장음표시 사용
781쪽
tale oppugnatura Peeeare quid.
Caput XIIII. Solutiones obiectionum re, aut habendam censere, nisi πnanimi totius antlia quitatis consensu intestificationes communita, testificata tar approbata: Sic enim Synodus iri Canone decernit, i contra nanimem Patrum consensum nemo interpretari Scripturum audeat.
riorum contra Ecclesiae potestatem: Et earundem solutiones. OBIECTI NOVATORUM LEcCATVM AEdictum velfactum, Deleoncupitum contra legem aeternam Dei. Esego Lex Ecclesiae non bligat ad mortale. RESPONSI CATHOLICA. Negatur consequentia Verum enim est, Omne peccatum esse contra legem Dei, sed non contrusolum legem Dei. Neque contrusolim Dei mandatum facere peccatum est edis contra praeceptum humanum,pata, Patris, Principis e Pontificu Peccare enim nihil aliud esse Ῥidetur, quam contra rectam rationem agere. Omnis nullo obligandi uiuscunque legis a Diuma es aeterna derivatur. Sed non ideo omnis lex Diuma ess Sicut omne Ῥerum prima in Diuina Veritate trahit originem tamen non omnis Veritas Diuma est Grammatica σRhetorica in Mail mmaticae scientiae babent Ῥ inquit Hieronym'ὶ uascientia Teritatem,sed non esita dos a pietatis. Et ommi
782쪽
Et omnis activa potentia exprima e Diuina pendet; non tamen solus Deus operatur, omnibus causisse eundariis cessantibus. Parisormiter ricendum si de otii. obligationibus. r
Nemo potest bligare ad paenum, quae nonpotest Ecclesiep punirepeccantem. Sed Ecclesia non potessi serrepae Ni
nam aeternam. Ergo etiam nonpotest obligare adem catum mor RESPONSIO CATHOL C A. Nie Dppu-
sim Legislator proprie ligat ud prendum, sed ita '- μονtsubditum ad aliquid agendum, vel non agendum qui tonin aciendo mereturparnam, non modo qua de iure vel defacto Legislato punire potest peccantem, sed in eam,quam supremus Legislator, qui eodem facto ossenditur . ferre potest Si enim argumentum maleret, equaliter concusiare ius o modo peceatum rise mortale vel venialcitransgredi quodcunque bo minis aceptum, mellegem: Solus enim Deus potest punire peccantem poena Inferni, Ne Purgatori, quam
tamen nemo negat eum mereri quipeccat. OBIECTIO NOVATORUM ILIsa consequentia non valet Ise transgrediendo Iegem humanam peccat mortaliter: Ergo transgressis Iegis humanae est mortuus. Persmile de medicori gadi 'dieccentepatienti: Nisi triduo abstineat,aῬmo morietur IVN ' Isti bibendo imum peccat mortaliter, quia inescis gnatu seipsum faciendo contra Diu um praceptum: Non
783쪽
contra potestatem Ecclesiae. 63 ei rorum Apostolorum psolis pleni, me cotinetur. SerIpturam Euangelium autem in Apostolorum sola non 'α.
tent, Christianos debere Principum fauorem corrina incularium Haereticos implorare, negi' incipes debere molestum DuorςςQD- aliquam Haeretreis ferre Argo Prorcipes, HG eo, oleam reticos puniunt, e qui ad hanc punitionem Princi ploradum,p m suorem implorant sicuti facit Ecclesii, contra' in/-- u Christi in Apostolorum doctrinam faciunt.
mi obiectioni dupliciter respondeo. Primo qui dem nego, nusiam esse in sacro Euangelio, e in Apo- solorum et solis, de Hareticorum punitione doctrinam Nam Christus Saluator noster defratre pecca
Dre reprehensomnon emendato loquens apud te Matib. r. tbaeum, ait Si Ecclesiam non audierit, it tibi sicut i Elimiotis cir Publicanu, Et paulo ante dixit: Malo Ibident. mini ici, per quem sicandestim enit: Ex editenta /ςς- ii ς ἴ
grauius nascatur scandulum quam per Haereticos Empediens igitur est, Ursi pedatur mola asinaria ad ovium ita demergatur in prosundum maris. EtPau- Titia. Ius Apostolus praecepit, Haeretisum homis em semelcta iterum admonitumsore ab hominum consortio ς uitandum. Et Galatis scribens fatis aperte is uat, Galati . Haereticos ab seminum communione prope endos se liquiens, unam abscindantur, qua vos couturbant. Naziautem sunt,quigrauiores in magis noxia luse
784쪽
Caput XIIII. Solutiones obiectionum nouas quotidie singunt dodirinas, quibus Dei pol m
Delade et in sacro Euangelio, aut Apostolorum Cur contra Catholicis epistolis ni ista de Haereticorum punitisne HMrςxiς0β reperiretur aperta dostrina non tamen ideo conse- si non ne sum. Lilrorum punitionem non esse iustam: uο-rii, decre illam tunc consulto es ex industria, Haereticorum pu- p η ne fides sacri Euangeli humanae tribueretur potentia: Nam clim ea,quam creduntur, omnem humanum superent in ede lum, oportebat fi dem Euangelij Diumae ascribere mirtvth. non man apientiae aut potetiae Propter hoc Christus Saluator noster primos Discit os uos,per quos fides Emangelij praedicanda erat, non sumpsit Philoseplas, aut alios miros doctos; sed simplices, idiotasse prorsus
istiteratos. Ita etiam, ne eademsdes humanae imputa returpotentiae oportuitfidem hanc non per Imperareres, aut Reges, aut Duces aut quoslibet alios mandi potentes; sed per bombres pauperes, in infirmos impotentes per totum orbempradicari. . Quado con Postquam autem iam semel per totum orbet, es xxiii xςxi Euangeliisuerat praedicata sint es terra, riui fea crucis existum portantessu Christi nonume-- decerni litare caeperunt 3 Diademata Regis Obesren laesita desse ubdiderunt, iam tune portuit ipsam fide v ο- tra Haereticos, acerbissimos eiusdem fidei hostes, Legum Principum armis fuerim eorum aritoritate maiestate consolidari: uemadmodum enim elisa Reg. r. 'i id licetRexii 1 rex, duo mirer a elavi Pro-
785쪽
contra potestatem Ecclesiar ' Iem Prophetam Ῥnctus,patienter expectauit, mansuete cum Saule egit, donecDeus Saulem de medio sim sulit, quo e vita sublato, Regalia omnia exercuit: se etiam Ecclesia non est a principi potestate gladiimaterialis suos subditos a ;sed cum omni mansuetudine expectauit, done Deus iugosa costa Regum
terrasubderet. OBIECTIO NOVATORUM XII.
solita alij noceres Ecclesiae, qui in principio
nocentisEcclesiae, fidem Catholicam Verbo erexem obiicitur coplo perfectissime docuerunt; quamuis multitu erunt tra Ecclesiae
turnius, Cerdoti, Ebion, Cerisibus Martion, adenti Hamicos . nus aliis plures , quos enumerare non si opus; nuncltamen leguntur Principum terra at rem, aut auxi cletum coritra ereticos implorasse, negabidis petiisse, ut Haereticos poena aliqua punirent qua illos ad Catholicamfidem redire compellerent. Non licet igitur Ecclesia nunc suore Principum Haereticos perse
qui; alioquin discedet longissime ab Uolirum imi
tatione , quod maxime reprobandum est. et RESPONSIO CATHOLICA. Haue Obiectis levis tisatur AN Ummfr per Cti in pii Ioannem) OpposueriitDonatista Haeretici contra Cat mitiua Ec- tholicos, qui Principum fauore iam tune meroticos 'ςsi TR
per)equebantur Sed hanc obtection facile reselli lariti auxia
786쪽
Caput XIIII. Solutiones obiectionum nrisius ti ne Imperator, aut Rex obedierat Euange Ilo,nulta tunc fidem Christi Redemptoris nostri suf-eepenui. Lissis quidem temporibus PrincipesRom. ni fuere Nero, Domitianus, Traianus, Decius eralysimiles crudeles Tyranni, qui omnes fidem Catholicam acerbissime sunt persecuti. Nondum tune impleti fuerat, quod Spiritus sanctus per os Dauidprae- Psalm et dixerat:Et nunc Regesintestigite erudimini,qui iudicatis terram Seruite Domino in timore, tar exulta-xcitan.7, te ei cum tremore. Etiteru: Et adorabunt eum omnes Reges erra; omnes Gentesseruient ei. uomodo Apostolici qui istos proximesunt secuti fastare tar auxiliu i epeterent ab istis,quos sciebant esse fideichristianae pertissimos hoste. Non enim tum flupidi
dementes exunt, si soli , t ab his, quos optime no- neruulsidem Catialisam ardenti me persequi, seu rem pro eiusdem mei nitela contra Haereticos pete rent suod ergo popli crisiorum proxime tacinonoapetierunt: auorem Pri yripum contra Hareticos,n fuit, quia Haeretici non fuit Au punitione digni; sed quiagladius Gentilium Principi in Imperat rum nondit seruiebat Et ungelis. εBracbiti se Postquam arιtem Imperatores sacro Baptismate ut retinua Lim Ajs Chri P nomisa dederunt, cae de eius
: inuocati nomine lunari coeperunt; ram tunc chrisiam a senti arx rem Principum contra Haereticos petere non dubita-
runt Nam a in no constantino et iri Catholici iuci;rcilio Nicano petiterunt auxilium , quo possent Iici rami extirpore quorum petitiρmpisiimii in re r
787쪽
contra potestatem Ecclesiae ac sperator libentissime annuit , er se Arrium tu uis asseclis damnauit exilio; quia fidem Nicaeniconcili rnolebat recipere Theodosius Imperator punivit Haereticos Manichaeos priuatione omnium bonorumsuorum; priuauini illos omni haereditaria successisno. Horum exempla secuti alij Imperatores e V Keges Impediat Christiani, variassuccessu temporum contra Hare rum decreticos leges ediderunt; t per legumseueritatem Ua '. HAEnam Greticorum audacium compescerent. y Πῆ' 'me etia de caussa tAugustinus ait)cum multi ex Septuaginta Discipulis a Domisio e Saluatore nostro disconsent,in arbitrio suae malae , impiae diasce uis ille eos permisi se cateris duodecim,quipe
manstrant,dixit:Nunquidi et os,ultis abireΘme Ioan.f. quidem tune Saluator noster feci qui quamuis magnam haberet tunc etiam potestatem, qua utipotuisset istospuniendo et coni escendo;prius tamen elegit commendare humilitatem Tunc nivis retus erat Chri sus es nondum adorabant istum Keges terrae, neque
Gentesseruiebant ei, quemadmodum de illo Propheta MI=ia Regius praedixerat.Quae Prophetia quanto magis impletu tant)ices a Christis Onsa maiore titur pο- testate: in nousolum lautitet; sed etiam compellat ad
bonum Nam homo illa, qui coenam magnam iecerat, cum id qui ad eam multatifuerunt, venire recusaf-sen aisseruo: Exi riuiuplateas invisos ciuitatiis; in Lucae te, pauperes,ac debiles, ta caecos cir claudos latroduc hun
788쪽
Caput XIIII. Solutiones obiectionum c.
ad sue loeusAl. Et ait Dominusseruo: Exim Compelle epes; secompelle minure, ut impleatur domus mea. Debis, qui rim: venerunt, idium AI: Introduc eos.
De o erioribus merὸ dictum est Comipelle eos m-Drare .si d primis ductum est,ad illa tempora referri debet,in quibus dem Catholicam Regeici Principes terra nondum susceperunt: Sincenim quilibet arbitrio a moluntatis imittebatur stuo posterioribus rictum ea osterio ra respicit ponit, quandogladius Tegum. Imperatorum seruire coepit Euangelis Et in his temporibu , non sol, im multari debent Haeret ei sed competri, isdem Catholicam, quamsemel in Bapti in susceperunt, corde credunt ad usitiam, e rore confiteantur ad salutem: stuam nobis omnibuspermeritum Christi concedat Deus Pater omnlotensπmisericors. Amex .
Praesentem hunc de Catholica Ecclesia inlignem tractatum diligenter legi. Et quoniam Ecclesiae a. testatem veritatenacitie a falsis aduersariorum a Iumniis egregie vindicat; ad Catholicorum ple
niorem instructionem,multorum edificationem, atque ipsorum haereticorum grandiorem contu-
sonem ut typis publice in lucem edatur, dignalsimum iudico.Quod hac propria meae manu attestatione substriptione, omnibus lingulis testatum facio. Rodolphus Clencke Doctor Theologus, iurium Licentiatus.& Professor ordinarius manu propria.
789쪽
Folio et . pag. .lin. 8. lege,Fundauit enim eam Deris. Eod. ibi. pag. 2 lin. 7. Christianis, lege Christianus.
Fol.43 8. pag. v. lin ira Valentino,lege Valentiniano. Fol. ψ pag. 2.in marg. Psal. 23 .lege reta. Ead. pas in marg. Iudith o. lege Iudicum O. . Fol 47 pag. .l Bernardinos .lege Eranciscanos. Fol. 8i .pag. r. lin.Vlt. limite, lege lim Hem. Fol. 38. pag. 2 lin. at cuilubeat Latini silege cuilubeat ductam retinere: Latinis. Fol. 89. pag. r. lin. 2. copulantur. Istius, lege copulati pera seuerare possunt. Istius. Folio eod. pag. 2. lin. 1 o. Constantinopolitanae, lege Coninstantinopolitana. Item in set solebat,lege nolebant.
Fol. 2 8. pag. i lin. ij. doctissimus. ged cictysiimus. Fol. 268. pag. .lin. et alligauit lege allegauit. Ibid.lin. 23. Ecclesiae,lege Ecclesia. Fol. 272 pag. .lin. 7.&agnoscimus, Ue agnoscimus. Etlin. l. agimus,lege aimus. Fol. 27ῖ pag. in marg. quampo,lege quando. Fol. 2 7 pag. 2 lin. 2i vigeat, lege videat. Fol. 2 86. pag. i in marg. priuile lege priuilegium. Fol. 29 pag. 2 lin. 2 Vt ita te pote lege ut ita eo tempore. Fol. 2 92. pag. 2 lin. a. tempote Antichristi, lege tempore Antichristi erit. FOl. 298. pag. 2. lin. 28.Varietas,lege veritas FOl. 299. pag. i. sin i Ecclesiae lege Ecclesia. Fa io a. pag. 2.in marg. idololatriae, lege idololatria. Fol. 3 ori .pag. r. sin. 8. Nullas, lege Nullos. l. 3z6.pag .lin. .occasione,Iege occasiones. Vol 3o9 pag. Jin. et . Quis lege qui .FOl. 3 .pag. . in duobus marg. in libro,lege in libros. Fol 3 3 3. pag a .lin. 3. quaestiones, lege quaestion Is. Fol. 3ψοι pag. .lin. a. etiam,lege&iam. FOl. 'r pag. r. iii margin. incitandi, lege in citandis, Etlin. a. Ac,lege At.