Theologia dogmatica et moralis, ad usum seminarii Catalaunensis. Autore D. Ludovico Habert ... Tomus primus septimus Tomus secundus. Continens tractatus de incarnatione, & de gratiâ Christi

731쪽

quam evanidam umbram ac figmentum , Contra quod Apostolica sedes & Ecclesia Gallicana per annos quinquaginta temere decertarunt, atque ita velint explodere dein contemptum risumque adducere nostram expositionem , nec nos, nec illi, quibus hic noster Tractatus inserviet; quidquam habemus respondi rufum 3 quandoquidem tela illa non in nos, sed in Ecclesiam intorquentur , quae pro sua auctoritate satis ipsa per se adversus rebellantium temeritatem decreta sua propugnabir. Et certe ubi se in et Distum legitima auctoritate senatusconsultum est , taceri omnis Oportet controversia , frustra jael abit causae aequitatem suae , qui causa cecidit, qui Vero

vicit , illi nihil incumbit diceo dum , nisi litem esse judicatam ; alias illa Tribunalia quae fovendae tranquillitati publicae Deus instituit, Vana prorsus essent & irrita. Atque ut quisque suae opinionis ac sententiae tenaci L simus est, regnarent aeternum tum in Ecclesia , cu omni republica perpetuae lites R.,urgia ; proculque exularet illa pax, quam suis Christus reliquit pretiosissimam heredia

Si loca quaedam in Ian senio confusa nimis & ambigua in dubium quosdam in-jecerunt, illi tam solemnibus Ecclesiiae judiciis devicti , omnem dubitandi ratione ua:

732쪽

abjicere debuerunt; nulla Ecclesia privat. illis non adhaesit iudiciis nullus in Gallia, universa Praesul, qui cum Apostolica Sede Jansenti librum non damnavit. Itaque verae Phristi oves Pastori suo addictae non audiant

vocem alienorum.

Jam vero si quis dicat Ecclesiam non accepisse a Christo potestatem prohibendi libros, . quorum lectio perniciosa sit fidelibus , ille

sane incidet in errorem non mediocriter puniendum. Dicet quis Jansenti librum non' praevio examine damnatum , non auditos ejus defensores , censuram per Vim acceptam 3 quid aliud est, nisi dicere Ecclesiam contra bonos mores posse peccare ὶ sic Ca Vinistae loquuntur, qui quaeruntur assidue se non auditos, Epilcopos in Concilio Tria dentino summi Pontificis auctoritatem reVNritos non libere dixisse qiuae sentirent. Igitur nisi plane exhibeatur nobis Eccleis decreta non esse ejusmodi ac retulimus; . eandemque Ecclesiam non judicasse de jure& de facto ea quae diximus ι notum ficimus nos nihil omnino responsuros ad ea, quae in Jansenti gratiam proserentur, Deum si lerites enixe rogabimus; det rebellibus docilitatem , ut omnes voci Pastorum obtemperent. Obtestamur porro eos, qui hoc labore nostro uti voluerint, ut ea de re disputationes non conferant , qgibuscum hi

733쪽

Monitum. Ipraesertim temporibus) consistere pax nullo modo potest : sed tranquilli quietique m neant in gremio matris Eccletiae, quae pro illis fortiter pugnat contra circumlatrantes rebelles. Illa quepe restissna disciplina est , in arcem sci quam maxime recipi infirmos , ut pro eis iam tutissime ρ 'sitis sntissi ne pugnetur. S. Augustinus epist. H8. alias 16.

IUSSU Illustrissimi Franciae Cincellarii

legi librum, qui titulus est, Theo 'ogia dogmatica 're moralis , ad uium Seminarii C italausensit, Tomus secuadus , continens Tractatur de Incarnatione di de Gratia ,Eiuis hecunda auior di emendatior. In eo totum Gratiae mysterium C nsilist, tit in volun tale ct actione bona laus sic ct Dia ct L minis e quia in vit homo , ut ramen eius voluntati Deus ardorem dilectionii inspiret: di sic operatur homo , iat tamen nai. α . Dear cooperetur , βιe cujus adjutorio quid est homo ' grax- , t a voluntate vel O&actione mala: laus sic Dei , -- ε' & vituperium nominis. Hoc ut explicent Tire

1 logi , dicunt in gratia quantumvis emcaci , t relinqui in homi .e libertatem ut consentiul - vel dissentiat , licet in filii biliter consensum , t adhibeat: in gratia vero sum eienti data homini ut possit agere licet nunquam acturus sit. t Laus quidem est hominis, dum adhibet libet rum consensum virtuti quam certo & infallia

biliter est operaturus: vituperium vero est hO- minis, dum non exercet Virtatem cujus exerin

cendae habet potentiam. Illud idem explicata D. . Haberi Magittet in Theologia Sactae. Fa-

734쪽

7is cultatis Parisienfis e Donao & Societate Sorbonica. Dum autem gratiae emcacis agendi rationem reponit in delectatione victrici , quae mi, ris quidem modis cor hominis flectit ad agen- ut necessitatem non imponat,sane docti ina nova non est nec inaudita cum In exercitat ionibus publicis Theologorum P riuennum, qui licentiam decurrunt, & saepis B.,ερ. Arq uru PRia, & traditione quadam de olisin. m Rui0 m/num excerpta. In his vero variis reeonis, erabilibu quoionibω e ad obscurissima opera

.. , , . q-err τε sine aliquo haeretici dogmatri erimiseapo, quis no sentiar Lugendum vero cum sancto A. 3. o Ugul ti no , quod usquequaque jam plena sint omnis yam m ms loquaciter eontendentibus , ct infirmat atque inexudrtas anamas De tit vinctas trahentibus , Arma, autem ct in me stabilas ipsa contentione fati roribus Sed bona verba, & loquatur amor v

tam stylo charitatis Nihil in hoc libro fidei

at noli adversum,aut bonis moribus contrarium post accuratum examen notavi. Ira cen

seo eae Sacrae Facultatis Theologiae Parisiensis Magister & Syndicus, nec non Pastor Ecclesiae Patochialis sancti Landetici. Datum Parisiis die igesima Septembris anno millesimo septin en teumo duo decimo. GARsore , Syndicus,