De sacra antiquitate ordinis B. Mariae de Monte Carmelo tractatus duo, ... authore R.P.F. Ioanne de Cartagena ..

161쪽

Candida venis extrins- habitum ab Elia innitus promanam .

DV decimhi redeo ad importuis

num illum auctore Hieronymis Rom. qui tanta efferbuit libidine impugnandi sacram Carmeli ta-Fum religionem, ut in eodem defenso Tio contendat, bitu,quo Vtuntur, italos expoliare,dicens falsum esse,album olorem pertinere ad habitum eorum,

eo quod Elias pallio albo usus fuerit hoc enim amrmat, in nullo fide digno libro inuenire potuisse sed id ego dili-- gentior inueni,nam in prim i IoantieS

Quadragesimusquartus Patriarcha Hieroinlymitanus libro de institur Mona chorum capree o postquam dixerat TocmimiasMonachos hanc re ionem pro tenus debere allio seu eruestiri albo. Postea subdit haec verbaL Ebam, velut mo-

nastica taeenili exemplar eran imitatura, 'in ardore nedum mentali Dcera puritatu,sed etiam corporali habi albi res desper telen

162쪽

QRD, DE NON TE CARM. 4rduitur,per quem interior fratru mundicia, ct puritas assignatur, rati Eliam amidiumsisse aradunt tali habitu cessisse Usὸ-,ctf- Boi Prophetarum. Addit Sanctus Epipha 3.-han. Dius in vita Eliae, hoc genus albi habi-.tus,quo religiosi eius uti debebant, invisione diuinitus sibi fuisse monstratum verba eius sunt haec et Quem, id est,

.Eliam, cum eniterem parem e in eis a

Non obsare Antiquitati isus ordis prἀcedentiam aliorum ordi-

Ecimo tertili, quida scioli obi j-ciunt,quod si tata esset antiquitas ordinis Carmelitant,reuera in actibus publicis deberent Cai melitae praecedere praeferri aliorum ordinum religiosis re contra tame fit, quod Praedicatores, Minores, Augustin anieispraeseruntur in capella Summi eo v-

163쪽

ν 2. DE SACR ANTIQUIT.tificis.& in publicis processioni b Huic obiectioni congrue facit satis speculum ordinis Carmelitarii trare super insor

notione B Mariae de monte Carmelo articulo primo,ubiis c verba lego:Pra- dicatorre is Minorei tempore InnocentqP ρηTerrii inciserumnis ambu videlicet in at se,c Assisis inceperant, qui continuo ter dique a regna smarina multiplic4ti η praqduationibin , doctrinis in hominum frequentia laudabiliter in flentes , satim post stram fundationem habebantur veneratiles, in s mire vero pra dis deat. Uaria de monte Carmeli, primo tempore Innocenti Quarti a a propter persiecntionem Sarracenorum in terra Iancta , ubi ipsum religio undam fiserat ab antiquora ad partes Cisimarina se tranfrentes potivi tam extracimtates, et frequentiam hominum , modo eremitico, quostrarant in terrasncta, quam raciuitates cum hominibvi habitare eleg - per tempora longiora. In cuius euidens

. iam radidis fratres onusn Jώιο , quo primo findauerant in partibus smarinis, re more a ciuitatibiu, ct frequentia hominum construxerunt.UB postea per tempora longio radoctrinis, et predicationiblys, militati prosxisnorum proficere cupientes, infra ciuitate , hominum frequentiam habitare inceperat, et multorum istarum Νοrum, que findaue

164쪽

rμntremo se a clinatibus, transationem a ciuitates a Summis Fontificibus impetraue--α, Et ideo P radicatores, e Minores an- quam prius in hominum rearentis conuer-yniei,ct magis, prim noti praeponuntur di Lusfratribu Ordinis Beatae Maria de monte Carmeli.Haec ibi, non obstante autem praedicta praecedentia , ordo Carmeli tanta fulget antiquitate , ut de ipsius vetustate in iure non extet memoria; cum tamen de illa mentionem faciat retenim in decreto Lugdunensis Conci - ino. Iis,prohibente ne ordines Mendicates post Cocilium Lateranen se adinvenIi, ulterius procederent absque Sedis Α-postolicae facultate postea vero facit hac exceptionem in haec verbattane ad

Fradicatorum, ct Minorum ordines propereorum eindentem Ecclesia militatem , pr sientem non patimur connitntionem extenta gerorum Eremitarum Sani Augustini, ct Carmelitarum ordines Aisorum institutio.

dictum Genetalo Concilium praeest, in Mido flatu volumin permanere. Haec ibi. Ex quibus aperte constat, qudd si tunc Religio Carmelitana no censeretur a C5cilio Lugdunensi approbata,reuera per suum generale decretum illam extinxisset, quamuis quidam dicant, nor

ςsse legendum insolido,sed insolito,nihil

165쪽

1. DE AC R. A N TIQUI P. Prorsus refert hoc, vel illo modo legi, quia si solitus eius status non fuisset ap-Probatus,minimc Concilium pateretur illum ultra progredi, cum approbatas Religiones post Concilium Mater nense omninti deleverit. Ecce fatetiar, Concilium Lugdunensepta cessisse Religionem Carmelitarum Cocilium Lateranense, nec assignat certum tempus sui processus.cAPUT IV. O . Stabilitur priuilegium ordinis quod prima a-

decessu Sabbaima die confratrum huius ordinis animae P. uaria virgine patrona intercedente a panis purgatorii liberentur,

danxobtrectatorum obiectioni satisfaciam, obseruandum est prius,quod Sancta Dei Genitrix,ac perinpetua virgo Maria,post obitum fratru, sororum, confratrum in consororum Carmelitarum ordinis,prima die Sabbati animas eorum,earumque in Purgatorio persistentes, suis intercessionibus a poenis illius liberat,vt ipsa Beata Virogo pollicita fuit S.Simoni Stoch,Priori

166쪽

RD DE MONTE CARM.

Generali Ordinis Carmelitarum. Hoc singulare priuilegium multi lacerant, sed immerito, quia Summus Potitisex Ioannes Vigesimus secundus in Bulla, quae incipi tr aeratissimo data Lugdunis.die mensis Marti,anno 6.sui Pontifi rino, meatus bis verbis alnd cofirmauit: IIIam ergo sanctam Indulgentiam accepi 'bbrem terruco inmo, ficu propter meritam uin ι Christin cuneuptis coetu Meminit huius Bullae Paleonydorus lib.3. cap.ri ubi obiter obseruatione dignum arbitror.

'od in eadem Bulla fatetur ipse Poti- seMB.Virginem si' apparuistinac dixis

se; Propter deuotionem,quam erga me habes,ab aduersario tuo te liberabo, Mad supremum dignitatis Ecclesiasticae culmen te promouebor in cuius rei reqCompensationem Volo in benevolum

'nter alia praec pit,vt Indulgentiabane Alex. s. Sabbatinam per propriam bullam eonfirmareti Eidem etiam mima accepi Tunt, confirmarunt Alexander V iti Bulla, duae incipit: ehiore cuiusliam prim- 'licu recondar iri mii Uigesimi μ ιοῦ Clemens Septimus in Bulla,cuius ei. ἡ

167쪽

BDiu am huius S. Religionis primam'ιν- se Iusti tutorem, alia mkΔinceps Ora num iecisse fundamenta fotio, C A E. II. . . I. S. Via rim I ituto fuisse tria Re σι' frum ordinum votasubstantia Obediraitian castitatem ct Paupertatem folio λ

' sis darem tesseram S. Virginis in hane eligionem amoris esse, miraeuissum sta laris raditi donum elusi, risilegium fi l. i.

168쪽

sinis demiste Carnis , Huc ordinia etiariis Pontificibus concessa fol. 8.

Ap. VIII.

CAp. IX.

varia priuilegia ex titulo S mria huis Ordini eoncesse varuar essem alumni . mire Diones virtutum eius recensentis ' M. α'.

169쪽

PRobata contra aduersariorum biecta, Elia prophetam vere fuisse tauonachum , Monastici Institutι, eis in morue Carmeti primumfundatorem somnium1 op Religionum, antesignanum. Di,3

μιligionem armelisseam non traxisse orirrinem ex Reguliflonge posterioribus Maiisma, Augustinio, BenedictisHab imo Elia perseu rarein hodemum diem, luculentis auctoritatis ιβι probatur Ριε'.

170쪽

' Ioannem tiro obmit Fatri rebam XLm verum is quidem ordinis Carmelitici fuismonachum, auru rem1 libri qui insicrabitur.ψς

a za tam ac traditam.

Refellatur illi qui ex certis S. Seripium locis minin intellectis dumionem hinus ordinis