Victoris Fausti Veneti Orationes quinque eius amicorum cura quàm fieri potuit diligenter impressae.

171쪽

dolere nullius momenti esse fatearis . qui enim

potius te iuuet boni quam mali memoria tora queat sed quaeras forsitan de me utrum postat dolorem effugisse recordanti. aliqua delectatio ex eo ipso succurrere quid ni fergo, 3 uolup tatem praeteriisse cogitanti molestum est intus alterius potiundae spem habet alterius igitur 3c ille impendentis doloris metu non uacat quo. tecimque conuertes tuis te laqueis implicabo,

donec suam corpori uoluptatem relinques breuem atque exiguam nimis praeut quisquam in ea suam uoluntatem studiumq; defigat quum praesertim ea carere multo facilius sit multoq; salubrius; quandoquidem haud modico quaeritur: neque enim in Olexibus tantum .dc pane cosistit tot autem secum aduehere solet incomo da, tot corporis agitationes. tot animi aestus, ut

beatus ille potius haberi debeat qui nulla unὸ quam uoluptate tangatur quam qui omnis doloris si modo id fieri possit.expers atque immunis existat . nam si uelim comemorare quot damna quotque erumnas non solum priuatis hom1nibus. sed maximis etiam regibus atque amplissimis ciuitatibus praeclara ista uoluptas quandoque attulerit.dies prosectό me citius quam uer ba destituet . quapropter abiecta omni uolupta

172쪽

tis cupiditate, animum, quae pars maior ac melior in nobis est . ut decet excolamus . ea enim summota quattuor insignes maculae,quae nati εtiuum quedam metis nostrae nitorem infuscat,

deleri facile poterunt hoc est uana illa d ni inium gestiens praesentis opinati boni laetitia. futuriq; libido immoderata ac rursus praesentis o pinati mali aegritudo ac item futuri metus sine ulla ratione atque mensura quibus sane sublatis, caetera quae ipsis uelut fundamentis innixa sunt uitia protinus omnia subuertentur tolle tur in primis auaritia, quae cuncta simul diuina atq; humana iura permiscet ac dii nihil quod quaestui non sit. probat opesq; miratur, quas ut dicere solebat Bion)donat fortuna scruat illiberalitas, lucrum honori pecunia laudi gloriaeq; praeponit tunc autem liber in animo nostro uirtuti locus patebit cuius pulchritudine semel co specta usq; adeo delectabimur ut nihil ea sua

uius nihil iucudius reperiri posta ducamus . et enim quum uirtus bifaria distinguatur in theo reticum .d practicum incredibile propemoduest quam dulcem quamq; amoenum ex se seu

ctum pariant duo illa, quae in utroque princi pem obtinent locum, idest prudentia siue sapietia . quae multiplici rerum cognitione acquiri

173쪽

tur, c magnitudo animi. cuiusuis in actione posita.fortitudine constat atque patientia quippe quum ipsum uiuere nihil aliud sit quam sci. re ac intelligere quὀd uidelicet mortui,ut etiapoetae Canunt, ex Iethaeo gurgite toga potent obliuia mirum est quantum gaudii mens a per turbationibus libera. qui uerus animi sensus putatur, ex scientiae uarietate percipiat argumen to sit.quὀd nemo tam serio quicqua agit.quin si noui aliquid nuncietur aures statim adhibeat; ac suis quamlibet aliena praeuertat hinc quoq;.

dum uel fabulas ipsas legimus . quibus fides

nulla debetur, quum ad calcem peruentum est, moesti quodammodo librum deponimus quis enim unquam Iliados seu Aeneidos fine euoluit aut apud tragicos Thebis egredientem Oedipum, dc Medeam curru alite fugietem uidit. aut etiam apud Aristophane Aeschylum ab inferis remeare.atq;ie apud Plautum Amphitruone.uel alios iam intro abire animaduertit quin statim nescio quo pacto tristior factus quid de inde secutum sit scire optaret 8 porro istuc in historia. quae facta non ficta narrat, longe magissentimus ubi aut Xenophotis anabasin aut Caesaris commentarios perlegimus atquanta interim delectatione assicimur,quum apud Hero/

174쪽

dotum gestaGraecorum S apud Liuium res populi Romani atque apud Diodorum utrunque Cognoscimus uix credi potest quam libenter sisetum orbis &m eo urbium statum atque originem ex Strabone ac ex Plutarcho illustrium iii rorum egregie facta dictaq; discimus quam uero eXhilaramur si quando in salsum aliquod dictum incidimus non equidem censeo Carda cemigriantem ue aut Calliam Thrasonideq; de Thrasyleontem nobiles olim scurras tanto cum risu ab indoctis fuisse auditos . quanta cufestiuitate ab eruditis nunc legitur Lucianus o

iam rerum causas donaturae arcana scrutari, numeros diuidere, vocum differentias notare, di mensionum formas delineare.*deruq motus ac uim obseruare.tantii in se habet dulcedinis, iacit ovi tui in Eudoxus quum solis magnitudine atq; habitum mathematica ratione collegisset,ad e conuersus eXclamarit utinam fierem alter Phaetho.

qui tua causa fertur arsisse dii te propius semel agnoscerem . inde etiam Pythagora quum Hypotenusam reliquis duabus rectu anguli claudentibus ex aequo respondere comperisset, prae laetitia bouem diis auspicibus immolauit . Ar chimedes quoq; domesticis ut ualitudini consuleret,nimis ad abacum stare prohibitus radio

175쪽

at aliis instrumetis ui extortis. strigili gutto

an uentris cute lineamenta ducebat idem quuelset in balneo .atq; in sotni de edisset. ex aquae effusione quantum argenti aureae coronae,quam rex Hiero faciendam locaret redemptores per fraudem admiscvissent depraehededi rationem Inueniens ,statim prae gaudio quasi furens exi/hit, domumq; seminudus se contulit inuciat se cundum uiam saepe uociferans cis etiam captis aMarcello Syracusis .dum magno cum tumultu milites avidi ad praedam discurrerent coeptas in

puluere duci figuras omittere noluit, atq; ita uir singularis dum ignoraretur, est interfectus praetereo Platonem atq; alios item complures, qui ut aliquid discerent. magnos labore 3 multa pericula in peragrando terrarum orbe subie runt quod eos certe nequaquam facturos fuisse par est arbitrari .nisi summa quaedam, d prope immensa delectatio ex disciplinarum cognitione ac scientia compararetur quid autem, quum noli solum intelligendo ipsi. ut dicitur. in sinu gaudemus. uerum etiam eloquendo ac scribendo aliquid codimus. quod ut elegans,dc perpolitum in manus doctorii peruenire posse speremus: equidem multis opinor id usu ueni.

re quod olim Nitiae c5tigit, dii Homeri Necyia

176쪽

ex Odysseae undecimo pingeret . tantum enim tum opere suo, tum eminentissimi uatis inueninto delectabatur, ut sui plane oblitus .famulos identidem interrogaret an esset pransus . nun . qua prosect Demosthenes attosis turpiter parte altera tantii capillis, ne domo exire sodalium precibus cogeretur, tam diu in subterranea illa testudine comentari uoluisset, nisi a inde a puero ex pulchra illa Callistrati de Oropo actione cui forte interfuerat, degustasset quantam in se haberet suavitatem ea bene dicere.quae quis se pienter excogitassiet dixerit aliquis nysine gradi labore ad hanc scientiae iucunditatem perue nitur quin tu igitur aliquam sine labore uiuendi rationem asseri sed amabo te ne frustreris operam uides etenim ea homini a natura lex

dicta est ut sue ad persoluedum quoddam uehit nascendi portorium siue ob lucis huius usuram, donec uixerit perpetuo in labore uerse tur promite nunquam Interdiu cessat agricola, diu noctuq nauta iactatur sudat eundo miles. imperatorcin cura dormire non sinit, nec quis quam omnino reperitur ante postremum die. cui non sit aliqua in parte laborandum ac non solum homines, uerumdccaetera quoque ani mantia uitam laborando traducunt quin etiam

177쪽

mundus ipse.ac quae in eo sunt omnia.suos ob eut labores . coelum enim assidua uertigine an/num in quattuor horas distinguit; aurae per uices secreto quodam inter se perflant foedere decurrunt flumina refluit mare terra, quam stare putamus sensim tamen dc ipsa mutatur, at que quotannis ad nostrum usum innumerabiγlia pene stirpium genera procreat . itaque,tan tum abest, ut laborem fugiendum existimem. ut sine eo nihil boni esse contendam quando si noctis uicissitudine deus aliquis auferat,quid deinceps erit dies tolle samem ac sitim.lasiittidinem remoue; iam nec saturitas ulla grata erit, nec quies. uidit hoc olim supremus uates, qua duo uasa in uestibulo Iouis esse caneret, e quo rum altero mera haurirentur mala, ex altero autem malis bona permixta nanque quum ter

tium illud uas in quo bona tantum sint.ne Iuppiter quidem apud se habeat qui uirtutem se/quuntur ut Pythagoras etiam sua littera innuit multos labores suscipiant necessae est , antequaad amoenissimum illud,ubi ea residet,cacumen ascendant neque enim ignauus quisquam sed maxime laboriosus coronam ex Olympia aut aliunde florente Graecia reportauit neq; deli ciis sed multis laboribus Herculem ad coelum

178쪽

fama subvexit. omnes deniq; magni uir no statim ex utero matris.sed ex laborum dissicultati, bus atq; angustiis .prodire consueuerunt. qui uero propter secordiam.laborem atq; industria a uersati desidiae ac inerti otio se dedunt,in glorii, isnobiles, despectiq; in tenebris uita pecudum agitant: ac licet dui nullum inc5modii in capiat, ad extremum tamen ob quanda rerum uicissitudinem .grande aliquod infortunium subire coguntur. aeque ut quondae nimia felicitate Polycrates in lonia.d Croesus in Lydia.quorum alter in Orsitis alter in Cyri potestatem uiuus de uenit. quam ob rem nihil de scietiae iucunditate

labor detrahit.utpote quum illi necessitate qua dam naturae adiunci us sit.ceu nucleo putamen, aut spinosus odoratissimae rosae caliculus ateria enim ut omnibus a natura scire gratisiimum est. se optimus qui' laude ac gloria maxime delectatur: quaeinlioniam ex periculorum functi5e amplissima prouenit animi magnitudo iuxta atq; sapientia, inter uirtutes putatur eXcellere. iccirco uetcres .in harena, fortitudmisoc patietiae exempla spectantium oculis proponi uolueriit; quemadmodum e scena prudentiae documenta populi auribus infunderentur has enim caete rae uirtutes,in quandam uelut cathenam anne

179쪽

xae consequi facile solet sed quanqliam in dubium uenire potcst uirtim plus iuuet,multa in/telligere an praeclara facere. utrunq; tamen summam iucunditatem afferre pro comperto habe

tur . quo enim gaudio plenum fuisse arbitremur magnum illum Alexandrum.quum ad Arbela Dareii per uirtutem uicisset,eoq; praelio totius Asiae imperium sibi quaesitum esse cognosceret quo Caesarem quum ad Alexiam immensas illas Galliae totius uires quae ad obsisten dum uniuerso prope terraru orbi satis esse pos sent eumq; iam toties armorum strepitu terruissent ex sua uirtute puncto temporis uideret ac/cisa quo Thrasybulum triginta tyrannos A thenis,&Brutum Tarquinio Roma pelleteme quo etiam Aratum Sicyonem patriam liberando .ac Ciceronem sua ne opprimeretur cauen.

do quo deniq; Timoleotem ducum meo qui dem iudicio facile principe quum no modo Syracusas,ut ante Dion .m libertatem assereret uerum etiam multa Carthaginensium millia, ma/nu admodum parua de Siciliae totius lon/ga possessione deiiceret e mitto panainun dae Mantineam. Themistoclis Salamina dea horum insignes uictorias, quas certe ut quaereret nunquam tot clarissimi uiri suas fortunas in

180쪽

ultimum discrimen addiiccre uoluissent, nis de perpetitam uiuis laetitiam ac mortuis sempiter. nam gloriam parerent nec singulis tantum iis. quorum uirtute constarent. sua comoda suaq; ornamenta impartirentur,sed ciuitates etiam niuersas ac populos gloriae suauitate replerent. meminerunt enim Athenienses magno ludoruapparatu ac pompa,quotannis,eius diei.quo in numerabiles Persarum copias pauci fortissime dimicando ad Marathonem duce Miltiade superarant,deosq; patrios ulti uirtutis suae monu/menta in omnem posteritatis memoriam per Uentura reliquerant. meminerunt itidem Pho.

censes eius diei quoad Hyampolim d ice Dat

phanto uictores euaserant.Thebani quoque ac

tota Boeotia Leuctricam pugnam Pelopidae auspiciis tam strenue quam feliciter initam, dum licuit. lenni gaudio atq; hilaritate celebrarui. non me fallit obiecturos esse nonnullos uitae i stuc periculo tentari qua uidelicet temere amissa.nullus poenitentiae locus relinquatur quasi uero ullast adhuc inuenta ratio, qua uitam possimus nostro arbitratu producere aut sine periculis usquam possit homo consistere. nempe,Dio genes crudi Polypi comestione. Sophocles siue Anacreon uuae acino,Eurypides canum morsu,