Pia desideria : tribus libris comprehensa ...

111쪽

deris hominem fecisse iniquitatem , mersus est in puteum. Quando autem illi diXeris iniquitatem ipsius, & dixerit: vere peccaui, fateor, non su per eum Hausit puteus os suum. Cum autem videris eum dicere: Quid enim mali feci es factu sesi defensor peccati fui . clausit super eum puteus Os suum , qua eruatur non hahet.

a spes humani generis, CH Rr STE, Deus de Deo, refugium nostrum & virtus, cuius tu men a longe , intercal jginosas nebulas, super maris procellas, quasi stellae maris radiuS,Oculos nostros irradiat, ut dirigamur ad te, portum. Guberna, Domine, nauim nostram, tua deXtera, clauo crucis tuae, ne pereamus in fluctibus , ne nos demergat tempestis aqua , ne absorbeat nos profundum; sed unco crucis retrahenos ab hoc pelago,ad te solamen unicum no strum, quem a longe quasi stellam matutinam,& solem Iustitiae vix lacrymantibus oculis in

littore coelestis Patriae, nos exspectantem videmus : exaudi nos Deus saltito nosteries om-mum tum terrae in mari longe An mari tur bulento versamur; tu in littore stans, aspicis pericula nostra ' Salvos nos fac, propter nomen

tratim. Da nobis Domine, inter Scyllam &Charybdim ita tendere & tenere medium, ut utroque periculo euitato , securi perueniamus ad portum. a i QOMoy ωp. 3 s.

XII.

113쪽

XII. Quis mihi hoc tribuat,ut in inferno protegas me, ct abscondas me , donec pertranseat furor tugs p Iob I . Omis mihi secum dabit hospita tesea latebri, f

Ela, quibus dextra sertier ab igne tuae Hetit itim ante oculos quoties furor ille recursat, N illa mihi toties a sat antra reor. Tunc ego secretus, umbraculas ondea, fluas. Iustaque solivagis opto relicta feris. Ttinc ero res mediis timidum caput abdere ferro,

ut maris exesa condere rue melim. Tunc moveam abstrusa montis latuisse caverna,

Quasviderales aut subinfe domos. Autmιmquam a pectota Phoebo, Phoebres penarra,

Aut habitasse ivos, nox tenebro ls,s'ecus. Dum quatit aLtriferos flammatus Iuppiter olles Et iacit accensa tela trisulca manu; Trisia, Me noceant, memenda fulmina flamma, Daphnide. qui mettiis aempora cincta regit. Tu rDbra cum torques furibunda si ictita dextra.

Clauserat obscurae dens isse frondibus umbrae, Carpserat artior ε qui male primus opes a As ubi ricino vestigia Numine senset,Ertifuit, luco proditus ipsesuo. Nulla iuuat refugo stet ca immanis hiatu.

Hostiis montivago lusia neo 'lla feris Misia

114쪽

s4 o R dis et T II squaesensit Medus puer antra leonum, Eb fere Chald ios antra dedere neci. Ila iuvant clavsis stet ea obsotira laetebris Fida nec τmbrarum,snta siepulchra. domus. Ditis occulta deprendere. Lotia, cauerna, Et Cain e tumulo stater humate vocas. uid memorem V tumidia Ion s se merserit .nda, Nec mersum aetabili texeris sedaside dHasserat immani Ionam Fae hellua ventre, innocuo Ionam bellua mentre vomit.

Nulla fides mitreo pelagi, nise Otrea, fundo ;Pervia persticvo quid tegat .nda freto 'Ntilia filo clausis, Libitinae longa sepulcris ;Produntur inmutis ossa sepulta suis. Nulla es tacitis, quas vallant saxa alebris: Eta cauerna suo sepe retectasono es: Ea fides nemor etet opacaesiondibus τmbra, Ambo caduca pars Dinque, nemusque e.

Nec mare, nec tellus, neq; lustra,nec antra,nec mTuta nec illa mihi, quaesuper astra, via. Ῥra. Tu potes hoc tutis fius caput abdere claustris, m tua deposto D ine derara vacet.

suis mihi hoc tribuat, ut in inferno pretegas me , O absconda; me, ob nec pertranseat furor tuus ' Iob i q.

a κ' odo a sipiritu tuo , quo a facie tua fim Itiam 8 Quis est locus recepturus fugit, vum Dei t homines qui suscipiunt fugitiuos, quaerunt ab eis,a quo fugerint: & cum seruum

115쪽

LIBER PRIMUS. Vsinuener m talicuius Domini minus poteritis tu sine ullo timore suscipiunt, dicentes in corde suo; non habet iste talem Dominum, a quo possit in uestigari; oum autem at jerint Dominum potentem , aut non suscipiunt, aut cum magno timore suscipiunt, quia homo potens

fallinon potest. Ubj non est Deus es quis fallit Deum es quem non videt Deus j a quo fugitivum suum non repetjt Deu S quo ergo ibit su-gitimus iste a facie Dei t vertit se huc atque illuc,quasi qu i ens locum fugae suae: sia scelusero in c α tum,tu ibi es Adesicendero in inferuum ades

Si me e X tulero, te iniiciato repressorem , si me abscondero, te inuenio inquisitorem. Quo e

go iturus sum, ut a facie tua fugiam, id est iratum te non sentiam es Hoc consilium : sic fugiam a facie tua, sic fugiam a spiritu tuo; ab ultore spiritu, a vindice facie, sic fugiam .Quomodo' si recipiam pennas meas in directum , ut

habitatiero in extremis maris. Sic possima fugere a facie tua. Mirum si in eX tremis maris non

est, qui nec apud inferos deest: a Vae qui profundi estis corde vi a Domino abscondaris consilium, quorum sunt in tenebris opera, S dicunt. Quis videt nos quu novit nos fIdcircbarbitrantur Deum sua nescire consilia , quia in tenebris sunt opera eorum. & djcunt, sivis videt nos es edi quis nosut uo; non recordanteS eius quod ad Deum dicitur: Tenebrae non objurabuntur a te .u nox si ut dies illuminabitur, i ficut

tenebrae eius ta V lux eius.

116쪽

a Considera illum de quo ait in Ecclesiiastico Syrachi homo transgrediens in Dotofio, dicerarin anima sua: quis me vitilet ' tenebrae circumdaret me, es parietes cooperirent me, quem viereor es hic qui se existimabat ab eo qui omnia videt, non videri,& tenebris putat commissa sua possecelari, umbram praetendit, sed frustra latere se credit, cum oculus Domini lucidior sole, occulta omnia deprehendat, tenebrosa illuminet& intimi cordis penetret conscientiam, atque in alta & profunda descendat Varius ergo,qui putat in tenebris esse se tutu,cum lucem vitare non possit, quae lucet in tenebris, ill tenebrae eam non comprehendunt οῦ quasi fugitiuus itaque &malus mercenariuῖ deprehenditur, & antequam se occultat agnoscitur, quia, Domino Omnia antequam erant, cognita sunt, non solum quae facta ; sed etiamquae futura sunt.b Hoc errore decepti Adam & Eua,audi tes sonitum pedum deambulantes in Paradiso Dei absconderunt se sub arbore.

c Primus t itaque J homo post culpam, inter

arbores Paradisi,absconsuS muenitur.

d Sic habes Adam abscondentem se , ubi Deum cognouit esse praesentem, &quaesitum latere voluisse, & vocatum a Domino ea voce quae latentis morderet asseetiim hoc est Adam' bies s hoc eli; cur te abscondis cur latest cur fugis eum quem videre desiderabas Ita grauis culpa est Poenitentiae, ut sine iudice,ipse se pu-

117쪽

L I B E R P R I Μ U S. 97niat,& yelare se cupiat, Sciamumapud Deum Turda si a Quo te AdamJ duxerunt peccata tua,' ut fugias Deum tuum,que ante quaereba8iTimor iste culpam fatetur, latebra pramaricatio nub Cain quoque djcens: si ebcta me hodie a Dincietti abscondar 'simili stultitia Deum arbitraἡtus est ignorare .Et per Amos de impijs S peccatoribus dicitur si absconderintse ab oculis meis in proondo maris, ibi mandabo draconi; et moris

debit eos.

. c Et tu quo fugis Propheta Jona'J non auis disti quod Dauid ait:quo ibo a s mi ut in quo a facie riua fugiam ' In terrames sed Domini est terra & plenitudo eius. Ad inferos'& ibi virtus tua non deerit. Ad Coelum si ibi quoque te es e cognosco. In mare es & eo tendit dextera tua. Cum nauim fuisset ingressus turbantur maria , fluctus eleuantur, & profundi pelagi arena monstratur; & sicut fidele mancipium, cum seruum fuga lapsum , nonnullis etiam communi Dornino preciosis ablatis omni ani mositate, contra eius retentores insistit, nec ante derelinquit, nisi eum praesenta uerjt Domino ; sic & mare, conseruum agnitUm, non alieno patrocinio , nullius postulato subsidio, sed proprja virtute commotum, ut sibi redde

retur, exposcit.

d Nam qui putarat per mare evadi Deum Et naui celari, Deo, E Nunc

118쪽

I, tino i Ite S intra belluam mersam mari. Adessesnsit arbitramI. O digna sanno clara ra fugitivo Deil Capitur mari quo fugerat; Altumfaeritae missus in et trem ferae.

Vitio renetur carcere.

Denai e tantiis perit .Ea mordissi auigat i iri Exin sioli Siholpessali. Spariarur antro belluint corporis , Capitium is libρr retis. a Ingredere in petram, abscondere infosa hnmota facie fimoris Nomm.1 gloria via inam eius. b Si ini j v in tu aio a n Q Ccel o Q lis claritas nostris aspectibus dehegetur, & prodis-etis in nostram Iuniiijtatem nubibu S , plimiae

terris immineant; si commotiS, Vt assolet, ele mentis, in rotam sui cur Sitonitrua concitentur, es hinc inde fulgurum iacula, palpebris terribiliter obiecta corruicent, quamquam Seconsuetudie illa coirtingant: pauemus, comtremiscimus, & proni ad terram, deposita su- Perbia, ceruices submittimus quid faciemus in illa d se miseri, quando reuoluto Coelo, cum Angelicis virtutibus , igneuS Domjnus totus aduenaeti quando cadentibus desuper stellis, sol in tenebras. & in sanguinem luna mutabitur uando montes sicut cera liquescent,quando terra ardebit, & arescent flumina, δc maria siccabimtu , & contra rerum naturam con sumpto diuinitus humore, arditatem in aquis

ignis I a Isaia r. b Torio si mer. VM amicausis si mina uri

119쪽

ignis operabitur ' inando peccatores dicent montibus, Caditest et nos SI collibus, ghenos: quando vocabunt homineS mortem,& vocata non veniet; quando discrimina vertentur in vota , & quod semper Oderunt homines concupiscentia Esto mi in f Domine in Deum protectorem Sin domum refugi, domus refugj , tu mihi esto, Deus protecto domus refugij. Quo fugio'ad quem locum tutus fugio' ad quem montem Iad quam speluncam i ad quae tecta munita tquam arcem teneam i quibus muris ambiar tquocumque iero, sequor me. Quicquid enim Vis, potes fugere, homo, praeter conscientiam tuam.Tu mihi erj8 domus refugij,ad te consu- fugio,nam a te,quo fugiam Quocumque iero, ibi te inuoniam;& si irascerjS,vltorem te inuenio;si placatus es, adjutorem. Nihil mihi ergo restat, nisi ad te fugere, & non a te. Vt madas hominem Dominum, quicumque seruuS eS,fugis in ea loca, ubi non est Di minus tuuS, ut eis uadas Deum, fuge ad Domilium; nam non est

quo fugias Deum; praesto sunt omnia & nuda

120쪽

Iamquid non pararisa durum meorum finistui brevi . Dimitte erim me pleianuam paussu lum dolorem meum I LA G, .