De sacra antiquitate ordinis B. Mariae de Monte Carmelo tractatus duo, ... authore R.P.F. Ioanne de Cartagena ..

151쪽

u magna erat pecorum,copia ibit Vscentium.No obstante autem arrace .norum cruenta persequutione Monachi Carmeli sine defensione dςfensi,si'

ne munimine muniti, Min eremti,iner mes solius orationis, silentij,spei,pacis, &charitatis Vallo constipati,coelestem c vita agebant. Vnde Ita postquam ca.

ih qiraedictae persequutionis populi Dei

meminerat, lubdit haec verba: Et erit desertum in far--, o Carmelus insitum τι putabitur, habitabit in solitudine iudicium, o iustitia in Carmel fidebit, ct opus erit ius situ pax. cultus iustitia flentium , ct se curiis, que in sempiterηum. Licet enim tempbribus Iudaicarum captiuitatum Wsset desertum in Carmelo,ita ut in saltum vere reputaretur; populus tamen monachorum illic commorantium faciebat insolitudine illa iudicium Dei,&seruabat inCarmelo iustitiam, de qua dictum est ustitiam uesi ii illam. Ec: se opus eorum erat paX, qua ynanimς adinvicem,se diligentes, summa animi tranquillitate vivebant,& cultus iu- stitis erat silentium, quo vitabant multiloquia;&securitas,qua a corde fuga-.bant inimicorum tam visibilium , qui inuisibilium pauorem omnem; ita erat

152쪽

non reprehenderet eos, rideo confidentes in Deo eos protegente,cuius borneplacita faciebant senaper, non time bant millia populi circumdantis eos, quia Dominus cum illis eratileste enim

Sapiente Prouerbiorum decimosexto. τοπ. ε- Cum placuerint Domino via eius, inimicos quos' eius conuertet ad pacem Deus enim licet armet uniuersam creaturam

ad ultionem inimicorum, amic*rum autem suorum , neque permittit capitis capillum perire, atque ade cum transeunt per isnem,namma non nocet illis. Atque hinc est,quod cum de aliis di istis,imet D.6 mi nus Isaiae cap 3α .Planguesuper regione usae bili, siversis, stritti eo Demonachis tamen Carmeli ait: 'Sedebis populus meus in pulchritudino pacis . in tabernaculis uria, o in requie opulenta. Quod si quispiam dicat , qua ratione credi potest, ut grassante bello per totam illam Carmeli plagam, hostes, immunes relinqσeret Monachos multos audiat Mich.ca. .dicentem: T rra erit in Muru destitionem propter habitatomsisos, ct propterfructum cogitationum eorum. Mox tamen de ipsis monachis subdit: a Domine populum tuum in virga tua, id est, se, quitatis etral m hareditatis tua habitantes

a seisi

153쪽

is .in medio Carmeli, ascentur Ba auda Ma dies aAtiquos Vbi ponderatione dignum est vesbum illud:

Gregem tuum. Nam Gregorius assenus

a s Riis de monachis illis explicat illudCanti c. de Mero quia naturali in m colore quorum lanis induebantur,incedebant Gillud: Habitatae solos insali in medio Carmelia persis, significat Monachos, quia Monachus idem est,' d solus, vel unus. Addo ulterius ad explicandum loca,in quibus docetur Carmelum fuisse desertum,& exsiccatum,de perosequutionibus Sarracen rum intelligi posse. Etenim ut tradunt Trithemiusta et de laudidus Carmentarum capit ε.Pa 'lu,Morigia de origineResigionum ii .r, capit a Q. Carolus Tapia super authenta ingressi,verbo Manasteria capite i .duplae via fuerunt Carmes a sepius vexati: primo achos droa Rege Persarum circa anniam Domini 1 3 .qui eum caperet Syriam etiam Hierusalem occupauit,s fere omnes Monachos,quos in

sinibus illis inuenit, gladio percussi,

praecipue in desecto Carmeli, Iordanis,&montisNeroi, inter quos fuit specia liter insignis martyr sanctus Anastasius

154쪽

nuari h&cmavillo turba muli Monachorum Carmeli, Iordanis, moris Neros. Licet autem Heracliu Imperator, postquam Chola rvam deiticii qua plurima monasteria reparatu circa anxitum Domini εῖ6.eodern tempore sum re, it sedusta Caim et irarum petr sequutio ab una a Reges Mahometidiscipuli qui Qtam terram Smctam, Imperio subiugauit, quo tempors ut re

melo pauci Monachi rem serunt superstites, quia Rex Humar biliosa fabie in

Carmelitas ςrrime inuehebatur.Ηs ioppressio durauit usque ad tempora Caroli Magni Galliae Imperatoris nuc Sarraceni aegre ferentes, quod Carmelitae illi, sicut eorum Sacerdotes Vestibus ai- bis induerentur, ei compulerunt illos, ut vel album amictum deponerent, vel e finibus eorum exules recederent,qui, ne antiquam Elia &Elita aereditate,& successionem in illa amitterent, elegerunt vestes albas tri variegatas mutare ad imitationem illius qua Elias mi . sit Eliseo Durauit haec habitus mutatio

usque ad tempora Honori, arti qui os violati

155쪽

violeter habitum,eis a Sarracenis ab I tum,continub restituit.Illo calamitoso tepore maximos labores pertulit Cars metitana.Religio, adebit omnes ars

meliticae Religionis historiographi re

ferant ab anno 636.Vsque ad ann. I 29o.

gladio impioru occubuisse Monachos Carmeli centum quadraginta millia Martyrum, de quibus non obscuredo Nieolaus de quitur Nicolaus de Lyra super ApocasM lypsim c.iy.ubi ait Huma Regem Ara hiae obtinuisse sibi Syriam,Ciliciam,Α- fricam,&Hispaniam, in quibus erant, quam plurima monasteria Monachos rum,&Virginum,& ex eis I o millia Martyriin occidisse, omnes autε istos Monachosin Virgines, sub Eliae Patri archae disciplina degere, nullus potest ambigere, cum tunc noesset alius Monachorum agnitus Pater,cui possent hi filii adscribi, prout facti Patres frequenter docent. Circa annum autem Om.

Cato soan, si Cato Ioanes Graecorum Orientis oenoFrisia impiissimus Imperator, ut Hefert Othozς tisingensis lib. .ca.χε.&Hieronym. Romanus Augustinianus . parilib. s.c. 1o cepit Carmelitas , qui quasi semen Dei in Carmelo reman1erat,ita afflige, re,ut cum c tra Mauros inueheretur,

nec voti copos euasisset in Religiosos

Car.

156쪽

r m eluas, omnem suam euom uit rabiem, quosdam flagellandotalios exulaeo ,multos occidendo.circa annum verbDomini a oo.tempore Sancti Cyrilli terti Prioris Generatis Latinorum, iterum fuit a Sarracenis magna ex parte eueria Carmeli tana Religio in monte Carmelo.Diπ magnae parte,& non funditus,quia circa annum Dona. Isoo.

Baptista Mantuanus, alij itineram testantur,post annum 3 oo.in Mote Carmelo perseuerasse adhuc aliquos Monachos Carmelitas,& tunc potest optime veri sicari illud Isaiae t Et ecce Carmum 'im deserius. Nihil ergo Prophetae Dei aduersus hanc sacra Religionem somniarunt, imb in omnes eius filios praeclara

mihi conuellire videmur verba illa Ezri4 1 cletiastici misieritordia fiunt, quo ' Τrum etates non de sterunt, cum semine eorum permanent bona, haeredita sentia nepotes eorum o in testamentissetit semen eorum, isssi eorum propter illos siue in Mern m m nentsemen eorum, gloria eorum non derelinquetur. Sane Beata Vi rgo non dereliquit,sed speciali sua protectione mirifice fouit. FIa ut legitur in offici o, Sede Apostolica approbato, Virginis Mariae

de Monte Carmelo,lectione s Cum olim Om. , M

in Europa ordo hic esse ignotmo ob id as, ede: μ

157쪽

Monorimm uuartum non pauci pro illiin existinctione innarent, astitit Honorio noctu urissima Viroo faxia planeque iussit IIitutum, ct homines benigne complecteretur.

Ex qua bus clare innotescit. quam solicitam curam Beatissima Virgo gesserit diuturnitatis,4 conseruationis huius sacrae Religionis.

Frobatur B.DamTaptisum huius Eliani insitutivam uisse pro rem. Ndecimo nonnullosaudio irridere Carmelitanuordine gloriari,quod Diuum Ioannem Ba ptistam inter prose res Eliani instituti,& monasticae illius disciplinae conanumeret.Putant enim Ioannem mini,

me fuisse Monachum,sed hos irrisores merito irrideo ego,curn ex sancts Patribus aperte colligatur,Diuun Ioannem Baptistam fuisse Monachum, monachun Carmelitam sanesquod Mona, chus fuerit , expresse testantur 1 tuus Risist* Hieronymus ad Eustochium deseruaoda virginitate, Chrysostomus homil a prima in Marcum,lanctus Bernardus in sermone de e cellentia Ioannis Baptistae

158쪽

ORD DE M ON TE CAE R M. 3 satis anetus Isidorus libro secundo cleossiciis,capite undecimo,Cassianus collatione I 8 capite septimo,& libro pri *mode institutis renunciantium, capite fecundo .s Zomenus libro primo historiarum,qui omnes Ioannem Baptistam vovant Principem Monachorum primitiuae Ecclesiae: si autem Monachus fuit,cum ratione ipsa valde cohaeret. fuisse professorem Eliani instituti, cum incola fuerit Montis Carmeli. MEliani in omnibus adedimitatus fuerit,ut dii. uino Christi oraculo dictui sit venisse illum in spiritu Eliae,&in Monte Car melo &iuxta Iordanem habitauerit.

Vnde sine dubio ipse vitam egit in desertis illis locis inter filios Prophetasu obsais, qui Monasticam Eliae disciplinam pro D. -.fitebantur nam illi, ut testantur Dialius Hidorus libro secundo de officiis,

cap. decimoquinto,& Hieron*mus ad Niophor.

Paulinum,nabitabant in ta Iordanem

unde Nicephoriis Callistus libro decimo octauo Ecclesiasticis historiae capite O trigesimo refert. Reginam Helena duo templa aedifieasse, unum iri honorem Eliae in pla Tori quadam parte Montis Carmeli alterum verbari inferiori paete eius,ad Iordanem respicientelamquia in illis locis Patres illi morati fuerant

159쪽

sed ut masis innotescat Ioannem sa ptistam Eliae instituti professorem fu-

D. Hieran, Isse,audiamus Diuum Hieronymum in Commentario super Matthaeum t Ioanne, inquis alias dicitur, non secundum sutitos Pharisaos, ct quosdam haereticos, qui reuersonem animarum introducuissed quia i ἀta aliudunimonium Euangelii venerit insti-. ritu, sirime Elia, Meandem Spiritussan- ῶν-ιgratiam habuerit, vel mensiuram; edis vita Heritat rigores; vita Elia is Ioannis paressunt.

Vnde Diuus Ambrosius in epistola η,4 M ag Vercelleάses capite decimo qu/rto

in hunc modu loquitura Cum ergo.venit sacra lenituri temporis,fuit addictos Monachos in desieriis missim homo illic a Deo,cui nomen erat Ioannes,scilicet baptissa, monassica vita eremitica, ab Elia instituta, cultor eximius. -mbo enim tam Elias, quam Ioannis Derunt indumentis hibsedi induti, luxu victu frugi, conuestione o litarii, es deserta mite sequuti fuerunt etiam electi per Deumtiis h. r Gisres Chrini, Ioannes quidem aduentus primi, Elias .ex visimi, dicente Dominor Elias quidem menturus en, et restitue omnia.

Dico autem vobis, quia Elis iam venit, σνon ognoueriit eum, sedfecerunt in eum quamnque voluerunt. Tunc intellexerunt disinpuli, quia da Ioanno apri dixisset eis, es

160쪽

ropterea Sacerdotes,e Levita, ab Hiersi misper Iudaeor ad Ioannem misi , mentes. eum in omnos conuersatioenm monasticam alia raripui sequiis querebant ab eo, si ipse erat Elia , quoniamsicut Angelus Gabrid de eo redixeratri venit in sueriin,

virtute Elia, ad exemplum euius , domo sigi atris es terrenis opibus derelictis, conuersatus fuit iugiter in deseruici e M ingar illis vinum,ersiceram non bibens, habui ad amitationem eius testimentum de pilis Camεω-rum, ρι α nam pelliceam circa lumbos suos, is testatur Mattheus Euangelista capite te ama. εtis Accedit Beatus Ioannes quadragesimus quartus Patriarcha Hierosolymitanus libro secundo de institutione Monachorum, ubi idipsum non semeItestatues sic eniti ait: me illi processerunt viri Elias, Eliseus, et Ioannos, qui et liceis tunicis, et caprinis indutiomopes, atque egentes, angustiis, et doloribus afflicti m se . . litudinibu errabant. Haec ille. Et nequisipiam dicat, rectε potuisse Ioannem in Cavernis, speluncis vitam egisse,abs que eo, quod monasticam vitam profiteretur, audiat, quid ipse postea subieceriti in Christus sciens Ioannem expressam monastica vita Prophera Elia imaginem se