Antiquitas, et dignitas ecclesiæ vercellensis vindicata : dissertatio apologetica

121쪽

Nullum produnt Dynum , antiquar pictura . D lianum constanter hae nobis exhibent Quia vero materiam' implicare quaera ideo eam , ad cavillationes praeoccuo andas dilu-eide exponendam suscipimus . Episcopum Vercellensem, qui circa dimidium saeculi quinti interfuit Concilio Mediolanensi sub Eusebio fuisse mon Iustinianum . sed sustianum

Praecise evincunt omnes Matalogi lauti qui Episcoporum Vercellensium qui apud nos MS asservantur quibus Episcopus ille Iustianus non per correptionem sed integris litteris appellatur qui ulli bi legatur prolixioribus characteribus , Iustinianus, appellatus Et ita testes Bonlio mi , Scriptum degebatur sub antiquissima effgie quae olim septimo loco post effigiem D. Eusebii depicta conspiciebatues in Basilica iusebiana ω ita demum leguus in Epistola Synodica S.

122쪽

rer , Episcopus Vercellensis in hist. p. Vercell.

edita Typis Romanis anno I 6Oet. Ol. III. , nominis similitudine abusus , 'Vianum hunc , diami finianum appellavit , subdens se ita legisse in Codice S. Bibliothecae Vaticanae . Cui tamen nullatenus deserendum esse constat ex eo, quod haec emo sit contra fidem Tabularum nostrarum contra fidem veterum omnium, qui constatue semper , Episcopum non Iustinianum , sed Iuttianum appellarunt Quare manuensis error censendus est , qui facillime nominis magis obvii similitudine decipi potuit, sic pro Iupiano , quod nomen apud Latins est ferme inusitatum , Iustinian in , usitatius nomen , substituisse credibit risimum est . Errorem hunc agnovit .Lab-baeus . Nam in ditione Conciliorum abbaeana , Iastianus hic subscriptus legitur his verbis : Ego Iustinianus Episcopus Ecclesia Vercei in omnia supra scripta con es , Obscripsi , anathema dicens his , qui de Incarna-

Iio nis Nomimo Sacramento , impie senserunσ.Labba us vero in margine , textus errorem

corrigens , pro Iustinianus , sussicit 'silinus , ita legendum dicit. Quamvis S ipse vel fortassis Typographus, quod verosimilius est

in hoc nomine Iustinus , erraverit inde tamen eruitur hunc Episcopum , Iustinianum non esse . raeterea 'semianum nostrum , esse

alium ab eo, qui septimo loco , post D. Eusebium, sedit, suadetur ex eo, quod ille

123쪽

s sederit annys v I mensbus I. , ut ex Epitaphio ; iste vero juXta omnes Catalogos annis XIX. Demurn usitanus ille , qui interfuit Concilio Mediolanensi is septimo loco , sedit post D. Eusebium, junior admodum est , ut adnumerari possit Apogoncaturba . Hoc postremum , quamvis valide intentum nostrum probet tamen nullum negotium nostro Dissertatori facessit : Negotium , inquit fol. 7. , mihi non saces , inscriptionis Auctor , quo eum postinea turba co9ptet . Mos quorunaeam Scriptorum fuiti ie , scilicet populorum genio insissere , qui

Ecelsas suas , ut mox vidimus , a primos aera Christiana annos, producunt , Iocata in hantasimatibus eiigione , omissa epocha cura , ct selegata rerum veritate . Hoc argumentandi, seu potius destruendi modo , certum est, quod omnibus antiquis inscriptionibus , quae aliis certis monumentis non fulciuntur , quaeque Sanctos primorum saeculorum , nobis produnt , est omnis fides penitus abrogandam inter quas , dubio procul suum locum habere debent illae , quas ex Alciato proser Clarissimus Sormanus , in Apo- legismo de Apollolatu S. Barnabae fol. 2. s'. Nam contra omnes inscriptiones hujusmodi , pugnat indiscriminatim allatum argumentum , mos quorundam Scriptorum titt&c. Quod quam absonum sit , atque a regulis summul1sticis bonae critices abhorrens , lem est 'vix videat L. Quis enim

124쪽

D alemcus , hoc argumentum aequis auribus excipiat aliquis homo est albus ergo Vetrusebi albus vel : ergo omnis bomo se auus c 'orun a Scriptfrum mos fui , inscriptionibus per imos exaratis , alia inserere : ergo ἡ uit usitatum a omnibus ; Ue r ergo

E pariter egit Auctor 'itaphii , D. Iustiniani . si enim aliquando est doctrina Cania nostro Dissertatore laudata sol. 3. habeantur ambigua , qua m etiam a num

λ circo historus Ecclesiae omnibus , si em abrogare erges hoc esset omnem serme Historiam Ecclesiasticati convellereo quod earum qua- Eam sint jactata , ct credita , in quiθus ficta reperies fortasse Iura , qua jure , acm ris repro entur . Quapropter fatentibus

ornnibus , illa damnari debet , nisi diligenter discussum Mihi pro emo prosequitur Canus GIosii consilium piacet , reum hujus generis istorias Catholici egerint F. Pauli sententia raceaea : omnia probate quod bonum es , senete . Noster Dissertator nova Critica utens , nihil discutit , sed omnia indifferenter sine deletitu , reproba pronuntiat , ob id , qu 3 mos quorundam Scristiorum fuit c. Et tamen , quis crederet Audet nihilosecius, intrepida confidentia causam definit: uum hoc pacto , ait, res exteν, caussa iis pi , tibivis . dubium , Vocatur,

in casum inclinat . Addo demum , Epitaphium illud incisum videri sepulcro , cum

istud positum iuit , vel certu antiquioribus

aevis

125쪽

IO I

aevis . Id aperte ejus pandunt Verba . Neque adest ratio, nec ullam affert nolle Criticus, ob quam , illii recentius judicemus . Quo modo autem potuit Scriptor , quem iudeoportet eius sim una esse , indulsisse genio o pulorum posterioris aevi , reserentium Origines Ecclesiarurn , ad primos aera Christiana

De Episcopatu Vercellens

D. Theonesti Noster Dissertator , Episcopatum Vercellensem , D. Theonesti , cujus nos in Dissertatione nostra , conjecturam caeDI-mus, nec frivolis , nec contemnendis dum rationibus , eversurus , asser sol. 7. textum

nostrum , sed truncum mutiliam . Plura enim reticet quo consilio , Lector facile κdicendis intelliget ad rem facientia . quae plurimum conducunt ad mentem nostram plenius firmandam , aperiendam . Opera pretium est , illum integrum κhibere in quo , ea , quae ipse silenti praeterit , parenthesi claudemus D. Iustinianum , aio nuuius alterius Episcopi Herceuensis, ante D. Eusebium , habetur certa memorira Aά- sun tamen . validissimi conjectura suadentes

126쪽

certam memoriam alterius 'Episcopi post D. Iustinianum, haberi ante M. Eusebium Unde sequitur nos Episcopatum heonesti,

inter veritates eκ ploratas non computare

Nota condo Theonestum , depictum olim fuisse in parietibus Ecclesiae musebianae , a

127쪽

eerdotali habitu indutum , cum aliis Episcopis Vercellensibus , pari habitu in iis . Ex quo haud dubie , augetur magnopere Ui argu menti, D. Theonestum fuisse Episcopum Vercellensem, Nota tertio traditionem , quod D. Theonestus fuerit miles laicus , Oepisse postquam illa picturae fuere dejeetie Nota quarto cultum , qui nunc exhibetur D. Theonesto sub xx. Novembris , olim exhibitum fuisse sub xx. Octobris , tanquam Episcopo . Ex quo sequitur traditionem de conditione laicali , hujus Sane hi Martyris exordium habuisse dumtaκat , postquam acceptatum est Breviarium Romanum , hoc est recentissime . Sequitur ulterius , quod scut D. Theonestus , nunc Vercellens censetur , pariteris Vercellensis existimatus fuit ante acceptationem Breviarii Romani adeoque Episcopus Vercellens , cum tunc coleretur . ut Episcopus . Haec obiter adnotare volui , ut intelligat prudens Lector, qua fide agat noster Dissertator Iam vero contra Episcopatum . honestia nobis assertum , hanc propositionem ponit Di s. D. Iheonestus , Episcopi Larba exurus , ad uam Thebeorum egronem , mittitur aete est altera pars tituli , quo inscriptum est caput quartum adversis Dissertationis . Deinde fol. 48. Animadverilonem suam sic exorditur 'il pi caussi magis magirique perplexa , evis , derelicta , Emorata nobis ci sit dum f Thebeormn acie

128쪽

re imit

auisquis haec Iegrit , absque dubio opinabitur ipsum positivis sirimisque rationibus. Theonestum caeli Episcoporum depellere atque demonstrare reapse fuisse militem legione Thebeorum Id nullatenus praestat more nec ullam vel clevem ratiunculam habet qua di iam tuum probet sed 'κ impugnatore consiliarius factus: si mecum loquitur consi iii and sim

lium dat quod ipse nusquam χXequitur Ossendat quaeso plabis inscitias , audium aetatum fabellas patri praejudicia , in praeoccudationes quarum accinat Asserat tandem argumenta quibus heonestam , arva Episcopi exuat, ad suam Thebeorum legionem mittat Quis tempus uerimus Ea de more, inde frivola, sunt ut pudori potius sint quam probationi Et quidem probationes positivas , quas pol licetur , ne quaeras . Nullam habet . Negatio-n1bus dumtaxat insistit . Conjecturam , quam capimus de Episcopatu . Theonesti , a vetustis imaginibus , .numismatibus , quae de caetero validissima est probatio . nisi in con

129쪽

trarium quid obstet , ex testimonio ab illonii , Honoratio .maria, aliorumque Criticorum , ipse flocci facit eam se convellere putat , adductis exemplis Magorum , S. Christophori S. Simeonis Senis uis inquit cit. Ol. 48. , nostra tempessatis vir ducat Magos , Infantis Iesu cultores , fui Regia ignitate perfunctis , ct si Pictorum Iicentia , ac a Dore , conspiciuntur Harimaritus estustentes uuis e numero Eoae torum ibi persua eat . Chrs horum fuisse enormi mo- prolixum , ut ae laus insisti scribitur uis pura mentis , de gradu accrista-n Simeonis , minime o ise , quamvis opinis vetusta , ct popuIaris , eum sacra zona decoravit λ Res mira Nemo unus , ipso Auctore , hoc tempore , censet agos fuisse Reges cum tamen certum sit non paucos , eosque doctiissimos , ita opinari . Sed nolo hac in re , quam adeo confidenter definit , ei contradicere . Criticum ago dico , vel picturas hujusmodi non else admodum antiquas , vel certe contra illas pugnare firma documenta , argumenta valida , e quibus intelligamus nec agos fuisse Reges , nec Climrtophorum , gigantem , nec Simeonem Sacerdotem . Si ipse quoque aliquod mihi documentum obij ceret , vel positivum argu mentum , que is auctoritas numismatum , eeffigierum , D. Theonestum , Episcopum repraesentantium , enervaretur , gratiam pluri

130쪽

tentia Hiscederem ipseque recte Provinciam suan obiret . rasae nihil lenitus afferre prae

ct moratam . quid iraes , est aliud quam

obtrectatorem ingere , in velle credulis imponere Caetera inspiciamus non aris , inquit fol. 49. vetera iocissit Herceuensis Ua- iant , cum pugnant Dicat Obsecro , ubinam secum pugnent λ Renuntiant enim subdit . i. Theon sum hinc Epistopum , ct Mar- rem . hinc isti copum , ct ar rem Tuteia rem Verreminem hinc 'isti scopum Civitatis erceriensis , ct Mari rem haec esse secum pugnanti quis sanae mentis dixerit in es ilicosum Itinen em Nullum alendarium dicit Theonestum , Episcopum Altinentem . SO-lum Malendariun apud Cusanum impressum anno DCLXXVI. quo in hoc Omnia MSS dissident , unde non modicam insinceritatis suspicionem cingerit , habet Theonem Cisitat=s Vercellensis Episcopi Itinenses Haec Verba nihilominus , dant ne radeo indubitanter , Theonestum , Episcopum Altinensem Suum deinde Judicium , veluti e tripode profert Omnia alendaria conveniunt, inquit , ae consianaeam confusionem , a decia-

ranaeam Auctoriam privatorum Taon amorum in

ne comperta patum . . Optima argumentati .

Kalendaria essentialiter conveniunt in puncto, de