장음표시 사용
51쪽
Index vItimus rerum notabilium r
issees submittere debent, n. q. AThomae Aquinatis authoritas quanta sit in Ecclesia, c. I. nu 9. O. I sina Celebris ob notas uniuersitatis, An - . Dqultatis, Patrum contensionis, n 6. . 9. Metuit Patrum intelligentiam , ex reueremtia tua erga Patres, ibid. uniuersalis Doctor,n. t a. vindicatusa Gulielmo de Sancto Amore, c. 24. . s. a Lutheroi c. 4 n. lv. .a quoda. Mupero Anonymo, qui de multis e roribus s. Doctorem inurere tenta.
uis,n. t 3.& seq Merito ab Aeademia Salmaticensi, cum S. Augustino in eorum verba iuratum, per tinue. 23. Maditiones ad depositum pertinent, Regulae cognoscendi traditiones,ibidem a n. a. vique ad y.
v IV Fritas non est deserenda propter scandalum,in necessarijs ad la lu-lem, C. Ig.n19. Una est, &simplex, C. 23. n. a. Non est apud Haereticos,n. . Supernatat mendacio, C. 4 n. 6.
Visiones muliercularum Tertullianum laestarum, & alios haereticos, c. ι o.
n.3. Quomodo verae a salsis s.Ms ni cadit cernebantur, nu. eod. Qua tam authoritatem habeant,n. s. Missequentibus. vetustas erroris quomodo differat a vetustate veritatis, c. 23 n. 8. Vniuersitates Lovaniensis, Duacena , Salman tiua de doctrina s. Th. beneum eritae, c. 2 in. I. &1.&leq.
tieas, erroneas, &a. Petri Oxo- . mensis authoritate Apostolica damnat, e . a. n. 131.
ZAeharias Papa nouas quasdam benedictiones deposito non vult
admisceri, c. I .n.6 I. Zenonis imperatoris Enoticon nunquaprobatum, α ι . n. ε
Zosimus Papa ab Augustino desendiatur,c. 8. n. 3l. Cur definitionem eo trouersiarum de gratia, et libero arrbitrio distulit,u. 3 F.
p Timothee, DEPOSITUM custodit deuitans prophanas vocum nouitates,& Oppositiones falsi nominis scientiae.
52쪽
Fideliter a Romanis Pontificibus custodito Apologeticus . AVTHORE FR. DOMINICO GRAUINA
Ordinis Praedicatorum S. T. M.
Quid sit Apostolicum Depositum rv T I.
B ipsa autem nominis notione exordium sumentes, & huius seculi legibus , depositum e plicamus interdum accipi pro actione, qua res aliqua alterius custodiae concreditur, & haec mutuo consensu tradentis , &acceptantis perficitur; quandoq; pro ipsa re depositata , &custodiae demandata usurpari. Primo modo definitura Iurisperitis quod sit, consignatio qua aliquid custodie- dum traditur, ut iuregrum restituatur . Secundo quod sit aliquid alicui custodiensim,vel alicuius δει datum, cuius custodia illam exigit fidelitatem, ut nedum permutatio, sed,& eiusdem usus inuito Domino, furti iudicio condemnetur; ad quam illicitam contrectatio, A nem
53쪽
nem cauendam, olim in aedibus sacris custodienda deposita tradebantur: modo apud publicos Reipublieae depositario s obsignatis testibus, vel syngraphis repo
di Fidei ergo Catholicae cosignatio cunctas opes exuperantis a cognitione illius pro manantis, in quo sunt omnes thesauri sapientiae,&scientiae Dei vel ipsam et Catholica fides, alias &saeptissime, regula ab Apostolo dicta est; depositum quoque, metaphora a Forensibus deducta, rectissime ab eodem nuncupata. 3 Hoc depositum, e sinu Patris acceptum Christus
Dominus Apostolorum pectoribus primo consignauit, l .
ipso dicente Ioannis c. II. Omnia quaecumque audiata Patre meo nota feci vobis r eosq; publicos depositarios instituit, quos adlegerat ait Tertuli. cap. 22. lib. P et . . script. desinatos nationibus magistros.. Nec clanculor . sed palam eos edocuit: quo argumento ipsum Annam Pontificem de suae doctrinae veritate conuicit, & si altiora, ne profanis,& vulgaribus committerentur, similitudinum, & Parabolarum inuolucris absconderet: .eosq; quibus mandabat Euangelis administrationem , di si voluerit non passim, vel inconsiderate margariatas porcis, nec sanctum canibus iactarent; tamen sicut idem Dominus palam edidit dicit Tertullianus de praescrip. cap. 26. sine ullasigm catione alicuius taciti Sacramenti ; irae quoque praecepit i quid in tenebris, ct in abscondito audissent,in luce, O in tectis praedicarent.
Publici ergo huius depositi fidei custodes Apostoli
eandem doctrinam seu fidei regulam nationibus euulgauerunt, O quasi in depositorium Lues , ut dicit Irenaeus lib. 3. cap. q. plenis me in Ecclesiam contulerunt omnia, quae sint verItatis, Domini mandatum implen
54쪽
Quid sit depositum Apostolicum.
tes, nihil abscondentes, idest Dei verbum , & Christi
Sacramentum pala praedicantes,& edocentes. inamquam ut ponderauit quoque idem Tertuli. cap. 26. ct si quaedam inter domesticos f ut ita dixerim2 disrebant nempe dissiciliora,& sensus altissimos plebi non credendo, sed Episcopis, non tamen ea fuisse'credendum est,quae aliam sidet regulam superinducerent, diuemfam, ct contrariam illi quam CatholicΘ in medium proferebant, ut alium Deum in Ecclesia dicerent, alium in hospitio . Vnde Apostolus Paulus volens ostendere Apostolicam praxim in legitima, i publica consignatione depositi ait a.Tim. a. audii a me per muI- . tos testes haec commenda isdelibus. Audivi, ait, non quae inuenisti, nam fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi, quid est autem per multos ιses Non ea inquit, clam audisti, neque in secreto ; sed palam adstantibvs omnibus. Neque ait, dic & ipse , sed commenda veluti thesaurum regium , qui tuto loco depo
s Verum Diabolus Dei aemulus sub ipsis quoque
Apostolorum temporibus exceptiones ad labefactandum depositum ad inuenit, his dicentibus non integrum depositum Apostolis commissum , ignorasseq; plenitudinem praedicationis; illis, non omnem regula omnibus edidisse: his integrum quidem depositum simpliciter, ct plene Ecclesiae commendasse, sed eam suo vitio aliter accepisse, quam Apostoli proferebant& ab Apostolis desciuisse; illis aliud depositum accepisse iactantibus occultiorem quandam sapientiam in
arcanis contentam, quae Paulo in tertium C qium rapto molire non licuit; vel Enthusiasmos introducendo, plura dixisse Spiritum sanctum in suis haeresiarchis A quam
55쪽
quam Christum in Evangelio protulerit, immo & maiora, & meliora. Propterea Apostolus ad has haeret corum exceptiones eradicandas ad Timotheum exclamauit dicens . Bonum depositum custodi per viri. iu anctum qui habitat in nobis et .Tim. I. nomine a tem depositi Euangelicam,& Apostolicam do trinam interpretrantur PP. Graeci, quibus Ambrosio tributus commentarius adstipulatur. Bonum autem depositum vocat, hoc est perfectum, non mutilum, sed integrum, neque vitiatum, vel supposititium, & a Timotheo ex- pollulat in posterum similiter conseruandum integru, di immune ab omni impietate, & haeretica fraude. Feruent enim cuncta latronibus ait Chrysostomus in meum locum densissimae imminent tenebra ; insIdiatur
Diabolus, nescimus, qua hora, quo immineat tempore.
βuomodo ergo hoc depositum cuHodire furacimus f per Spiritum iunctum Voc est, sinpiritum habeamus apud nos manentem, dic. quare sicut opus est gratia, & Spiritu sancto, ut unusquisq; fidem custodiat, ut, & caetera Dei dona, non enim, ait idem Sanctus, humana animae, humanaq; virtutis es tam multa depositu digne posse feruare ; ita diuino Spiritu opus est apud Ecclesiam manente, pro illibata custodia depositi,tam ad dicaciatates haereticorum comprimendas , & exceptiones friuolas, quam fraudes ad depositum bonum inuertendum excogitatas. Vnde factum est, ut ex assistente Spiritu, a deposito semel tradito diligenter custodiendo, Ecclesia nec de leui culpa possit argui, utpote directa a Spiritu, praecipuo Custode depositi, non sinente ait Tertuli. cap. 28. Spiritu sanino Ecclesias aliterimelligere, aliter credere, quam ipse per Apostiaospradicabar , di arcente fures, di latrones, ne sub depositi. autheu-
56쪽
Qd id sit depositum Apostolicum: s /
authentici nomine adulterina, &priuata miscerentur. 6 Sed quoniam hoc eodem loco Iertuli. teste c. 24. antiqui Gnostici abutebantur ad secretiorem illam sua doctrinam de Cςlo lapsam, illa eructantem, quae Paulo loqui non fas fuit, illi sunt reuincedi ex Tertuli. hoc modo . Si hoc se aliqua haeresis qui si mat,aut Pamlus secreti proditi reus est, aut,= alius postea in Parad sum raptus ostendi debeι, cui permissum sit eloqui, qua
Paulo murire non licuis; &postea cap. a . quod hoc d positum em,tἀm tacisum vi alterius doctrinae a utetur IAn illius denuntiationis de qua ait: Denuntiatronem commendo apud te filiole Timothee o Item illius praeepti de quo ait: Denuntio tibi ante Deum, qui vivificat
omnia, O Iesum Chrsum qui tesseatus es sub Pontio
Pilato bonam confessionem , ut custodias praeceptum. Quod autem praeceptum ex supra, & infra scriptis intelligetur, non ne io qui ubosenia hoc dicto de rem ιiori doctrina , sed potius inculcari de non admittenda alia praeter eam, quam audierat ab ipso, O puto coram multis inquit tesibus quos multos testes, si nolunt Ecclesiam intelligi, nihil interest quomodo nihil laeuum fuerit, quo sub multis testibu3 proferebatur. 7 Per haec eadem vestigia posteriores haeretici ince serunt, non contenti tradita semel, S accepta antiquitus credendi regula, & antiquo deposito, sed nouata, ac noua comminiscedi in diem querunt sex Lerinensi, cap. 2 6. contra prophanas vocum nouit., semperq; aliquia aliud gestiunt religioni addere, mutare, detrahere, quasinon caeleste dogma sit quod semel reuelatum esse sufflciat;sed terrena institutio quae aliter persci nisi aysidua emendatione, imo potius reprehensione nσn possit. illud, Apostolicum dictum quo omnes omnium haeresum sce-A 3 leratae
57쪽
Ieratae nouitates veluti quodam spirituali gladio saepe
truncatae semperq; truncandae sunt. Orimothee depositum custodi deuitam prophanas vocum nouitates, ct oppositiones ii nominisscientia , quam quidam promit- Iemes circa fidem exciderunt. Audiamus eundem magnum illum Lerinensem haec verba , coronidis loco omnium eorum,quae huc usque dicta sunt, egregie explicantem . O Timothee, o, exclamatio 1sa praescientia etiam pariter , ct charitatis, praeuidebat enim futuros, quos etiam pradolebaι errores . auis es hole Timo.
νbeus, tusi, vel uniuersa Ecclesia, vel specialiter totum eorpus Praepositorum, qui integram diuini cultus mentiam , vel habere ipsi debent, vel alijs infundere 2 auides depinium custodi I custodi, inquit,propter fures, propter mimicos, ne dormientibus hominibus superseminentur zizaniasuper illud tritici bonusemen, quod feminauerat filius hominis in agro suo . Depossum inquit custodi, quid est depositum,ides, quod tibi creditum es, non quod a te inuetum,quod accepi hno quod excogitasti,rem non ingenis ,seddoctrina, non usurpationispriuata ,sed publicae traditionis: rem ad te perductam non a te prolatam , in qus non Autor debes esse,sed custos; non institu-ur Uectator, non ducens,sed quens . Depositum inquii custodi Catholicae ei talentum inuiolatum, illibarumst; conserua. βuod tibi creditum est, hoc penes te
maneat,boc a te tractatur. Aurum accepIsti, aurum reride . Nolo mihi pro alijs aliasubjcias: nolo pro auro impudenter plumbum, autfraudulenter aramenta suppo-Bas, cto. Haec ille explicationem. & notionem Apostolici depositi tradens, & suppositij depositi naturam demostrans, ut legitimum, & verum depositum sit illud, Quod Ecclesia creditum est O traditum doctrinam logio
58쪽
Quid sit depositum Apostolicum: γ
Apostolicam continens publiea consignatione, O traditi ne Armatum, ad Eccle a proceres perductum per succesiones , cuius sunt non Autores, vel Institutores, Me δε- lissimi custodes. Suppositium vero depositum, res sit posterius inuenta , excogitata ab ingeniolis inflatis , priuate usurpatum a Nouatoribus, velut Authoribus, Institutoribus, ductoribus primo prolata; pro vero auro , veluti plumbum, & aeramenta, similitudinem auri praeserens fraudulenter supposita, ct pro verbo Dei vcnditata . Quod est breuiter dicere , quae de fid , sunt velut adlaphora, & ut ad fidem non pertinentia praedicare, quae vero de fide non sunt tanquam articulos fidei sub poena perfidiae in lacrorum
digmatum numero velle con clude
59쪽
Hoc depositum regula fidei alias appellatur , & criti rion quo finiendarum quaestionum, quod scriptum,&
non scriptum verbum comprehendit.
Dem vero depositum regulae nomine appellatum , sacro testante eloquio
didicimus,secunda namq, Corint. Io.
praedicationem Apostolicam regulam nostram Apostolus vocat; in illa permanendum Phili p. 3. cum aliter sapimus inculcat , οβ quid aliter rapitis in rebus scilicet cotrouersis, &c. ct hoc Deus reuelabit, idest quod non recte sapitis, exponit Anselmus, vel quicumque sic author eorum commentariorum, qui enim subdit in pace catholica permanet, si quid aliter sapis quam oportet ,humiti Deus reuelabit, flilludfuperbus defendii, Deus abjciet: Veruntamen subdit Apostolus ad quod peruenimus, ut idem sapiamus nempe in credendo ex Anselmo in eadem permaneamus regiaa, hoc est ex Chrysostomo, eadem de, eodem procripto. Est autem regulae proprium ex Chrysostomo in eodem loco, qua nec addi Abi quicquam, nee demin Anet,alioquin hoc ipsum quod regula es amittit,operit; Eiusdem quoque regulae essentialis proprietas, ut sit prima in suo genere, ut non per aliud meseretur, sed alia per ipsam mensurentur et ex quo insallibilitatem
60쪽
Deposit. vocatur reg. fidei, &c. s
obtinet, cum non per aliam oporteat regulari, quae si regulanda esset, vel ei quicquam adderetur, vel minueretur, a regulae nomine, ne dum ratione deficeret. Hinc ab hac regula deuiantes seductos a Pseudoapostolis Galatas corrigit, ut aduertit Tertuli. sup. cap. a . dicens. In Christi Iesu non valet, neque circumci- , neque praeputium, sed noua creatura, ct quicumque hanc regula ecutifuerint, oec. GaI. I. & diuersa , vel aduersa sentientes, hoc est regulae addentes, vel
minuentes, anathematis mucrone percutiens inquit. Sed licet nos, aut Angelus de Caelo euangelizet vobis praeterquam quod euangelizavimus, anathema t. Hoc est
ex Lerinensi cap. I a. etiam fleetrus, etiamsi Andreas, etiamfl Ioannes, etiam Apostremo omnis Apsolorumehorus euangelizet vobis, praeterquam euangelizavimus vobis, anathema M: tremenda disractio propter ad rendam prima Mei tenacitatem, nec Abi, nee cateris Aposolispepercisse. Haec ille . Vide prudentiam Apostolicam clamat Chrysostomus, ad Galat. Hom. I. ne quis diceret illum sua imus ostentare dogmata Iiam seipsum deuouit.Caeterum subdit Chrysost. quoniam ad authorit,em confugiebant, O ubiq; c lebrabant Iacobum , ct Ioannem, hac de causa Angelorum meminit. Ne mihi inquit Iacobum narres, ct Ioannem etiamst quis Angelorum e Caesis descenderit corrumpens Euangelis praedicationem, anathema t. Neque dixit , AE contraria annuntiauerint, aut totum Euangelium subueri
νint . Verum F vel Paulum euangetizauerint praeter angelium quod accepistis, etiamst quiduis labefactauerint, anashema M. Haec eleganter Chrysost. addens : per hoc quod euangelizans, ct Angelos pronum tiauis anathema, omnem dignitasem comprahendit, per hoc