Iosephi Binghami, angli, Origines siue antiquitates ecclesiasticae. Ex lingua anglicana in latinam vertit Io. Henricus Grischouius Halberstadienis. Accedit praefatio Io. Franc. Buddei ... Volumen primumdecimum et vltimum 2

491쪽

dos, qui ecclesiam primiyiuam ad tantam gloriam evexerunt. Hoc intuitu vitam carite accurateque Vere, aliisque sobrietatis, humilitatis, mansuetudinis, caritatis, abnegationis sui &contemtus mundi, omniumque istarum communium virtutum, quae ab omnibus christianis ad ornandam vitae suae conditio nem requiruntur, exemplum praeire, tum Vero etiam hisce pe- , culiares virtutes ac ornamenta functionis nostrae, industriam

prudentiam, fidelitatem & pietatem in toto ministerii nostri

curriculo subiungere debemus; imitantes has veterum excellentias, quas supra delineauimus; adstringentes nosmet ipsos propriis ossicii nostri negotiis, nec intermiscentes nos vel distinentes aliis curis; applicantes animum & tempus nostrum utilibus studiis, eaque ad genuinum finem, ecclesi videlicet Mi. ficationem, dirigentes; peragentes omnia diuina ossicia adsi due & constanter modoque rationali ac decenti, uti rei natura postulat; facientes ad Deum preces nostraS animo Venerabundo, ardenti ac deuotos & in sermonibus nostris ad populum semper loquentes Vt oracula Dei, cum eloquentia scripturarum sacrarum, tamquam Omnium maxime persuasoria; in doctrina nostra ostendentes puritatem, grauitatem, sinceritatem, fanum sermonem , qui damnari nequeat; in reprehensionibus &publicae ac priuatae disciplinae exercitio magna Vientes sapien tia ac prudentia ad discernendum diuersam hominum indolem&temi is,& ut singula opportune applicentur, caritatem ac mistrationem iusta iuueritate miscentes; & lapsos fratres spiritu mansuetudinis erigere adlaborantes; declarantes lenitatem ac patientiam illis , qui in errore versantur,& idonea iis argumemta apte proponentes, Ut ipsos eli errore reducamus; deuitantes omnia amara&contumeliosa Verba, nec in Vllum umquam ho minem ignominiosam accusationem suscipientes; tractantes eos,

qui nostri sunt ordinis, siue superiores,siue inferiores nobis su rint,vel aquales, cum omni reuerentia atque honore eis debitato : siquidem nihil maiorem offensionem inter clericos praebet, quam si alius alium indigne tractet atque contemnat; stude tes heic aeque ac in calibus caeteris omnibus seruare unitatem spiritus & vinculum pacis; praebentes nosmet ipBs candidos &ingenuos in moderandis controuersiis inter bonos catholicos,

492쪽

& magnanimos ac prudentes in oppugnandis manifestorum ve- ritatis liOstium connitis; ut summatim dicam, in has res omni cogitatione dies noctesque incumbentes, consilia nostra eo co ferentes , & sincera animi intentione de ecclesiae salute ac aedi- , fleatione laborantes; negligentes etiam proprium nostrum honorem , & utilitatem propriam contemnentes, si id ob bonum publicum fieri necesse sit. Istiusmodi actiones zelum nostrum proclamabunt in eumque omnium conuertent oculos. Istiu modi ornamenta cum probitate & vitae integritate coniuncta existimationem nostram priscorum istorum sanctorum existimationi aequalem reddent: α aut felicem laiaribus nostris succes

sum dabunt, aut certe conatus nostros con latione coron

bunt nosque tranquillabunt, quod in conspectu Dei bonam seruauimus conscientiam. Optima consilia omnino fallere &sanctissimi ac studiosissimi conatus exspectationem fiustrari pos sunt. Ita ipsi domino ac magistro nostro usu venit, adeoque nullus ex ipsius familia miretur, oportet, si & hoc ipsi in rebus

suis accidat. . Licet enim ipse loquereturi ut nullus umquam homo loquutus erat, licet tot ac tanta inter factitaret .

miracula, nihilo secius tamen in ipsum haud credebant. Haec in nostram consolationem videntur scripta, ut ne animum penitus despondeamus, etiamsi labores nostri successu destituantiu , quandoquidem ipse dominus noster primus hanc Bustrationem participare voluit. Erit id nobis solatio, ut cum propheta hac in re vere dicere possimus: EVisim a liauer innu, e in v

493쪽

MONENDA.

Ad tib Iss.cII. .I. not. η pag. 6. Inueni tandem in editi Geneta MDCCIII. 8m p. i 6. quae huc pertinent: Apud vetereSgraeco inquit cABAssores, non inuenio acobinorum distinctam mentionem, tametsi vox illa sit plane graeca, non apud Dionysium in hieraredirectes non allud inraitium epist. ad tiochenos, censet ordines presbyterorum, diaconorum, hypodiaconorum, lectorum, cantorum, ianitorum, laborantium, & ex

Orcistarum, nihil commemorans de acol ιhis neque Concistium Antiochenum, quod quidem can. X. a chorepiscopis ordinari posse monet, lectores, exorcistas, & hypodiaconos, a solis vero episcopis, diaconos de presisteros. Nihu vero

de acobthis loquitur, Λd lib. III. c. HI. g. v. not. l) p. 3o. Iu modo citata cibatatii editione p. I39. I o. haec leguntur: Canon Laodici . declarat,non aliis licere intra ecclesiam canere, quam canonicisi cantoribus, qui ambonem conscendunt de de membranis le- :.gunt - - quam sunt ergo veteris ecclesiae disciplinae i

dissentanei Caluinistarum profani conuentus, in quibus laici omnes viri de seminae promiscue cantant. Ad tib II. α XIV. g. III. not. i) vol. I. p. I92. consertabassut. n tit. cόnc. p. 22. cit. edit. ubi ita hinet: Hic Antiochenus canoM X.ὶ du' circa chorepiscopos edocet. Primo, illos non in ciuitatibus, sed in vicis de minoribus oppidis. sonstitui. Secundo posse contingere, ut episcopali quoque ordinatione praefulgeam chorepscopi. Caetera.

Λd lib. u. c. XIX. g. XVII. noti u vol. I. p. 29l. ex Cabassut. p. a87. edit. citi haec reserenda: Quinimo neque'luribus saecu-

lis apud latiuos ipsos sub illis tacissimis sanctorum veterum

494쪽

patrui iaculis, ut patet vel ex can. V. Carthaginensis IV. niuerulis concilii, in quo cum ducentis & vltra episcopis consedit Augustinus, adserente pro certissima ecclesiae norma & indubitata praxi, ubi traduntur ordinis instrumenta, ibi nullam esse manus inadisitionem, & ita sacerdotibus &diaconis, dum ordinantur, imponi quidem manus, sed nihil eis tradi aut porrigi: at subdiaconis calicem cum patena tradi sed nullatenus imponi manus. Noster quidem Moris

nus contendit in suis ad sacras ordinationes exercitationibus, nullam suisse in sacerdotum & diaconorum ordinationibus traditionem instrumentorum annis plusquam octingentis pud latinos. Caeterum vir eruditionis consummatae non ad vertit, ordinem Romanum libellum ab Alcvino Caroli magni praeceptore alicubi adlegatum, ac per consequen, alti ris antiquitatis, referre in secunda parte, non solum manus ab episcopis illis imponi, qui sacerdotio initiantur, & manus iniuim; sed etiam calicem cum vino aqua permixto &patenam cum pane tradi: simulque istis ea enuntiari: Accipe

potestatem offerre sacrificium Deo, missamque celebrare, tam pro vivis, quam pro defunctis.