Opera quae supersunt omnia;

201쪽

on nobis aliquam, ut dicamus aliquid ad tempus apte, ne deres inquamus et, quae suo loco de amplificatione dicemus, multa ex his poterunt ad principiorianis praecepta transferri. Fiadi v. quid in narratione quae tandem observanda sunt PA TE R. quoniam narratio est re rum explicatio, et quaedam quasi sedes, ae landamentum constituendae sde1 ea sunt in ea servanda maxime, quae etiam

in reliquis fere laendi partibus quae partim sunt necesseria, partim sunt a Lsumpta ad ornandum nam ut dilae ide

202쪽

sed jam ad reliqua pergamunempe ea sequuntur,quae ad dem pertinent. P A TAE R. . ita edem in confirmationem, et nem dividuntur. m in cons ira probare Volumus in rep tredarguere contraria.quoniane, quod in controversiam

ii sit, neene sit aut quid sit;

quaeritur in primo conjectaltero definitio, in tertio rat teneo istam distributionem. jecturae locos quaero. P.

203쪽

--s ea sint in persenis, inlaesa, in temporibus, in sinis eventis, inam

rumip---gotiori quenatims in Abnis naturae primum spectanturi detudinis,laura virium etatis inu Beminarum atque haec quidae in eo pore.animi autem tuemadmodum a secti sint, virtutibus vitiis, artibus ne illarant quemadmodum commoti pidi tale era,voluptate olestia atque harequidem in natura spectantur infortuna, senus, amicitiae, liberi, propinqui, --nes, opes, nores,potestates,divitiae,ibbertas,et ea,quae sunt iis contraria in locis autem et illa naturalia aritimi,an re, moti a marit plani, an montuosa: laeves, an asperi salubres,an pestilantes : opaci, an aprici.et illa fortuita,culti, an inculti: celebres, an deserti coaedificati, an vasti obscuri, an rerum gesta um vestigiis 3 nobilitati: consecrati, an proseni. In temporibus autem, praesentia, et praeterita, et sutura cernuntur in his ipsis, vetusta recentia, instantia paulo post, aut aliquando iutura insunt etiam in temporibus illa,quae temporis quasi naturam notant, ut hiems, ver aestas, autumia

204쪽

198 ORATORIAE

aut amsi tempora, ut mensas, ut dies, ut noX, hora, tempestas, quae sunt natura Ita sortuita autem, sacrifidia sessi dies, nuptiae j iura saeta et mentus, aut αγnslii sunt, aut imprudentiae quae est aut in east,aut in quadam animi permotiori casu, cum aliter accidit, ae putatum sit. permotione, cum aut obliVIo, aut error, aut metus, aut aliqua cupiditatis caua permovit est ellam in imprudentiam cessitas ponenda rerum autem bonarum

205쪽

men, eum sunt coacervata,pro seiunt. at, que in his verisimilibus insunt norinun quam etiam certae rerum et propria e n

rae maXimam autem se in fidem ad simia Lindinem veri, primum, maemplum: de. inde introducta rei similitudo: sabula etiam nonnunquam, etsi se incredibilis in. a me homines commovet. FILIO S. quid definitionis quae ratio est, et quae vis P, E R. non dubium est id quidem, quin definitio genere declaretur, et Pr prietate quadam, aut etiam comm tum frequentia, o quibus proprium quid sit,

206쪽

hatione facta sine aisionem contra crimeciis non habcnt, in iij bus habere possunt .hcquale sit, quaeritur, ere, et rectene adhun sitrum disputatio ex loesumenda est. FILIUS niam in confirmatiorunem diviseras orationide altero est: expone dendo. PATER. aut idum, quod in argume

207쪽

PARTITIONES. o Ismili in disputatione creditum non sit

conquerenda conditio communis periculi, si ingeniis hominum criminosorum sit 3 exposita vita innocentium. FLUI; S. quoniam unde inveniuntur quae ad fidem pertinent, habeo,quemadmodum indicendo singula tractentur,exspecto. PATER. argumentationem quaerere Videris, quae est argumenti explicatio quae sumpta e iis locis,qui sunt expositi,conficienda, et distinguenda dilucide est. Fi-Lius plane istuc ipsum desidero. Α-TER. est ergo ut supra dimam est eκ-

208쪽

quae sunt cum aliis eotiarum ornamenta. Vtudinem poterimus, nposito ordientes: et si mando dispulvimus,ldum, quae eriant satis iquodque ex lucessitae fit, non habebimus ndi eludere FILIUS. Odie me appellantur, qui iunipta dixisti, ecquonalnam loco artis indigeni vero indigente nec eo diquod ita sunt, sed on o

209쪽

PARTITIONES. 3 ignominia, si lae, si trietu, si Irae unita, si miseri eordia impulsi, si praemo, segratia

adductici comparandique superiore cum auctoritate testium, quibus tamen indi- turn non sit saepe etiam quaestionibus resistendunt est, quod et dolorem fiagientes mulii in tormentis ementiti persaepe sunt, morique maluerunt falsum fatendo, quam infitiando dolere multi etiam suam vitam negleXerunt, ut eos, qui his eariores, quam ipsi sibi essent, liberarent alii

autem aut natura corporis, aut consuetudine dolendi, aut metu supplicii, aut

210쪽

ὲ orationis de ucandum dantur, consaeprehensa. est igiturm quaedam a vini ninnini concilietisdis