장음표시 사용
131쪽
culenter indicem, immerit carpit Iliu strissimum Cardinalem Baroni uimum quia ille antiquitatis monasticae nunquam oppugnatorem, sed defensereni se exhibuit,nec sato ungue, in hac parte acQmmuni Theologorum sententi de vetust te monachatus discedens, ta nam loco illo citato ovi. Is ad annum II. I.minime tradit Aymericum Patri. archam Antiochenum fuisse primum institutorqm ordinis Carmelitici, sed Promotorem, propagatorem, verba
pagator, ct custos fuit ille, qui fungebatur in omni legaιione Apoctolica sedis AmericiqPatriarcha AntiochenM.tiam etiam quia si Diuo Cyrillo praecitata epistola ad Eu , sebium fides adhibenda est . ut re vera adhiberi debet, ipse testatur Aymeri cum primitias statuisse&ordinasse, ut Monachi omnes, qui tunc erant ordi- nis Carmelitici, obedientiae votum e mittereti in manus Prioris, cum iamnante illum,licet subderetur suis Prael tis,non tamen ex voto,verba Diui Cy-ς ὴφ rilli de Aymerico loquentia,haec sunt
Statuit enim quod ex issinus, qui diceretur Prior deinceps eis ita rasset, ut quilibet alis-νum obedientiam ei deuoueret, sib cura cuius
132쪽
cet semper invi ex eis praesset, quem Ab lingua Ira, matrem Latina appellabanta, sub regimine maia manebam, cui erismaa- quam Patri secundum infitiinionem obedie- n non tamen se altem τοι steriali pri- obliga erant,donec praActus Patriarcha A me civi omnes primo ad hoc Mariηxi . hκc 1M ita
Diuus Cy rillus.Ex qibus verbis clare constat ipsum fateri Aymericum primordia dedisse vyto obedientiae emi tendo,est autem certum nullam veram esse posse religionem absque voto obedientiae;ex quo videtur vera reddi p .serti, ronii, scilicet Aymerici rem .pore primordia data religioni Caris eliticae, cum ab eo introducta tunc fuerit emissio voti obedienti te, sine quo essentialis ratio religionis consistere nopotest, fateor tamen ex hoc DiuiCyriis It testimonio non eolligi, ante Aymericum non fuisse solitum votum. dientiae emitti h Monachis Carmelitis,
solum enim illi, quos imprabo ηycat
Aymericus in praedicto testimonio D. Cyrilli,ut liberiud viverent, renuebat votum obedientia emittere;reliqui ta men verε illud emittebant,Aymerinus aute constrinxit omnes quotquot erat
Monachos, illud votUm emitte Ie, cum
tamen antea permissi suissent nonnulIi
133쪽
o DEAE AC R. Ama IQVIT. illud non emitteret idque solum indicant verba Diui Cyrilli,si sincere peropendantur,nec mihi ulla ratione e suadere possiam anta quos illos Mona chos ab Ella institutos, tria vota sub. stantialia religionis non eis isse, nam praeterquam in lege veteri, eptum, laque firmatum fuit vovere Deo,ut trais.. et dii baldensis indoctrinali lib.3.art.I.
ζz: lii. 33 3 Leuit et . Deuter. 12. a 3.Cert re Iigionis Vota is Veteri lege obseruata hisiu fuas instantur Origenes in ca.ro.Leu homil. tr. Isi dvius tib a de ossi c. cap. . Et copiosiusCanisius de corrupi. verbi Diuini cap.ai. hi enim omnes affirmat NaZareos Gigionis voto fuisse adstrictos ideinde quod attinet ad castitatis Isaicis votum, Isaias in veteri lege id proposuit capit. so. in hae verba: Non dicat EA nuchus, go lignum aridum, quia hec dicit Do
minu unuchis , qua cuψtodierint Sabbatha mea, et eligerim, qua ego volui, et imuerint foedus meum,dabo ei in domo mea, re in mu Dieistaticum, e nomen melius afuse, α
habui.quae verba de virginitate volum vincibis taria intelligenda esse tradunt D. Hie- D. Cyrili rionymus,&Cyrillus in commentario
illius loci, Diuus Augustinus de virgin .c.p. 4.& Basilius etiam libr. de virginita
134쪽
nitate, sane ex hoc loco non obscure colligitur consillum dari circa votum castitatis, ad eum certe moclum , quo Christus Dominus similibus Verbis, it Mait istud dedit Matth. I'. dicens: Sunt Esinu chi, quis ipsis castrauerunt propter unu- Coturum: Ecce ipsa Eunuchorum appellatio perspicue indicat continentiae vO- tum, Ut sapienter obseruarunt, Diuus di HieronέHieronymus Matth s. Diuus Augusti PARMMnus libro de sancta virginitate cap. 3ο. nec quidquam refert,si quis obiiciat verisimile non esse in veteri lege datum fuisse consilium de voto castitatis, cum Potius lex illa, maledictionis speculum intorqueat in eos, qui semen post se no ..
relinquunt,ut constat ex Deuteronina 'o n,pit. s. Nam locus ille iuxta sententiam P --. Diui Ioannis Damascen i non loquitur de semine carnali sed de spirituali. Ete . nim libr. . fidei orthodoxae capit. s. ubi virginitatem miris laudibus flerens,postquam eam multis veteris Iesgis Patrum exemplis obseruatam fuisse docuit,ut ostenderet in illa lege, non solam virginitatem seruari s d etiam
votum continentiae emitti,4 laudari, subiungit: Nonne is magnum votum, capitarem villauit , vi obiectioni. quae sese offerre poterat ex verbis illisDeu-
135쪽
dinquitsime post se, respondeat statim
adiecit Oportet igitur stiritualius accipere ut pracpptum. Nam est semen piritua per charita tem est timorem Dei in mentis utero parturientispiritum stimis, se autem
accipiendum es hoc. Beatus est, qui habet semen in Ion ersimiliarci in Hierusum haec Damascenus. Quibus manifestε 5 firmat,in lege veteri fuisse castitatis votum, nec reprobatam fuisse continentiam, & quamuis Damascenus non exprimat locum, in quo lex magnum votum stitatem appellet,lamen prae-κ1.eap. c ter illum Isaiae cap. s6. supra adduetum, β pieto. est etiam alius celebris Sapien.3 id no obscure indicans, ubi haec verba legi- mus et Felixspado, qui non operatin est pes manuisua iniquitatem, nec cogitauit contra Deum neqMissimar dabitur enim illi fidei δε- λ num elemm, fors in templo Dei cevtissima.qur locus eundem sensum cum illo
prior uvis habet haec autem tempore legis antiquae dicta sunt,ex quibus non
obscure cost at,in illa votum contine .llae fuisse. Ad haec apud Monachos veteris I gis receptum fuisse votum paupertatis i*'Phyt aperti colligitur ex Iosepho l.α.slibet
lo Iudaico cap.r ubi de Essenis loquens
136쪽
PRD. DE MONTE CARM. et vaffirmat: Solitos esse post trafactum Certum tempus vota quaedam, siue iuramenta emittere, per quae ad perfectionem anhelabant verba Iosephi sunthses Prim ver , quam incipiat eommunem habere vitam magnis execrationibin adiurat, se primum colere DeΗm, deinde quoque erga
hominesseruare is stitiam, . deinde quibusdam interpositis subdit: mis quidem
sacramentis, ac ritibin obliga in nec campere ab alijs obiatum cibum potest, ac tandem Eliam,eliusque successores,tam paupertatis Volum,quam reliqua substantialia religionis emisisse, vel illa 'na ratio neruose satis suadet,quod si Elias, eiusque succe res Monachorum institutum amplectentes, Deo hconsacrarui, castitatem,paupertatem. obedientia colentes,certε cum praediisti Patres,no
ignari essent fore Deo gratissimu Iongeque magis meritorium propos tum stum vino firmaret hoc enim ut supra praemisimus in Veteri lege noxum, copertumque mic&praeterea eum ape te scirent plurimum valere hane votorum emissionem ad voluntatem nostra quae lubrica,ac in malum propensa est, in bono firmandam ωin officio contisnendam non est dubium quin hoc,
torum adminiculo ad praedicto, fines
137쪽
plebem longe superasse, quibus ignorantia tantae rei contingere non pol
rat,& nauit, minus Eliae 4 Elisaeo vitae monasticae Ducibus qui ex frequenticum Deo colloquio.& lectione Scriptu rarum diuitias,& uberrimos thesauros qui in votis monasticis latebant facile Cognosere potuerund quar existimo Scripturie, rationi valde consentaneui esse,viros illos diuino lumine ductos . institutum monasticum tribus votis firmasse,maxime cum Elias speciali Dei reuelatione, monasticae pro fessioni initum dederit,ut testantur S.
ωNicephorus lib. 8 .capit. 39. Tandem Aymericum no dedisse primordia huic sacro ordini illud aperte confirmat, quod ante Αymericum Patriarcham,rie . Leo IV. Adrianus II, Stephanus V.Serin
2 δ 3. Clemens III. Alexander II varia Ioan xi. priuilegia concesserant Monachis mora ii, iis Carmeli. Etenim cum propter ho-MMe u latum incursus varia eoru monasteria fuitant mersa,sacri Pontifices concesserunt
138쪽
ΟRD. DE MONTE ARM. iisserunt varias indulgentias Christi fide
tibus,qui ad eorum restaurationem , Monachorum vi rima,allicuius eleemosyna subsidium impenderent, ne auicqui*iam hoc in dubium verrat,iOcu pletisssimus testis omni exceptione ma lor Gregorius est xlII.qui in Bulla,Car.melitano ordini concessa, cuius initi um est,ut laudes 124 3 lima,compendiu inque priuilegi qrum plura horum Pontificum priuikgia refert,eorumque mς minit Hieronymus Romanus in Respublic. I .part.bbr.6.cap. IO.
lita si,certissim credat ex maiorum suoru traditione,& grauissimorum doctorum sententia, Exh- nos successores fuisse Eliab& Elisei,a que adeo ex illis miram illius antiquitatem commendarit oportet satisfac H re
139쪽
1 8 DE SACR. ANTIQUIT. iuuarentur. Accedit ad haec illius societatis viros, s sectos e grege Iudaico, sapientia, & acumine ingenij, caeteran
plebem longe superasse, quibus ignorantia tauta rei contingere non poterat,& multb minus Eliae, alisaeo vitae monasticae Ducibus qui ex frequenticum Deo colloquio.& lectione Script rarum diuitias,& uberrimos thesauros qui in votis monasticis latebant facile Cognolere potuerund quare existimo Scripturae, rationi valde consentaneuia esse,viros illos diuino lumine ductos , institutum monastiuum tribus votis firmasse,maxime cum Elias spe- .ciali Dei reuelatione , monasticae pro
isti hi sessioni initum dederit,ut testantur . Isidorus libr.a. de diuinis officii Sca. I s.
Nicephorus lib. 8 .capit. 33. Tandem Αymericum no dedisse primordia huic sacro ordini illud aperi e confirmat, quod ante Aymericum Patriarcham, . Leo IV. Adrianus II Stephanus V.Ser-atepha v. gius III.Ioannes X,Ioannes XI,Sergius: id J V. Clemens ILo Alexander II varia priuilegia concesserant Monachis mo- tis Carmeli. Etenim cum propter ho-MMemu stium incursus varia eoru mona1teria
fuissant eueris,sacri Pontifices conces serunt
140쪽
ΟRD. DE MONTE ARM. ii serunt varias indulgentias Christi fide libus,qui ad eorum restaurationem , Monachorum victum,clicuius eleemosynae subsidium impenderent, ne autet qui*iam hoc in dubium verrat,locupletissimus testis omni exceptione ma ἰor Gregorius est XIII.qui in Bulla,Carmelitano Ordini concessa, cuius initium est,w-υμ oma,compendiumque priuilegiurum plura horum Pontificum priuilagia refert,eorumquim Hier.Rom, minit Hieronymus Romanus in Respublic. r.part.libr.6.cap. IO.
Elisanos,nuncupatos:atque ab his p stea per AEgyptum insonastica vita Regulam verisimiliu propaga- iam, ac traditam.
lita li,certissime credat ex maiorum suoru traditione,&gra uissimorum doctorum sententia, Esse , nos succetares fuisse Eliat.& Elisaei,a que adeo ex illis miram illius antiquitatem commendarit oportet satisfaceε