장음표시 사용
421쪽
lingua.Hi fructus Lutherici, & Nouatorum aliorumί ex Patrum doctrinae ablegatione. 6 Cum ergo ex Patrum cotemptu aditus ad Atheismum induci possit, vigilandum est, ne Diabolus dissipando sepe, possessionem diripiat.Vulpes paruulae initio capiendae sunt, ne demoliantur vinea Domini. Stit ait Hieronymus I7.comment. in Escap. 62. Patres,& Doctores Sancti , custodes murorum Ecclesiae, qui euotidiat muros Ecclesia, ne aduersarius noster Diabolus , quῖ quas Leo rugient circuis, O quartι quomodo possit intrare, occasonem arripiat ad gregem Domini uorandum, imo ipsimet metaphorice muli excelsi ab eodem vocantur,ne cito ciuitas defruam' ne hostiabus pateat, quia circundantur Ecclesia d Sapienti misviris omni ratione mantur, nὰ praeualeant ver rati Dei. Huiusnoia muris Deus loquitur ad Hierusalecce super manus meas depinxi muros suos,ct in conspectu meo sunt semper. 7 Absit tam grande malum,ut ab aIiqua Ecclesia, vel
uniuersitate muri destruantur,hoc est,ut Patrum Choro vale dicatur,& contradicatur,nam ut scripsit Hieronymus in cap. 9. Hier.Cum Ecclesiastici viri Doctores quique defecerint unc risur Hierusalem intrasmigrationem me in aceruos arena, ut hareticus in ea fermo praeualea , ct inciatur cubile draconum, O tauitates eius redigantur in solitudinem, nec sis in ea diuini se monis habitatis,ct illoqui dicit: inhabitabo, ct inam-hulabo in eis,ct ero Deus eorum. In promptu exempla adducutur .Nonne oriens, factus est in desolationem, quando Ariana lues, a Patribus traditam consubsta
litatem Filij Dei criminata est,& ne dum urbes, populos, prouincias, sed etiam Romanum Imperium con
422쪽
cussit Quid ex nouelli dogmatis, Sabellis, Eunomii,
Manetis, Donati, &huiusmodi ministrorum Satanae inductione,&nouella contra Patres adinventione stpriuata omnia,& publica, sacra,profanaque permixta, ct tanquam de loco superiori percussa .Quid ex subs i quentium hqreticorum proprijs placitis, veterum Magistrorum spretis doctrinisy Summis ima permixta , Christo Belial, diei nox,dulci amarum, bonum malo horribili temperatura coniuncta, fides uniuersa exularea Prouinciis,a Regnis multis iussa est.2 Tolle Patres,& uniuersa moles sacrorum dogmatuper manus veterum, transmisis ad nos traditioni subnixa, corruet, na exempli gratia, doctrina de iustificatione,Sacramentis, reali prssentia corporis Christi in Eucharistia, Primatu Summi Pontificis, Purgatorio, Monachis, Coelibatu,& ne singula controuersa capita enumerem totius Christianae religionis compendium,in Dei loquorum Patrum scriptis inspicitur expreta,& impressi, ut nec adultero stylo falsari omnes codices potuerint,& illibata usque ad haec tempora
perseuerant. Tolle Patres,& uniuersum haeresum corpus in cineres, fauillasque redactum, rursum attollet caput, rursus euigilans nouam cutem superinducet, neque enim cuiusq; seculi hi reses eieratae, primo sunt conuictie,nisi ex Patrum concordi sententia, secudum temporum suorum seriem , veterem traditionem posteris bona fide consignantium, & nouitias damnantium paraturas . Nonne Simonis Magi portentum, quod Deus sit author peccati, nostri libertas arbitris a Manichso extincta,a Ioviniano castitas, & coelibatus prostitu ta,& meritorum gradus solo ς quati , exorcisimi a Pelagiano Iuliano improbati, a Donatistis altariu
423쪽
subuersio,& chrismatis conculcatio, & sexcenta huiusmodi a PP. damnata, lucem iterum aspicient,& λcut factum est nouos patronos, ct Magistros coace uabunt,&ad nouas fabulas,nouasque trag dias reperiendas,& effngendas inuitabunt ξ8 Quare si unquam locus a Patrum authoritate cordi,cur que fuit orthodoxis,ut ili sus, & illibat usseruaretur, hoc luctuosissimo si cuIo aduersus Novitates profanas, omni diligentia muniendus,nam ut scrupsit de suo quoque tempore Cassiodorus in inst. c. I I. Sunι nonnum,qui putant Use laudabile,ss quid contra antiquos sapiant, ct aliquid noui, ut periti videantur1nuenIani. Superbissima certe, ac periculosissima tentatio, quae viam facit semiis irae Dei,iusto iudici ope mittentis eiusmodi homines paulatim ad hqresis barathrum corruere. Quoties, lamat S. Hieronymus in Aggςum, Vidi ego tam in doctrιna, quam in conuem ιione de quibusdam sperata plurima ,'postquam vem tum est,ut haberent tempus messum, idest tempus docendi,vitamque suam in exemplumpraebere populis, de excelse praecipitatos, ct minus inuentum in eis, quam opinio bi omnium promittebat,unde accidit,ut paula- ιιm neg entia O Iuperbia,paruum quoque imum,quo videbanιαν perderent. Hoe autem idcirco perpessiiunt, quia securi fuerint in pristinis domibus suis,nec ascem
derunι Icripturarum montem , O Patriam doctrinam ad eationis de eo dominica ligna cedenter,nec extruxerant in se domum Domini ,sed deficientes eius debla- ιιonem,etiam id perdidere, quod Me habere credebant.
Mira certe peruersio, quod proprio iudicio inlisrentes ad sylvas Patrum, ad cedenda ligna pro obsequio domus Domini pergere recusarint,sua domo, hoc est
424쪽
nouella pr sumptione contenti, sdificantes sibi vel uxtinea domum suam,& malunt nuperς inuentioni fide
adhiberi, qua, vetustis Patrum doctrinis aurem accommmodare.Considerare debebant Patrum contemptores
ut in simili ad domicellam quandam scripsit Grego. epist. 33.7.registri uanta multitudo delium in Matris Eccle ae nu consi at, quantisque virtutibus Sacem dotes,qui in is de de nisi sunt,coruscarunt,uel qua ta ad corpora tua miracula faciunt, atque illos non adjudicare, sedplus ianiis viris ac Sacerdotibus, quam tibi credere debuisti. Si in iudici js forensibus nullus litigantium admittitur,si sine testibus possessionernia, vel landum probet, etiam si multa quis scientia polleat . Qua temeritate possessionem dogmatum , quis priuatus poterit sibi vendicare, si antiquitatis testes non producat Θ Haec ipsa causa,ait Hieronymus, Frequenter suet superbia, in Dominum , ct contemptus existere, quod habeant scientiam Dei,dc nesciunt quod de ijs illud dici potest. Propheta eius,aliqui,licet scrip turς interpretes, τηευματθοι ides, portantes Spiritum, viri conleptores. Vide Hier. in huc locu. Possunt facile qui Dei scientiam profitentur, si Patres non audiant, fieri contemptores ex scientiς tumore, quae inflat, si putent se esse Deucaliones orbis. An tu solus Ecclesiaesi dicebat Hierony. epist. s. ad Pammach. Et qui ie ostenderit, a Christo excluditur I Et iterum. Tibi Bli liacet Eccle a iura calcare, t.' quicquid feceris norma δε-ctrinae est i Crede nouitatis amator, quod non ιunt ιυaues epula, quae non placentam redolent, quas non condit
Apicius, in quibus mhri de Magistrorum huius temporis iure suffumant,dicebat idem S. ad Marcell. ep. II. l quens de Patribus sui temporis. Quaecuaque appona
425쪽
tur pἰgmenta nouis epulis,si iure Patrum non condiantur, ingratae erunt, imo & suffumigatio in stuans perturbata phaalas nata gignet. ex Basilio epistoI.
s Non est syncera fides in Deum, si Patres repudiemus. Midit populus Domino, ct Mnsi ieruo eius, ait Scriptura Exod. Iq. nam ut obseruat Hieronymus in . epist.ad Philem. Vna eademque credulitas in Mosen refertur, ct in Deum Ut populus, qui credebat in Deum, aeque credidisse scribatur in seruum . Hoc autem non solum in Mose , sed in omnibus Sanctis est, ut quicunque eredis Deo,aliter eiu isdem recipere non queat risi credat O in Sanctos eius . Non est in Deum perfecta dilectio, fides, qua in ministros odio, insistitateremurmuras. Per Patres ergo veluti quosdam scalae
gradus ad Apostolos, & ab illis ad Christum ascendi. mus,& a Christo ad Apostolos,ab Apostolis ad Patres
descendimus,& acclamamus. Vere non ess his aliud, nise domus Dei,Oporta coeli.Genesa 8. Per has scalas incedens, illud meretur audire.Iustum deduxit Dominus per vias rectas, ct ostendiι illi regnum Dei, O dodit illi scientiam Sanctorum. Sap. Io. Qui absque scalacglos ascendere prssumit, Icaris exemplo collidetur, vel qui pauIatim gigantum more Deum e solio nitiatur exturbare, Atheismo viam,& gradus a contemptu Patrum adaptando, in profundum Inferni praeceps ruet,unde scriptum est Prou. a I .Vir qui aberratierit is vita doctrina,incstu gigantium commorabιIar. Et tan d em qui non per portas intrare contendit, fur , & I tro deprehenditur. Portae Prophetae sunt. Non recipientes vetus testamentum,sine portis intrare contenderunt,ut Marcionitae. Sed & alii haeretici acceptan-
426쪽
tes Prophetas, per illas intrare cupiunt, sed ad depr dandum, multi enim seres sunt, qui per portas intrare
contendunt. Sed consertavit Dominus seras portarum Ecclesiae domus, portarumque custodiam . O Amihi comedereι Dominus , ut sera essem de portis Syon, ut cum Hieronymo in psalm. I 7. exclamem. Si qui haereticorum per illas in Euanget i dis Stionem velis
ιήtrare, ego starem in portis , O prohiberem ilium , cte. Da mibi aliquem Ecclesiartuum virum,scrptu. ris coelestibus erudιιum, F viderit venire Eunomium, venire Arium, velle tollere aliqzid de Prophetis , contra nos, non ne stat qua F sera I nonne vineis quasi se a I stioniam eo ortauit seras portarum suarum. Pulchrὰ dicit, ns ιatilis, ut quando videre1 viris i ecclesiasticum ae 'utiatem,non putes esse illum, qui dispu-
να ,sed qui conforιat ecclesiasticum. Ergo si Deus seras Doctorum statuit,si eosdem Patres consortat , frustra aliunde quam per portas intrare praesumunt hqretici, vel si per portas intrare contendunt ad furandu usui, frustra in seras irruunt,a Ahiam confortavis seras pom aram suarum. Certe vulnerata est caro Christi, ossa tamen minime confracta sunt ossa Christi, ait S. Hieronymus in psal. a I. Apostoli,quia sicut caro ab UFuν boratur,isa ct corpus Cbristi,quod est Ecclesia, ab Apostolis, O Doctoribus firmatur, vulnerari in martyribus poterit Ecclesia,Ossa Patrum non confringentur. Vbi autem serae confractae, speciosa quaeque sublata sunt,&ubi ossa confracta, manifesto argumento, eam portionem,non ad Ecclasiae corpus cernimus pertinere. scin b A Z iro res di ,
427쪽
Mystici canes ex omnibus ordinibus, D
minicam , ex sui instituti ratione, suam operam latrando impenderunt, fures exterrendo, Pastores excitando procustodia depositi, & Patrum doctrina
Pastores, vigiles canes Dei pr . uidentia excitauit, ad ,sures ρ l
' pidibus pretiosis, plumbuta istruta, ct gramenta permisce rent,nouam scilicet antiquat, &orthodoxs fidei formam striperinducerent,vel de thesauro Catholicoru dogm itum aliquid praedarentur. Et ne inimicus homo Ap stolicae sationi zizania intersereret, solertes seruos adlegit. Hi sunt Praeter PP.S Scholasticos, de quibus supra) diuinorum eloquiorum tractatores,Praedicat. res diuersorum ordinum doctissimi viri, qui aduersus lucifugas haereticos, sus professionis,& fidelitatis memores , velut in latrones insilire nouerunt, & extraneorum accestus prohibere nocturnos , mori pro Domino,& cain Dotaino praeparati. a Detur
428쪽
My stici canes pro depos laborardi. 3s r
a Detur hare praerogativa, ex sui instituti ratione, illi
catulo Cara Iogitano S. Dominico,qui in vetris erga stulo adhuc positus, aduersus haereticos inclamabat. Nondum Catulo dentes,& tanquam habeat, ore pro prio se quaerit ulcisci. Nondum lucem aspexerat, qua insidiator posset discerni,& clausis oculis, cqco uteros dupos, ct latrones indicabat. Scite Quintus Catulus, in Senatu Romano increpatus,quod corruptos hominum mores acriter increpasset, di sub hac formula
perstrictus. βuid latras Catules respondit & quidem aptissime uia video furem. At quomodo Dominice videbas, cuius pupillam Iux non illustrabat I visibili
certe hac luce destitutus, clariori lumine intus collustrabatur,& admirabili se Iertia,iam haereticos disce nebat.Quid mirum Inam,& canes,ait S. Ambrosius in Hexamer. cap. I. auos vix hominesprolixa composita
artis meditatione componunt,hoe canIbus ex natura sup Aeru, ut ante mendactum reprahendania, ct postea fati tale repudiata, inueniant veritatem. Quod in venatione exemplificat, dum sagacitate odoris, velut syllogi-Σando,hac, illac deflectentes,nec hanc, vel illam viam ingredientes, in istam tandem sine dubitatione deest. nanta etiam necis illatae euidentia, ijdem ad redarguendos propriorum dominorum interfectores , in diis inia prodiderunt, ut muto eorum testimonio plerunta sit creditum. Hoc.aurem prodigio ait S. Antonius 3. p. tit. 23. cap. . praefigurabatur nasciturus ille, qui sedulae praedicationis latratibus', lupos arceret agre-:ge Dominico,&quouibet ovium Christi sanguinarios prςdatores. Exitus id comprobauit, inuadente enim
Albigensium het reticorum collimie,Ecclesiam Christi, mox latrauit Dominicus, in illis euertendis septem
429쪽
consumpsit anno duodecim eo si , tum vero millia,eierata hqresi,corpori Chtisti adglu--tinata .Perbelle illi competit,quod Nazian2. dene. rone conscripsit.ει etiam nomine canιs , quia fides δε- mesticos mulcer,extσω veriata ramis insectam. Sol parentis Spiritum ebibens S. Petriis Veronen.
panni caligas,prςdicatione diuini verbi, ouputationi. bus,miraculis euici cruoris proprii effusione, fidelit' tem sui ministerii contestando.Steding, haeretici, qui
nia tandem pronigata, --sstis suisse decertatum,scribunt annaIes Prςdicat tit . di eruditissinius P.M. Maluenda in annalib.ris'. 'o Domini laeta.c. I a. Vualdenses, aliaspauperes de Lmgduno, euiscerantes fidemn ima pietatis impu
to se opponit F.Moneriis, cuius opus insigne contria, singulas errores Catharorum in M. S. Codice in BDbliotheca S.Dominicide Neap. fruatur,a me perlectum tragna animi iucunditate.Paupertatis,& religi nis hostis Gulielmus de S. Amore, & Gyraldus Doct. Patisienses Medicantium,dicatorum Deo hominum, i statum impugnabant,sed a Beato Alberto Magno,voce coram Pontifice comadiba S.Thoms calamo prostrati,atque confossi,&instante F.Humberto Gener ii ab Alexa amnati.Flagellantium sint quinci uopinta hereses dogmatizans, Germaniam dementabat: aduersus istamF Germanus Ecclesiastes insignis deis clamans clitamitin depositi propugnatore se ostem dit, is ab improbis mactatus , Christi hostia effectus
430쪽
My stici canes pro depos laboraruti
est.E puteo abyssi prodije Gerardus quidam Sagarebius anno Ia 96. fallaciarum artifex, vetesumhqresum confarcinator,vota,sacra templa impugnans, qui nedum Parmam , sed multas etiam Insubriae Cinitates insecerat, Apostolicam vitam mentiendo , se, di suolsectatores, Apostolicos appellando, multos ad suam onassam pertrahendor sed opera nostri F. Mansredi n-quisitoris detectus, conuictus, exustus . Beghinae, &Begardi in Germania exorti in sessi3. Concilii Vie nensis damnantur,cui Concilio interfuerunt F. Eymericus l'lacentinus, F.Berengarius cum alijs Magistris , di Episcopis nostrς familiae.lbidem etiam h reses Templariorum militum,qui diuiciarum assi uentia , & militari disciplina instructi,Eurota erant terrori, detectae a F. Uvillelmo Parisiensi,eierat ,atque damnate,consulentibus nω F. Purado,F.Hςrugo,aIMq; nostrς famu. Eorunia em quoque de aliss criminibus causae ducunς, terminatς, in pluribus regionibus iustissime combusti,tota Europa proscripti,bonis sinati, ord, ine,& instituto extincto.
Luxu,&mollicie effetminatur Dulcinus, cum stata Margarita nulla enim hqresis sine sua Philumeta in
omnium flagitiorum coeno volutabatur,viros, & sceis minas ad intempestiua conuiuia, nocturnosq; coetus di ad nagitiosos amplexus, & concubitus, luminibus extinctis, inuitabat. Propter quae insanda orgia , Eleusina mysteria excedentia, moeritas poenas dederent,ducibus eiusmodi infandς sectet membratim concisis, &ossibus in fauillam redactis, csteris in Ducaturi ultriς nostrorum inquisitorum opera, captis, atque combustis. Castall. p. p. lib. 3.cap. I . Michaeli de Celena, Gulielmo Oham, Sagaresii hqresis renouarori, et bus.