장음표시 사용
31쪽
Ridiculi, mideat plenissima pulpita mimis, Rideat e soci, pallia quiliquefui. Iam sudiugemmaru U habendi quis furor aurist
Sudat in hoc hominiam noZte, dieque labor. suid tamen ekt aurum, fultiae nisi pulvis arenae 'Gemmaque quam , trei gutta gelata maris Ambit es has tanta gens Livisa cupidine garas, Seti foret hinc mi eris mira petenda saluEcce tibi minimo coelum Penate labore, Et caelum hoc pretio, quantula turba petit tHeu genus insanum i terras praeponitis aktris, Ignotis nimium dona caduca bonis istin pueros lusus et ei tam turpiter errent Orbilij meritos asterasceptra neget fNempe Liunt lembub quid disent aera lupinis, Vi semel abie Stas deseruere nuces. Nos mage desipimus, cum parva crepundia Gaio, P, ὀ pudori s Ilaxis pluris habemus OpeS. O medici mediam Holidis periundite et enam lStultitiae queat his proximus esse furor. Sed videt haec magnus qui temperat arbiter orbem, Nostr que sultitiae nomine, mtilla tegit. Et mea propitiuis deliria plurima transit, Multaque Lit caeca diq*ntilanda manu. Et qui ius adimat, nouit Pratoris egere, Ne perdam, patriaε qui mihi seruet opes, Ergo adeat sanum mea, fac, rutela patronumsStultitiae custos esto *el ipse meae.
32쪽
Delu tu sicis insipientiam meam, O delici.ι nea a te nonseunt a condita. Psalm.68. a TVLTISSIMUS sium virorrem , Usapieno tia hominum non egi mecum. Non didicisse pientiam, V non noui scientiam sano torum. b Munam sustineretis modicum quid insipientiae
Stultitia D enim J colligata est in corde pueri. c f Sed J vis noscere quis sit insipjens, &quis stultus t Respondeo; insipjens est qui se
a Paradjii gaudijs peregrinum esse non considerat,& se exulem in hoc eXilio non attendit: stultus est, qui licet ista cognouerit, liberari tamen a mundi miseria per vjtae meritum non intendit. d Dic ergo te stultum, &sapiens eris. Sed dic, dic, &jntus dic, quja sic est vidicis. Sidicis, noli coram hominjbUS dicere , & coram Deo non dicere. Prorsus quod ad te ipsum pertinet, quod ad tua; tenebrosus. Quid est enim aliud, esse stultum, nisi esse tenebrosum in corde se Quis est stultus ille qui tamquam luna mutatur, nisi Adam in quo omnes peccauerunt f
Insipientiam quoque s Da ijd J stultum
suum factum nominat, ab insipientia proce
33쪽
dens. Omne en jm peccatum per stultitiam fit. Qui igitur jn peccatis perseuerant, inque eis consistentes gaudent, dc se oblectant ac deliciantur, nihilo dissim jles porcis sunt sese involutabro luti prouoluentibus. Docet autem in quibus fuerit, cum incideret jn peccatum. Quoniam en jm tempore alj quo cor meum con turbatum est, is dereliquit me mixtus mea, dilumen oculorum meorum , Sipsin ion est me-ci tempore en jm, inquit, peccati; pars animae rationis particeps haud modicam sustinebat perturbationem prauo confusa affectu, & tenebris, ab eo qui peccati fuit impulsor, obdusta ; adeo ut in infitientiam inciderit , ideo dicit , puIrtierunt cicatrices vrea a facie insipientiae mete. Conturbatum jtaque cor eius, quoniam in insipientia fuerat, & a virtute prudentiae exciderat
a Recte autem J peccatum in sipientiam
vocavit , nemo enim lapjens id aliquando committit.b Njhjl peccato peius; insipienteS fecit eos, qui antea intellectu, & sapientia multa praediti fuerant. c L Et certe J malitia omnis eX sultitia oritur ; siquidem superbus& iracundus quo niam sapientia carent his affectibus absumuntur. ideo inquit Propheta: Non es sanitas in carne mea a facie insipientiae meae: ut Omne peccatum e stultitia ortum habere demonstretinam
34쪽
14 GEMITUS. qui virtuti studet, qui Deum timet, is sapientissimus est. Initium , inquit, sapientiae timor Domini. Quod si ita est,malus,qui Dei ij morem non habet, sine dubio non est sapiens. Qui hac vera caret sapient ja; stultissimus est. a Nihil enim ab insanientibus disserunt,
qui terrena8 res, & breui duraturas tamquam in somnis suspicantur. Videntur diuit ijs amuere , cum nullis assiuant, in delicijs csse, cum non sint: neque ante se deceptos intelligunt, quam ab insania liberentur. b Delirare tjbj videor, cum haecce loquor ;anicularia tibi videntur haec verba. Tu enim
videljcet homo magni consith magnaeque
prudentiae) eX cogjtas quotidie genera acquirendae pecuniae, de negotjo, de agri cultura fortassis & de eloquio, de iuris consultatione, de militia ; addjs, ct de foenore primo hoc a te quaero , scjS eum possessurum cui seruas 'aut si nondum natus est , scis nascitur urnes seruas filijs; incertum est,an futuris, an posses uri Syc Sed qujd est, dic quaeso, stultius homj nequi laborat, & se excruciat, & tantaS opes congregat, ut eX eius laboribus, alij se voluptate expleant f Quid est autem ; smul insipiens, S Eulius peritant f Hic mihi vjdetur verba facere de imp ijs, qui toti rebus praeessentibus assi xi sunt, easque suspiciunt; de futuris autem nihil phjlosophantur, ea de causa vocans eos insipienteF.
35쪽
a Vocaverunt nomina ina in terris fuis. Ecce aliud genus amentiae: aedificijs, agris, & bauneis sua nomina inscribere , & putare se magnam consolationem ex eo accipere, &Vmbram pro rei veritate consequi.b A gloria sua exturbati sunt. Quidnam pintest cum hac conferri stultitia, quando ea faciunt de quibus puniuntur, pro quibus ignominia assiciuntur. c Lignum quidem quod plantasti, manet; domus quam aedificas, & ipsa manet faber autem & agricola abducuntur & pereunt Et cum haec fiant , tamquam immortales haec omnia comparamus. Igitur audi quid Salomon dicat: dificavi mihi domos , inquit, plantatii hortos es miridaria, mine,, natatorias aquarum. Sed quid ait post haec omnia j Vaniaras manitatum omnia manitas. Non simpliciter vanitas,sed per excellentiam. Et quaese credamus o res apprehendamus in quibus non est vanitas: fi splendida resipicias aedificia , & horum te fallit aspectus, statim in coelum respice: a lapidibus & columnis ad illum decorem oculos reflecte , & videbis quod haec formicarum snt culicum opera. Contemplare spectaculium ascende ad caelestia illinc aedificiorum disco splendorem, & haec nihil esse inuenies, sed paruulorum ludibria pDerorum , Verum non fuerunt pueri, Ut de re Vlla utili curam gerant. d Ita etiam quidem semper volunt ludere,
36쪽
reptant, & quae humi sunt,nempe terrena, ADtectant. Pueri autem saepe,cum nos loquamur de rebus necessarijs,eorum quae dicuntur, nihil lentiunt, sed semper rident: ita etiam quidam , quado de regno loquimur,rident. Pueri rursus, quando latronem viderint , & quae sunt intus auferentem , non solam non prohibent,sed etiam arrident insidiatori. Sin autem calathulum aut sistra abstuleris, aut aliouid aliud ludicrum, Indignantur & aegre ferunt , se dilacerant &Iolum pulsant. Ita etiam quidam,videntes diabolum paterna omnia auferentem, rident, ad eum tamquam ad amicum accurrentes: si quis quam autem aut possessiones, aut diuitias, aut puerile aliquid abstulerit, se discerpunt. a Intelligite insipientes in populo,U situlti aliquandos pite. Nolite pueri inci sensibus. b Parui enim pueri , parua quidem hianti ore stupent & mirantur; rerum Vero valde magnarum,tὶon tanta tenentur admiratione: nolite pueri inci;
hoc est , insipientes, ubi oportet esse sapientes.c Pueris quidem ijs, qui fiunt adhuc paulo
minores, patres praebent eiusmodi calceOS,Vestes,aureas quasdam bracteas & armillas. Pomquam autem creverint; illis eis ablatis dant alia majora. Ita etiam secit Deus nos a paruis illis &puerilibus abducens,ea quae sunt in c lis pollicitus est. Ne haec ergo quae'fluut & praetercurrunt, admireris,nec sis pusilli & abiecti animi. a Sed
37쪽
LIBER PRIMUS. ITa Sed maiorum nugae negotia vocantur;puerorum autem talia cum sint, puniuntur a maioribUS.
b Beatiis τὰ cui nomen Domini stes eius, es non restexit in anitates insaniaου falsin. Qui non respjcit haec beatus est, qui autem respicit, insanim atque furiosin es , R ideo resipjf-cat unusqujsque a furore saecularium cupjditatum , quae ita mentem, animamque perturbant, ut compos esse non possit c Delicta ivventutis meae,*ignorantias meas ne memineris Domine. Jd Ipsos namque fatuos videmus quos vulgo moriones vocant ad cordatorum delicias adhiberi & in mancipiorum aestimatione, pre ciosiores esse cordatis. Et suum paruulum si 'lium , a quo garriente talia pater laetus eX spectat, prouocat; sed dum spes subest incrementorum , & ingenij lumen accessurum creditur aetatis accessu, fit ut conuicia paruulorum, etiam in parentes, non solum iniuriosa non sint,verum etiam grata atque iucunda. Qui id quod in hςc etiam concitentur studio ridendi, S vanitate maiorum t nam plerumque illa aetas, jam patrem, matremque agnoscens, ne Viri eorum audet maledicere, nisi ab altero eorum,
aut ab utroque, vel permissa vel iussa. III.
38쪽
39쪽
Miserere mei Domine , quoniam infrimus sum: sana me Domine, quoniam conturbata sunt ossa mea. Psalm. 6.C0nquerari an silea f iUM habet ira querela GHeu sine Poeonia sola relinquor opes Non ego, iussa licet iuratis credere merbis, Sperassem, cordi non magis esse tibi. Siccine tardus ades,nes norira pericula tangunt' qua potvit tantae cavs fuisse moras O mea spest Numen quo non praesentiνs agris, Sic potis es noriri non memor esse malis Nunc aderat pariter Podabrius, atq; Melampus Philhrides Chiron, Poeonitisque senex. Multaque praeterea comitata Machaone turba; cuique aliquod medica nomen ab arte gerunt: Tu stolus deervi morborum blica cura, Postque tot Hippocrates ultimus ecce venis. O mea test numen qtio non praelientius Vris, Sic potis es troaetri non memor esse mali' Omnibus es oris misius color indice lingua,
Omnibus admota etena notata manu
Nil, aiunt, itali rubet, neque languida certas ἰVena notat, puIsu praemoriente moras.
Idque ego plus ipsis deprendo medentibus aegra. Deaetituit medicos ars sua, meque salin. vidnam igitur sperem fugientibus orba Magi im, Morbus ubi mincit Guior artis opem Coeca
40쪽
xo GEMIT usCoeca per infectus sierpunt contagia venas,
Imaque substidit lapsius in ossa dolori
Et caput S cubiti s siurientare recusant, Tinctaque Vix Baccho vena medente redit Et iam mix anima superes pars ultima nonrae, Heu paror inferijs proxima pompa meos 'Denique qui morbos cupit omnes discere nonros,
Copia quod feri non sinit, ille cupit.
Hic flatus inac rerum facies miseranda mearu est, Nec istior Hlim, qui medeatur, spe. Aspice vix nonram poteris dignoscere formam, Vultus abesit utiliv,seque nec ipsie refert. Tuminas ossis retro friere cauernis, Magnάque purpureis facta ruina genis: Nec qui quam hanc ferro potuit compsere nox Quin capiat faciem carperet atra lues. Tetrica quid memorem riuilis DBidia lect it suaque manu tangi PDlnera cruda timent' Vulnera prob nullis natistenda Machaonis herbis qualia, quae secuit barbarus enses, hiaut: Vulnera scretaου animi populantia bras,
quae nullim medica clavdat hiulca manu. Nempe graues, mea svnt Huae feci, vulnera noxae, inera trux anima carniscina meae.
Adde, quod intus,apA dirus mihi tu eat hγdrops, Lentdqve quod meditor nausea tardet Uud. Tenisque ventose prope rumpant iliaDBus,
Et Veneris tacitivi peBora cancer edat.
Haec ego sepe dedi var3s tractanda Magiseris, Semper at oblata cura fefellis opis. Scilicet ipsie suas, hic tentet inaniter artes, sivi raptum Androgeo reddidit arte diem. Quique