장음표시 사용
591쪽
Ens completum quotu- ΑΙ. 42plex. 2O4 virum esse speculatiuum
Ens per accidens quod Jc practicum sint esmodis dici potest. sentiales differentiae
444. 44s . . scientiarum, an acci- Ens connotativum quid, dentariae tantum.& an possit unica de- 434- finitione definiri Io 2. Esscntiae rerum instar nu-IO3 merorum sunt indiui Ens vere S proprie syno sibiles. 148nimum respectu Dei, Essentiae uniuersales cxi&creaturarum substan, stentiam singularium tiae de accidentis I9 . praecedunt. Q rsis. &seq. Extensionis entitatiuae &cur Ens quod Dei de quantitatiuae distinctio' creaturarum respectit quae. λ 23 Α. 23 I.
est synonimum , cius ' dem respessii non sit Fgenus aut aliquod aliud cx uniuersalibus i 98. V Acultas quid, & quo- cur non sit genus. λ modo definitur.
an Ens reale creatum g - Facultatis naturalis Scycratissime sumptum imbecillitatis essentia sit genus. I99.2OO quae 228. cius aliquotroi diuisiones. 189 Entia rationis nullius si- Fides q iotuplex 4 3 his gratia proprie fue- quot modIS accipitur. runt a natura insoluta, ibid, sed pro hominum arbi- Figura quot modis sumitrio ad ditierios fines tur. 29 Ircseruntur. 62 Figura prima omnium Entis rationis affectiones aptissima ad demonstra-
592쪽
Figurarum modi sintne species qualitatis emen-
ad demonstra tiones tialiterci istinctae. conficiendas idonei. 29 I. 29262s. 426 . . . Formae acceptio quotu-
de numero Figurarum plex. 292 Formido in aliqua cogni cur potius unicus Filius tione quot modis con- habeat rationem adae- tingit. 46squatam terminandi Fructus praecipuus quem paternitatem , quam parit Logica, dc ad Vnica species terminan- quem inuenta e quis di relationem generis. sit. cur potius Filius eadem G filiatione referturi ad patrem & matrem , Enus quotupliciter quam pator eadem pa- Ilumi potest 96. eius ternitate ad multos fi- cxitantia ab omnibus hos. an concella. 96. Fines topli istarum quot 97 'recensentur so o. & utrum Genus unica exi-q i. Joo. Io I stente sp ccic cxisteret, Finis quaedam diu siunts 97.98. 99 ac subdiuisiones. 12 Genus dc accidens a muris proximus Logicae bo pr dicantur in quid, quis I . remotus quis sed cum qua differen' aD. partialis proximus . tia. ' inrquis ibid. partialis re- Genus utrum proprie dirmotus quis. ibid. catur respondere male rinis tam remotus quam riae, de differcntia ser- proximus libri catego- mae. Io1. IO6'riarum quis. I 66. I 67. Genus cum ad indiuidua Forma quotuplex. 488 rcscrtur, an habeat ra-Forma cc figura siuine tianem Apeciei. II 6
593쪽
an Genus sub se contineat suas species & dif
cum caeteris animantibus conuenit, qui sint IOTan Genus praedicetur prς- Grammatica quo modo dicatione identica de dicitur scientia. 2O. 2Imateriali de differen- Grauitas&leuitas ad quatiis. IV qualitatis speciem non- per Genus res inter se nulli eas reserunt conueniunt, δc per dif- 283. 284 a serentias distiuguun
Genus summum & interiectum an differant et Abitus qui 17, 281. per diuersos praedican- XL a 97. 298. eorum
di modos. 81. diuisiones. I 8. 24. a genus & differcntia un- sectiones seu proprie- de desumantur. Iog tates 208. variae 1llo-Generis definitio quo- rum acceptiones. tuplex. IOO 28s. 28 ,
Ceneris sutumi quotu- Habitus intellectus quid plex definitio. II 8 2IGeneris, definitionis 1 Habitus veri quotupli- Porphyrio traditae sin- cessunt i . falsi quot. gulae partes diligenter 18 tcXaminatς. . . Ioo disparitas insignis inter, quaedam contra illam habitum fidei super-Οbiection Cf. IOI. IOχ naturalis infusae, & ha an sit accidentaria vel hitus scientiae acquisi- emcntialis. IO tos quae. AI2 6 HGcnera interiecta seu spe- Homonymum quid i 6 cius interiectae quid variae illius acceptio- sint. - II9 nes. ibid.
594쪽
cia Ic8. undenam o- quid ibid. hypothetiriantur 169. quomo- cum quid I3o vagum do definiuntur. ibid quid. I Iqugnam Homonyma Indiuidui definitionesv fuerint ab Aristotele riae. I, I idefinita , an aequiuo- pr dicatio Indiuidui cantia, an Verbςqui- quotupliciter constitui
Homonymorum affecti- Indiui/uationis internuoneS,ql ', II 1 principium quodnam Homo mi struosus vi- I33. externum quod sus D. Antonio que nam. ἔ vix sub humana specie Indiuidui vari affectio comprehendit ,an ve- nesquς, I rus erat homo. an Indiuiduum quod re-HI fertur ad speciem, &Humanitas quomodo di- ad genus quibus sub ci potest forma homi- licitur , ad utrumquenis, Ut animalitas ani- Vnica relatIone e fer- maliS. I 76 ratur. biid Instrumentum sciendi
Instrumentum sciendi IDea Platonicα nullo quot modis sumi po- modo potest ad- test 1 6. eius existen- mitti, & plane fictilia tia ibid.numerus ibid.
Ιndiuiduum quid sonat tus honoris gradus variet eius diuisio- cuilibetassignatus.1IS' nes. ibid.& iso ordo quotuplex statuen-Ιndiuiduum physicum, dus inter Instrumenta quid. 13o logicum sciendi. Ii8.1 Is
595쪽
Intellectiis quotuplex. sint 37. controuersia 29. cadcrc inter Philoiso Intellectus quomodo fa- phos. ibid.& 38 ciat uniuersale. 79 Inuentio mediorum ad Intellectus de scientia in probationcm cuiust gradu qualitatis sy - cumque cones asonime comaenitit. 64. nis, cur communiῖer
Intellectus diuinus ire- appellatur pons asinoque angclicus , Sc aliae φ rum. AE a facultates sensitivae, ' Lan possint esse causae Inea qis modo hessicientes fictiliorum Lia Philosophis Mentium rationis 38.39 Mathematicis defini-δ seq. tur. 2 Tactio Intellestias quotu- Lincar &superficiei duet plexueo. ut dirigibilis distinctiones, 238 per praecepta disseren- iscus quomodo defini-di cstne legitimum tur. 23 I ogicae cibiclium ib. Locus Topicus quis di-ρchines intcllectus quo citur Αγ3. quotuplCX
modo sunt certae & constituitur. ibidnecessariae. FI Locus non est species Intelligentia quomodo quantitatis 1 supcrfi- definitur 17. circa cie distincta, conuaquod versari debet. Aristotelem. 2 92I. Loci inartificiosi seu al- Intentio generatim quo- sumptiqui. ibidtuplex. 16. 17 Loci circunstantlarum. v zrum caJoris,frigoris & quare a Cicerone ad- aliarum retrum inten- iuncti dic itur. 49 Uo ix rumillio cadant Luci artificiosi cuiri in . . in illorum cssientiam. 8rtificio iis quomodo
compara ur. 49 Intentic nes secundet que Logica cur organum di-
596쪽
Logicae artificiosae necessitas 7. 8. & 9. & se l. Logica circa quae versa
an Logica sit una speciς, seu unitate specifica, scientia. 4 27 Logica docens an sit is
cultas, Lorica docens quae I 8. 6.utans quae,1bid. quomodo inter se dia aguantur, ibid. Caia: O Te controuersia. iis I9Logica docens quDtu- , plex 22. non est ars proprie sumpta 23. esti cientia vere pro .: priὶ dicta. 24. 2FLogica a Deo opt. max. primo nostro parenti
Logica est habitus intellectus.χI.ncc cst intelligeiatia , nec sapientia,nec prudentia.ibid&2Α. non est habitus semper fessus 21. potest dici ars improprie sumpta. aaan Logica reliquis scientiis in statu perfecto
consideratis,ita sit ne-ccssaria, ut in tanta
obtineri nequeant Q. Io. dc ieq, Logicae Origo quae 3. A.
& obiecturn iluomni arte& scientia unum idem stant, 31 Materia quotuplex. 486 Maxima , quid & quomodo definitur. 47 disterentia Maximae . quid. ibidMaxima unica de locis a circumstantiis 49 6 . de locis assumptis S inartificiosis. 496. Α' Mariit definitionis logico utilissimae ab Aristotclc allatae quae
Maximae descriptionis quae. 477.473Maa imae n otati onis Πο -
597쪽
minis quae . 677 Maximae generis ex Aristotele quς. 478Maximae proprii ex Aristotele quae. 479. - 48O' e Maximae accidentis quae 148I. Maximae de comparatione. 482. 83. 8 Maximae de locis ab co- dem & diuerso. 8 . 8S 486. Maximae de materia exqua. q87. Maximae a causa formali
Maximae de oppositis 49λ.49 .a coniugatis 69 .ex toto dc parti
habeant idem obiectum materiale di. stinguuntur tameΠ inister 1e. - 1 Mensura quot modis sumitur, 231Methodus quot modis usurpatur. Ση su. ei definitio 126 affectiones. ν ibidMethodus quae obserua tur in uniuersa scientia,quotuplex statuitur.
traduntur ab Aristoteleua. I . simultatis quot.
ibid.& 3i Modi qui reperiuntur in figuris vocabulis artia ficiosis designati. II 6
Modi omnes figurarum in quot principiis funis
dantur lumine naturali cognitis. Modi . acquirendarum scientiarum & artium quot constituuntur. 4
Modi varii quibus utitur Sophista , ut incautos in errorem im
598쪽
ducat qui. 3oo Logicae siue elogia, Modus quot modis usur- quad. 3 2patur. α37 NOru quae assignanda vi Motus non est species h posteriori dignosca quantitatis proprie di- mus quando nostra I. 41 suppositio vel sim-N - plex, vel personalis, vel absoluta sit. JO9
Atura in ipsis singularibus existens
est vere & formaliter Numerus quot modis uniuersalis ante omne Vsurpatur. 1 3.1 4 intellectus operatio- Vtrum numerus forma
lis praedicamentalis te. gitimam speciem quantitatis constituat, 24 4 a J.&seq.
Natura est vere dc proprie uniuersalis ante omnem singularium existentiam. 6 . 6J. dc seq. Biectum quotuplex Natura est simul uniuer- 3 . obiectum paria salis & singularis, di- tiale quotuplex. ibid. uerso tamen modo. I Obiectum quotuplex Vtrum Natura tantum scientiae cuiuslibet, io reddatur uniuersalis 3 Z. beneficio intellectus obiectum S subiectum ipsam naturam com- quomodo inter se dif-munem a singularibus ferunt I. exemplum separantis. 1 1s ibid. 'necelsarium quid, dc in obiectum formale Lo- quotuplici differentia gicae unum Vnitate spe
Nomen quomodo defi- Obicctum formale Menitur ac explicatur ab dicinae & physicae, di- Aristotele. 3I8.3I9 uersum, ZT. 3Z
Nomina periphrastic Obiectum Dialecticae
599쪽
quodnam sit. Io. quonam consistit. 3 uobiectum duplex adin Oppositionum species quatum non datur in quae.. aliqua scientia. 43. an Oratio sit vera species Obiectum ilhi IKo- , quantitatis a AT.riarum siuei illud sit multa quae in oratione: materiale siue formale, IeperIuntur. 247. quale. 166 a48 quot modis contingit orationis usus generatim quotuplex 3 Teius definitio ex Aristotele. 338
Obiectu alicuius scientiae contineri sub alte . rius Obiecto. I 8
Opinio h bitualis quid 466. actualis quid.ibid. Aronymuni, apud opiniones variae, in quo L Aristotelem quidquiδI 4. Vatiae eius diuisiones IT . IT s. 176. quot
modis accipIpotest eius definitio. . 227- strata 2 29. 2 o. 3c sis an Paronγma significat quCnt. - tia ab Aristotcle fuerint Opposita quae dicuntur definita, an verb signi-. 3oo. quotliant illorum ficata I 7 an quatenus Opiniones Variae, In quo essentia quatitatiS continuae consistat. . 22
vcritis illius rei aliquot propolitionibus 1llu-
iunt res vel quatenus Voces. . t ibid. Pars ut pars est de toto non potest mi recto saltem & nominatiuo casu praedicari, Iostri a quomodo descri- Passio quo modo usurpta, 'O . OA patur 20 o. eius defini-Op positio priuatiua quae tio. 293ῆO- . - - Patibile quot modis v Oppolitio relativa in surpatur 189. eius de-
600쪽
finitio, quae. ibid. quot. ibid. patibilis qualitas & pase Pr dicatio Identica & ni,sio quot species qua- terialis quid sit. iis
litatis constituunt. Mo Prςdicatio generis de disyatibilis qualitas quo- serentiis , an sit essen- modo diuiditur. ibid. tialis. mPhilosophiae par& quotu- Praedicationum variae plex. species '& quae xii. Philosophiae variaes des- ur. criptiones 27. 28. eius Praenotio per se , quo- conueniantissima defi- modo diuiditur 3 s. nitio. ibid. multa illius genera.
Platonis falsissimum dog- 38oma de scientiarum ac- Praenotionis nomen quidquisitione 437. aduer- significat , & variae il-sus illud tota Peripa- lius acceptiones. 36 tetiea ae Christiana Praenotionis definitio, propositio ibid, αε 3 quae 39I. eius affectio
Porphyrii opinio, videli- ' rum Praenotiones iiicet nullas esse infimas quacumque , cogni- differentias cum spe- tione necessarid admit- ciebus infimis recur- tendae. 377. 3 Srentes, minoris notae Praenotiones de subie-
philosophis reproba- cto demonstrationis,la, I 8 . an de quot dentur 38i .Potentiae naturalis diui- 38ι & seq. subiectum sones aliquot. 289 quid eo in loco, Praxis quotuplex diffe- 38i
rentia. 3o Praenotioncs de medio Praecognita quot consti- α consequentia, quae tuenda in cognitione 36I. definitiua 38I. in dein Principium quom udo monstrativa verb diuiditur. 38o