De persecutione Anglicana libellus. Quo explicantur afflictiones, calamitates, ... quae Angli catholici nunc ob fidem patiuntur

발행: 1582년

분량: 138페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

68 22 persecutione

actione transmittunt: non placent ad versarijs conclusiones: statuuntur aliae pro in lorum arbitrio:rςmittuntur: admittuntur a nobis:dies campi indicitur: citatur in

gens expectatio:quid deniq; ξ pridie opi

nor quam dies expectatus aduenisset,d fens res supradicti nostrarum partium , dimouentur hoc Equitis martij carcere, & in arcem Londinesem transseruntur ad quaestionem, ut qui rationibus petitis auctoritate non flectebantur, argumentia ductis ab equuleo exercerentur. l.

Sed neque hoc ipsum Catholicos ab aequar disputationis petitione deterrebat . Vnde vir quidam nobilis, & maiestati re giae in primis i consilijs, fatigatus opinor,

quorundam importunitate consenserat tandem, ut quibusdam praecipuis viris, qui religionis causa custodia tenebantur, in hoc publico postulato, priuatim satis ceret . Aduocauit enim eos in cubiculii suum, narrauitaniore se com morum , Ut morem gerreret eorum desiderio, cupere, ut aequos se praeberent, & attentos auditores, nec in causa profligata pertinaciterpbstinatos : non dubitve se, quin ex hac

72쪽

vhi doctissimorum virorum cocertatione facillime rei veritas uniuersa retegatur. Annuunt , & inclinant se nostra gratias agunt de tanto beneficio, lespectant tameundique s quem theologum orthodoxucernant, qui partes disputando tueretur suas nam Derant ministri quatuor ad im D r.

pii nandum,sed neminem reperiunt mia riui HUMrantur:silent tamen, ut rei exitum Obier - , sin

Tandem e subtalijs minister unus d scendit, ingentibus prius suoru encomijs

dilaudatus, de causae se nostrae aduocatum profitetur. Quis abstineat a risu,si ratio loci cachinnum admisisset)que nostrae causae non misereat, quae suis destituta, solius ἀhostis tutelae committitur Ille in fida aduocationem promittit,& eleuatis in caelaoculis,sancte recipit defendendam, cuius

ante sesuisse desertore gloriatur. At quis ludenti credat,& nuganti)quis ioco disputanti fidat de salute, cui ut fama est vel serio iuranti, vix adhibent fidem credit res de pecunia Atque haec sere sunt quae de ministrorum cum nostris literraria dici possunt

E a lastra.

73쪽

laestra. Nulla enim recordor cesissea sarios disceptandi certamina, praeter has quae dixi, ε xccpta solii receii disputarione,qua Edmudo Campian' lesultor incar Νpra cera o,bis torto,bbris destituto, & reb 3s omnibus imparatissimo praeterquam fa,& voluntate sunt largiti. Cuius pro Eoo disputationis, iniquissima multa his in partibus narrantur, ipsis etia testilius qui interseerum, quorum forsan nonnulla hominibus doctis credibilia videremur, nisi superiorum temporum exemplis admoniti , quiduis fere suspicari de homi timidorum iniquitate cogeremur .su's . enim ignorat durissimum necessitatis te a, esse Θ aut quis optime non intelligit , ad lturpia deducere, causae desperatae ruina m. inopiamὸ Sed nunc egrediamur paus-sper ad alia , saltis enim de inclusis dixisse videor: quorum certe conditio si dura detur,est tamen eorum vel durior, vςl plicatior,qui libertatis quadam specie

diram, Us vivunt,& procestis exagitantur. cancellis inclusi, catera licet j I is ti calamitoli , eo tamen yno perbeati dentur,quod menda quiete,

74쪽

serenitates uantur. Foris autem qui sunt Catholicis, hoc est, habitatione per Angliam dispersis, nec quiescered tur,nec uspiam consistere: Sed vexationi. bus perpetuis, tanquam euctibus, de ventis iactantur. Quocunque enim loco pG dem posueris,quacumque via, vel semita ancesseris, cernes oculis luctuosa spectacula:hunc sugientem, illum latitantem, aliumentita veste clam proripientem,quosda captos perduci adiudicium, alios quaeri, sed nondum comprehendi: multos se di metis, dc sylvis continere:nonullos inter- . diu per campos versari, & non nisi multa nocte domos repetere.

Domi autem cum sunt, ne sic quidem 'el ad horam securi esse possunt. Media

enim de nocte irruunt non raro vi magna aduersarij, domum custodia circumci: sunt, ne quis effugiat:loca singula scrutantur,etiam mulierum, de virginum cubilia: iusti ant,versant,& euoluunt omnia:cistra armaria, capsulas ac scrinia ; pigides donirculas: si quid inueniunt quod religionis insimulent, aut quod incrimen trahant, vel caluminiam :vi sunt, calices argentes,

75쪽

. patenae,candelabra, cruces,libri,vestes,CE.' ' teraque ornamenta, quae dicuntur Ecclesiastica:abripiunt praeda ionis iure,& Euagelij Etne haec ipsa solitaria Pficiscantur, rapiunt etiam saepe in societatem , quic quid adiacebat caeteraru rerum. Ne quid

praeterea per negligentiam pereat:mair narum etiam sinus, & loculos pertractati immo vestes ipsas interiores retegunt , de violentis manibus nonnunquam disrumpunt, ut videant si quis Agnus Dei, crucifixus, medalia, aut res alia sacra,ad parru se in 'tes secratiores abscolidita lateat.

ciunt lictores, qui purseuantes appellatatur,animalia famelica, & in omnem facile praedam ferocissima. Quorum etiam potestas est quoscunque domo repertos, Vel carceribus tradere,vcl alijs pro libitu, satigare molestijs, nisi peccatoris oleo impii grato pecuniae pacificet sacrificio. Haec domestica Catholicorum pax: videamus paululum quanta, sit forinseca. Diqi lictores aedifici,s infestos esse, tanquaui intenebris, nocturnas furias:liceat addere , interdiu etiam vijs , & compitis insidiari, non minus quam daemonia meridianλ

76쪽

i diana si quis enim nostrorum , cuius no- meo delatum sit,per ciuitates,aut oppida, θν aut villas transeat: comprehendunt eum

a publica. Si quis vel de nocte ciuitatem ingrediatur , & indicio speculatoris quorum est magna copia) prodatur: e trahitur vi publica e tabernis , vςl hospitio.Si autem delatus, vel proditus non sit,

securitatem tamen non habet , nisi honainum omnino consuetudinem fugiat:qui plurimis modis vel ex sola suspitione, in periculum trahatur. Verbi causa, si carnes .aiebus ab Ecclesia prohibitis recuset: i verbosius oret , maxime vero latino ser- .mone: si crucis se signo muniat: s ieiuni , t virginitatem,aut caelibatum suadeat si almi liquos patres vehementius commendet: si quicquam pro religione Catholica an : firmet, vel apertissimu mendacio aduersa- ,riorii reuincat.Immo , si conuinciantibus pro vice caeteris, ipse solus subticescat. M. p. Denique extat publicum edictum non l5 μ' se ante promulgatum , quo potestas fit unicuique unumquenque vel detegendi, vel accusandi, ex minima quaque ci cumstantia , quae suspicionem Catholicae

77쪽

commercijs experiuntur . Atque haec roprofecto , ipsos etiam humanae societatis Meruos attingit, oui iustitia & humanit' continentur, de abhorrent ab omni mide. litate atque iniustitia . Nec ego queror, . aut querendum existimo liqua gratia nostiis non est facta, aut siqua misericordia rebus non est praestita , vel aspictissimis, xel etiam extremis patior enim hanc iam stris tolli statribus,religionis odio,qua na

tura largitur in ipsos etiam hostes,lium innitatem. Sed certe, si qui sunt, si lega in

seueritate, paenarumque grauitate no . dum satiati, suam etiam addunt meseuolentiae acerbitatem, ut vel lege saeuiant, ubi lex non est, vel legis aculeos latius distrahant,quam legis latoris progressus sit

animus,idque in rebus maximis,&grauis ad vitam sanguinemque pertinε- tibus:

r ligionis inducat.Ex quo multi deincepi sunt c6prehensi, plurimi varijs molestij ct calamitatibus affecti. . Sed Mna est asperitas non enim utar grauiori verbo quae caeteris omnibus magis anigat, illa nimirum quam nostri ita iudicijs, in negotijs, in communibus vo

78쪽

, nescana. .. 7 gibus et nemo mirari debet si gemimus, si Iamentam uit, si nonnihil sub tanto calami . tatis onere,suspiramus, Videamus ergo quid etiam in hoc nere patiantur Catholici, Christianae reli sionis odio, & inuidia. Lex quaedam est, Atiam antea recenuit, ut qui bullas, vel alia instrumenta publica , a Pontifice Ro v . bunuerit, aut in Agliam inuelix rit, reus laesae maiestatis ex stimetur. Sitl sex iustissima: non enim de legis aequitatet disputo, sed de mente .. Quis non vidὸti illud sol in hac lege caseum suisse , net sontifex quicquam si tueret de rebus Anglicanis, quod per bullas, sui vocant breuia apostolica sacere solet &tat ri te cum exemplar quoddam, non ita l5. ab hinc, inuentum esset illius Bulta, is 1, i. quae lubilaeum annum: praeteritum indixe rat: eis nihil ad Anglos pertinebat, era. alieno in csno impressum esset. eis cla- Pso iam tempore vigorem amissisaei, etsi dispectum in laceris itum chartulis iaceret:tamen rei atrocitas seueritateram vehementer est aucta,ut Sacerdos, u si Matur in cubito rin: ta tu armorti acerbiu

79쪽

76 De persicuti

simae ob eam causam sit traditus di visit. lustris, qui rei ignarus sacerdotem doni r.eperat, eadem iudicis sententia sorti nis omnibus, hoc est amplissimis, eue , &carceri perpetuo condemnatus

is i Eodem nuper iudice, atque etiam tra ira utrasque eitim partes in tholic0s exequitur actus est quidam laesae imaiestatis reus . ex lege vigesinapri .ma capitali supradicta eo quod vicino

cuidam suo, rationem reddiderat qiuare '' protestantium Ecclesias, salua conscien tia , adire non posset. Hoc enim in eum sensum interpretabatur iudex , ac si . vionum ea ratione ad suam 'sententiam abis, ita pertrahere voluisset, & consequenter dis --. . luadere illi religionem Anglicanam,& se cundaria consequentia,perducere ad obe dientiam Romani Pontificis. Tam longe sunt laquei ad insidiandum sanguini ' Sed additur adhuc aliud ad facti seuerita- tem. Cum enim pro more patrio,res, mitteretur quibusdam Quaesitoribus, nec illi tantam atrocitatem in ea cernerent .

quata supraemo supplicio sussiceret con pulsi

80쪽

7 e. 77pulsi sunt auctoritate iudicis tanquam crimen maiestatis rem deferre , quod in ho- mines perditissimos,& sagitiosissimos, nec solet,nec debet fieri. Lex est Aglicana vi pauperculi desi- ώω δε έ.diosi qui eisdem locis non consistunt, sed '

incertis ociose divagantur, virgis caela,au-

ricula serro candenti perfodiantur. bl xus est iudici, religionis causa iuuenis qui dam per honestis,&diuitibus genitus purentibus, litteris imbutus humanioribus , qui studijs ad epus dimissis , Londino ad amicos inuisendos transibat. Quid simile habet cum designatis a lege ξ quia tamen nerat receler e Galliat iii psitificio si minario institutus fuerat, iudex iracudus, in eligionis, de cauis Catholicae inuidia, . . , non nisi virgis caesum per ciuitatem Lisi dinens Ri,de auribus odiose perustum di- inist. Similem poenam quo ad auriu 'nustionem, sacerdoti fuisse nuperrime itisii, tam apud ciuitatem Eboracensem audiauimus,& eiusmodi salie multa enum ei ari . ne possent: sed hoc sit querelaru satis.

Deus qui pauperes iudicat iniustitia, retri V . . abund ter cloititas su erbiam: Dorni. 1 do

SEARCH

MENU NAVIGATION