De persecutione Anglicana libellus

71쪽

smorum virorum concertatione, Gol-li illime rei veritas uniuersa retegatur. An- inusit,& inclinant te nostri: gratias agui lde tanto beneficio,despectant in vi i- lque si que theologum orthodoxsice lnant , ut partes disputado tueretur sitasti l na aderant ministri quatuor λ4 impu in. Liuienignandum sed nemine reperiat mirmi: .itis Humilient i5, ut rei exitum obseruarent. F R. E DusTande e subsellijs minister unus scendit, ingentibus prius suorum encomijs dilaudatus, & causet se nostr ad- quier.

si ratio loci cachinnum admisisset' iem nostrae causae non misereat , quae hs destituta,solius hostis tutelae com-luitur ille tamen fidam aduocationεl mittit,& eleuatis in carisi oculis,sani: recipit defendendam, cuius antea sel rite desertorem gloriatur. At quis lini : .iti credat, & nugati l quis ioco .nti fidae de salute, cui visama esti serio iuranti, vix adhibent fidE cre torcs de pecunia' IAtq; haec sere lant quae de ministro lim cum nostris litteraria dici possunt alaestra. Nulla enim recordor cessisset duersarios disceptaui certamina, Pr Izr haec quae dixi, excepta solum iecenti disputatione,quam Edmundo Cam- li pr

libris destituto, & rebus omoibus imparatissimo pr ternuam causa,& volun

72쪽

l in carceret minus af

oris vlusit Catholica .

t narrantur,ipsis etiam testibus qui interfuerunt, quorum forsan nonnullai vix hominibus si octis credibilia vide-l 'ntur,. nisi superiorum temporum exemplis admonita, quidvis hero suspicari de hominum timidorum iniquita te cogeremur. Quis enim ignorat dii trissimum nocessitatis telum este aut qtiisi optimc pQn intelligit, ad turpia deducere..caum desperatae ruinam.&i opsam' sed nu'c egrediamur pauli- 'ex alia, satis enim de inclusis dixisse . Fideor: quorsi certe conditio si durael Midetur,est tame eorum ves durior, vel limplicatior, qui libertatis quadam specie foris vivunt, & procellis exagitantur. Carcerum enim cancellis inclusi, lcaetera licet satis calamitosi, eo tamen uno pςrbeati videntur, quod mentis quipis,& tranquilla quadam serenitare fruantur. Foris autem qui sunt Catholicis, hoc est, habitatione per Angliam dispersis,nec qui scere datur,nec uspia consisteret S ed vexationibus perpetuis itanquam. svectibus & ventis iactantur. l ascunq; enim loco pedem posueris, aqua cuinq; via, vel semita incesseris,cerines oculis luctuosa spoctachia: hunc suo l g niqi illuui latitantem, alium ment i ves e clam. pxoripien in , quosdam criptot puxd i ad iudicium, lius quae-

73쪽

Pomorum

de nocte lest matio. ri,sed non sum comprehendi nulli 'se' uniem,& sylvisontinere: nonnaalloyinterdiu per campos versarri& non nisi multa domos repetere.. Do mi autem cum sent, ne sic quide et ad horam si uri esse possunt. Media enim de nocte irruiat non raro us magna aduersari, , domum custodia circumcingunt, nc quis effugiat: loca singula scrutantur,etiam mulierum & vi ginum cubilia: lustrant,versant,& euoluunt omnia: cistas & armaria, capsulas S i crini pixides de arculas: si quid in Meniunt quod religionis insimulent,aut quod in crimen trahant, vel calumnia: ut sunt calices argentei,patenet, candelabra,cruces,libri estes, caetera'; ornamenta, quae dicuntur Ecclesiastica: abripiunt predationis iure, & Euange

ne hic ipsa ilitaria proiiciaean

tur: rapiunt etiam saepe in icietatem, quicquid adiacebat caetexarum rerum. Ne quid praetQ ea per negligentiam pol ea 'matronaru etia sinus, oculospexti quint, immo vestes ipsas interi .reS retegunt, violentis manibus non nunquam disrumpunt, ut videat si quio Agnus Dei, cruciuercusini edalia, tres alia iacra, ad partes secretiores abscondita lateat. Haec saetulla res,qui pur yWis stuantes appellatur, animalia famelica,t S in omnem sacile pr dam serocissimul: Quorum etiam potestis est, quosculam l

doni

74쪽

. . .

KL DE PERSECvTIONEdorno repertos, vel carceribus tradere, vel alijs,pro libitu , fatigare molestijs , nisi peccatoris oleo impinguentur , α grato pecuniae pacificentur sacrificio Haec domestica Catholicorum pax: videamus paululum quata sit sorinisca. Dixi lictores aedisiciis infestos esse, tar

quam a tenebris, nocturnas surias: liceat addere,interdiu etiam viis,& compitis insidiari, non minus quam detmonia meridiana. Si quis enim nostrorum, cuius nomen delatum sit, per ciuitates, aut oppida,aut villas transeat: comprehendunt eum via publica. Si quis vel de nocte ciuitate ingrediatur, & indicio speculatoris quorum est magna copia bprodaturos extrahitur vi publica v tabernis, vel hospitio. Si autem delatus vel proditus non sit, securitatem tamen nohabet, nisi hominum omnino consue-itudinem fugiat: quia plurimis modisi vel ex sola suspicione, in periculum trahatur. Verbi causa, si carnes diebus ab Ecclesia prohibitis recuset: si verbosius loret, maxime vero latino sermone: sit crucis se signo muniat: si ieiunia, virginitatem ut caelibatum suadeat: si anti quos patres vehementius commendet: si quicquam pxo religione Catholicaalhrmet, vel apertissimu mendaciu aduersariorum reuincat, Immo, si conui'ciantibus pro vice) caeteris, ipse solus subticescat. Denique extat publicum edi

75쪽

ctum no longe ante promulgatum,quo potestas fit unicuiq; unuquεm vel detegendi, vel accusandi, ex minima quaq; circumstantia,quae suspicionum Catholicae religionis inducat. Ex quo multi deinceps sunt comprehensi,plurimi va-rijs molestijs,& calamitatibus affecti. Sed una est asperitas non enim utar grauiori verbo quae caeteris omnibus magis affigat,illa nimirum quam nostri in iudicijs in negotijs,in communibus vitae commercijs exper tur. Atq; hqcres prosccto,ipsos etiam humanae societatis neruos attingit,qui iustitia & humanitate continentur,& abhorrent ab omni crudelitate atq, iniustitia . ego queror, aut quere dum existimo, iqua gratia nostris no est facta,aut si qui misericordia rebus non est prestita,veamictissimis, vel etia extremis patior enim hac nobis tolli fratribus , religio nis Odio, quam naturalargitur in ipsos etiam hostes,humanitatem . S cd certe, si qui sunt qui legum in nos seueritate,

pCnarumq; gravitate noWdum . satiati, suam etiam addunt malevolentiae*ce

bitatem,ut vel lege saeuiant, bi lex, noest, vel legis aculeos latius distrahant, qua legislatoris progressus sit animus, idq; in rebus maximis,& grauissimis,sad vitam ,languinemq; pertinentibu

nemo mirari debet si gemimus,fi lamo

tamur , si nonnihil fu tanto calami

Menseuembri an

Magna an peritasqu'rundam iudicum iri

catholicos.

76쪽

upra pag

onere, suspiramus.

Vi amus ergo quid etiam in hoc

genet e patiantur Catholicj, christianae religionis odio,&inuidia. I cx, quaedaqua na antea recensui, ut qui bullas: uel. lia instrumcnta publica, a Pontifide Romano obtinuerit, aut in An tia inuexerit, reus ictae maiestatis exist me

legi triuit te disputo , sed de . in te. . mie '' vi ot illud id tu hoc lege cautu fuisse,nc pontifex quicqua flatu ei et des rebus Anglicanis, quod per bullas, ut iocant dc breuia apostolica faccroso - leti & tamen cum ex amplar quoddam,

non ta longe abhinc , inuentum esset illius Bullae, tum Iubilaeum annum prae teritum indixerate etsi nihil ad Anglos pqrtinebat,etsi aliono in regno impreseium esset, etsi elapsi, iam tempore vigorem amisisset, etsi despectum in lacetis solum chartulis iaceret: tamen rei)ς pcitas seueritate iudicis tam vehementer. ost aucta, ut S acerdos, cuius iη- ubi culo, reperta su era t, .morti acerbiliasiuiae ob eam causam sit traditus , & vir illustris qui rei ignarus sacra dote domo ς perat,pade iudicis sentetia fortunis'mnib u , hoc est,simplissimis, . euersus, ct car ri Ppetuo condemnatus fuerit. Eodem nuper iudice,atq; etiam lusigatore utrasque enim parto'in ca cholic'si exequitur fastus. cst quidam

77쪽

septem. s.

num. 11. pDura interpreta . .

laeshmaiestatis reus, lege vigesin aprima capitali supra dida, eo quod vicino cuidam suo , rationem reddiderat quare protestantium Ecclesias , salua conscientia, adire no poster. Hoc enim in cum sensum interpretabatur iudex, ac si vicinum ea ratione ad suam sententia pertrahere voluisset, & cosequetur dissuadere illi rcligionem A nglicanath ta fecundaria conisequentia,pei δε α

ad obedientiam Romani Pontificii Taiorigi sint laquei a d insidi an dum fan guini sed additur adhuc auuq ad sacti

iuueritatem . Cum ςnim pro more pa- io, res permitteretur quibusdaQu q-sitoribus , huc illi tantam attr0 citatem in ea cerneret, quanta supremo nipplicio fusticeret: compulsi sunt auctoritate iudicis tanqua crimen maiestatis rε de uerre, qd in homines p ditissimos & ssa gitiosiuimos, nec solet nec debet sieri. Lςx est Anglicana vi pauperculi de sidiosi qui cisdem locis non Vonsistunt, scd incertis ociose divagantur , virgis caesi, auricula serro candeti perfodian iur. Oblatus est iudici, religionis causa, iuuenis quida perh00ζsti etvs. genitus parentibus, litictis imbutus hu i manioribus, qui studijs ad tempus di-imissis , Londino ad amicos inuisendos transibat . Quid simile Labet cum designatis a leget quia tamen venexat rec xur e Gallia, & in p9ntificio scininario

institui,

78쪽

institutus sucrat,iudex iracundus, in religionis,& causae Catholicet inuidia, nonisi virgis caesum per ciuitate Londiciu sem, & auribus odiose perustu dimisit. simile poenam quo ad aurium inustio Mnem, sacerdoti fuisse nuperrime inflicta apud ciuitatem Eboracensem audiui mus,& eiusmodi sane multa enumerarias ostent : sed hoc sit querelarum

satis . Deus quipaveres iuricat intiato' retribuit abundanter facientibus superbiam: Dominus qui tuaex er testism ut inquit Ieremias in mensisa

contra meusuram, cum abiecta Derit,i.-dicabit parcis his iudicibus,de tam in quis,& iniustis iudicijs. Quo nos bone Deus quo nos impulerunt exulceratae de rebus fidei ac religionis controuersi l nulla natio moribus exculta ciuilibus , nulla gens persuta sancta luce Euangelij , nullus populus Christianis placitis & ritibus institutus, vel aptior ad humanitatem, vel pronior ad benescetiam, vel aequitatis amantior,aut propensior unquam ad misericordiam fuit, quam fuerat ges& natio Anglicana, priusquam funesta& exitialis hqrciis, amoris viscera in adamantina commutasset,&dethalibus odij venenis infecisset. Haec iuris &aequitati, repagula concussit, haec amoiss & amicitiae vincula dis luit, haec misericordiar de beneficentiae fundamε

79쪽

ta sustulit,& communis societatis neruos incissit , membra membris furiali impetu, & calamitoso collidens.

S ed iam tempus soletasse Gerarde

modum ponendum Libello requii se, longe enim prouectus videor,& veleri debeo ne te fatigem, tam molesta & lugubri narratione, quae legentem pro secto te non potest, opinor, vehemi uernon mouere, cum me scribentsi sic ahi

ciat, ut vix aliquando mihi tempe ma lachrymis, dum mente cople bar, vel quae scripserim, vel quae omiter . Plura enim loge silenda mihi,& praetermit tenda fuerunt, ut his litteris tradenda: partim,ne inlibito me labori coinitterem singula recensendi: partim , quia certa plurimorum cognitio, his topo- .rum & rerum difficultatibus, haberi nol. potest: multo vero maxime, quia praecipuarum rerum explicatio, tam est coniuncta cum personarum notatione, ut nec segregari queant, ut illae percipiantur : nec coniungi, ut istae non dantur. Res enim tradi non possunt in publicum sermonem,quin personae trahatur in priuata pericula. illa ergo poste-l ris relinquamus nostris, vel ut prodantlimemoriae, si aliquando licuerit: vel ut εtacito stupore mirentur,& pungant .

Nobis haeciusticiant quae dixi vel

ad dolorem, vel ad document i, Doci meto enim sempiterno essu debet cala- u

mitas

80쪽

'na diluisitio ristylium a Catholiora minu

a L Y N- R V Mppeliantimitas nostra, non solum novis posteris que nostris, verum etiam yniuersis per orbem Catholicli, quam horre dum sit VI Aquit Apos olos nodere o man-sibi nolle veLadmonitos, Frso flos dignos facere paenitetiae. Peccata n nostra L parentu nostroru, hoc in nos

impidelat frauissimu Dei flagellu

s et sine dusio,& disindenu latius, nisi i ei iustitia, Catholicoru poenitentia,& sceleru. cmedatione priueniatur. Dolori autem mi, 'rarde ) vel tuo vel meo, vel etiam comuni & publicosel quis non existimet res iam narratas er citando sufficere sunt Anina, Si numeropidarimae, magnitu e grauissimae, βοῦ equetatione quotidianae, 6 causa in

minum innocentia i quibu* inseruntur,

indignit limae Et tamen vra dixi neque

Ggula potuit attingere, neq; praecipuai mugo vero minus oces alissima illa, Sc. attenta disquisitio, quae in nostra minutiis ima fieri solet, ora itionc cuiusqua diis scribi potest Si cui aut verbum,aut vo cyla, aut nutus exciderit quo nostrae 'causae fauere credatur iusta est delatio-

nis , et in carcerationis causa Sicque,dam recentissimc upcrintendens. Londinensis, in abiectissim uni compe- git carcerem. , quod: tria verbula in amgum en tali o nis C ampaniae patrocinia , coiitra Fui cum, opinor, estutierat

Illud