장음표시 사용
261쪽
Quasi dicere vesit. Mulieres compressae ab Eunuch s non coguntur satagere in Medicamentis repericidis propter Aboitum conciliandum in faciendum ui quidem illa Romanae Matronae, quotiescunque se concepisse intellexerant, vel coniectura ductae id suspicabantur,nullum non adhibebans ingenium ad euciendum conceptum Semen, & Abortum prouocandu quod innuit Satyricus idem
Cur autem sceminae abhorerent tantopere Generationem Θ Physicis. Medicis Doctis Caussa constat.Qus enim ianuis mulieres pariunt, eae citius senescunt. Vterus retrigeratur ex emori hagia Puerperii, laxatur Pudendum, hinc Ruga niplius sere tolluntur, Abdomen Femina sulcantur, sed haec putata relinquamus, di audite legite Martialem u.
Omnes Eunuchos habet Almo, nec arruit ipse. Eι quaeritur pariat, quodsis odia iba. Claudianus pariter in Eutropium canebat a EF nruisses Aurinumulos d a Pignora ramisae,al Succedunt opibus co usas, DacasMicebit Nunquam Matereris, nunquam 'ATER: Hoc tibi Ferax,
xSed in hac opinione atraueranda supersuum videatur in ostentationi proximum,longiorem operam insumpsisse, quapropter ulterius progrediamur.
Cur stilab Hare est Propositio, quae pertinet ad opus iam institutum , caetera nanque suntiusmoGUM Episodia, Externa etiam ambitiosius adposita quorum tamen occasionem GIDς dere nobis homines Malevoli, pingentes in angulis oratione sua me Hominem μ' Analphamitum quos ego . Sed praestatiniistere propolito Narrabimus autem Pristorum Testunonia dicentium Eunuchos elle absque Barba, quapropter constiterit sublata Facultate Generatrice, Malcula, vel eiusdem organis aufer Driparum BARBA M. Sed legite audite Hippocratem. Hippocrates lib. de Natura Pueri Tex. ι S.
uisu que vexὸ Eunuchi dum Nerisunt. At, propterea neque in PUBE, neque in MENTO Hlos producunt euesique Teii existunt quod via Genitura non facta, cuιιι uiam on rarefacit perforam Supersicum Inure Mis enim ae conclusa Genituraira, amaa modum pauti ante a me reiatum es.
Araeteus Medicus Cappadox lib. primo, Cap. quinto. Atque o Geniιaνaiisatirarem impartiens nos viros essest, Cabris,Articutitos, His N in calci, animosos, ad Intelligendam. Operandumi vatimes: Id viri testamur.
262쪽
Contra Der quibus non ines italis Genituri, Rugosi sunt, Debiles, Acuta vocis, Di, IMBER BES Usarminaιι Eunuchi id mans ant. Si qu1s autem iν, es Semmis profundendi abs'mens fueris, Robussus es, i Audax, neque vel Fera expauescensis Tesimoni sun ex Athlitis, Te erantes.
. furcus Antonius Vimus Patauinus. Nunquam vigebit intellectus, Mens,eiusdem Agitatio, nedum Audatia, Forti militatis tudo nili astitas vigeat utinam haec intelligeremus intelligentes fata geremus Bona Averroes docuit idem locum signatum haud recordor.& Bibliothecula mea ca Corporis reo nunc . Iunius Paulus Crassus Conterraneus meus hunc Autorem sui inter A ' pretatus, haec de eodem reserens. Iunius Paulus Crassus Patauinus in Epistola uncupatoria.
Tua tempestate vixerit Aretaeus apud nullum Gratum, Latinumue scripIorem hactenus Crassus a reperare , auicertis coniecturis assequi vatur Natione Cappadox seir, et i libri tentatur In tauinM. scriptio in qua Regione icti Barbara,rres tamen Gentes Graecae, Dorica, Ionica, o Aeolica foruere Galenus cum huiusce resain quam memineνit, alioquin veteres Medicos sepὸ B commemorans , nullam de eo notitiam habuisse videsur. Paulus Aeginera semel eum,nilio quarti su Voluminis Aetius ero Amidenus frequentius nominauit Sua patria lingua Ionica cripsit Hippocraticam dicendi Faymam, ides Breuitatem eum Grauitate contunctam amutitur. Hi8pocrate nanque fuit Aetate OIteνior es quidem eum non nunquam Te nem adducit eiusque et mIegros Aphoximos insuis aluminibus conscribit. Nulli secta se Aretaeus adduIum aperte demonsbascin quibu1dam eram ab Hippocrate, Galeno, Ar sto
Quae libentius Testimonia de hoc Autore volui recensere, qui eius Doctrinam opus Aut semper sum admiratus unde factum est, ut ad eiusdem opera uniuersa Scholias ris.c conscripserim, dandas etiam posteritati. Nisi me sallit memoria Galenus Aretari meminit, sed an huiusce ignoro. Arist. lib. 3. de hist. Anim .camvndecimo. . HAliis genii is, qui ante Pubertatem CHIrati sunt, non exeunt D OB Pubertatem cisi soli decidunt praeterquam rabis. Qui sint Pili Postgeniti idem Autor ex testimonio sensus ita declarat. Arist. lib. De hist. Anim Arist. Pili in Homine Animalium omnium no partium simul partim poPea per aetates Lgnuηtur cingeniti sun Pili capisti, est opercilioram, o Pa ibrarum . Postenili
Quapropter voluerit Aristoteles in superiori sententia, Barbam decidere ijs, is mori qui castra iitur post Pubertatem quod idem alibi sensi si videtur, nisi fidem in hiis repo terpretis desideremus attamen Sensus repugnat, cui nefas est crodere tantum gnat Sensubvirum Aristotelem repugnare, modo ipse aliunde non dux rit hanc opinionem, ruta, exscribens. Vidi enim ego homines Mares, qui post Pilorum Pubis Barbς exortum castrati suerunt, otiam Veretro, nedum Testibus abscissis, quorum ta-nien Barba non decidit equidem Rarior euasit,4 ad recrescendum Tardior ubi attonderetur, praeterea eiusdem Pilus Tenuior extitit, ac Mollis; Q0od Test, momum cuiq; legere, aut intelligere licet ex Dione,licet non prorsus idem. Marci AnIFlmi Patauini. H, 4 Di ae
263쪽
Dion Nicaeus in Seueri Caesaris vita.
Interea Plautianus, cuius erat apud Seuerum maxima Autoritas quiq Praefecti potesta-ιem habebat eratq; omnium hominum parentis mus morte a=cιt magnum Numerum Pri-uateram Hominum, em timatum . Is erat Homo inexplebiti Cupiditate Omnia enim
et bat ab omnibus , ct capiebat omnia, nummi Gentem, nutum Cιultatem elιauit. quam non praedaretur e cingi cuncta Hripere unaequaque e congerebat Domum suam, mulis plura munera ab omnibus ad eum quam ad Seuerum m/II bantur. OEremo quos Sotis Tigraόus simillimos ex Insititis Maris Riari misis Ceniuisonibus furatus ei P. Quanquam erilis.addendum videtur, Centum Cives Romanos Nobiles viros Demr ab Eo Excisos esse aequod nemo nostrum antequam si moreretur, inteluxerunt rauibus ex re spercipi otest quanta fueri Heminis eruersias, aione PotinIM. Excidi auIem non tum Pactos, si idolestentes, sed etiam VIROS, xum nonnultis Uxores erant. idque se
tos editus. - NARRATOS vidimus. rin.red . . Ex cuius au totis T csti mono sensili habetous BARBATOS Exedios ab ipsa Enis. Excisione tam cil arba non priuari, sed illam alere quamuis Rariorem, Tenui rem, in rccrescendo attonsam Tardiorem quas Disserentias obseruamus plosen tu iudice, Qtiomodo ergo constabit Aristotelis Pide se nis haec vel in Theodo-PO si' cio, vel in codice desideretur portassis naria uerit Stagurites Peculiare indiui Dduo, aut Rcgion l. iuuat aliquos de dc re se potius Mota Pistrinariae, quam illius quidpiam eucrii concedere. Sed ipsum legite, audite.
Arist. lib.Nono hist. Anim .cap.Vltimo. Hoc in homine accidere certum es. Nam si Puer actu exciditur , neque olentii PH innascuntur, neque vox ammtatur, sed Pan .seruat Acumen . si ram Puber: Postgenii deluunt uti, praeterquam Pulis Hac μι- Guamuis MinuMur tamen manet. Tuomm P . Sed auicite legite, cognoueritis allinitatem inter Pilos Pubis, Barbae, atquebis, βψr Facultarem Generatricem.
Fieri potes, τι Homo, tum etiam Farmina Pilis. Postgenitis careat iam inde altria Natura otio contracto: o nisi ut Pubesicant conιingat, Steriles in Gignendo sunt. Arist.hb.Septimo hist Anim. cap.pri γ ar Prodeunt nonnulli iam inde ab Orta Nasura Murά Impubes Inferundis, propterea quod Parte 'i GEN' A LI fuerint deprauati: Multi res etiam simili modo Impubes a I. uitate ogunt creari.
Aristoteles lib. st cundo de Generum Animalium Capit.Quinto. Caussa vero a RILITATIS in careris Animalibus Prures sunt. Nam 4 ri Dmo Orsa Natura Locis ad Cotium commodis Masiis STERILES Ur Mulieres, ουινι redduntur, vialteri non PUBESCAP T, sed Spadones quidam sint.
Itaque Spadonec vel Execti sunt IMBER BES Galeni Testimonium
succedat. Galenus lib. primo de semine. Hoc tamen quomodo fere rosiderandu- erat: -nquam neuter horum Meatuum excidιtur sedauettitur tantum a Tt 7ιtas τι erismiis si non ob id Membram . quod remanci, ac seruata . Sed ob id, quod penitus ab imis asserta omnem Masotiri
264쪽
um , ac Vires interire , ιdenturne tibi quemadmodum elisistina, ita Semina , - .iis es supensi fuisse an non potin μήηium a Vsim attinet adi sum Cor prope ac , rierim ' rigescunt enim, qui eos amiserunt, altera inserti Coloras Origine priua ι om. iiii nei etsi Corporis Robur coliabitur, perinde , ac si Senes fuerint: Neque uia VAE N E. neque SANGUIS Floridus eu ARTERIAE Gram tarum, emi . ciuium scias KA I RV, Nisant. Vnde patet TESTES 'alibus ROBORIS Or 'in m6se CALIDITATE Mulsa totum Corpus perfundere. Atque idcirco , qui isti Prauantur . DE PILES non modo MENTO , ed Toto etiam Corpore evadum Pamuasi υι dictum eiu non secus ac cmulieres V ENAS habens. Auenetoar lib.secundo suae Medicinae Tract. Tertio, Capit.Primo Eunuchora Corpus Aianito quodTesticuli sunt ex Numero Principalium Membrorum es eorum Virtus et agna vatici quia manifeRe videmus, quod quilibet Eunuchus habe vorem Sustitim,d es Vilis Consuetudinis is Morti, o es ab v BARBA F non e Stabilis Sen. seus, est is n3u.im inuenitur Eunuchus sienset Sensus, or Intellectus , nec Legalis, nee Onquam fuit auditus , quod Aliquis CASTRATVS fui di BONORVM MORUM. Sed forsitan aliqui geriuntur , qui habent aliquam Probitatem cum donea , o Puhra B receptione, seu coitictione Sed hoc non habenisse, eda dehina altoνum uia id, quod .suo Proprio Intellictu procedit. Uodicum valire , a Nili penitus reperitur. Et aliqui sorum reperiuntur , qui non fugerenia Leone or 6n facientes magna Dona Et oti quidem fugantu a Modico quiή, est Recipitini,eiro Moἀcum, quod prius dederunt. Ergo ratιonabiliter videtur ex his, quod sicuti sunt inem/νa Principalia. Et accedit eis abluando, quod perma veniens incisis non bene Egeritur , quare ηεπ
Octauius Horatianus Medicus secta Methodicar Ad Eusebium Filium lib. auarto suae Medicinae Cap.cuius est Rubrica Semen quid sit, Munde innascatur
Pubertatem, o B AER P A, nasii eodem Tempore Laxamento Cutis, quod Laxame mentum et emissione SE MINIS , Ante enim fieri usu potes . Nunc igitur Nutrimestum per laxatus vias Corporis exiens Fνiδιδε Tactu nimiamen te coactum in Capillos veniι. Denique EUNUCHI non pol uni BARBIRE, quia SEMEN non emi
Haliabbas lib. 1. Thcorices Cap. II. Eunuchis non producitur B AIB A eo quod Frigidas illorum Complexio, eum ab eis Membrum Eximus, minutum Caloris Ῥιlice TESTES. Averroes Com. lib. Primi de Generatione Anim.Ari Cap. Septimo. Et niuersilier Testes sent Gratia alicuius Ossiti Seminis , quo generat . Ratio autem quare is sim Primi in huiusmodi O illo fascisse , scilicet ac neratronem est, quia eum inciduntur ab ali tuo . mutatur eius Masu in ea rema , o debititatu Vox. Omn)QB ARBESCIT . Tandem esseitur eius complexios ti Complexioni Mulie
265쪽
Nonne satis aperte constat ex his quae hactenus narrata suere iuxta sententiam tot consensu Aetatum ac Sentium Autorum Clarissimorum praeteri,consulto Albertum cognomento Magnurn, alios viros grauissimos cohaerere sibi inuicem nexu intestino B AR TAN . iacultatem Generatricem Masculam. thac sublata ratione organorum & BARBA statim tollatur Memini Ga- - μή lenum I)racceptorem ditiisse . Consensum non exeo, quod simul sint dijudicari oportet, sed quo sublato necessario, quidpiam auferturύ positi, ponitur, id ei consentiens in consequens iure putandum est. Locus est in libro de optima Secta ad Thrasibulum.
Si taliis Aelio Facultatis Generatricis Secundam μιηι ia
Barba e iam ipsi dia secundum Mid.
S SEVERAVIMUS hucusque pro virili, si quid sentimus.
Baibam, Facultatem Generatricem Mastulam nostri Genzris, Indiuiduo,&quod aiunt, Essentiali nc xu insimul adeo eo Blia rer ut in Igne Calorem, in Sole quinat Lucem homo sat gens ulterius , dignus fortasse videatur Odio cum isthac Su. icione Duo suere Argumenta . . Vnum a Parilitate inuo per figi ramalictumst. Eruptionis. Progressus, Consummationis Barbae ac Facultatis Generatricis Masculae Humanae od est Argumentum sic rituum. seu Positiuum Alterum ab Eunuchismo Negans, Vel Privativum, Quod inodicabat, Destructa , vel Ablata Facultate Generatrice Malcula ratione O ganorum Genitalium Principum me strui, vel Aulcrri pariter Baibam nostra e Spetiei Quae ambo Argumenta demonstrant mutuam subsistendi consequentiam,& connexionem intestinam Caussae, ac Et sectus In separabilem. Hic autem est Barba Illa vero existit Facultas Generatrix Masculi. Sed cum perarduum β' censeatur Doctorum Virorum Iuditio Nouis Auctoritatem dare. Obscuris Lu-eem di Fastiditis Gratiam Proiectis ignitatem, opera praetium nos facturos esse arbitrati sumus promouere adhuc aciemiqiralii clinque ut ingenioli nostra, ut apertius adhuc is fieri possito constet Veritas Doctrinae memiampublieata ad Finem Barba Humanae . . Instini Amus itaque Orationem ab Hippocratis Tcstimonio Ioeliciter auspicanates, quod a Udite, legite. Hipp ratis Testimonium desumptum. Ex Libro de Articulis. Veram ex his , audis Ad ΦTrηηsse Gibba eo , nonnullis enodictis Vma sive Mni ι Scat 'vi' mane, .
266쪽
Tota autem Spina Longior his es , quam e albus a superior pari Gibba est.
Pubes autem , est Barba ferius increscιι, est minus completur,minus Iem Facunae fiunt,auam quibus Gibba est Pars superior Haec est crsio Doctissimi Vidi Vidij Florentini 1 veruntamen quia Contextus Posterior est Basis Argumenti nostri, setius Scistimamus Graecam orationem se bij cere , ex Aldino Codice sumptam quae talis existit.
Pubes, vero, o Barba Tardior, ac Imperfectio . Sedo Infoecundiores bi μην, quam
θ' superne tuos . An in Contextus Dictione Greca sit Γαραγη-ui iudicent truditi viri,
qui Codicum plurium vetustissimorum, eorunce q. criptorum ben fici utuntur, si suere Depratrationis Eleinentaris est suspicio in Dictione illa 'αντ ρα iuxta litteram: sitne sub ij ciendum expuncto 2 Elementum . ut legamus Φαδ ρα, non autem βρωτερα Ceitum est legi in Codicis Aldini Commcntario Galenico ad hanc partem, quemadmodum vidimus nos dictionem hanc βραδυπιρα. Non est de nihilo, quod monemusrc miniscem rima Rerum Ginera . Siquidem sβραχυτερα pertinet ad Praedicamentum Quantitatis, atq; huius Continuae ' ' P - αδυτερα autem respicit Affectionem ipsius Tenipolis, veluti docte scripsit liber Ouaadti
Ego ut aperiam, quod ingenue sentio atque vero proximum existimo, non enim quod libet, sed quod licet, credcredas est licet autem quod Ratio aut con Q σβηt craiectura rationalis dictare videturAibentius accipio Dictionem. quae Tempus re ς' ἰspicit, quam illa quae perteet ad Quantitatem continuam Suadet vero etiam Sententia ipsius Hippocratis, quam audire, legite intelligue Hippocrates tibio de Acre, Aquis, iocis Textu u ptimo. Pueras autem Hydrope in Teiiιbus fiunt quandia Parui fuerunc emri Aetatisprogressa evanescunt. V B EI CUM autem SERO in hae juitare. Pueri Hi- Loquitur Hippocrates de Civitatibus, quae sita sunt ad Uentos Frigidos inter dropite P Occasum Solis Aestiuum,&Orientem Aestivum. Subscribo ego Tettimonio Hippocratico huic, aio, experientia plurium annorum . de aegrotorum doestus hanc Propositionem esse veram . . Aut rudist uicunque uer/υexara suAt Hydrope Tettium , Serius Pulscum sede Par scuηt , iue
Hoc me docuit curiosissima, Miutina obseruatio Quapropter licet conijce M re huiusmodi Pueros olim H rvitutis nitulo minus curatos Adini hilaru ivirilem Aetatem ubi attigerint, obtinuerint fore ut minus apti existant ipsi Generationi quod magna ex parte dictum esto ac ubi Generent, vel Marem imbecillum, et F minarem,vel Foeminam procreabunt istam autem Propolitionem intelligas hoc additamento Euaniumporinei ad ipsos Mares. At e Physiolo ie Nora Mysteria Facultatis Generatricis habent propita loca nos 1 iam scripsimus etilpublicaturi, sed otio dato, urgemur quippe nimis, neque Corpusculum sulticit lucubrationibus, ut altero anno vix Quadragesimum excessierim. At in viam redeamus,n antequam indicemus pleniori stilo rationem iam nihilominus indigitatam ex HipDocratis Oratione vulgari etiam ingenio eruendam, popamri, expli-
267쪽
explicemus Corollaria Duo pertinentia ad Barbam ipsam. Corutiria ad Sarsam Quaec siderauit Hippocrates in Barba sunt Duo TEMPUS Barba exoriEus. Alterum est PERFECTIO, seu ipsa CONSUMMATIO Barbariam exortae.
Atque ut de Priori dicamus proposito Barba certum,asque constitutum habet Tmpus ina Natura Corporis nostri Architectatrice Tempus nascendi, quod sensus estitum Tarba monio cuiuis obuium existit, acerrimusq; operum Natura senstibilium scrutator arma. Aristoteles indicauit his verbis. Aristoteles libro Septimo historiarum Cap.primo adfinem.
Quod sensile Testimonium Praeceptor hic Iunior a Vetustillimo mutuatus est Praeceptore Hippocrate veluti docuimus cap. sup sensus est. Vbi adolescere in Dpit Facultas Generatrix Mascula nostrae spetie , Semenq; Maris incipit esse Foecundum,tunc Barba erumpit Quemadmodum ubi summum eradum fuerit consequuta eadem Facultas Generatrix, tunc pariter BARBA obtinet consumma
E Lucre Semina eo ινe ct Solis reparare nitorem: sio Cays. Miata indemas enim Ceνto qua tempore fiunt omnibus in Resus: FIoνescunt Tempore Certo Arbacta, est Certo demittunt Tempore Florem. Nec minus Incerto Dcntes adere imperat Aetas
Tempore, o impubem molli pubescere esse, CD par teriorum Matis demittere B AIB M. Cuiusmodi Temporis Articulum,& Platonici animaduertere, horum autem legite,audite an resignanum, vel Platonis Aquilam. . Plotinus Enn cados Quartae lib. 3. cap. 13. Ex Mars lio Ficino interprete. p,ὰι, ὸ s si bib/, sevi iniuslibet tuentis totitis perficitur Diste /ρ, ρης'
Hoc adnotauit etiam alibi Plotinus, meminit etiam Phylo IudaeuS.
Solon Atheniensium Legislator.
I abes Pueri Septem voluentibus Annis Claudunt exatis Denribus Eloquium . Posyatios totιrim Diuorum Numine Dextro Occultum Pubi nascιtur Inditium. Annis ter Septem Pνima Lanugine Maias V Rie Aeraιι robore conspicuus.
Legitote Macrobium, Martialem, aut Sensus consulitote, animaduert eriti prie.
268쪽
praescriptum Barbae ortui stare tempus . Quid Quod nonne Calenus idem
Galenus in lib. sex de M. Vulg. Sec'. secutida.Tex. Com. Quarto. Commune est ninsuersum Medicammam Propositum cum ab ira didiceris singula om-
Hem Galenus fatetur B ARRAM Tarde,Vix exire, cognoscit itaq; eiusdemortui praescriptum esse Certum Tempus, quod asseriti veluti ait Aristotel de an-B liquis ipsa Veritate coactus: non assc fit ex Caussae proniintiatione, sed ex Testi- , ., monio Sensus At qui refert Sensu nota is non Philosophatur, Qui Caussas vero 'Mentes agitatione vestigat is Philosophatur.Nam sHomines Cognoscere,& Scire satagant, Sciamus quando Caussas Cognoscimus, omnino sequi videtur Caussarum Vestigatores esse Philosophos. porro nequeo satis admirari,quomodo Viri alioqui Doctissimi a Sensu indice habentes praetcriptum esse Barbae nascendi Τempus, dixerint nihilominus eandem Frustra Genitam,inter quos adnumeran. aut Theophrastus, vel Autor libri quem legite, audite. Theophrastus Metal fysurorum libri Capite septimo.
In ipsis autem Mimatibus aliqua eluit Vana exii Funt, te Mamma Maribus se mi Theophrastinis enrasso si quidem nihil confera o nonhMissu ARB AF, aut omnino Pilorum, quibus Opposit de aiam n Locisproductis,tum etiam Cornuum Magnitudines τι Cerueram,oe. Tarbae Fine.
Quinimo eo anitatis progressi sunt Viri alioqui Doctissimi, ut dixerint Pilos non Vivere, legite, audite. Synesius Cyrenaeus Θ in Iaude Caluit Ic . ., caserum dico non ad memoriam reuocans quae dicta sum, quod Pili etiam tu Viventibus synnesii Opin ORTU VM ut FH,sed quode iam in Mortuis Augescunt. Hoc enim ab Aerapidis poscio. D Sacerdotibus diuulgatum ess Et quida ad Curem attonsus Mortuus inpoHerum COMAM, er RARBAM produxit profundam.
Quod ter scripserat idem Praeceptor Iunior Crescunt etiam Pili quibussam in Morbis; ut praecipue in bificis, uinetiam in Sene is Inh ἡDe
e, DFFUNCTO Audistis,icte. in stoicus Pilos in Morbis quibusdam crescere Plotinus elialis grauissimi viri sunt attesta ei, ed comprobat Sensius. Qua una fuit ex Caussis, unde ci ediderunt Pilum no in ' esse Partem Corporis,at Excrementum ab Excrementitiost Vapore Fuligine . I, Mnerari, sed&aliae Causi, suere Sensus nullus in praecidendis ijsdem: Sanguis se paries. Marciant. Ulmi Parisini. Ii nullus
269쪽
Elicitiis nuditis in jsdem: Ignoratio Finis, sed Maliae,quas commemorabimus in Physolo jum auare gia plorum sigillatim Emergit Pilus aliquatenus in Cadauere nonnunquam ob ινυι aut t, pirationem caloris Insiti, sed isolem illius quoq: Subsidentem, sed quom do contingat plenius in Physiologia Pilorum declarabitur.
Parba in Barbam generatam fuisse in Finem aliquem illa suadere debebant. Locus ipsa μα μή c Facies, inquam spirauit Deus spiraculum Vitae. Facies in qua consistit imperiuguet iuxta Platonis Dogma hucusque a ne mine explicatum. Facies, in qua explicuite '' Natura Architecstatrix vites suas uniuersas ex Dant his Poetae, ac Physici oren- ini Doctissimi,qui excelsi augost imites humani Ingeni l. Tempus, quaeso emerritastis, git, nimirum quando exerunt Vires suas Facultates Principes Diuinae Facultas Genitalis Facultas Rationalis. Facultate Auctrice iam terente summum Tormi Anum Tempus Nobilissimum inter cohaerentia Rerum Sensibilium,in Caeleste Quiddam Vnum ex Testimonijs singularibus asscuerantibus Maiestatem Nature amplissimam, quae cellis, ac libratis momentis ipsarum Sphararum girantium. volutarum, dat unicuiqi Spetie singula: quam Diuinam Dispentationem,ut haud satis intilligamus,4 in plerisq; ignoremus, attamen par est credere inesse, atque
iuxta illud Praeceptoris mei Diui Augustini., am nonquam obliviscant se esse hominem, neque Deo de Insipientiam, quia non μὰ
Natura L in pari go dico, qui Naturam intelligo maginem apicntiae Diuinae in ipsis
ex moras Sensibili biis, iiqi Ordinariam eiusdem Potestatem mcnie H'mo non tiam obi uscatur se esse Hominem, neque Natura de Insipientiam, quia non
qm' Non enim deci mentis nostrae caligantis Hebetudine ipsius Naturae Sapienis uisitore Aciem acutissimam in singulis quibuscunq; eius operibus elucescentemccnsere. Haec sit Moderatio Mortalium ingenis .alias ruituri, nisi in hacsedeat Basi.
CUI GUL A RIV M Alterum pertinet ad Barbae Formam, quam certam Illi inesse declarant vel ba illa Hippocratica. Corossalis Pubes vero. BARBA IMPERFECTIOR και αros τερα cognouitrum βώrba Praeceptor meus vetustissimus το τέλιον Persectionem, intepritatem quae dubio
procul pertinet ad Formam, seu Figuram Barbae obtinentis Propriam Cosumma tionem. Quam tamen Barbae τὰ τέλεα negauit Galenus in lib.de su P. ait enim. Qiiicquid est Pilorum ab ijs qui sunt in Palpebris Superciliis Capite Inaequales habere Terminos, nullool Ordine proiectos esse Barbae tamen Integritas, Perseis ctio. Absolutio pendet cum a Loco,tum a PILO. Consideratur in LOCO, Dignitas,Quantitas Continua. Mox in PILO'Qualitas,Qualitatis nonnulla Genera, nimiru Raritas Desitas. Gradus Lo CORVM iuxta Dignitatis normam digeruntur a me in hanc L' ' ηρ sententiam. abium Culaneum Supernum.Mentum. Labium Curaneum Insemu Dhi si ς' 'Iuuiis, sub mentimi: ae cuna haec est Barba,Pili nimirum ubi vestiant, dunt xa Suhmenti Regionem, censetur huiusmodi Barba consensu omni turpissima. veluti habetur ex Plauto illam vocante Hirquinam, quae Arruncus dici potest, nam hoc nomine illus Caprarum Barba nuncupatur id loci obtinens. Qii antitas Continua L O CI cum existat Superficies habuerit Logitudinem, Latitudinem,opposta sibi Fxtrema,& Mediam.
'li Quantitas Continua Longior obtinet Dignitatem, Crassior Arari &Me.
diocritas in Densitate .Raritate.
Nunc vos absque ulla vel borum ambase colligere, cognoscere potestu: vae
270쪽
yt Barbae Ratio Integritas,Consummatio, Absolutio Persectio, Complementum, Forma, Figura ad Qualitatis Praedicamentum semper ducenda. Cuiusmodi Physiologiam Barbar, velutio reliquorum Pilorum cum ignorauerit Galenus, non est mirum, si nequiverit explicare Sententiam Hippocratis relatam a me ex libro de Articulis pertinentem ad Gibbosos Lumbares. Moneri oportebat Galenum ex huiusmodi Testimonio Hippocr. Barbam atq; 'caeteros Pilos non exoriri, ta quam a Materia,ab ipso Vapore uligine, Excremen i 'ro, nisi mouebat, monebatq; illum Dispensatio Temporis, Dignitas Partis. Noluidissmulare eius turpissimum Erratum,quia obiecit stupiditatem IngeniiViro D6ctissimo, Dei Syium ista MD SI, quem Galenus legit avnon intellexit. Puer Ei de Uu p. cum ego viderim hanc in Mosem Calumniam Galenicamata me amet Deus, ferre non potui, dein progrediente aetate admiratus sui semper ex istis qui sese iactat Satrapas, Coryphaeos, aliquem non extitisse,qui talem Calumniam, diluendam sibi non sumpserit in Contemplatione Physica deliram,atque Intem pericm. Novi ego,quod me docuit Praeceptor meus Aquila Scaliger, memini eius veruba,qua sunt haec signatissima. Galens si Castigatorum DPes, Dessi; Uperrimi. Caleninaris Sed heus vos audite,Cordiq; haec figite vestro. ritium.
Ossitium sit nobis Antiquissimum. Si quid nos sesellerit, illius malo me, quam Diei poenitere.Vincat non Utilitas, at Veritas, nam ωhaeclipsa Regnat, Regnabit. Tempus, atque Formam BARBAE indicauit Seneca Heros in ipsa Philosophia Doctissimus atque his verbis:
Seneca Lilaro Tertio Naturalium Quaestionum Cap. 29. uidam ex imau Terram quo die cura, ct diruto Sol Maastaminum Capita de 'serare,qua amplius, epleno profundant, Rerosis, aut Belum interpretatus es, ait, Cursu sag eo fieri, stari. quidem id adirimit, ut Cons rationi atq; Diluuio Tempus signet:
Asara enιm Terrena contendit, q/ramis omnia S era, qua nunc Diuersos agunt ursus in Cancrum conuenerint sub eodem posita ectulo. virecta linea exire per orbes omnium pessu: H. Inundationem futuram, eum arim S erum Turba an Capricornam eonveneris Ilii Sol-Πiιium.Hie Bruma conficitur Magna Potentia Signa, qua in ipsa mulatione Anni memen- rasent Misas ego receperim Caussas. neque enim ex nos anta Pernicies J. Et ilia, qua
Ex Hippocratis Testimoeum Declaratis iam CorollarijsPogωmeis, nimirum ijs,quae pertinet ad TEMPUS Barbae Erumpentis, Exorientis. Praeterea&ad ipsius FORMAM, cum Erupe M iam,EXOrtave fuerit, superest Rationem deducere, unde apertius costet B AMBAM pendere a Facultate GENERATRICE ascula nostrae Spetiei, cu-1usmodi Ratio cum innitatur Hippocratis Orationi. atque eiusdem Testimonio alansibus uentri ipsisque comprobando, vide uir sane opportunum illud idem re terr ut superius adhuc narratum fuerit. Marciant. Ulmi Parisiai. IL a m