendas.Et sir
206쪽
miter praedictum statum de caetero studeant obseruare. Singuli Destrum per suas ciuitates &Dioceses stibiam cuiuslibet appellationis & contradictionis obstaculo:& literis apostolicis impetratis, uel etiam inaletrandis per eos, nequaquam obstantibus. monitione praemula per censuram ecclesiassicam districtius co pellatis. Et in eos qui conuenerint communicationis sientemtiam promulgetis. Quam per vestras Ciuitates,& Diocesses singulis diebus dominicis,& aestiuis publicari solenniter: &eosdetanquam excommunicatos, Vsque ad fatisfactionem condigna appellatione remota,euitari artiuS ab Omnibus faciatis. Datum Anagniae.S.Calendas Iulii. Pontificatus nostri Anno sic do M. Ex his ergo priuilcgijs appote colligitur quomodo non ab Arugust. institutionem habuerunt isti Eremitae vcl habitum, Sed ab Alexandro compulsi liant hanc aestam nigram deserre.Quare cum tuta conscientia non positat se appellare primogenitos Aug. Nec ab eo habitum illum nigri coloris accepisse. Et ita me daciis libet illius fratris, undique phaleratur. Origo autem uera istorum fratrum Eremitarum fuit circa annos Domini I aO . a quodam Guielmo Parisiensi scholari,qui cum magno seruore ad Eremum prolectus est,ubi multos distipulos,& Eremitas c gregauit.Et appellabantur illi Eremitae Guielmi K. De hoc Guiesino fit mentio in lib. qui dicitur fasciculus temporum,& de oriastine Eremitarum tempore Inno iij terti j videlicet anno Chri-iti l ao .Et in illomet tempore coepit ordo Carmelitarum, ripatet ibid .illo etiam tempore cepit ordo rimicatorum & MLnorum. Qiij duo ordines Praedicatorum,& Minom confirmati fuere ab Honorio 3 .qui fuit Canonicus Regularis. uidelicet in anno Domini. I 2I . Sta Gregorius decimus ipsos Eremitas firmauit donec de cis aliter ordinaret, ut expresse habetur in 16.de religiosis domibus. in cap.rcligionum. &glo.ibi supta vcmbo sdlido, dicit q) Gregorius nonus nolebat Mendicantes essenili Predicatores,dc Minorcs sed Eremitas,&Carmelitas uol bat in tuo statu pomanere,quia praecesserant dictu conciliu Lugdunenaub Grcgorio x.qui fuit anno. I 27O. Aliqui tamen uolutallerere eos sume confirmatos ab Honorio tertio, qui praecessit circgorium nonum, cum Praedicatoribus,& Minoribus, ut habetur in lib. fasciculi temporum, sed hoc non costat: erso ex ijs.
207쪽
Praeter rationes septe supradictas, quibus est ostensa Alsitas illius
libri, Septem ctiacorellaria elici possunt quibus magis, ac ma, gis ostendetur Alsitas illius libri,& mendacia plurima ipsius a ctoris. Similiter,quod illi sermones mendacissimi sim, qui a pellati sunt secinones Augustini ad Eremitas.
T Rimum corestarium, Quod etiam sequitur ex supradictis in rationibus est,qr magna pars illorum quae dicuntur in illo libro falsa sitiat, sed praescrtim illud quod Augustinus fuerit baptitaetatus aB. Ambrosio anno suae claris tr elimo, dc indutus ab eo fiterit nigra cuculla ae accinius Zon est icca ad ditarentia in
nacorum,ut cli in Blio quarto illius falsi libri: & in Qtio septi
molinea. 2I.& in o. 8.ac in multis alijs loci qexpresse sunt contra ipsum Auguitinum in libro Soliloquioram inter Augirustinum, & Ratione , que librum edidit cum adhuc esset catectiumenus,ut supra ollantum cst. Ibi cnim dicit cum triginta,& tres annos agam, I sere unt, ex quo illa cupere destiti. idem etiam habetur in libro de Academicis in sine libri, quem etiam eat chumenus composuit, ut patet cxlibro primo Retractationum. sed quod Augustinus non siccitvcstitus cuculla nigra, patet per dictum Ambros tu, ut habetur de confdist. c. Accepisti. secuta, ubi dicit Ambrosius: Accepisti post baptismum vestimenta camdida ut esset iudicium quod cxueris luptatem peccatorum,&indueris innocentie calta velamina. ubi declarat, quod vestiebatur vestibus albis qai baptizabantur,& deserebant illas vestes as-bas per multos dies, festad minus deserebant usique ad Labbata in albis sed hoc clarius patet per antecedens capitulum Rabani, videlicet post baptismum ubi .dicitur: Post baptismum tradui Christianis vestimenta candida quaesignant innocentiam, Spuritatem Christianam. Sermo igi uir Ambroiij de baptistito Am' gustini in anno trigesimo falsius est,& confictus, atque mendacisti me beato Ambrosio attributus, sicut etiam falso attributi sunt beato Atini illi Prmones ad Eremitas,quia cos Auga. nunquacomposita , aut vidit. & praetaetim ill e sermo qui intitulatur in cena Domini. dc poninir in libro illo in λlio 8 I. ubi facit dicere. quod Auo fait baptizatus in anno trigesimo. Ponitur etiam iste sermola Glio 7 ac in latio. Sequitur ergo illa coclusio, seavcritas
208쪽
veritas illius libri falsa sit,& qi veritas dicenda non sit, sed salsitas.
Ecundum corcssarium est, quod fusς sunt omnes illς scripturae bi dicitur, quod Augu. fecit duas resulas Eremitis,una uidelicet in trigesimo primo anno in monte Pisano, & aliam in Centumcellis in 3 2. fuerit baptizatus in trigesimo tertio, & pconsequens falsius est ille sermo ad Eremitas de filio prodigo, Iconfictus: ubi seribit se in trigesimo anno baptizatum cum esset 3 3.annorum adhuc catechumenus. Sequitur cita falsium csse,qd habetur solio 9.decimo, atque undecimo,ini dicit, q) transiuit pTuscos,&collegit Eremitas, i Pisanos incolebat colles, dedit eis prima regulam: di quod postea in Centumcellis secit alia congregationem,&dedit eis secundam regulam in trigesim secundo armo,&sic falsa simi quae ibi stribuntur de secunda, &tertia regula,quia adhuc non crat baptizatus: nec illo tempore seruabat castitatem, ut dicit ipse in ii. COQ. & inserius ostedetur. . Vinccntius autem in sipeculo historiarum in lib. I9. inca. 3 .ubi commemorat libros Augia dicit scriptit regulam de institutione canonicorum, & non dixit Eremitarum, quia no secit. Ilcm Vincentius m lib. I s.c. 32.looiicias de vestibus, & calciamentis beati August.dicit, lla medium tenens in regula canonicorudixit, Falcor, quia depreciosa sic erubesco . oc vocat sermone illum qiu in de communi vita cicri c. rcgulam canonicorum, nam regula ipsa Aug. quς est pro canonicis regularibu s ab ipso patre Aug. consecta, in uariis locis decreti est canon irata, ut Pavet.d. 86. in capio quando necessitas disciplinς Salleganir ibide
quicunquc,allinatur ibi Aug. de coi uita clericorum. Item. ,.q. s.cap. No uos iudicetis cile malevolos.qui totus cst textus rcgule, vel spcculi clericorum communiter uiuentium ad unguem. Similiaer I 3.q. 2.cap.siquis allegatur. Aug.de comuni vita clcri. quia textus ille est in sermone ad canonicos regulares. Item in 3 2.ca.q. 5.in cap.nec solo assectu, sed affectu,&asipectu, est totus ille textus rcgule ad canonicos regulares,&nusquam in dea tis,uci deacialibus allegatur Augustinus ad Eremitas.
209쪽
Trnium corellarium est quia liber ille falsiis est, cimi in eo
ponatur quida sermo filius qui intitulatur Aum ad Eremiutas de assiimptione beate virsinis, Qui incipit, Ego puluis & cinis. quieti in solio. s illius libri B. ubi dicitur, Aug. computruit in1tercoribus peccatorii suorum triginta annis, di amplius: Ideo non audebat loqui de virginitate M. Sed in secundo uolumine ipsius auctoris in solio. I a. iii linea I 6. dicit post bapti simum nunquam usus cit verbo ocioB. Si ergo per termones illos baptizatus esset anno trigesimo ergo poli baptis muri lapsus esset in lubricitatem,& putredinem carnis,quod maius peccatu citctquam dicere verbii ociosium, sed φ Augustinus luerit in lubricitate post annum 3 Ο.confimatur per illud quod ipse August.dicit prope sinem 6. libri Cosciisionum. dicit enim ibi, Q cu esset amnorum. 3O.no poterat scauarc castitatem. Nam mater Adeod
ii eius concubina volens remeare ad Micam secit uotum castitatis,& cum recessisset, ipse quam primum inuenit aliam concubinam ad litam explendam libidine ergo tunc in 3 O. anno nosuit baptizatus. Immo quod magis eli, nec etiam in trigesinio primo anno patis suae erat baptiratus, ut aperte ipse declarat in medio octaui libri Conscisionum ubi dicit, quod sorte Ia.annicae erunt abunde ingenio quando legerat Ciceronem dic.sed Iranni,& I9.faciunt. 3I.& tamen ibi aperte colligitur, quomodo non crat baptiratus. Immo dicit,* lecto Ciceronis Onesio excitatus crat ad studi a sapientie, & Q ditarebat, contempta se licitate terrena,ad eam inuestigandam vacare, cuius non inuentio,i ed vel sola quesitio iam praeponcnda erat etiamuentis th sauris regnisque gentium,& ad nutum circumfluentibus corporis uoluptatibus. Sequitur postea narrado fiuctuationes,& ellus animi sui ante baptiunum: Et describendo ipse vitae suς omine solum in nono lio. consessionum demonstrat, quomodo fuit baptizatus post multum tepus, scilicet amo 3 3. Praeterea declarat ibi Augustinus quomodo Per multos dies ante baptismum
stetit catechumenus. Et tunc te cxercebat in maxima sanctitate Orationum,lacrymarum, cotempl. Itionum, per longilsima te
210쪽
IC3rijs, ut ipse late describit in nono libro Cosessionum. Ergo coemtunc in 3 o anno teneret cocubinam non poterat has faccre deuotiones,vel habere tam sanctas meditationes. Quare expresse cognosci potest,quod non fuit baptizatus in 3 Ο.ῖς tatis anno, Illi ergo sermones falsi sunt,quia contrarii cxpresse dictis Augimstini, & varijssitis libris, sica maxime libro Confessionum qui in maxima auctoritate habitus est ab uniuersitate omnium ijdelium.
O Vartum corollarium est, quia sequitur quod illa epistola
Gilberti: dc qua fit mentio a char. II.& I 2. illius libri, &tota ponitur in solio. 8 S. est prorsius falca, atq; conficta, & onusta mendacijs. quod a doctis viris facillime percipi potest. Napri nao dicit in ca , quod quando Augustinus uenit Mediolanum, crat annorum 3Ο.&Ade datus filius crat annorum octo, scd quando Adeodatus sitit baptizatus cu Ausustino, crat annorui s. ut scribit ipse August. nono libro Confessi. capitulo 6. ergo quando Augustinus suit baptizatus, sui stet annoru 37. secunduipsum Gilbcitum quod cit Alsiam. Dcinde secundum illam cpistola nigustinus flatit cum Simplici ano anno uno cum dimidio propter vitam Eremiticam addiscendam,&iactus filii Augustin. Prior illorum fratrum: cum ergo Augusti venisset ita Africa scitiset annorum supra 3 s.cum dimidio,sed ipsemet Augu. in libro s. Conse sto. capitulo. II dicit, quod quando pia mater eius defuncta est apud Ostia Tiberina, erat annorum 3 s. quo anno merat baptizatus,&quo tempore proficiscebatur ad Asricam. Dicit citam in illa epistola quod composuit multos libros in Ercmo Cartaginensi quod falliam cst,quia eos Augia. non nominat in ii. Rctractationum, quia non crat in rerum naturae ubi plurimum aduerrendum illud quod dicit Possidius in fine vitae Beati Au . Nam dicito Augu. senex,&proximus morti composilit magna diligentia libruin retractationum. sed ut dictum cut supra de libris editis in illa Eremo nullam facit mentionem, quia non crant ab eo facti,nec ipse suerat unquam in Ercino. Pr*erca secundum ipsum Auctorem Augii. stetit in monte Pisano per annum unum cum illis Eremitis, 'hi fecit primam regulam,& in C cntumccllis per alium annum, ubi iccundum ipsum C C 3 com-