Reverendi patris F. Francisci de Victoria, ordinis Praedicatoru[m], sacrae theologiae in Salmanticensi Academia quondam primarij Professoris, Relectiones theologicae XII. : in duos tomos diuisae: quarum seriem uersa pagella indicabit. Summariis suis

11쪽

EXTRA IT DV PRIVILE GE

mis a laques Bover libratre de Salam an ca, de imprimer o Li faire imprimer V ne so is ouplusi eurs ce present liti re in titule, Reuerediti Patris Fratris Francisci de Victoria, ordinis Praulicatorum, sacrae Theologiae in Salmanticensi Academia quondam pinnarii Pro sesioris Relectio es duodecim Theologicae. Et fait defience de par ledit Seigneur, at inus auli CShbraires,imprimerius, &perion nes quel Zconques,de ne imprimer,ne i ire imprimor ledit litire, vendre, ne distribuer en ses p ais, terres,& seigneuries, si ce ra' est parte consentem entdudit Boyer: turpei ne dea mede arbitraire &confiscation des liures quulet aurovet impri meZ.Et cetusques au teps & ternae de dix ans, a compter da io ux & datte qu la seront par acheueZ de impia imer, comine plus aptain ostcontems pax les lettres patentes fur ce doneesa 'aris te dernier io ur de Iuillet, Pan de gracemit cinq cens cin quante fix,&de sola regiae le

12쪽

ILLUSTRIS SIMO, AC

to nati

esse uidentur se unum illud certissimu, qui

ut ait Comicus labore alieno magna a ramgloriam, uerbis sepe inse transemouent.. Ab js mi actum H, ut complura doctissimorum utrorum opera uel omnino suuria meretur, uelalienosub nomine truncata, uel imperiurum hominu stabis cogitationibus epultaposteritati obtruderetur. Quae estis cum in omnes bonas artes irre erit, mirumtamen est, quopacto ram longe lates in frociarissima disciplinarum omnium Theoώ- se Q, Wfrutino candori syncer tutumiam ullus sit relictus locus. Nam si ueterum ecclesianicorum criptorum libros

13쪽

ad patera reuocare uelimus, nullis ofecto erit qui ab ea labe ste bberum hostiis asserere.

brosius, quot in locis trucati, confuse, obscuri, fer exi, ac denis alienis inuentis co*urcati leguntur Quot fraeterea uolumina, otioseoru hominum deliramenta, uiris illi grauisiimism religio 'simi uiso attribuutur In cuius generis homines cum optimi ac eruditissimi uiri Praci ci de victoria cuius ero memoria maxime recreor lucubrationes incidissent,

qui non licenter in eis sibi miserui alius

transtribendo misere dilacerauit, ali- comrVt; recitauit, abu I presso uiri nomine bonam magnari operis fartem usurparit flures Aeniet mentis insanae comenta, utra i hin relatos imi doctrina ac singulara eruditione, nonsectas a gemmam adulterina auro

contexerunt debita authori gloriamst teratissimi quis impuae bi uendicauerunt.

Cui ego malo cum auxilium accersierem inu lum nectraesentius, nec digniuT quam tVum,iabiber posse existimam, qui a b nas artes

14쪽

ressit uendaue, a Chrissianz religionem promouendam, ad omnes denili uirtutes fla, heiain, unu rae caeteris quodammodo natus

esse uideris. cuium rei testis est desis cel bem rima haec Salmanticensis rimia, qua extructis a fouenda literatorum hominum stadia monumentu, ac aedifici , icta tua liberautate oe magnificentia non inferioribus,

multo clanorem , ac ornatiorem reddidia ut interim omitta raecla imn an

mi tui dotes omni laudae superiores, generiss lendorem, ordinis inius Larchiepiseopalis amplitudinem, caeter , in uniuersam ni famam beneficia, quorum memoriam uentura

secula quando eas laudes incredibilis animi tui masuetudopraedicarano ni aeternis si uste abis encomtys mediau aliquid edere cogitante impulit 'umma tua erga omnes bens uolentia oe amo ut audacter qualecuusue meae in te obseruantiae tessimonium darem. Illud autem erit opin hoc duodecim Relectionum, uir inuquamsatis digne laudati, Fran

c sci de Victoria quo Eeo animos istisac

tueris,

15쪽

tueras, quo aut borem 'sum, quandiu hoc comum re irandi beneficio usius est,a te dilectu atque amatumstro iam nihilest, quo mal uolorum hominum calumnias reformidem, Latrent udue licet, dente canino mordeant laudis alienae fures nam dum L.

Ares nostros ti gratos essestentiam dis esse inoratos, hoc siciant mihi ratissimum

Quantam uero operam dederam,ut totum o-

Z- tesum ac plane turum iu lucem eru-σem , iis licebit aestimare, Pi 'sum asethorem aliquando dicentem audiuerunt σθε, fia aulo accuratius hanc editionem confiderarint,ais cum ruatisscriptis contulerint. derimuspraeterea, ut sy nihilomm

menti des erari posset, o lectorem labo

re non medio risubleuare O, Relectionum singularum quandam , additionesque , locorum sacrae siripturae in , ces . Denique nihil a me aetermissum est,

in quo ricti mi uiri memoriae σ Ludi non furiosi me consuluerim. Suscipe igitur utro amplissime has in innae non pri

16쪽

misias, tuoquepatrocinio γ clientel oue, ut caetera eiusdem aut horis opera in quartu Sententiarum, atque asios Diui Thomae libros, ex hoc uno fericulum Gint, a ro diem in lucem alacrius prodeant . Dominus Iesus Christus R. D. '--μ μ manu strategat. Salmanticae, Calendis

17쪽

IACOBUS BOYERIVS

LEc TORI S. OGITANTI inibi candide lector quod merito co queritur Tragicis ille Soa

, mortalitati firmi s commendari, quam siserarum moriginetis: maiori probecto laude digni semper uisi sunt duo illa philosophiae i mina, Plato Cr Xenopbo, quod diligent i me praeclare dictu facta EI; Socratis ro veritati tradiderint, quam 'ste, qui prim rem ea dixerit, a tfecerit. Illor in enim opera facitam est, ut gravit imi σμα thoris memoria donec aliqua bonarum literarum ex cobunt uestigia aplid omnes sit celebris C perpetua, qtii forte magna ex parte ne sit se quidem cognosceretari Q nam ego operum si religios imo uiro Francisico de Ui.ctoria praestarem, me rem haud meliocri laude dignom, Cr facrae Theologiae studiosis maxime utilem facturum putaui. Is enim uimuit tanta eruditione, tants religione, tanta denis ingeni dexteritate in tractandis scris eloti qκ is, it no sol in Socratem illum umbratilis tantum ac fucatae philosophiae autborem longesuperauerit: uerκm etiam syncerae ueritatis antistite nussum sibi reliquerit secu dam. Iste autem crem nihil aut perpauca typis tradide rit, videbam tanti uiri Iaudem Er gloriam sensim ut 'caeteris mortalium rebus ex hominum memoria tibi, ac studiosos latae doctrinae structibus privari. Nihil ergo priubabucquam eius opera e tenebrκ eruere,quaeq aliqua ηdo in scholis dictasseet, tanquam isse Xenophon in unum colligere,ac drectorum uirorumsi rima diligentiaub omni iniuria uindicare. Opus siero longe maiu= expectattosse

18쪽

pro ist. Duodecim enim Repetitiones summo labore, Crrei familiaris non mediocri dispendio corrasimus:eas inditos Tomos diui simus, praclaros ordine coniunximus. Qitu sit a te,candide ledior, probari sensero, inibi a=μnde cumulateque arefactum putabo. IN AUT HOREM IACOBI BOFFAEI

cum noua scriptorum moles nasca tRr In annoe: Morte tamen Dominiscriptasepulta iacent. At t a,quae toties uoluisti tradere morti, Morte patris uiuunt pignora clara magis.

EIVS DE Μ AD LIBRUM. I liber in lucem tineis blattisquebe ustus: Iam ter qκ inque annos delituisese test. Iam poenas patri nimium,nimiumque dedisti: Zoilus hau qui te mordeKt,ullus erit si tamen offendas,duro qui te ore salutent, Dicito, Si pietas non mouet ulla mei, Parcite cui blattae ut ignis,cui fata parentis: Nunquid erunt uobis pectora dura magist

19쪽

REVERENDI

PATRIS FRATRIS FRAN

cisci a Victoria, ordinis Praedicatorum, i crat Theologiae in Salmanticensi Academia. quonda proselibris primarii R electio prior.

DE POTESTATE ECCLEsiae, ver Agum locum ait baes de μ

mosexto, Tibi dabo claues Re/ gni caelorum

s V Μ Μ A. a Ecclesii, dictio Graeca,quid i Disicet, Cr de euis uaria interpretatione. α Ecclesis,cT SInagoga,an sint ide, cr in quo disera 3 isti goga quid er unde deducatur. Ecclesiam nostram quare Apostoli nuquam dixerint Synagogam sed stemper Ecclesiam s Ecclebi e quod sint pilares praeter sileti m eccIestu ι Ηeretici an sint membra ecclesiae et sic de eccle a ν HaeresiS,qMi signet. Et unde Haeretici dicti.

NE POTESTATE Ec

clesiae impraesentiarum disputaturus, de ipso Ecclesiae nomine, Ut pauca priuS pi mittam,necesse est, ut intelia ligatur quid sit id, de cuius

potestate disserere constituimus. Ergo Ec-x clesia ' , uocabuluin Graecum & nomen est,

20쪽

DE POTESTATE ἐκ:κλησία,α .conciliti, concio,cogregatio,&locus ih se, quo conuenitur,ut etiam capit Lucianus in Dialogo Mercuri j, & Maiar. de εκα

Uerbii est ante salute orbis, id est,ante Christianitatem nondum Latinitate donatum, sicut pleraque alia Graeca fuerui, nec quod siciam per ea tempora ab aliquo Latinorum Usurpatum. Sed tamen apud Christianae eloquentiae& religionis patres & principes frequentissi-Πuim, ut videre est apud Tertullianum, Cyprianum, Lacitantium, Hieronymum, ali Osq; item clariss mos authores.Vbi vero factae literae Graecae habent Ecclesiam,interpretes plurim cuia idem verbum reliquerunt,sed nonnunquam etia pro Ecclesia, aut congregationem, aut concion em Verterunt ut Deut.18. ubi nosita legimus,Prophetam de gente tua, & de fratribus tuis sicut me, sitscitabit tibi Dominus Deus tuus: ipsum audies,ut petisti a Domino Deo tuo in Horeb, quado concio congregata est Septuaginta habet,In die occlesiς, νισιλ- s. Et ' estidem vo cab ulu sicut syn a goga . sign Menim λιμ αγωγ u congregationem, contracti O-nem . Vnde Geness I. congregationes aqua'rum vocavit maria. Septuaginta transtulerunt M γ γ 'syriagogas.Inter quae tamen duo no Hierov. mina nonnihil interesse videtur. Vnde Hieronymus, exponens illud Prouerb. Pene sui in omni