Enchiridion piarum meditationum, in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi Passionem, &c. in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busæi, Societatis Iesu, ..

1쪽

INDEX

MEDITATIONUM HOC

hensarum.

E D I T A TI O N E s in omnes totius anni Dominicas. IL In solemnia Sanctorum festa. 'pagina L.

4 III. In totam passionem Chriiti. Isi I in L Residuae de xita Christi,non incidentes in D minicas, vel Festa Sanctorum. 2ss' V. Dαxommuni Sanctorum,ut Apostolorum,Ma tyrum,Consessorum,& Virginum. . 3x OV VI. De variis Det beneficiis. i 3 αV II. De Peccatis,eorumque effectis. 3 49 VIII. De variis humanae vitae seriis. 3 i 7 IX. De Hominis noulisimis. 37 IX. De S.Eucharistia, pro crebro communicantibus, XI. De dignitate & ossicio Sacerdotum. 399

Aecesserunt Leges Congregationis B. Mariae Virginis Annunciatae, eiusdemque Indul

as .

. ' . . .

2쪽

REVERENDISSIMO

IN CHRISTO PATRI,

ET DOMINO, D. STEPHANO

gintini, Princ. Elech. in Pontificalibus Vicario , SS. Theologiae

Iram fortasse , Reu disime Domine , cur ps Di 'arum commentationum libellis a Societatis noriae Patribus, aliisve seditos, nouum moliar opusculum.

si ii consilν causam ingenue ape

riam. tarunt mec- iam diu multi, orat is mentalis amantes,unam

3쪽

Hiquem tam sti manualem libellum

. in quo multa,'variae, eaque breues Meditationes, quarum usus toto anni decursu seruiret, continerentur. Auae enim hactenus in lucem ps

dierunt, aut prolixiores sunt: ut Petri cinis , Ludovici Granatensis, Francisci cisteri, Hieron. Natalis, Vincentis Muni: aut aequo breui res, se paucisres, ut Gastaris LM tis, i Androtis Pinelli, mimilium. Itaque operae pretium me facturum

exissimul, si ex diritas , ali que

auctoribm maxime in Partheniorum

Sodalium gratiam , qui ου Compegationis Leges nonsemel hocpiaum Exercitium commendant) multas ct varias Meditationes breuiter in tria puncta disinctus in unum

opusculum contraherem : tum ut exiguo are , latoreqv omnibus me ditandi materia suppeteret, tum ut Patresflixisnales: qm viam ration que

4쪽

nemque commentandi alys praescribunt, unum aliquem auctorem haberent : quem huius sanctae exercitutio

nis studiosis commendare possem. Cur autem hunc qualemcumque laborem sub Reuerendisi. D. T. austicio se

tutela lucem asticere voluεrim, non mua : sed antiqua me premouerunt causa, quaου ante omnium in EAM la dedicatoria ad quartam Medit tionum nostri P Bruni partem ex Italico idiomate in Latinum a moconuersam commemoraui , nimirum

constans tua ,susque semper ilis,

tum in hoc GEUum Moguntinum, imo, Societatem nostram uniuersam moluntas-beneuolentia , tum in

Sodalitatem D ironis MARI AEAnnunciata , quam totos viginti annos, quibus illa Moguntiae floruit, melut Sol quidam virtutum tuarum radijs cum omnium gaudio oro

5쪽

pRAEFATIO AUCTORIS

AD PIUM 'LECTOREM, de modo recte me

ditandi. ' i A B E s, pie Lector, in hoc Encniri lio, uti spero, affatim materiae pro instituenda Meditatione : sed ' forte modum quoque , & rationem xee1ε , se Auoseque meditandi me reposces. Nec iniuria , quia sicut eximia est huius spiritus1s exercith nobilitas,&praestantia, ita peculiarem quandam

curam, & peritiam, qua cum utilitate tractetur, requirit. Exstant de hoc modo duo erudita & accurata . duorum Patrum Societatis nostret sci iptis alterum Patris Francisci Arias Hi, ni in tractatu α de Prosectu spirituali: alterum P. Bartholomaei Ri ch Itali, in Instructione de Meditandi modo, nuper Latinitate a me do

6쪽

hoc orandi genere exercitus didebat. . In meditatione mea exardescet ignis,hoc est, seruor animque promptitudine excitabitur, ut fugiam noxia ,& amplectar utilia: Vt negligam temporalia , & persequar aeterna. Hoc commentandi e3ercitio CHRIsTVs cum

discipulis noctes insomnes in deserto & montibus duxit. Hoc B. Vimo Maria: apud B. Lucam 'in corde suo conferebar, quae , Christo vel de

Christo diista audierat.Hoc omne Vitae tempus S. Ioamaes Baptista in eremo,& post eum innumerat, Anach setae sine fastidio traduxerunt. Hoc usi sunt Sancti omnes, Basilius, Hieronymus, Augustinus , Benedictiis, Bernardus, Franciscus, Dominicus, Ignatius, Xauerius , & quotquot fue- xunt insigni sanctitate, & rerum coelestium contemplatione admirabiles.

De panibus Meditationis I A R τ a s Meditationis sunt qua-

tuor. Praeparatio, Repraesentatio,

Consideratio,& Colloquium vel P

7쪽

xx. Praeparatoria est qua homo si αδ

meditandum componit.. Cuius necessitatem Sapiens Eccles 18 his indicat verbis Ante orationem prvara animam tuam, ct noli esse quasi homo, qui untat Deum. Si enim cum Rege, Episcopo, et alio principe viro acturus primum pr meditaris,quibus verbis uti velis , quanto magis id facie dum,quando cum Deo in KIeditatio

ne es collocaturuS..

Praeparatio autem haec duplex est: remota & propinqua.Remota,est,praelegere pridie Meditationis materiam 2. eam. simulatque mane euigilas in

nes & curas de studiis , aliisve negotiis temporalibus excludere.. Medita tio siquidem mentem postulat quietam & traquillam.Proinqaia,uod est, cum iam iam inchoanda est Medi tatio , primum se aqua benedicta, si prae st,aspergere signo crucis: munire. 2. Viro passu a Meditationis loco- ad spatium Dominicae Orationis , salutationisque angelicae contistere,& firmiter tibi persuadere coxa diuinae maiestatis throno, quem

8쪽

ΡRAEFATIO. . I omnes salacti circunstent , ut cum Deo colloquaris, compariturum. 3 teuerenter in genua velut coram Deo

prolabi , mox humiliter postulare ab eo gratiam, omnes vires actionetque animi ad inaiestatis gloriam beserendi.Poteris quoia

que sit relis B. Virginis, angeli custo

riis, vel lanchorum , ad quos assiceris, auxilium implorare.Potes etiam Me citationum Pincta, si memoria fort. exciderint, relegemo Repraesentario,vel imaginatio est

qua homo ante Punctorum considerationem repraesentat, id est, ob oculos ponit locum,personas,earundἡmque actiones in mysterio Meditationis expressasse Ut si mediteris de crucifixione Christi, imagineris te ii rueri montem Caluariae, cruci litium assixi, 'infinitam hominum tu

tam circumstare , sicut a pictoribus depingi solet. Similiter , si mediteris de morte , fingas te aspicere reipsum, vel alium in lectulo decumbentem, pallidum, & morti proximum Haec cium repraessentatio. Ula non solisni ad cauendas animi diva stiones , sed

9쪽

etiam ad concitandum asseistum doloris , compassionis , metus & similium. Et si in hac imaginatione diu haerendum no est, sed tantum, quamdiu sentis te pie moueri ad amorem, poenitentiam , laetitiam, vel iud Quid si materia meditationis ut de re in qua nulla sit circi stantiariam,

ut loci, vel personarum repraetent tio, statim a praeparatione transeas ad Conssiderationes. 3. Considexatio vero est operatio

Intellcctiis, qua homo sedulo expor-dit omnia quae in singulis punctis

continentur, cum desiderio inde fructum aliquem spiritualem carpendia Maxime autem discurrit δέ ratiocina-tin cirea circumstantias. Vt si mritetur de aliquo pincto paruonas Omini attendat. Quis sit qui paritur, nempe filius Dei conditor coeli &terrae. Quid patiatur , nempe cruc1 rus maximos. Pro quo, ne ete vili & ingrata creatura. Qua de causa , nempe ad te liberandum h

damnatione aeterna, . .

nentur

10쪽

nentaur expenderis , & te ad amorem, dolovem, vel alium affectum mou vis, de accenderis facile occurret,quid Pex colloquium a Deo petere debeas- Ordinarie autem petere potes maius lumen Deum, & teipsum cognoscendi peccator a remissionem , dolorem de iisdem, perturbationum animi expugnationem, in litteris & pietate progressum , demum virtutes Omnes , quae Deo te reddant gratiorem. Potest autem hoc colloquium

institui vel ad Deum , vel ad singulas S. Trinitatis personas: vel ad Christum crucifixu , Ad B.Virginem quoque, aliosve sanctos patronos: immb& ad hos omnes Schema harum omnium partium habes in meditationi- bus de nouissimis;

DE ADIUMENTIS

AD RECTE MEDI-

tandum idoneis. ΡRimum caput est Loeus, idoneus, id est ab omni strepita remotuS, iuuat etiam, si sit obscurus.