장음표시 사용
531쪽
Cap. Pag. VI. D persectione divina dilectionis, quae cadit sub consilio 29 VII. De secunda via persectionis, quae est per dimissionem temp0ralium. 295VlII. De secunda persecti0nis via, quae est per abdicationem corp0ralium assecti0num, et matrimonii 298 IX. De his quibus h0m invitatur ad 0ntinentiam servandam 30lX. ea Ttia via persectionis, quae est per ab ectionem propriae voluntatis. 305XI. Qu0 tres vide praedictae persecti0nis iopri ad stat am religionis pertinent 308XII. Contra errores ill0rum, qui praesumpserunt diminuere meritum bedientiae, vel voti 309XIII. De persectione dilectionis proximi, quae est necessaria ad Salutem. 3l5XIV De persectione dilectionis proximi, quae cadit sub consilio l8XV. uid requiratur ad statum persectionis 323XVI. uod esse in tali persecti0nis convenit Epiacopis et religiosis 4 324XVII. u0d status pontificalis est persectior, quam status religionis 327 XVIII. Solutio ali0num, quibus impugnari videbatur persectio pontificalis Status 328XlX. Quod status episcopalis, quamvis sit persecti0 quam status religi0nis,
XX Rati0nes qu0iumdam, qui adstruere coriantur, quod presbyteri curati et archidiaconi sunt in statu persecti0ri quam religiosi, et earum Solutiones 325XXI. Rationes qu0rumdam destruere volentium immediate determinatam veritatem 339 XXII. Rationes ad ostendendum quod amissi curae non ussicit ad probandum, quod presbyteri curati vel archidiaconi sint in statu persectionis 2 3XXIII. Soluti praemissatum, in quibus probari videbatur, quod curati Vel archidiaconi sunt magis in statu persectionis quam religiosi δέ, XXIV. Solutio ali0nuin, quae inducebantur ad probanuum, quare desectus solemnis benedicti0nis vel consecrationis non derogat statui perfecti0nis presbyteri curali vel archidiaeoni 35lXXV. 0lutio ali 0num quae inducebantur ad probandum, quod non derogant statui persectionis presbyteri vel archidiac0ni quod curam dimittere 90SSunt 353XXVI. Quae per ad religi0sos pertinere possunt 256V. - DE ARTICULIS FIDEI ET SACRAMENTIS ECCLE
s Dd articulis fidei 3592 Deaeelesiae Sacramentis 369VI. - OFFICIUM DE FESTO CORPORIS CHRISTI TVII. - EXPOSITIO IUPER SYMBOLO APOSTOLORUM. 303 VIII. - EXPOSITIO DEVOTISSIMA GRATIONIT DOMI
532쪽
Cap. Pag. 1. Quomodo intelligitur hoc quod dicitur, qu0d Filius habet osse a Patre sicut causatum a cauSa 62II. Quomodo intelligatur cum dicitur, qu0d Filius sit secundus a Patre et Spiritus sanctus sit tertius si III. Quomodo intelligitur lio quod dicitur, quod Spiritus sanctus sit tertium lumen 465 IV. Quomodo intelligitur, qu0 essentia sit genita in Filio, et spirata in Spiritu sanct0 465V. u0modo intelligitur, qu0d desus dicitur Filius Paternae essentiae. 467VI. Quomodo intelligitur, qu0 quae sunt propria naturaliter Patris, sunt propria Filii 68 VII. Quomodo intelligitur, quod Pater neque Fili 0, neque Spiritu sancto indiget ad sui perfectionem 468VIlI. Quomodo intelligitur quod Spiritus sanctus dicitur iugenitus 69 IX. Quomodo intelligitur, qu0d Spiritus auctus dicitur medius Patris et Filii 70X. Quomodo intelligitur hoc quod dicitur, quod Spiritus sit imago Filii. 470XI. Quomodo intelligitur, quod Filius sit in Patre sicut in sua imagine. 472XII. u0modo intelligitur, quod Spiritus sanctus sit Verbum Filii 472XIII luomodo intelligitur quod dicitur, quod n0min Christi intelligitur Spiritus sanctus 473XIV. Quomodo intelligitur Ru0L dicitur, Spiritus sanetus n0 mittit
XV. Quomodo intelligitur qu0 dicitur, qu0 Spiritus Sanctus vere per Filium operatur 475XVI. Quomodo intelligitur qu0 dicitur in Ecclesia Deus n0u erat in h0minibus ante Christi incarnati0nem 475XVII. Quomodo intelligitur, Divinam Essentiam increatam conceptam esse et natam 476XVIII. Quomodo intelligitur cum dicitur Deitas h0mo acta 477XIX. uomodo intelligitur, qu0 Filius Dei assumpsit humanam naturam in sua Essentia 477XX. uomodo intelligitur cum dicitur,40minem esse asSumptum 478XXI. Quomodo intelligitur quod dieitur, quod Deus secit huminem esse Deum 479XXII. Quomodo intelligitur am0tam esse a Christ imaginem primi parentis. 79XXIII. Quomodo intelligitur quod creatura non p0test c00perari Creatori. 480ΙVXX. Quomodo ut0lligitur quod dicitur, creaturam aereatur n0n esse propriam 480XXV. uomodo intelligitur quod in Angelis, quantum ad naturam, n0 dicimus esse secundum et tertium 481XXVI. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod docente Paulo, etiam Seraphim addiscit. 481XXVII. uomodo intelligitur qu0d dicitur, qu0d spiramen, qu0 inspiravit Deus in faciem hominis, non est anima rati0ualis, sed sancti Spi. ritus effusio 482XXVIII. uomodo intelligitur, quod eum qui semel blasphemavit, impossibile, est non blasphemare 482XXIX. Quom0do intelli itur qu0d dicitur, qu0d fides n0 sit praedicabilis. 483XXX duomodo intelligitur qu0d dicitur, qu0 fides n0n sit nobis minis. trata per Angel0s 483XXXI. uomodo intelligitur quod dicitur, littera m0rtalis etiam novi t0stamenti 473XXXII. Quomodo intelligitur quod s0la desinitio Nicaeni concilii est unica, et vera possessio idelium O8ί0uod Spiritus sanctus est Spiritus Filii 4860uod Filius mittit Spiritum sanctum 4870uod Spi litus sanctus accipit de eo quod est Filii 4890uod Filius operatur per Spiritum sanctum 4900uod Spiritus sanctus sit imag0 Filii 4910u0d est character Filii : 492Ιtem quod est sigillum Filii O92 Item quod Spiritus sanctus est a Patre per Filium 4930uod Spiritus sanctus sit a Filio 4930uod simul est a Patre et Filio O9. Quod est ab utroque ab aeterno 49
533쪽
0uod Spiritu san tu sit Persona de Pers0nis 49, Item isod sit ex Essentia Patris et Filii O95 Item quod sit naturaliteri a Filio 95 Item qu0 Filius spirat Spiritum sanctunt 950uod hoc qu0d spirat, ex sua proprietate habet Filitis 4960uod eadem ratione spiratur a Patre et Fili 0 970ii0d est aeternaliter a Fili spiratus 960uod de essentia Filii spiratur Spiritus sanctus 4960uod Spiritus sanctus emanat a Filio O970uod Spiritus sanctus petituit a Filio, et quod ab aeterno 97 Item quod Filius deo rigina Spiritum sanctum 980uod Filius est auctor Spiritus sancti 98 Item qu0d Filius est principium Spiritus sancti 498
Item quod Filius sit laus Spiritu Sancti . . 98C0nclusio ex omnibus, qu0d Spiritus Sanctus procedit a Filio O99 Quod idem est in divinis personis profluere, et progedere 500 Quod ad ostendendam processionem Spiritus sancti eisdem rationibus utantur Graeci, et Latini Doct0res 50l0uod Spiritus sanctus distinguitur a Fili per h0 quod est ab eo. 5020u0d portet distincti0nem Personarum esSe secundum aliquem 0rdinem natur:e 020uod credere Spiritum sanctum ess a Filio est de necessitate
salutis 5030u0d Pontiso R0manus est primus et maximus inter omnes Epis c0p0S 5040uod idem Pontifex, in t0tain Ecclesiam Christi universalem praelationem habet 5050uod idem habet in Ecclesia p0 testatis plenitudinem 503 Quod in ea leni potestate quae c0llata est Petro a Christo 5060uod ad eum pertinet determinare, quae sunt id ei 506 Quod est Purgat0rium, in quo purgantur animae a peccatis, quae n0n in vita praesenti purgantur M