Francisci Vargas ... De episcoporum iurisdictione, et Pontificis Max. auctoritate, responsum.

21쪽

CAPITA PRAECIPUA EORUM,

V AE IN HOC RESPONSO

X IO M A PAE UM V M. Potestatem Papae inabdicabilem esse , atque idem etiam de suprema principis potestate dici. AXIOMA SECUNDUM. Potestatem omnem , siue ordinis sue iurisdictionis, mediate, uel immediate a Papa depedere. AXIOMA TERTIUM. Vtramque potestatem ordinis scilicet&iurisdietionis,a Christo domino esse instituta Episcopos sacerdotibus non modo iurisdictione, sed gradu quoque , auctoritate δε ordine superiores esse. AXIO M Q VARTV M. Apostolis omne potestatem tam ordinis, quam iurisdictionis immediate a Christo esse traditam, sub Petro tamen ,eorii,& totius ecclesiae principe. XI M. Ius naturale, diuinum commistione quadam

persaepe confundi: iisdem sere regulis ab utroque deductiones fieri: quo pacto illae a naturali fiant item quid lex naturae sit, eq. illius primo

notis principiis. AXIO MAS EXTUM. De deductionibus a iure naturae, quae necessaria conclusione fiunt. AXIO M SEPTIMUM. De deductionibus a iure naturae, quae probabili tantum ierisimili argumentatione fiunt: B quo

22쪽

quo pacto in iis ius humanum expendatur item de ui rationis in quo modo Hispani, Galli legibus Romanorum utantur.

AXIOMA OCTAVUM. De deductionibus a iure diuino,& an lex diuina a naturali differat, an uero unum ridem sint; S in his,ius canonicum quonam modo se habeat,

an id etiam diuinum appellari possit deq. laxo loquendi modo. ΑXIO M NONUM.

Ius diuinum , proprie, Iricte, quale sit, de

triplici genere praeceptorum ueteris legis. AXIOMA DECIMUM. Num omnia, quae uel sacris litteris,uel traditionibus apostolorum habentur, iuris diuini mandata dici debeant id qualia sint illa, quae apostolici

iuris, hoc est humani, non autem diuini dicuntur: qua demum ueneratione illla habenda sint. AXIOMA UNDECIMUM. Immediate aliquid fieri quo pacto expendendum sit item de duplici immediatione, uirtutis scilicet, lappositorum, ut inde diuinum ius,aut humanum dignos atur AXIOMA DUODECIMUM. Duo simul iura in unu mista reperiri, diuinum scilicet, humanum , diuersis tamen respectibus coniuncta, ita ut substantia iuris diuini sit, determinatio autem ecclesiastici id quod multis comprobatur exemplis. Et quid de residentia prael torum sit sentiendum.

23쪽

RVAESTIO PRINCIPALIS. An Episcopis, uti apostolorum successoribus, potestas iurisdictionis, quae corpus Christi mysticum respicit, a Christo, an uero a Papa immedi

te obueniat. ΡROPOSITIO PRIMA.

In ecclesia duplicem esse potestatem , ordinis scilicet,& iurisdictionis; posteriorem hanc bis riam distingui, in sori interioris scilicet,& exterioris quinam sint, qui exteriorem quoque a Deo immediate concessam Episcopis asserant. PROPOSITIO SECUNDA . Potestatem clauium, siue ligandi soluendi in soro interiori, iudiciariam esse, illam per antonomasiam ad ordinem pertinere. PROPOSITIO TERTIA.

Hanc potestatem ligandi soluendi in foro interiori , iuris esse diuini, quonam modo a Papa etiam pendere atque oriri dicatur item characterem, qui in ordine imprimitur, indelebile esse. PROPOSITIO DARI A. Potestate iurisdictionis externae, in qua omnia, quae ad politicam ecclesiae gubernationem spectant, includuntur, in summo Pontifice, ceu insonte, repostam esse, ab eoq. immediate ad alios derivari, multifariam confirmatur. CONFIRMATI PRIMA, Ab ipsa summi Pontificatus institutione, Me etesiastica monarchiae conuenienti moderatione. CONFIRMATI OS E CUNDA,

A potestate iurisdictionis apostolorum, quod in a iis

24쪽

iis personalis ea & extraordinaria suerit, ac simul ipsis destinctis, interierit, praeterquam in eoru principe Petro, illiusq. successoribus quibus necessaria conclusione a iure diuino ducta, eadem, quae Petro, immediate a Christo concessa fuisse probatur.

CONFIRMATI TERTIA.

Praecedentis latior explicatio: qua ratione Episcopi, quoad iurisdictionem, apostolis minime successerint, sed a summo Pontifice eam immediate acceperint.

CONFIRMATIO QUARTA.

Quo sensu Episcopos apostolorum successores dicamus; quid ea in re patres intellexerint ac de summi Pontificis maiestate, huiusq uocis, Papa, origine, applicatione.

CONFIRMATIO QUINTA.

Potestate iurisdictionis in sua origine, hoc est, in summo Pontifice, sic in genere consideratam iuris esse diuini eam l. Christum uicario suo tradidisse, non ut sibi tantum retineret, sed ut aliis etiam in partem sollicitudinis accitis communicaret, atque ita ab ipso ad alios perueniret.

CONFIRMATIO SEXTA,

A patrum, summorum q. Pontificum testimoniis: quo modo antiqui patres exponendi sint, ct summis Pontificibus hac in re fides habenda. CONFIRMATIO SEPTIMA. Ascholasticorum paene omnium sententia raequanti

25쪽

quanti sit eorum auctoritas facienda, in his, D.

Thomae scriptorum commendatio.

CONFIRMATIO OCTAVA.

A caussis maioribus perpetua ecclesiae conluetudine ad apostolicam sedem relatis,in quibus etiam de accusationibus Episcoporum non nisi ab ea definiendis & quaenam illa Augustini. Aisticanorum patrum ea in recum apostolica sede contentio fuerit.

CONFIRMATIO NONA.

Quaestio illa de Africanis patribus accuratius explicatur cuinam Concilio canon ille, De appellationibus Episcoporum, sit adscribendus, Quem finem ea contentio fuerit sortita.

CONFIRMATIO DECIMA,

Adirectiva potestate, quae etiam ad temporalia, quatenus illa ad spiritualia ordinantur, set plerumque extendit, ad quam tota illa de utroque illadio disputatio reserenda est cuius virtute lummus Pontifex prouincias, ab infidelibus occupatas, eruendas aliquibus concedit, eas,quae numquam Christianorum fuerunt, ad fidei propagationem aliis addicit; qua etiam Imperatores Reges quandoque priuat, regnaq. de gente maen

tem transfert. - - τι A

CONFIRMATIO UNDECIMA,

A plenario summi Pontificis in sacerdotii ecclesiasticis rebus imperio, Lappellationurn ex toto orbe deuolutione, knegotiorum fidei decilio nes sanctorum canonigationes a iurisdictionis

nunc

26쪽

hunc ordinariae, nuc delagatae concessione:a singularium cuiusuis ecclesiae cosuetudinum exstinetione: et ab indulgentiarum largitione ac demum ab haereticae prauitatis Quaesitorum sisncta salubri institutione,ubid illius, totius Hispaniae addita est commendatio.

CONFIRMATIO DUODECIMA,

Ab uniuersalis ecclesiae consensu, quantiis faciendus sit, quo pacto Papae potestas, quibusvis temporibus ex eius siue expressa concessione,siue tolerantia, quae dispensationem persaepe solet inducere intacta maneat.

CONFIRMATIO DECIMA TERTIA,

A repugnantibus, Mab absurdo: quo quantaq in conuenientia inde nascerentur, si Episcopi suo iure haec iurisdictio obueniret.

CONFIRMATIO DECIMA ARTA.

Superiorum latior explicatio: quid de ecclesiasticorum beneficior collatione eueniret, quae ad Papam plenario iure pertinere ostenditur; quid iuris ea in re Episcopi olim habuerint, aut

modo retineant.

EORUM, FAE IN CONTRARIUM

RESPONSIO PRIMA Ad illud Apostoli Actuum vigesimo, Attendite uobis di uniuerso regi &c.ubi quod apostolorum

27쪽

quoque tempore muli suerint Episcopi ab apostolis instituti, atque ab eis iurisdietionem accepta

rint.

RESPONSIO SECUNDA, Ad id , quod iurisdictio in Episcopis ad eorum

munus explendum, sit necessaria.

RESPONSIO TERTIA, Ad illud, quod obiicitur de caelesti hierarchia,

angelorum a Deo immediata creatione, ut inde in ecclesiastica idem dicendum uideatur.

RESPONSIO QUARTA,

Ad argumentum, quod ab Episcoporum it lis epithetis sumitur.

RESPONSIO FINTA

Obiectionem diluit, qua dicunt,per Papam Episcopos pro libito suo iurisdicto ne priuari nudari q. posse,si illam ab eo immediate suscipiant et quid ea in re sentiendum sit ubi plura de prouida reip.

moderatione traduntur, de quarundam rerum peculiari summi Potificis propter potestatis in eo&dignitatis plenitudinem, cognitione Deli mitatione item, taxatione , dispensitione, restrictione Mid genus aliis, ac demum de casuum seruatione, Mabsolutione ea, quae in mortis articulo, a quocumque sacerdote fit.

RESPONSIO SEXTA

Obiectionem haereticorum destruit, ostenditq. in ecclesia exteriorem quoque iurisdictionem,

Omnem

28쪽

omnem iuris administrandi, coercendi q. rationem a iure diuino esse.

PROPOSITIO QUINTA.

Summu Pontificem iure ac merito uniuersalis ecclesiae pastorem ac rectorem es e, atque ita appellari debere: et quid ea in re Pelagius . Gregorius senserint, nobis' modo si obseruandum.

PROPOSITIO SEXTA.

Quae de summi Pontificis maiestate ac potest te dieta sunt,nullo umquam tempore,neque nunc inprimis es e silentio praetereunda, neque quidquam cum haereticis, siue loquendo, siue tacendo, habendum esse commune.

29쪽

FRANCISCI ARGAS,

Catholicae Maiestatis rerum status a consiliis , Meiusdem apud sanctiss. D. N. Pium Iartu Oratoris, De Episcoporu iurisdictione,

Non. Iul cum ad se accersuisset summus Pontifex Cardinales eos, quos ad ea, quae sacrosancti Concilii sunt, adhibere solet, me item, qui hic oratoris Catholicae Maiestatis, Philippi, Hispaniarum Regis, domini mei munere fungor, adesse iussit, ut super iis, de quibus deliberandum statuerat, meam quoque sententiam eXquireret. Deliberatio fuit circa doctrinam canonis de Episcoporum iurisdictione, summi Pontificis auctoritate, ac praecellentia, ut nimirum, quod nonnulli ex Patribus Tridentini Concilii, post longas utrimque disceptationes, dirimendae tandem dis sensionis caussa, in ea materia conscripserant, quo uela sancta Synodo probaretur, uel reiiceretur, id ipsum quale esset, disquireremus. ibi tum singulis Cardinalibus ordine sententiam dicentibus, grauiter certe, nuculente, eg quoque rogatus

dixi, quae mihi tunc uidebantur quia tamen&C locus

30쪽

et FRANC. VARGAs

locus, tempus prolixiorem disputationem non permittebant domum inde reuersus, non ab re facturum me existimavi, si eadem paullo diffusius repetita, scriptis omnino comprehenderem; tum, quod materiae dignitas ita postulare uideretur, tu, ut ipse mihi facerem satis; qui, quae doctores uariis locis passim diffuderant sub unum mihi ueluti conspectum cupiebam reuocari quo igitur ad intelligendum omnia illustriora sint, axiomatis ea, ct propositionibus, ac confirmationibus quibusndam distinguemus esto igitur hoc primum.

AXIOMA PRIMUM.

Potentatem Tapa nabdicabilem esse, atque idem etiam desuprema Trin cipi poteriat dici.

Otestas Papae, eiusq. plenitudo formali-' ter,&secundum se, perpetua est. de hac igitur intelligenda ueniunt, quae a iurisperitis persaepe traduntur, cum dicunt, quod ea sit immutabili , nabdicabilis, impraescriptibilis, ut quae a Christo scilicet, Petro, omnibusq. illius successoribus immediate sit tradita Innoc que communiter omnes sequuntur,in c.Bonae. ii. de Postul Praelat. Abb in c.ii De cier non residen. in. C. Venientes. De iureiur glos n. cap. I. De Cier aegroti in Sex.Μoderni, in c. Cum cotingat. De fota compao Andr.in c.Ecclesita sanctae Mariae, De constituta