장음표시 사용
631쪽
titi & exercitui conceditur transit's. per ali- . . quam prouinciam, ita permittatur ut sat sine detrimento, damno,&molestias bdito ruiti& prouincialium'iuxta L. ynic. C. de fiat Do mo hospitibus non praebendo , lib. . ann dePlatea & Lucas a Penna ibidem :& ita bene notant Angel. de Christoph. Porcus ac recen tiores quidam in institui. deseruitutibus rusticorum,&Vrban. praedior. Quodsi alicta apitaneo permissus fuerit transitus per ali- quem comit itum , alit prouinciam , quoadebeat ire p*r Viam rectam, non per prata &
vineas, ne fructus laedantur, & a m devasteti tur, alioqui possit capi salua fige salui conia: at diu si 'Quia c o n cessi o tram sitias ciuiliter, ii t mane&modeste intelligitur Vt inquit Porci. Et exercitus debet transire Diuo cum territo rij, ubi minus damni & detrimenti sentiatur per L. Sic ut .s . de seruituti b. & L. Si mihi concesseris f. de seru itutib. rustic. praed. Flo tian. ibidem, Caepcl. in tracti de seruituti binurba n orit m 2 rae d. ca p. ia. & de ser u ituti b. ru- .
Bic. praedior. cap. r. Nec per tiam Viam tu'a debent transire nixta D D. Vicesimi quinta Conci. Irtiam belli recta caus
quis is si iam publicam principi im: eri quae alia via reparari rio a pueres quan per belltim. Castrensis & Valent. Hae decat; ab auid bellum susce L . sit aduersus Agnon Amanti ita sum regem, . , quod nunc ijs a Dauide mi sis 'media me par tem barbae radi, do velle, iliceum medias
632쪽
usque ad nates praescindi iussisset. 2. Reg. Io. Vigesimasexta Concluso. Iuste etiam bellum Inoueri potest contra eum, qui hosti ct inivi co hos ini se persequenti bello fauet O auxilium praebet. Sic auctores proxime allegati. Sic Dauid impugna- .uit Syriam Damasci, eo: quod suppetias mrebat Add reger regi.Soba 2. Reg. 8. Vigesima septima Conclusio. Licitum est e sam belligerare contra eos, qui improbos o im Gos defendunt, ne debita persoluant paensi. Haec causa mouit undecim tribus Israel vi arma sumerent contra ciuitatem Gabaam & tribu m Ben- amin eo quod homines de Gabaa uxorem viri Levitae occidissent, & reddere illos mali factores ad supplicium noluissent. Iudici Vigesima octaua Conci Violatis p cti OD
ὰeris iniri , iustum etiam ofert bellandi an avi. Castr. Valent. Ob hanc causam Ioram rex Israel: adiuuante Iosaphat rege Iuda, bellum gessit contra Mesam regem Moab,qui tributa agia . rum&arietu, quae ex antiquo foedere singua. iis annis soluere debebat, reddere recusauit. . Vigesima uona Concl. Eatione avertenda inua iae a proximis ne opprimantur iniuste, a Frannis O bo. sibus. licitum est bellum gerere. Cai tan. 2. 2. q,6 .art. I. COVarr. loco cit. L lo. & alij alibi. Probatur. Ex Od. 2. Moyses videns Hebraeum . . .b AEgyptio iniuriam accipientem defendit ' HAEgypti a prostrauit,& c Fortitudo.& c. e Non inserenda. 23. q. s. ex AmbrOC I. Osficior
633쪽
. Trigesima Concl. Infidelitas sola non e tin causa inferendi bellum: Vel alijs verbis: snsideles 1lou ρdsunt hello impugnari, eo solum nomine quod i melei fiunt 2 Christianam religione suscip ere nolunta
oncluso est contra Hosticia. & Panormit. in c. mod super his, de Volo. Aluarum. Pela- sium sib.r- de planctu Ecclesiae art. 37. Olcra dum in cons. 72. Ioan . Maior. in a. d. qq. q. 3. & alios quosdam. Conchisionem tenen et S. Thomas 2.2. q. 12 art. 2. D. Antonino parita. 22. cap. F. . 8. Caietan. r. a. q. m art. 8.Syltrem in verb. Infidelitas. q. 7. Vidior. in relech. de Indis, & de bello. Solus in . d. s. . Vni a. art. Io. Dominicus Bannes late δρCregorius de Vbientia in a. a. s. et hornae q. IO. art. Io. qui & ornnia argumenta contra sol iuunt. Turrecremata in cap. Dispar. 23. q. 8. Innocentiis & Cardin. in d. cap. Quod super his.Bartol. inst Christianis. C. de pagan.Bala. in L. Ex hoc iure ff. de iustit. S iur. q. Io.CQ- .uarn in reladi. Peccatu . de reg. iur. par. 2. Lio. & alij alibi, & haec est.cspnauius D D, ipba Iu unacoclusio exd. L. Chri stianis & cap.
i Dispar. quibus decernitur aduersus S racenos iuste geri a Chri in uis, id ado ipsi S - Φ. raceni Christianos pse uutur, Scos ex Vrbib. pellunt. Ergo ex hoc si tu in fideles no pos . sunt bello impeti. Pr terea infideles ob insid
litatu no Ddunt domi murer u luaria. Ergo no
634쪽
si C P. VIII, DE INIVR licet eos ea de causa priuari bellica violenti rebus suis & iu e. Antecedens patet ex scrip tura. Daniel. 2. Nabuchodonosori liis deli is Daniele dicitur: Tu rex regum es, & Deui coeli regnum , & sortitudinem & imperium, ει gloriam dedit tibi Matth. et r. Reddite quae sunt Caesaris Caesari, &c. Luc. 22. Reges Sentium dominantur eorum,& in Concilio Corint criti sess. 8. inter alios articulos qrroneos ν annis Husi & VVicleph. hic Is. loco dam' icitur. Nullus est domnus ciuilis, dum est j peccato mortali. . Trigesima prima Conclusio. In ideles non subditiprincipiis; Chistianus; possunt bello η si
ri propter idololatria opeccata contra natura
ira In nocenti in cap. Quod super his . Anton. 6 3. pari. tit. 22. cap f. 8. Sylvest. in veri, Papa. q. 7. Al uartam. Pelas. l ib. i. de plan Auxccles art. 37. qui existimant posse debellari si peccent infideles contra lege naturae , & AD phons castren loc ci existimi liod 'pter idololatria possint debellari, &ali quidam. Conclusionem docent Caiet. 2.2. q. s. art. 8.Do lsriimus Franciscus Victoria ii, relect. de Indis nouitertinuentis, iect. a. nu. I &alibi . D lini c. Sqt 5 c. cit. Bannes& Gregori de . - llantia in a. a. S.Thom. q. IO. art. IO. Cauari ubi supra. . IO.&quida Barthol. Episco p. de .s Chiopa in Apolog. corra Genesiu Sepulti eda
. . caro i i V . H i It oriographii resente Domi n ico ' Eann f, horum 1ςntentiam omnes magistre
635쪽
et heologici in cathedris suis usq; ad hostra is ora secutissent ut Bannes attestatur. Et nota dum cp materia haec tepore eo quo noui Indi inueti runt, multu fuit apudJ Iispanos disputata, ut colligitur maxime ex Theologis, qua illustries eo tempore ex titerun quorum λnt j signanus fuit Francic Victoria, qui nostrum seculum sita Theologia & methodo docendi in theologiae studio celebre reddidit. Probata' cur concluso. Infideles non subditi peccatta idololatriae, &cotra legem naturalemn ullam, sactu ni iniuriam principibus Christianis. E so non possitiat ipsis in erre bella. Praetere a. Viius ciuis non habet potestate puniendi alia iam ciuem insum. Ergo nec una respus .hais . bet potestatem punion ii aliam, nisi illii hiu-x am faciat. Quia una uspublica ita se hobet respectu alterius, sicut Vnus esuis respectu al- eterius, quantum ad rationem puniendi. Et in veteri testamento, quando res armis geresi etur, populus Israel nunquam Oc pauit te ras infidelium, vel quia es ent infideles , aut idol olatrae, vel quis peccarent contra lege na-
i. eturae. Plures rationes Victoria colligit. .
Trigesimasecunda Concl. Infideles et subditi sint copelli bella ne impediant dem blasphemiis iupersecutionici Hanc tradunt S. Thom. 2. a. q, Paesari. α Victoria in releel. de Indis. Bannes, Valencla, Couarr. & alij. Ratio est. Quia in t
libus casibus Christianos iniuria asscisit, qua licet principibu ietiam bello vindicare
636쪽
Trigesimatertia Cones. Bessum ἡο ρtest et νx utrassi parte iustum, exsiua natura inse. Co iaci uasio est communis Theologorum & iurisperi
torum , ut Dominicus Bannes 2.2. q. q. art. I. dub. s. conclus. a. & Couarr. loc. cit. LIO. nu.
6. & alij in hac materia attestantur & probat Victoria in relect. de belli iure num. 32. Bel- se. Iantes inuicem fiant ibi contrarii. Ergo con- . . traria habet iura iusta, vel iniusta. Ergo unus1t tum iusta fouet parte ex natura rei, & alter. iniust, cum iustu & iniussum sint contraria, ut Bald. in L. Ex hoc iure. q. Isi si . de iust. &iure, recte arguit, quae eidem respectu eiusde inesse nequeunt. Ergo bellum non potest si mul esse iustum ex parte Vtraque gentis siue
indicentis, & patientis seydefendentis. Dicta . est ex sua natura & ex se quia posita gno rantia in una paris in dilacibili, potest bellunt
ex utraque parte esse iustum, V u penes unum .
sit iustitia belli, & alius contra quem geritur bona fide &iusta ignorantia iudicet se iustam habere bessandi causam. Quemadmodu etiali, alijstudia ijs contingit, quod actor &reus
quan doq; ustathli e sedeant, licet alter eoru tantia in a parte rei iustam.causam litis hal, at Quaresi Andreas Alciat. lib. 2. cap. Vltimo. . paradoxor. secutus Fulgosum in L. d. ex hoe iure bene in tellexisset comm unem se mentiam , non eam impugnare contendisset. Aut crgo ina e intellex i t : aut falsum co ntra co sn
637쪽
' parte possit esse licituita. Trigesimaquarta Concl. Quando ellum alias iustu e Ii, licitu e in eo uti insidiis rimulatione imo id sat me mendacio, o violatione mei. q. Thom.
2.2. q. O.art.'.& eius commentatores ibidem. . Sunam istae communiter , in Verb. Bellum . a Turrecrem. 23. q. 2. cap. Dominus, & haec est communis D D. sententia&probatur. Iosue.
8. Dominus iustic Iosue, ut insidias poneret habitatoribus ciuitatis Hai & ex illo Augustini q. Io. super Iosue relato, in d c. Dominus. cum bellum iustum suscipitur, Vtrum aperth pugnet aliquis , an ex insidijs .- nihil ad iustitiam interest; & potest probari ex scripturis, quae adseruntur ex D, Hieronymo in cap. Vtilem simulationem 22. q. 2. Procpn- iclusionis intelligentia aduertendum cum S.
Thoma quod duplici modo aliquis potest falli ex facto, aut dicto alterius. Vno modo x eo quod ei dicitii psalsum, vel non seruaturi promissum, &istud semper illicitu. Nec hoc modo ullus hostes fallere debet. Iura enim qu da bellorhi δὲ foederi etia inter ipsos h oste,
iam facere non tenemur, sed occultamus nos stra costia ne hostes ea percipiant. Talis autu. Qccultatio pertinui ad rationem insidiarum qu ibus licitu ua est uti in bellis iustis.
638쪽
se Ca P. VIII. DEI NIV R. Υrigesimaquinta Conclusio. Ad hoc urbe lam sine peccato geratur recta intentio necessaria est, qua intendatur ut bonum publicumpromopeatur ζ ct eius malum evitetur 9 sic in pace res illica consistat.
Haec conclusio communiter approbata est.& nota ex Augustini verbis quae referuntur 23. q. I. cap. Noli. Pacem habere voluntatis est. Bellum autem debet esse necessitatis, ut libhret Deus , necessitate, &cOseruet in pace. Non enim pax queritur Vt bellum exerceaturi sed bellum geritur ut pax acquiratur. Esto erisgo bellando pacificus , Ut eos quos expugnas ad pacis unitatem V insendo perducas. Beati
enim pacifici ait Dominus 3 quoniam filii
Dei vocabuntur. Haec ibi. Et in cap. ex eodem August. Apud veros D AI cultores .etiam ipsa bella pacata sunt, quae non cupiditate: aut crudelitate,sed pacis studi0 geruntur, Ut mali coerceantur, & boni subleuenatur, & lib. 22. contra Faustum. cap. 7q NOc
di cupiditas, ulciscendi crudelitari implacatus & implacabilis animus, serietas rebellandi, libido dominandi, o si qua sy ni similia, haergini quae in bellis iure culpantur. Et Cicero I. .officioru ni ait: Bellum ita suscipiatur ut nihil aliud quam pax quaesita videatur.
639쪽
ET DAMNO DATO. μῖ Rihi A Conclusio generalis. In bello iustolicitum est omnia facere , qua ex rei natura n
cessaria fiunt ad defensionem boni publici. Conclusio satis clara est ex fine belli, qui est bonum publicum & pax Reipublicae. . Secunda Conclusio. in bella iusto qui recta tu. tentione ct bona Ide phgnando occidit, aut mutilat. nec inforo conficientiae, nec apud homines tenetur de ορ- η cisione siue bοWicidio, nec de damnis occisionem aut mu- ..titutionem sicutis. Haec conclusio est Ummunis Theologorum & Iurisperitorum, probatur in primis ex historiis Veteris testamenti, ubi
passim bella gesta sunt ab Abraham, Moyse Dauide, Machabaeo, &alijs multis, &ste; gh ulta milia cum laude occisa sunt, nec unquaquando iusta bella gesta sunt ob occisionem aliquis damnatus est criminis, imo viri sancti sunt qui tesserunt. Deinde penes principes &iem publicam est gladius, & hora sine causa, sed ad vindictam malorum. Roman. Ergo quando bellum iuste &iusta de causa aucto
ritate publica geritur, Occidendo non comi titur peccatum. Ad idem propositum ex sanctis patribus multa sunt decreta 23. praesertini q. s. cap. De Occidendis. c. Miles. c. Homici diu m. Praeterea qu i V titu r tu re su o, aut pu b- dico nemini iniuriani facit. cap. curn Ecclesia Vulterana, de elect.&L. Iniuriarum. s. i. ff. de iniuriis,etiam si nocumenta inde alteri eueni. at . L. Si in meo. E de aqua Plu u. arcend. R L.
Proculus. T de damno inscct. At occidens in
640쪽
bello utitur iure suo publico,ergo nemini sa
cit iniuria, nec peccat, nec tenetur de damnis datis. His accedit, quod bellum iustum non est aliud, quam executio iustae sententiar. Iuris autem executio non habet iniuriam d. L. iniuriarum. M. I. Tertia Conclusio. In bello iusto nunquam licita est directe ct ex intentione intei icere innocentes. Vi ctor. in rete et . de bello, num. 33. man. Dried. in lib. de captiuit. N redempt.gener. humani, tradi. 2. Bannes & Gregor. de Valet. in a. a. q.
6O. art. I. Ralii alibi, nec potest esse dubium
in hac re. Probatur. Exodi Σ3. Insente& iussu non occides. Deut. ro. Mandatum filij Israel accipiunt,ut cum vi ceperint ciuitate parcant mulieribus & paruulis. Deuter. a . Non occ'. dentur filii pro parentibus.Ratio etiam firma est pro hac conclusione. Belli iusti fundamen
tum est iniuria. Sed innocentes nullam, ut praesupponitur, intulerunt iniuriam, aliassent nocentes. Ergo non debent subire poenam, & confirmatur. Bellum iustum est ex ecutio iustae sententiae. Sed nulla iusta sententia condemnat innocentem. Ergo non licet occidere innocentes. Hinc Theodosius Imperator acerrinia H. Ambrosio Mediolanen. Epis. f uit repr*hensus,& ab Ecclesia exclusiis, O iugo rationis excusso S surore irae Thesi, lonicae gladios inique contra omnes distrinxerat, & inson res pariter cum sontibus secun