Victoris Fausti Veneti Orationes quinque eius amicorum cura quàm fieri potuit diligenter impressae.

161쪽

meae existimationi anteponam quare diim omni biis gratula facere Mideam nullitis obtrectationen atque offensam ueritus quaedam, quae

uulgo nequaquam recte fieri arbitror paucis exponam daboq; operam, quid contra agen dum sit docens .ut.nisi quis forte obstinata mente aliter sentire uoluerit . ea cuctis inutilia prorsus ac fugienda esse uideantur . neq; uero istuc

parum ad rem pertinere quisquam putet siquidem, ut ferramentis rubigo materiae caries, faxisq; sua uitia tempore innascuntur, ita etiam in animis nostris multi errores praesertim hac tempestate inolescunt . nempe ueteres illi qui

non ita multum a suis initiis primaq; origine distabant tanquam pexa quaedam noua,nOduna tot maculas . totq; labes contrahere poterant. nos autem qui tam longe distamus, tanto ianis tu obducimur, tantaq; ut ita dicam rubigi ne adedimur ut, nisi quae iampridem recta ra/tio peperit, subinde uelimus adhibere remedia. nihil puri .nihili solidi amplius elucescat solent enim omnia, lege quadam naturae in peius ruere, ut ait poeta retro collapsa referri . ac ut certis spaciis nostra Contineatur oratio aliis omisiis . tiae longum esset singula percensere, illud tantum remedii afferedi causa quaeremus.

162쪽

quod utiq; mecum saepe miratus sum cur quum. ingens hominum multitudo lucri spe nullum laborem,nullumq; periculum fugiat,pauci admodum uirtutis.& qui uirtutem sequitur honoris ergo,iillum laborem sustinere,ullumve pericu tum adire patiantur videmus enim pene infinitos hinc uel media hyeme.aut in Aegyptum Syriamq; aut in Belgium.&Britanniam mercimonii gratia comeare. quos uero labores suscipiat, dum alpes altissimis nivibus obsitas transeunt. quibusve periculis sese exponant dum horriduillum Ionium sinum ueteri quamuis ac male' instructo nauigio traiiciunt,is certe iudicet, qui a liquando expertus siti cotra autem, rarissimum

quemq; uidere est .qui parumper litteris uelit incumbere,quod scilicet reliqui prono capite te gendi. aut scribendi tedium ferre diutius ne

queant, nedum in armis quod innumerabiles olim clarissimi uiri pro patria fecerunt,uita au deant cum laude mutare.at hoc, si minus absurde neutiquam tamen constanter ab eis fieri manifesto apparet. neq; enim si parum fortes sunt,dcustae nimium cupidi.minus periculi ex uentorum impetu quam aliud impendet; nec si molles aut imbecilli.minimus laborum est qui uel in itinere faciundo sentitur . itaq; dum causam

163쪽

erroris huius inuestigo, nihil praeter uoltiptatis cupiditatem esse reperio quae corporis huius impotens domina.sensuum hebetatrix rationis inimica miseros mortales falsa quadam dulcedine imbutos .ac uelii ebrios factos,sui compotes esse non sinit . ea enim opibus auctoritatem, honorem addit pecuniae . ea uilem hanc animi sarcinam nec magis indumetum eius quam uinculum.honestati dc gloriae anteponit quadoquidem pecuniae copia genus omne uoluptatis affatim suppetit uitaq; haec non nisi tanquam uoluptatis instrumetum plerisq; tantopere colitur,

ac tanta etiam cum anxietate seruatur propter

ea quos semel uoluptas suis illecebris delinunt.

dum Omnem eorum adnitrationem in se conuertit.nullii in lucro periculum prospicere.nubiumq; tedium sentire permittit,aeque, ut sol in aduersum se intuentibus, omnem prospectum adimit adeo ut etia quae circa pedes atq; ob octilos sint offendicula uidere non possintate quos semel ex alta illa metis ac rationis arce deiecit in imum quasi corporis fundii coiectos atq; detrusos, facile cogit nihil unqua praeter seipsos cernere.uitaeq; huius spactu cogitatioe metiri perinde ut.siquis in cavaedio c5sistat.ubi non nisi per im/pluuiu prospicitur suo ipsius aedificio ac dome-

164쪽

ORATIO

sticis parietibiis impediatur iaccesse est, quo minus quae foris gerantur, uideat. enimuero,quo

niam in hanc fraudem multos imperitia conii Cere ac deprauata paulatim do uero deflexa uulgi studia per similitudinem attrahere cosueuerunt, nitendum est maxime ut uoluptatis cupiditatem,uelut malorum omnium radicem,epectoribus nostris rectae rationis acie excida mus ea enim euulsa reliquae uitiorum fibrae, quae infinitae propemodum longe lateq; permanant, facillime exarescent. Ac sanes quum omnia felicitatem illam suam tum demum adipi sci credantur,ubi quam summa ope quaerunt, perfectionem nacta,co in primis funguntur,eoque potiuntur, ad quod naturae ordo ipsa produxit nihil minus homine dignum uidetur, quam uoluptatem, idest amoenitatem Illa quae corpori bladiatur.& sensus titillet.cupere qua doquidem,rerum omnium parens natura, quae in unoquoque animatum praecipua esse uellet, minime dissimulauit quippe.bestiis corpus ut pote quod in eis primas haberet, magno cum artificio uillis ac setis plumaue aut squaminis, pinnis et item.& testis pro sua cuiusque conditione muniuit . nec solum muniuit. uerum etiamira quadam colorum pulchritudine ac uarie

165쪽

tate ornauit nobis alitem breue corpiis debile. nudum,atque undique exarmatum trad dit an uero putandum est.testudinem cocleamve. aut inmuta illa conchilia cariora fuisse naturae qua

homo ' animal uidelicet cunctis imperaturum nihil minus sed ita res habet. caetera corpuS dc uoluptatem fortasse nos autem longe aliud, hoc est.uirtutem atq; honestatem colere uoluit.

iccirco ut corporis minimum ita spiritus atq; animi plurimum tribuit; quo non solum praetcrarita meminisse; praesentia cognoscere Uerum etiam futura praeuidere .atque in omnem poste

ritatem partae per uirtutem gloriae spem porri gere possemus . persimile igitur est hominem uoluptati seruire ac siqui, Thessalum aliquem aut Massyleii equum, spreta eius pernicitate, a rare cogat aut molere. feriat Charthagine adolescentem quendam senatus iudicio nimis barba re forsitan morte mulctatum quod leonis catu lum tenerum adhuc inter uenandu e lustro sub latum, ita molliter domi educandum curasset. ut omni atrocitate deposita non solum ea faceret quae cicures aliae ferae solerent,uerum etiam

clitellis susceptis, onera per urbem ultro citro uectando aselli uicem subiret putarunt nimi-

166쪽

rum illi non sine ingenti flagitio deprauari pose

senaturam, nec facile patriis legibus obtem peraturum qui naturae aliquando iura fregis. set age vero' sit homini etiam commune cum hestus assici uoluptate quanti tandem ea, uel ipsus corporis arbitrio. aestimanda est ρ quotae nim pars corporis uoluptatem admittit prae ibia quae est dolori obnoxia feta, si lubet delica, tissimum aliquod pulmentum sub ala ponitoraminaei meri, aut mulsi calicem in aurem im pingito intersepta certe atque occlusa penitus uoluptati loca reperies a contra, digito uel minime tange facem .iam intelliges nihil esse toto Corpore, quod dolori non pateat quin etiam illa ipsa quae sunt ad uoluptatem apta senso ria, quum eam non nisi extrinsecus accersitam atque emendicatam accipiant immensam prorsus .d inexplicabilem in sese dolendi materiam habet, pro multitudine ac uarietate morborum. principio enim oculi qui leuem tantum ac uelut inanem quandam uoluptatis umbram se H quuntur suffusione resolutione,effusioe,quam mydriasin uocant, caligatione.inflammatione, ac mille aliis grauissimis doloribus afflictantur. aures,quarum usus tenuior etiam csi in uolup/

167쪽

tate quam luminum praeter grauem auditum, ac sonitum illum intra se ipsas compressis foraminibus.multiplici de causa periculosius multo quam oculi laborat . nares plenioris cuiusdam uoluptatis participes,si semel exulcerentur Ogena uel polypo in perpetuum fere sanitatem cusensu amittunt os uero guttur loca iam so/lidae uoluptatis capacia.dentium dolore acerbissimo linguae resolutione. uuae inflammatione, parotidibus angina.tonsillis, cpotissimum destillatione ac grauedine cruciantur quis autem uitia, quae uel totum corpus inficiunt uel ex parte totum affligunt, ac praecipue neruos, in

quibus crassa illa atq; hebes attactus uoluptas, de tangedi uis ipsa c5sstit, diei unius spacio numeret qualia sunt, quae singula singulos olim uoluptatis patronos, diis credo auctoribus .ex tinxerunt . hoc est stranguria quae Epicurum. dysenteria quae Polyaenum tabes quae Neo Clem.' aqua inter cutem, quae Agathobuliani absumpsit mitto multiplicem insaniam. qui contrarius illi est altera ex parte lethargum at ique alia pene infinita.quae uel ab effectu aliquo. uel a membris quibus inhaerent appellatio/nem sortita sunt mitto etiam, tot febrium ge/

168쪽

nera, qllae sangumem dc corporis anterna consumunt . mitto elephantiam dc reliqua id genus ulcera, quae singulis fere aetatibus ab atq; alia attributa cutem, dccorporis exteriora de

formant . mitto denique podagram,o lem illam morborum reginam quae Bacchi &Je neris id est uoluptatis,fili a dicitur . atqui toti stos dolores corpus ex sese colligit quid autem Uulnera, quae extrinsecus inferuntur nullate ne non parte letalia Z quid morsus ferarum e ac praesertim serpentium .aspidis .cerastae,dipsa dis,chelydri e aut etiam scorpionis atq; phalan gii corpus itaque satis ipsum per se ostendit, longe magis ad dolorem quam aduoluptatem se a natura es productum et ideo etiam dolorem pati,quam uoluptatem sustinere diutius potest quis enim unquam tam diu aut edit aut

bibit quam diu uel aegroti sitiunt uel qui obsidentur,famem atq; inediam tolerant. quis tan tum temporis in attrectando quae grata putaret sine tedio ac sacietate consumpsit. quantum aliquis sub tortore durauit profecto' nihil citiustioluptate praetervolat noti aura.no telum, quae semper quo maior est, eo etiam breuior esse consueuit . at aiunt nonnulli remanet in ani

169쪽

mo iucunda quaedam memoria. primima quam inepte quae corporis sint, nec ipsi negare u deant quasi angustiis eius exclusi, transferre in animuim uelint, nulla indiget comprobatione. deinde totum hoc. quod certe sola constat recordatione ac specle cur demum tantam uim habeat,ut possit pro uera ac solida uoluptate sufficerei mihi sane uix simile indetur odori, queuas aliquod uetus ex umo contraxerit, aut nidori quem excibariorum uapore concitis inter/dum coenacula retinent praeterea qui fieri potest ut pliis meminerit conuiua lautissime acceptus,quam structor aut pincerna 'quorum alter fercula omnia praeparet atque apponat.& alter

singula discumbent pocula misceat' sed nimirum homines ingeniosi quia dc ipsi uoluptatem labile quiddam, S caducit esse intelligunt,eam conantur integram si possint ad diuturniorem usum memoria quasi conditam in animo collocare sicut nonnunquam integrae auiculae ace to ac pisciculi sale seruantur ne multis . nihil aliud certe est uoluptatis antea perceptae recordari.quam potare aut amare in somnis iterum,

ut sit aliquid ista memoria, nonne pliis mali se cum affert quam boni quando praeteritae uoluptatis recordatione dentidem accenditur noua

170쪽

eiipiditas,quae quom a uoluptas omnis plerian. que uariis dissicultatibus impeditur . dum per sonae alicuius loci.temporis aut sumptus copiansi adest.plus angit desiderando quam in fruendo delectet hinc Cyrenaicae sectae philosophi, quanquam alias parum graues prudenter tameac uerecunde omni lumine amoto ueneri ope ram dabant. ne uoluptatis eius species oculis concepta ipsos saepius ad appetendum impelleret adde quod nemo est adeo rudis quin sibi uoluptatis usum minui posse in horas.& omni no propediem negatum iri aetate cognoscat

quid ergo aliud agit longum istud uoluptatis

meminisse, quam ut mentem atque animi sen sum continua quadam moeroris amaritudine inspergat uc eos subinde miseros faciat ad quos nondum calamitas ulla peruenerit Dat se iis magna uoluptas est non dolere quid ais inon hercle intelligo quamobrem si no doleas statim in magna uoluptate uerseris an quia malo carere te uides at istuc praeterquam quod raro contingit, neque ob nostram imbecillitatem diu ualet consisteres seruilisq; quodammodo ingenii uidetur, in eo uno acquiescere,quod sine mali recordatione esse non potest oportetigitur, aut tecum ipse dissentias . aut hoc non