Charismatum sacrorum trias, sive Bibliotheca Anglorum theologica, in qua praestantissimorum hujus nationis theologorum, qui integro currente seculo ... floruerunt, ... proponuntur. In gratiam Philobretannōn collecta atque tribus libris digesta, cum A

11쪽

isset; Tiberius per edictum accusiatoribus Christianorum comminatus est mortem, scribit Tertullianus in Apollogetico. d inter primos divinar veritatis priecones Simon cognomentoZelotes fidem Christianam ad occidentalem Oceanum Britannicasque Insulas pertulit, ceu Nicepnorus Callistus testatur. e Dorotheus in Synopssi eundem crucifixum, occisum & sepultum in Britannia asserit, confirmantibuS Graecorum Menolo- .giis ; in quibus ad decimum diem Maji de Simone haec reperi

Britanniam profectus,cum multos Evangelii Verbo illustrasset, ab infidelibus crucifixus illic sepultus est. f inamquam in Martyrologio & Breviario Romano,ut & in Bedae, Umardi atq; Adonis Martyrologiis ad Octobris vicessimum octavum diem in Perside Martyrio vitam clausisse perhibeatur. Simon Petrus duodecim annos vetiatus in oriente,Viginti autem & tres annos Romae transegit, & in Britannia & in civitatibus,quae sunt in o cidente, veluti ex fide Simeonis Metaphrastae commentan de

Petro & Paulo ad d. 20. Julii Eusebius Pamphili tradit. g) Idem

etiam Metaphrastes scribit, Petrum in Britannia longo temporemisse moratum, & multas gentes non nominatas attraxisse ad fidem Christi,ad extremum vero cum verbo gratiar multos ibluminasset,i Ecclesias constituisset, Episcopos & Presbyteros& Diaconos ordinasset, duodecimo anno Caesaris Neronis ru ssis Romam reversum esse. Similiter Paulus iunculis Neroni nis soIutus gratiae lumen in Britannia spatiit. Hinc Hieronymus in Catalogo Scriptorum Ecclesiasticorum h in innuit, Pam

lum post primam Apologiam, cujus ipse in posteriori ad TN

Diuili sed by Corale

12쪽

motheum Epistola meminit, a Nerone dimissum, Evangelium Christi in occidentis quoque Partibus praedicavisse. Verba Apostoli II. Tim. IV. v. I6. U. ita sonant: In prima mea de sensione nemo mihi adfuit,sed omnes me dereliquerunt. Non illis imputetur, Dominus autem mihi adstritin confortavit, ut per me praedicatio impleatur,&audiant omneS genteS. inem locum . Theodoretus sic interpretatur; Quando appellatione usus Romam a Festo missus est,defensione audita hujt absolutus, & in Hispaniam prosectus est,&ad alias genteS excurrens,eis doctrinae t ucem attulit. Alibi vero in re C X VI. addit: Insilis,quae in mari jacent,utilitatem attulit. Idcirco qVoq; Venantius Fortunatus seculo sexto clarus de illo canit: i

diu it Oceanum,isti 'afacit Insula stortum, Britannus habet terras quasns ultima Thuleis.

Caeterum Arithobulus,cujus Epistola ad Romanos cap. XUI.V. IO. mentionem facit, in Graecorum Menaris Britannorum Episcopus a Paulo ordinatus salutatur, mediante tali commemoratione ad XV. D Mart. I. Septuaginta discipulis erat hic unus, secutus est autem S. Paulum, praedicans Evangelium, i ubique terrarum ministrans illi. A quo & Episcopus ordinatus est in Britannorum regionem ferorum & cevissimorum hominum .

A quibus aliquandoquidem verberibus affectus, aliquando etiam per forum tractus, multis periuasit, ut Christo sie adjungerent, unde & Ecclesiis constitutis & Presbyteris & Diaconis in ea Q inatis, vitam consummavit. ob Nec me latet,quod de

duodecim Philippi discipulis & Josephi Arimathaeensis rebus in

Britannia gestis multa veterum Scriptorum testi mpnia Oecu rant. In Chronico quidem Glastoniensi An. MCCLIX. exarato haec eaetant. Anno ab Incarnatione Lxiii. discipuli Sancto nPhilippi & Iacobi Apostolorum venerunt in Britanniam: ariabus primum oratorium in Insula Avalloniae in honore sanctaeb E Mariae

13쪽

Mariae fuit construstiam, in anno post Mumptionem eiusdem quinto decimo. l 9 Et in alio, a Monacho Coenobii S. Augustini Cantuariensis, Anno MCCCCVI. conccripto. Rex ria fuit primus fundator monasterii Glastoniensis. Monachi tamen ibudem aliam praetendunt fundationem a Rege Arvirago filio

Umbelini Regis Britonum, in cujus tempore Christus Jesus de . Maria Virgine natusfuit.Et quod ab Arthuro Rege dotatum fuit pluribus possessionibus. m) ltem in libro de praerogativis & dignitatibus ordinem Monasticum concernentibus, qui a Thoma

Walsingliamio scriptus putatur; S. Philippus Apostolus Jesu

Christi misit in Britanniam duodecim Praedicatores, QVOrum

primus & praecipuus fuit Joseph ab Arimathia, qui Christum .

sepelivit. Qui Glastoniam venientes, acceperunt possessionem Udarum duodecim, ab Arvirago nobili Rege Britanniae, adhuc paganicis erroribus involuto. Hi per Gabrielis Archangeli admonitionem Ecclesiam in honore. sanctae Dei genitricis Mariae costruxerunt, Anno post passione Domini tricesimo primo. in Consentit Johannes Tinmuthensis ex Glastoniensis monasterii libris rem ita recensens: Ex quo Apostoli in regiones divem sas erant divisi ad praedicandum verbum vitar,lanctus Philippus Apostolus regionem Franciae cum iis discipulis sortitus est, de quibus misit in Britanniam duodecim, quorum primuS erat Ioseph ab Arimathia,qui & Dominum sepelivi0 Anno ab incam nationeDomini siexagesimo tertio,& ab assumptione sinctae M nae quinto decimo,quibus duodecim hidae ab Arvirago paganicis erroribus decepto,concessae erant. Qui ibidem Deo servie tes,per Gabrielis Archangeli admonitionem, Ecclesiam in honore sanctae Dei genitricis Mariae construxerunt. Cumq; fidem Christi constanter praedicarent, Rex Barbarus cum gente ma tam nova audiens di in consueta,Omnino praedicationi eorun

in γ ibidem

14쪽

consentire renuebat, nec patemas traditiones commutare volebat: quia tamen de longe venerant, ad peritionem eorum quandam Insulam Sylvis paludibusque circumdatam ad inhabitat dum sit. Erat enim portio illa duodecim ludarum; &rvandari apellam ut praemitritur ex virgis torqvatis con-ruxerunt,An. post pastionem Domini Xxxi. Q Hida tanta terrae portio dicitur, quanta ad familiam alendam sufficit, vel quae unico per annum coli potest aratro,juxta Spelmanni Glonsarium, verbo hide. At enim vero GVae de apparitione Angelica traduntur, superstitiosam monacnorum simplicitatem mani&ste produnt,praesertim si res ad modestiorem Polydori Vergilii relationem,quae hoc tramite decurrit, examinetur. D Joseph ille,inquit,qui teste Matthaeo Evangelista ab Arimatha: civit te oriundus,Christi corpus sepeliverat, sive casu, sive consilio, ita volente Deo, cum non parVO comitatu, in Britanniam venit; ubi tam ipse, quam ejus sedit,cum de Evangelio praedicarent , atque dogma Christi sedulo docerent, multi per haec ad veram pietatem traducti, salutiferaque fruge imbuti,baptizati sunt. Isti. viri certe divino Spiritu amati, cum a Rege parum terrae ad inhabitandum proxime elliam oppidum, circiter millia paGsiam ramor ) dono acoepissent,ibi novae religionis primajecerunt1undamenta,ubi hodie est templum magnificum coenob, umq; monasticae familiae D. Benedicti ordinis nobile. Loco nomen est Glastonia. Haec omnino Christianae pietatis in Britannia extitere primordia; quam deinde Lucius Rex -- prope extinctam Baptisini fonte sublatus mirabiliter accendit, pieque adauxit. Nam Gildas testis est, Britannosiam inde ab initio omti Evangelii Christianam recepisse religionem. Nec me pra

terit, ante Vergilium Richamus Lepidus Banholinus, Epist. ad D. Robertum Win eid, scripsit) Josephum ab Arimatnaea, cum a Judaeis nequiter in carcerem ductus fuisset,aDeo opib

15쪽

mo Maximo miraculose liberatum taliter, ut nusquam postmin Judaea visum. Nam ut annalium scriptores prodiderunt, ita Britanniam transmigravit,ibiq; & cultum docuit, & multa sui monumenta in Valle AviloniS, quae adhuc Visuntur, reliquit . Qvanti haec de Josepho relatio momenti sit, Vel inde apparet , quod nonnunquam in Synodis generalibus, quando de Britannici Reges eminentia inter Gallos & Hispanos agitata est controversia,Anglicam oratores ad illam provocare conrueverint.

Mota est ista quaestio Anno I ος. in Pisano primum, deinde Αnno i I7. in Constantiensi Concilio, ex quo excerpta est nobilis fima disceptatio super dignitate & magnitudine RegnorumBritannici & Gallici, nabita est ab utriusque Oratoribus & Legatis in Concilio Constantienti. Lovanti Anno Isi 7. JpiS excusa: Eam ex actis Concilii in ipsa urbeConstantiensi assem alis ede dam cΗravit D. Robertus in eldius Eques auratus, Henrici VIII. Anglorum Regis ad Maximilianum Imperatorem Or tor : eum igitur in tricesima sessione oriretur quaestio, an juri . - rationi consonum sit,aequiparare Regnum Angliae Regno Fraim ciae inconcilio generali: pro dignitate Ecelesiae Anglicanae ii

ter alia at legatum est, quod statim post passionem Christi Io- 2ph ab Arimathia nolatis decurio, qui Christum de cruce deposuit,eum XII. Sociis vineamDomini de mane colendam, Angliam videlicet ingressus est, & populos ad fidem convertit . Quibus Rex XII. Ηidas teme in dioecesi Bathoniensi pro victu tignavit: qui in monasterio Glastoniensi Bathoniensis dioece- 11s,ut scribitur,timaulantur,super quibus XIl. hidis pnedictis dictum monasterium antiqvitus dotatum dignoscitur. Sed Regnum Franciae tempore Dionysii & ejus ministerio fidemChristi recepit. Idem in Senensi concilio Anno i et . a Richardo

Flammingo, Lincolniensi Episcopo &Uncolniensis Collegii

inter Oxoniensesfundatore repetitum est, eum adversus Hispanos, Scotos & Gallos coram Martino v adi Anglis haec lis r

novaretur. Sed in Basileensi concilio Anno i 36. inter Orat

16쪽

res Angliae A Castreae quam maxime de hoc negotio fuit di ceptatum,postquam Alphonsus Garitas de Sancta Maria, .D. atque Compostellanae & Segobiensis Ecclesiarum Decanus illam de Josephi in Angliam adventu traditionem in dubium v casset; quemadmodum laudatu, Merius, loco dicto, ex schedis Cottonianis recenset,ila allatas objectiones diluit. oratorum& Leotorum Regis Angliae in hac ipsa Synodo alscrtio proposita sic sonat: Certum est, in Anglia reperiri in libris antiavissi, mis Sc Archivis Abbatiae notabilis Glastoniensis, Dioecesis Bathoniensis; quod Joseph ab Arimathia cum duodecim Sociis aut expersecutione Herodiana Vel priesidum Romanorum in Judaea ) ad Angliam vectus eth. Ibidem,quae de Christo viderat& audierat,praedicavit,& praedicando plureS convertit; conve tendo multa & infinita sibi ab illis,quos converterat, ad fidem collata conquaesivit,conquaesita postea templo Christo per eum erecto reliquit: & hoc,tempore quo Petrus in Antiochia praedicavit fidem) quod templum a Joseph erectum in locum religiosum & Abbatialem dignitatem translatum est, & laus Cnristi per notabile monasterium p ervatur ad praesens. Sed

diutius hisce inhaerere non libet. Interim tamen eXtra conre

versiam postrum est,feculo post Salutiferam Christi nativitatem secundo, fidem Christianam apud Britannos egregie floruisse, a ded,utpti Christianorum omnium Christianu Regem Lu- , cium haverint,id quod Historici ad unum Omnes mutuo cor sensu profitentur. Invenio, inquit Johannes Nauclerus, in in Legenda sancti Timothei Apostoli, quod venerit in Britannuam , & Lucium ejus gentis Regem cum tota Insula ad fidem Christi converterit. Et illud magis concordat Legendae sancti Lucii, qu habetur in Ecclesia Curiensi, ubi fuit Episcopus Sc. Martyrio coronatuS. Henricus Pantaleon ex Ecclesiae Cu

riensis Annalibus : r inoniam Apostolorum discipuli passim

17쪽

passim perterrarum orbem Christo Ecclesiam coIligerent, factum est, ut etiam Britannia a sancti Pauli auditoribus ab Id lorum cultu ad Christum converteretur. Itaq; factum est, ut i , S. Lucius Timothei discipulus & ex Regio Britannorum famgrine prognatus,stibi proposuerit plures homines in errore perleverantes Christo lucrifacere. Propterea Rhenum asce dens ubique Evangelium praedicavit,atque demum in Bajoamam pervenit. Hic Lucius vocatur Discipulus Dimothei, non

illius quidem,ad quem Paulus duas Epistolas scripsit, nam &alius ejusdem Pauli discipulus ad Antonini Pii Imperatoris, &Pii Episcopi Romani tempora vitam produxisse fertur, indeque S. Polycarpi fuit, qui Irenaeo teste, s ab Apostolis

edoctus, dc conversatus cum multiS ex eis qui Dominum iam strum viderunt, Romam tamen sub Aniceto Pii successore venit,& septimo demum anno Marci Aurelii Veri Successoris Amtonini Pii,juxta Eusebium tu martyrii corona decoratus objici De tempore conversilonis Lucii Regis major auctorum, quam horologiorum discrepantia observatur. Si enim

sem, aGAntoniumSabel licum, bbst Hectorem Boethium, cc M rianum Scotum, usq; sectatorem Florentium migorniensem,aliosque consulueris,singulos ast invicem multis parasam gis distare deprehendes. Nec certum tempus, quo Lucius primum fidem Christianam amplexus fuerit, propter sententiarum divoma potest determinari. illarum enim viginti tres A machanus dd ordine recenset,suae diversos seculi secundi a nos huic negotio assignant. Sane plurimi Chronologorum in-

18쪽

nu GLucium Regem ab Eleuthero Pra,sule Romano, quio Anno Christi CLXXI. juxta Librum Pontificialem, vel CLXXVI. juxta Eusebii calculum, cui major habenda est fides,sub Imperio Marci Aurelii Antonini, Pontificatum . suscepit, per Legatos informationem in religione Christiana qua sicisse. Ado Archiepiscopus Viennensis instar omnium sit, quem hic audire differentem juvat. Ita vero ille in veteri Chronico de sex aetatibus,aetate sexta, ee) ait: Lucius Britannoni Rex missa ad Eleutheruin Romae Episcopii, Epistola,ut Christianus efficeretur,petiit Hic Eleutheriis) accepit,ut est in libro Pontificali, Epistolam a Lucio Britannico Rege, ut Christianus efficeretur,per ejus quod addidit de suo Autor Libri pontificalis mandatum. Balariis

F) Hectoris Boethii gg) verba,Lucium deChristianorum

pietate & miraculis, a Romanis in Britannia sub Trebellio dc pertinace merentibus, permulta audisse; tali modo ampli cat: Erat Lucius aliquantulum ut apparet in Christo paupere cum Judaeis scandalizatus. Nam licet a centum Ecamplius annis propagata fuisset per Britanniam Christiana religio, ei nihilominus debito videbatur carere splendore, quod illucusq; administrata fuisset per solos pauperes, abjectos Sc simplices homines, saltem no fulcita Romana autoritate. Cum audisset igitur per Caesaris legatos Trebellium &pertinacem,Romanoru illustres aliquot, acquiescente pei secutione,illa admisisse: cogitabat aliquato rem esse digniorem. De Legatis,per quos muta sunt litera , in libello antiqvo de primo statu Laudaverisiis Ecclesiae sequentia e tant. Anno ab incarnatione Domini C L VI. Lucius Britannorum Rex, ad Eleutherum duodecimum Apostolica sedis papam, Legatos suos, scilicet Eluanu & MedWinunta misit, implorans,uti una eius ammonitionem Christianus c fieret: cee P. aa. si centur. tis. ρ. gobb.I.

19쪽

fieret: quod ab eo impetravit. Nam gratias agens DEO suo,quoa cum illa gens a primo regionis inhabitatore Bruto gentilis fuerat, tam ardenter ad fidem Christi festinabat; consilio Seniorum urbis Romae placuit eosdem Legatos baptizari,&Catholica fide susteria ordinari. Eluanum in Epiastopum, Mere vinum autem in Doctorem. Et propter eloquentiam & scientiam,quam in sacris habebant Scripturis, praedicatores ad Lucium in Britanniam reversi sunt: qu ru sancta praedicatione Lucius & totius Britanniae primates haptisimum siusceperunt,& secundum iusium beati Eleutherii Papae Ecclesiasticu ordinem constituit,Episcopos ordin vit & normam bene vivendi docuit. Missi autem a Pontifice Praedicatores Faganus aliis appellatus Fugarius, FUMUM, MunuS,Foganus,Fuganus,Euganiis, Figinus &Damianus sive Dumianus,DmanuS, DumanuS, Dula

nus,laruimus,Dunianu'Dimianus, Dioanus, DimanuS,. Divinianus, Donatianus, vel Britannica nomenclatura DWman, vel nomine a vetustioribus autoribus usurpato,

Deroianus,) quid egerint,Galfridus Monemuthensis lili

exponit stribens: Bearus Pontifex comperta Regis devotione, duos religiosissimos Doctores Faganum & Duui, num ad illum misit; qui verbi Dei incarnationem praedicantes, ipsum baptisimate sacro abluerunt & ad Christum comverterunt. Nec mora,concurrentes undire nationum

populi,Regis exemplum insequuntur; eocemque lavacro mundati coelesti regno restituuntur Beati igitur Doct res cum per totam fere insulam paganismum delevissent , templa,qVae in honore plurimorum Deorum fundata fuerant,uni Deo eiusque sanctis dedicaverunt,diversisque coetibus ordinatorum repleverunt. Inde Britanniam omnium Provinciarum primam publicitus Christi nomen rece

pisse

20쪽

pisse manifeste elucescit. Quod Historici magno numero confirmant, praeprimis Sabel licus, i0 Polydorus Vergilius, kU Gregorius Lilius, sil) &Reginaldus Polus Car-- cinalis in oratione ad R. Philippum & Mariam in comitiis Anglicanis, Anno Isss. Ubi pariter ex literis Iohannis Eld ri ad Robertum Stuartum Cathenesiae Episcopum, eodem anno scriptis indicat, receptam tum publice Christi fidem .

per totam Insulam. Britannos enim non ut caeteras gentes , quae sensim & diuturni temporis interposita mora fidem hauserunt, neque ut in horologiis usu venire solet, quae temporibus paulatim succedentibus horarum suarum a cipiunt incrementa, sed uno eodemque pene momento omnes simul Christianam religionem ampleXatos esse. Quae omnia sufficienter declarant, Wam vere Tertullianus

nim Britannorum inacessa Romanis loca Christo vero subditaappellaverit, & quod opus hoc conversionis Augu- stino Monacho cum metas seculo demum septimo, Anno DCII. vulgo gratis tribuamr. Tenendum etenim est, quae vulgares historici de gentium conversione prodide-Tunt, de confirmatione aut instauratione nonnunquam

imo de corruptione accipi debere. Saltem scolos, Anglos, Hibernos,jam ante Christi cognitione fuisse imbutos ex in-d ubitatis antiquitatum monumentis probatum dedere P

Iyhistores Theologi , Robertus Abbot, nn di Usserius

loco allegato. Idem adstruit ipsa Pontificiorum confessio, quos inter Arnoldus inermannus Alostanus, in Theatro conversionis gentium totius orbis oo ) testatur, Britannos fide Christianam suscepisse ΑΟ. CLXV. vel CLXXXVII. juxta calculum Hectoris Boethii, eamque inde pravatam