Marci Antonii Ulmi ... Physiologia barbae humanae in tres sectiones diuisa, hoc est de fine illius philos. & medico ...

발행: 1603년

분량: 343페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

321쪽

fuerint Grandiores, aut inutiores . Alari nemo nisi Sensu careat Communi negaucrit Homines aliquos Mares esse interdum Eupo gones, qui iuxta reliqua Inditia non vigcbunt in Facultate Generatrice. Contia vero fieri etiam potest, homines M.tres dari aliquos Imberbes sere, qui nihilominus vigebunt in opere Facultatis Goneratricis. Quo in negotio plurimum valet usus &Consuetudo, veluti attestatu Experientia, atque Testimonia Platonis,&Galeni,hunc legatis lib. de Locis Alffectis, cuius libri argumentum desumpsit ab Archigene. Qui vult colligcretio positionem, vel Conclusionem Coniecturalem is, oportet, cognoscat inditia omnia, Inditiorum Cognitorum sigillatim vires, Inditia omnia cen- sta comparare cognita censita, comparata dijudicare. Sed haec alias. a s bini Responsio e si alteia in promptu, desumpta ex Phisologia Pacultatis Genera A Istra. tricis humanae, quam uisi quis intelligaicis nunquam intelligat vanitatem obieci ionis opus bacultatis eneratricis Humanae, qui est Foetus pendet a Principio Specifico, non uno tantum, sed utroque, nimirum& MARE,&FOEMINA ver aeque sunt huiusmodi Propositiones.

P F. hist omnes Farmina conueniunt indifercnter Ommbus talaribus propter Opus Faculta- rasu ii in Gem,airιtis prae cando' Sedaliqua Iuni aliquibus Maribus, qua magis conueniant Praterea neque Euodcunq; Ti mpus, neque Victus quicunque, sec. quae taceo.

Natura quippe Humana est Abyssus, sed hanc Propositionem non intelligunt a

philic Scruitia,& pecora quae Corticeatque alieno natant isthaec dicta sunto,ut 1u sundatur Caligineos impurum illorum Suggesti scientium, Ignarorum, Iun auorum, qui audientes me sumptiis Argumentum philosophaci circa Finem Barba Humanae, stolusi euomuero me nugas tractati, at in Angulis,& dixere me hominem esse Analpha itum. Sed vos ingenui viri. Madolescentes legite, audite, procul immania illa Monstra facessant, vos procul O proculcste prophani, quos Plato Praeceptorum Praeceptor egregie pinxit.

Lucretius Carus

T. Lucretius Carus Lib.Qtiario Poematis. De Rerum Natura. Sempe enim Partus Duplicι de Semine con Iair i Atque vir simile est magiscid quodcunque creatur, Eius habet plus parte aqua qua cernere Usse Siue Vi a nyoboles sue B Mutiebris Orgo. lde Diuina satum Genitalem NAMInatu quam Astferrent: se ut Periti Venere exigat auu et .

Euod pleris purant, est mulio Sanguine oti ,

Nam seνιles nimium CRASSO sunt SEMINE partim e Et L . ID prater iusium TENUI V vicissim. E XVa Locis, Pia non poli est gere asisum, Liquidum extemplo est reuocatum cedis asinu.

M PENETRARE Lotos aeque nequii: 'aut PENETRATVMAegr. admiscetur Muliebri Semine Semen

322쪽

De Fine Barbae Humanae. 297

atque Alia Aia Complent magis ex Alusi Sulcipiunt Alia Pondus magis, ns grauesicηnt. Et multa Steriles Hreneis ante fuerunt

i Plaνιbus, iacta posun tamen inde Puellos Suscipere , es Partu possunt ditescere Dulci, Eiquibus ante Doma Faecunda spe nequissent

Uxores parere, ruuentae millis quoque COMPARNATURA, vidissent Vatis munire Senecta a 4 queario magn refri v SE MINA possint Seminibus commisceνι Geniraliter apta:

CRASSA conueniam Liquidis ii quida CRASSIS.

siq; in ea re νι, quo UIC TU Dira cotiIurr agi alus Rιbus concrescunt siemina Membras rotis, Atys Extenuantur, Tabenis vici E quibus ipsa MODIS tractetur Blanda voluptas. Id PM permagna refert: Gam MORE FERARUM. uadrupedums magis ritu, plerunt putantur Concipere Uxores . quiasic LOCA sumere possunt Pectoribus posi ιιa, Sublatis simina Lumbis Nec Molles pus sunt MOTU Uxoribus hilum, Nam Matier PROHIBET se V NCIPAE R E. atq: σννην

Atque Exossita eiit omnι Pectareisuctus. Fuere enim Sulcum Recta Regione Viasi

- Quintus Serenus Sammonicus Medicus Doetus Lucretianae opinioni subscris hensiorsan videatur quibusdam cum caecinerit. Irrita conr ιν teritu sit Mnera tinguent, Nela Sobotiis inmisos Vana te ira nos Farminea flaizitio rer, necM 'Silua me pote νιν Magni Aufrius evonstrare LVCRETI. Refert Lucretius in uice Carminibus Facultatis Gemratricis Opu Human stimis, obi

Qua FOEML A M. Platerea*eciatim ad Modum substantiae Seminisci Ad ria Eiaculationem eiusdem Ad Uterum Ad Conuenientiam is suae Harmoniam ID Ad Rationem Victus Ad Concumbendi Modum . qui comprehendit Corporuutriusque principit Coniunctionem, praeterea Motum. Quietem. An Lucretius a gerit Omnia quaepertinent ad Actionem Facultatis taeneratrici humanae lv Hoc sit eiu Breuiarium Phisologia con est huius loci docere Sed propriolo codictum fuit . ubi disputatum etiam est. An possit esse aliqua magis recondita Cauia praeter alias plures secum nonnulli ad Superiora Corpora SPERl LlTATEM ipsam retulerint . veluti dixit AuermusAuius haes sunt verba ex Interpre te loquentis de Sterilitate Et quiuiam dixeνum, quod hoc si pro e Dispositionem Corporum Carviviam. Sed hoc ego non video, neque allirmo i . - - . . . et

Marcus Ulul

323쪽

Mare s Antantη Vimus Patauinus. Harmonia cuius meminit Carus existat ne Conuenientia Qualitatum Prima. rum,&earundem Concentus An sympathia quaedam Indiuiduorum pendens ab Occulto Principio ξ interea suspendo sententiam,qui tamen subscribo Peripateticis bonis eandem tenentibus , veluti apparet apud Theophrastum in lib. de C. Plantarum Quos mirom quomodo Suessanus Vir alioqui Doctus crediderit L se Aristotelis .innixus eiusdem Praeceptoris Testimonio dicentis fore.ut scribat de Plantis. At Suessanus Characterem doeendi & dicendi non animaduertit, ali qui si obseruasset non dixissiet illos esse libros De Plantis Aristotelicos. hic est lapis Lydius aut ego fallon quo praesertim dijudicanda sunt opera Cuiusnam Autoris existant Sed haec fuere penitus extra rem susceptam. Qui non serunt

excurius altiluando scriptorum ij nunquam scripsere, ignorant hanc Prouinciam, neq; acerrima, attonia diligenti lectione animaduerterum Priscos. Recentiorest' Autores: in viam repredi vir nostram. Duo sunt penitusa allain: si ego turpi sis latior in opinione .Hata . aut Literetiana. Unum eI CONIUNCTI Priminorum Specificorum si ιl ter Maris, o Formia

I. Alterum est MOTUS Negatur Prines fuerastes V -- in pso Concubitu Qita ambo penitus aduersantur GENERAT PONI. I clarauim iri.& De amonstrauimus hanc VENERIM esse Pernitiat m, elatiuiusmodi opinion m e se penitus Falsam in opere Proprio euhi est inscriptio a me Primo C, radu F cultatis Generatricis Humanae Quod iam diu sui nobis lubreptum, restauimus ramen qua danterius nisi simpliciter ex insis Memoriarum libris. CONIUNCTI Prio iorum nostrae helis A VERSA te pugila ipsi Geneo Aioci. rationi. Qitia in eiusmodi Concubitu Lo C A MULIEBE A nunquam excipere valent Pudendum virile uniuersum .Docet Expertintia, Hanc veritatem set huntur Mulieres pera si omnes: Indicant Conformarion s VENTRIS CL Nio quas orat e Parties oportet insimurcomponi in VENERE AVERSA. obiectio meo ne moueat quid qui venus Auersa Brutorum, quorum differt Conformatio ab GVenere M ip. Humano Corpore Postusq; Locorumaceminariun in Blutis euariat, neque est idem est cum eo, qui cst nostrae Spetie Pioprius. Quantum autem possit apta, R Dq θρ' Arcta Compositio, vel Coniunctio Pudendorum inuicem utriusque Principi, Specifici Maris &Toemitis Docti nouere Amcennas dixit sed & Paulus Aeginera, qui .narrauit Pingues interdum esse steriles. quod non valeant apte, arcte coniunis si Corpora Pudendorum ipsiun audiares legatis ια in rerprete antiquo.

ii Quae ego in Margine scripsi iunior sunt ista. D

M. 3 σε Pudendorum mutuam applicationem in itam docet unam esse C usam cust 'I' Pingues non Concipiant. Ratio est quia Veretrum viriles ion potist alti gere, tuis. a mime Os Vteri, ad ipsum eiaculari bEM EN leges Aetiuin in hanc eandem

Noxa qua consequitur ubi Phallus uniuersus non excipiatur ab ipso Pudendo

324쪽

De Fine Barbar Humante. os

modo Priscum habent in sod enim Eorum Natura porrecta in longum est, I praeterea mTeses trotraherentuν, R EF RIGERAR ETUR, ENIT VAE A propter MOR AMLONGIORIS ITINERIS. Euodus quoque accidi , quibas PENIS N IMMODICUS. Sunt enim, arcundiores quibus MEDIOCRIS propterea quod SEMEN Frigidum

ea Infacundum. Refrigeratur autem quod uxς admodum fertur.

Omnino si Phallus longior cli Causa interdum Sterilitatis, hoc euenit quia non excipitur uniuersus a Pudendo Mulicbri,quapropter semen exiens per Meatum Communem refrigeratur ab ipso Aere Ambiente, quod non euenit ubi excipiatur uniuersum virile pudendum Calent enim loca Muliebria Calore Proprio, ouente, aceti cicnt semen Vitale. Idem porro contingit in Mediocri Phallo ubi non intromittatur penitus, quod In Venere

fieri nequiti CONIUNCTIONE AVERSA VENEREM Principiorum Spe Auris nἰncificorum Concris nostri Coeuntium more quadrupedum In hoc enim concubi cari, tu non excipitur Pudendum virile uniuersum, veluti omnes a tic stantur Foeminae ' - - virum 4 Venerem huiusmodi expertae. Sed haec alias Vrgeant, concipiunt oliquando, euisu Indice,&Iudice. Quid tum Plura contingunt etiam praeter ipsam Rationem. Altera opinio Lit cretiana, vel Alterum quod est aeque Falsum in Opinione LucretiyCari est. MOTUS Mulieris Negatus quem ait pertinere cum ad Gra- uiditatem euitandam , tum ad Veneris Suavitatem conciliandam. Dicam ego breuibus quid sentiam Docti censeant. M a Uri Mulierum in C Concubitu Venereotes maxime NECESSARIVS propter ipsi in Generationem, Iicci aliqua concumbentes immotae concipiant. LOCA enim Genitalia FCemi is eiu Gnanina ex Motu incaliscunt,&4PlRlTILUS SANGUINE, replentur. ln iisdemque cubitu mine Vis GENITALIS Exsus curatur. SEMEM an ira concoquitur ac Spiritua reoltur. Praeterea exuscitant Vencris stimulos in ipsis Maribus, eorunis cmci semen proliciunt, breuitcr I oca Genitalia Muliebria praeparantur hoc Motu ad Suscipi finduin semen Virile. Sanu Motus hic deletessa ratione libratus,vi habeat Commoderationem cum virili Moria, quasi ex utroq; Principio specifico sese m μ' uente consumat Numerus quidam Gemiatis interea dicatur 'nam isthaec omnia ς fgillatim definire pertinet ad phisologiam Facultatis Generatricis Humanae, atq: primi Gradus eiusdem, sed haec alias. Praeterea Motus FCeminae debet esse Antrorsum, non autem Laterorsum . MOTUS enim ANTICVS simplicitcrvtrisq; Coxis vel Antrorsum est Motus Venereus Genitalis . MOTVS uero LA. Motus

I ERORSVM scilicet alternatim Coxis Femoribus Lumbis non equidem si Intit, attamen Antrorsum non est GENITALIS sed STERILlS quia repignat in ' fretaeulationi rectae, atq; ipsi seminis Exceptioni. Contorquentur enim Pudcnda' utriusq; principi specifici, Us Vteri non potest semen Devorares, Deglutire

Quapropter non possum non admirari aliquos Viros opinioni Lucretiana sub Recretioris scripsisse , laudantes illam veluti Generationi maxime opportunam: Qui sane notamur. Recentiores alioqui Docti violant meo iuditio aut ego turpiter labor LAnatinmem, seu Phisologiam Corpoream. ipsam Philosophiam , Alterutrius modos quidquam olIccc res inter ilios homines ex antiquis suisse Paulum Aeginetam a lus -- Non miror, nam crediderim eundem suisse purum, putum Medicum nihil enim I ' ψ Philosophicum lcgitur in scripturis, quae ad manus nostras,eiusdem peruenerint .f Dixit hic homo. Paulus A Porro Coitus cum Muliere uersa etiam ad cinceptionem eonferre videtur L .a Sumnia summarum ex UTV Principiorum specificorum amborum iuxta c9. . Marcι Antinimi Maiari in ratio ,

325쪽

r.Hionem secto dum concumpunt Ambo Aduersa propter Generationem Calox Autor Internus naturalis Conlli tutionis, qui litas habet sedes in Humido Tenui. ιγηeii, ni di dicitur spiritus , liberaliter viget in ipsis Partibus Genitalibus, ad quas ab unimia antis uel sis partibus reliquissere dixerim)eflanditur uniuersus, hinc ex venere nimiai debilitantur viscera omnes nutant vacillant operationes. Atque SEMEN in suis Locis residens, ac positum, Crassusculum nil pene concretum ex agita-cione dilat tuo, dum sucit Mic myspirituatur. Hoc enim est Graecum απιυ ia aerου - ου , illam porro vocem docuit me Praeceptor meus I, C. Sc liser. S E M E N eκM T V ulterius coqui diccbat Arist quando Theodorus Gaza eius Orationem

verterit, non autem in uerterit hic enim vir alioqui Doctus interdum labitur,ve.

luti Doctiores possunt animaduertere rens Graecu Te tui do vobis Theo 'doreum Romanum 4

Arist. lib. primo de Gener. Anim.cap.6. Semen Pisicibus non tantisse Concoquendum essit, dum Coeunt τι Pedestruus ero sui paris, sed tempestitis tempore iam Concoctum continent nisurserim, mi nedum conrιn sunt, confrant sed Concoctum, Paratumq em1trant.

Nariuit mortalium sapientum Aristoteles Homo faelicissimus, qui uniuersam Postcritatem habuit cathenaturi Mancipium . nusquisque satagit, clamiscet Mare Caelo, ut saltem Verbulum ipsius exponat, quouis Machinarum genere a adhibito iam sapiunt omnes sere illus Cerebro adeo suavis est Desidia. Sed Crabroncs,d Carbones istos attingere Cautio. Si Aristoteles dixit. ConcoquiSemen ira, o concubitu explicet sese. Vocem illam Geneticam tradat Modicum distinciis, atque signatis utatur verbi non obi jciat nobis orsas crudas, mox quasi sepia

serium ' vomens Atramentum, sco Septum aufugiat, in libris de Generatione Anim ,

6 LMqής liuinis philosophatur. Caussas nimirum vestigat, non autem narrat describits si absque Caulsarum vestigatione. quemadmodum oportet in Historia eorundem Animalium. Omnino, quod ipse ait de Aiviquis Puniuersaliter iramis loquutus est Aristoteles. Scribere autem uniuersaliter veluti ipse attestatur,nimirum Cau QI kὸphi sas Remotas,& longinquas reddere uniuertatiores nihil est aliud, quam Logi- si in sce scribere: Qilapropter ex eiusdem Principijs Asseuerationes alloquor intereast Doctos loca noscentes philosophari uniuersaliter, est perinde ac philosophari Logice. Qui satagunt eunde in illis suis Distin tionum exponere Machinis non de hortor, hos ego nuncupo Clunisi sores, cuiusmodi homines videmus in pompis quitantes.& dorso proximos eius. qui auratis Menant Lupatis nobiles Astur

Ex Disa obiter rtione opinionis CAREAE, aut LUCRETIANAE . iam ummamus ad ea quae Stoici scripserunt, libro Quinto de Placitis philosophorum,ca,

Opinio Stoicorum: Quomod5 cum mulieres, tum viri steriles reddantur STOICI Causeantia DIS SIMILITUDINE M NATURAE E EVALIT TVM in his, qui Corpora commisieni: Nam ouando separantur,o cum seu NATURAE

Famaliaribus Coeunt, tum Foetum procreari.

Hanc videtur Causam Plinius tetigi isse, qua do in libris Historiarum scribebat. to' ita b E quaedam priuatim Dissociasio Cispoxum Et ante si stratus ub/cumalus iunxereata ii Si με σι P Pus, ct Limia . Item in , Aliis armina tantum Generam. σμι Martio plerarii o Alternam,scut Gracclarum Male Duodecus. D Agrini

326쪽

De Fine Barbar Humanae i

seνmaniti Nouies. I, Merilis es Iuuema semel invita Datur Genere . Aristoteles Phisicus nobilis aut legit, aut obteruauit huiusmodi veritatem, quapropter scripti in hanc sententiam.

Arist.lib.quarto de Gener.Animal. cap. 2. DPMe aiant intrasse ad Maris a Farmina Pecoris Farturam, non solum si ita acci-διι, υι initus Aquilonus, Urinsueuiaribus μι, fedetiam ficis Pecus Coit spectat ad Aquilonem, aut Ausrum. Ita minimo interdum momento Causa daIur, aut Caliduaris, aut Frigiditatis. HAEC vero Causam eo len G ENE RATIO NIS . Dissidene omnino inter se MAS , ef FOEMINA ob eas, quas diximus Causas ad M AERIS , aut

FO EMINAE GENERATIONEM, sed MODERATIONE , qua imercedas, opus es. Nam omnia, qua vel NATURA, vel LARTE Jciantu RAETIONE aliqua sunt:

faciunt.

Haec omnia penitus desumpsit bonus AristoteIes ab Hippocrate, a Platone, mutuum neq; reddidit, quemadmodum alia complura vir in Priscorum Praeceptorum Doctrinis lectione versatus cognouerit. Refert Aristoteles cum STERI-

LlTATEM, tum GENERATIONEM, praeterea SEXUM a QVALITATES

ELEMENTA RES. tanquam Caussas, non Minimas, at Principes, nihil de NATURA, FORMAE viribus loqui ur, hic tamen vir fuit cautissimo quoque cautior in scribendo, habet subterfugia familiaria Doctis nota Viris. Adhuc vir catus,& Prudens in V niuersaliori stansa ictione quae est MODER ATIO definit ipsum negotium, exemplum Artis exhibens manes Vulpem hanc vestigent, ego in gratiam Nouitiorum aliqua ex vetustissimi Praeceptoris

tantum indicabo, vos legite, audite. uaecunque Frigidos, Spissis Meros habens Non Concipium. Et quacunque nais Hippocrisiamrdos ineros habent Non Coner'unt Extinguitu in eis Genitura . Et quaecunque Siccos res AEphori magis, cti durerites Nam ex Defectu Atimensi eoνrumpita SEMEN macunque rvm vero ex vir que Mediocrem habent Temperaturam ha sani ecunda. σιρης mu-mancsententiam doctissimi Senis Paulus Dionisius Medicus,&Philosophus, ' Veronensis, Hippocrates nostrae huius aetatis dum vita sungeretur negotium ho TVT. st dispungens otio aetate iam grauis Carminibus istis expressit Phlisphis,

327쪽

nae, habet Humectos nimium, non Conestis vlla o Extinguuntur enim Amina acta Locis. Me cui sontiatae Siccι, abdis Alimenti Defectu Semen Nam Genitale erre. Tempenem quae usque refer Medum inter utranq; Haec arcunda viro est, hac Cenerare poteis.

Paulus Dionisius Apholismos omnes Hippocratis horum carminum caramis re lepido iuste reddidit. Quod peris donauit mihi Iacobus Dionisius eiusdem Desis, Di Nepos, qui vestigijs Patruis innixus Medicinam, quam cum Philosophia comni is rem uoxit, Veronae principi honore profitetur, vir qua Morum integritate, qua Do-ncusu a ctrinarum splendore suscipiendus. Hic, una cum paucis quibusdam inter homi olim nes, quos Doctos credidi. propterea donaui Fragmentis Mutinae excussis, huiusce petis mei, benigne respondit, cum reliqui perplures tacuerint. Volui a tem isthri memoria consignasse publicae, ut non admirentur,si operum meorum quaecunque posthac excudentur, nullum Pythagoricis illis exemplar transmis ro Qua scripserit Galanus praeceptor ad hunc senis Aphorismum cuicunque es His, ligς licuerit, ii libuerit. Addo nunc sententiam Hippocratis ex eius opere.,biurὸ π rem scibaeum cum Frigido, Hr Siccum cum Humido MediocrιIer, mutuo is aqua. iura uisa bi se ab erint. Sed Alse um cum Muro pluνιmam praualeat Vatidias nimirum --xia m. 11. eralboνι dulia Αρaam Gad ER ATIO fera potens. cnus, qui Comnicularia scripsit in hunc librum huiusmodi explicans orati nem Hippocraticam diccbat.

Haec nimirum fortassis illa fuit MODERATIO ab Aristotele subindicata L

Lice, mirum uniuersaliter nimis quam hie alter Graecus paulo apertius docuit. Liber De Procreatione Liberorum, quem ait Galenus composuisse ad Manus nostras iunxi non peruenit, aliorum necne, ignoro, ego illum una cum pluribus recen tu in meridiatione quadam mea Galenica, cuius est Inde Titulus.

328쪽

De Fine Barbae Humanae Is 3

-- De Interitu Voluminum Galeni. Liber Atuo

Quod opus Historicum scilicet purc Narrationis censuerint Scioli homunciones fit. esse superuacuum 4 potius ad ostentandas vires Memoriae opportunum . Non Elas Mili- equidem suerit superfluum, quia multa leguntur in hoc opere meo, quae in duo ras. bus illis libris Galeni adscriptis nomine non reseruntur. Praeterea, nisi idem, saltem Consimile Argumentum fuit a Diode Caris io,& alijs usurpatum.Sed nonne fuerit hoc opus inflicta ceruicibus Securis Ignarorum , Ignavorum Suggesti scientium illorum, qui in Angulis aliorum insurrantes Auribus, dicebant me esse hominem Analpha, tum Postremo nonne suppeditaverit Materiam scribendi

viris Docti, Equidem composui ego Phisologiam Indiciorum Temperamenti

Seminis:&alia quam plura, olfaciens Argumenta scribendi ex operibus Gai ni, quae interiere atq; ex Recentioribus nostris idem praestitere homines Fama Doctrinae illustres aliqui vero simpliciter aliqui Analogice desumpsere Argumentum , sed haec Doctis duntaxat nota suggesti scientibus ignaris, ignauis uiscis penitus ignota, qui ipsi iactant sese scripturos hoc autem credere libet, quando Ioma natant, sed Parturiunt Montes Consultius equidem ageretur cum istis Phiscellis, Homullis, ubi satagerent studere legere, intelligere Seri Scribsdoquihendi Prouinciam serre non possunt, nisi in Disciplinis Humanioribus alueritia sim diu ,4 attente exercitati viri qui Mente, iudicio Memoria, Reminiscentia vi-nieant, qui Multum, Nulla legerunt, qui Ptilosophiam non seruitia seu a

cipia sed liberi, ingenui ad unguem quari tum licet cognouerunt, atque non illam decantatam Principiorum, sed illam quoq; Secrotam vetierum, cuius nomen

Parum constat, hanc vero nemo habuerit abs' ovoxea Philosophia ted haec alsi ter'

ubi per otium , in egritudinem liceat uuaemia, - rimor, experior hostes Vt rem vero uniuersam in pauca conKramus Eupo Rones non Generant, sed steri

Ies existunt, Quia Dissideant, NATURA, vel TEMPER AMENTO a Foeminis

quibuscum Concumbunt Quia non seruant Conditiones in Concubitu requi sitas Genitali, has autem a Philiologia Pacultatis Generatricis desumere oportet, cuius dedit Semina Hi pocrates , a nobis exculta, cum talem Phisiologiam ad eius mentem conscripserimus, publicabimus etiam Deo fauente Opt. Mam. Praeterea non omnes Eupogωnes vigent Facultate Generatrice, aut propter victus rationem ineptam, aut propter alias Caussas, & meminerint, qui legunt Cones usionem Coniectoriam non colligi simpliciter ex uno duntaxat Signinat eae Omnibus comparatis , aestimatis quoq sigillatim demum vero Iudicatis Prudentissima Norma,cum Rationis,tum Experientiae,quae sunt CVLI, MANVS ἀ&CRURA uniuersae Medicinae Rationalis . Postremo sciant dari Inaequalit tem CONFORMATIONIS, veluti datur etiam Inaequalitas TEMPER IEI. Ex hisce omnibus hucusque decraratis aperte constat obiectionem satis comis mode posse dilui, quae a Stagyritica sumitur Dignitate, quae talis existit.

pνλὰm qim similitudo nullum Inditium fert, ut Semen Genitale ex toto corpor ut Arist.Γib. 1.eεῶι Eoandoquidem est voce, se Vnguibus, o Pilis, est Motu similes procreantur, ex de Generati

ibus nihil prouenυι. Nonnulla etiam nondum habenι, cum Generant v CANOS aut Ani ca L . BARBAM.

Vis Argumenti Filii nascuntur similes Patri in BARBA, Quam tamen Pater quando Generat Filium, nondum habet. Pueri intelligurit illico Propositi

nem talem. Mares I ERREs generant.

Nimirum quia Facultas Generatrix temporius accedens prevenit Barbam, quod est

329쪽

est rarissimum Aliquae Virgines etiam concipiunt ante Menstruorum aduentum primum quemadmodum Aliquae Mulieres Concipiunt, quibus natura non eunt Menstrua, Sed huiusmodi obiectiones esse Nugas Nugarum cognolaune

visi Docti. Filii nascuntur Caesariet, vel parte B ARI AE canitiem repraesentantis . aio. nam&ego in Caproiit mediis ac supra suturam sagittatem . qua L alatae in Frontem desinit obtinui abutero Materno Capillos Canos circito Deccm.Nego tamen hanc est. Canitiem veram,&aiocne Canitiem Acqui uocam: Vera nanq: Canities aduenit Calore insito vergente ad occasum . in Actate senili cuml- modi Canitiem scio alias me dixisse Canitiem Aetatiuaui quia aetate decrescente aduenit. Han civeluti reliquos at scelus aetatis ratione Obuenientes, nemo her Icle quisquam valet intelligere, nisi Phisologiam obtineat ipsim AETATI S, Quam Dictionem peram omnes pronuntiant, pariter vero, ignorant Excipiolam pervii os Docios. Ego nunquam satis quidquam aeque sum admiratus,quam o Priscis, aut Reccmioribus neminem hanc ollecisse, tentasse Philosophiam , il-

minus exitian BARBATI.

Osteaquam renitiones esponsionis ordinem semel propositum in

330쪽

De Fine Barbae Humanae Iss

rui, GENITALIS Materia BARBAE, itaq; parba cessare debet, non eniim sublata Materia valet amplius Nutriri; lius contrarium asseuerat ipsa Experientia, videmus enim Senilem B AR TAM nouacula strictim ad Cutim attonsam nihilominus restitui, licet enim tardius quam in Iunioribus attamen recrescit, quod tieri non posset quando Pilus dARBALIS tanquam ex Materia Generaretur exsanguine Genitali Masculo vel seminali, Spiritibus Genitalibusrcpleto, numquQdi alitur enim ex iisdemi ex quidus constat, iuxta commune Dogma. Respο . Nugacissima est huiusmodi obiectio. ela plane infantilis nisi ego labor turpis. si me quam una hac tolli pariter obiectione constabit cuicunque rudi ori etiarni Ingenio Vasa seminalia Testes sunt organa Facultati Generatricis, quaamplius in Actum non exeunte, veluti sensuum testimonio apparet,in senibus, opo tuerit pariter, cum cesset harum Partium Finis, qui existit emen parare, subministrare parando Materiam, o parato viam in exitum, oportuerit inquam hasce Partes non inesse amplius Corpori, cui insunt . quando sient earundem Ostitia. Vtinam qui hoc obiiciunt, lenes serent, viger tq illorum obiectio, quia s turno Dexteram coniungere posscit rescissa quippe illis sore nis enitalia Mammae per illos sce in rarum non essPnt organa Prima Facultatis utricis, Mariina conficiendi quippe Lactis ossicinae, quia adsunt Uetulis, amplius nequeuntibus id siue B cnerare nicvterus foret Pars Ea minari Generatrici Facultati addi nenia. eta, quando adsit in Eorpore Mulierum , licet per artatem neque an amplxu

Gnerare.

Atqui urgebunt, sanguia Genitali si vel seminalis Masculinus,quem ego dixi

sanguinem Consummatum noni, Materia Barbar. Quando hic deficiat in lenibus. attamen eorum Barba attonsa recreteire ira nunquam Munere nitus Actionem Facultatis Generatricis dum restant pli Testes in corpore ac licet non Generent amplius Semen Prolrimm attamen Conerant portiunculam sontinis, Spirituum, ex quibus fouetur semper sanFuis niuersus senilis, Genia talisci propterea vcl seminalis dici,potest. Argumento sint ala Genitalia. Testes ipsorum Sc num praeterea Arterias enas delatrices sanguinis qui est latui a semen repletas esse.

s stant adhue Ob ectiones duae nostroDogmati adversariae ipsitisq; veluti fallitatis indices quarum vn proposita, & explosa, mox ad

alteram stylum conuertam. Malieres ahqua An MAIR ATAE Vires huius propositionis nemo non inrelligere valeat is ratiocinandi obtinuerit mediocritatem colligi enim videtur BARBAM non pertine-

ih ad RACULTATEM GENERATRICEM MASCULA M. Propterea BARBAM non esse NDICEM PARTEM ex Proprijs DIFFERINT IIS ACCIDENTALIBUS Indicantem Quidqua FACULTATIS GENER ATRICIS

MASCULAE. Hoc autem est Dogma nostrum a nobis quipp: INVENTIM Publicatum, di hucusque asseueratum. Consulamus itaque huius Piopolitionis veritatem,que cum versetur circa Obiectum Sensus Vllus, ac Tactus, quale cxistit BAR B A. neq; fuerit iuritieula conticacista, nem laboriosa, neq; lubrica .

SEARCH

MENU NAVIGATION