Opuscula academica collecta

131쪽

est legendi ac scribendi recteque loquendi aliorum que dicta intelligendi facultatem Charondae curam spectas te ex iis ipsis intelligitur, ad quae Diodorus, larte satis importune, loco, quo haec memorat, digreditur, dum litterarum laudes praeconio amplo ornat. Scilicet ignorauit Graecia utilillimum hoc institutum, ut publice essent constituti, qui litterras do relli quandoquidem in ciuitati hus liberis ac pυpulari forma descriptis a. priuato cuiusque ludi contentione expediari potest, ut liberali liber, nam nutritioni prospiciat. riuatim tamen duci, plinae pretium ac merces sophistis primum, tum philosophis ac rhetoribus ceterisque liberalium a tium magistris solui coepit Publica vero artium professioribus stipendia Massiliens hs, mox etiam Romani, Constituerunt; qu a de re multi morunt γ' piose. Quid autem seu noxae seu beneficii ad ve- m sapientiam ac doctrinam ille mos, ut stipendio a mercede conducti doceant, vilauerit, nunc quidem commode pluribus disputari vix potest. Sal-xem in iis litteris ac disciplinis, quibus imbutos esse

fas est eos, qui aut publica aut priuata negotia ae munei: tractare suscipiunt, utilitatem hoc inititutum

habere maximam in consesso est lege in calumnialom scripta alio tempore . iam vidimus L . et paucis ante versibus i legem is

tuens quam Aristotelesti Politi Io vnim in gem nin. . vari a Charonda inuentam pronuntiati vide de eo loro

132쪽

suam legem in eos scriptam: iu signa in Milo reli quisent aut nuntiam detr/ctassent, supra Sect II Lpido attigimus, ut et leges in adulteros et in male cariosos lancitas Sest II sub f) Vidimus quoque lationis Ius constitutum in eum, qui alte i Octιlum ex tussisset D Uis. , quod, si modo fuit, haud dubie latius patuit etiam ad alias iniurias ac contumelias. Ad personarum iura spectat, quod de tutesapi illorum legitima, contra quam alii, etiam Rominani sanXerant, Charondas tulisse fartur ner dilaria pupillorum bona o utorum diaetae et administrat imi ipsorum vero pupillarum educatio cognatorum Ide et curae commissu so. Qua in re consilium squutus est hoc, ita tutorum insidiis pupillis causset, cum ipsi in eorum manibus issent, qui in h0na succedere non possient ii autem, qui heredutatem erant consequuturi, corpus non haberent,

nec minus tamen pupilli bon diligenter adminia strarent, quippe cuius, si impuber decessisset, bona ad se hereditate reditura esse linenti Similis Sol si lex satis nota cui non in mentem veniat, qui H 3 agnatum,

ad Diodor. p. 485. n. I9. 'Επlσκη ρις autem Athenia voe erat ullas aetionis proprium. v. Potit de L.

Diodor. XII, Is qui inter praestantissima prouidentissimi leςim auctoris instituta refert. Εγραψε γὰρ

133쪽

agnatum, ad quem hereditas pus u βῆς perum

tura, tutela exclutum esse voluit P. De nouerca liberis non inducenda quam Dimdorus prini loco inter leges memor tiso, JO autem Stobensis inter prooemii capita recenset, sectione tertia p. Lo 6 dici uni est. Inter leges apud urios brogat s Diodorus, recitauit anς nuptarum diuortiis ut uxori facultas esset, bono tium remisundi et cum ulla viso quo vinet, aliud ma trimonium ineundi. Veterum legum codices nomnes in diuortiolum iuribus nostris instituti discreparunt. Sed diuortii licentiam, non inpiquam nostram leguo seueritatem suis incommodii Iaborare et in nonnullorum fraudem ac calamitate' cedere ex eo ipso exemplo intelligitur, quo, legi obrogaretur, effectum est. Erat maritus aetat prouectior, qui uxorem iuuenculam duxerat. sit baec diuortium cum marito, qui iniuriae dolor adeo exarsit, ut in concionem progressus vel .' vitae periculo auctor fieret huriis emendandaeis sis; effecitque is, ut lex hunc in modum refdg retur Bere uxori diuortio cum uiro facto inire mi

monium μm quocrenque velit, modo ne priore mosiq

uxore em λείπει proprie erat dicendum; AEM ,

134쪽

Dd aisen in se intelligitur, patet. non minus

mi licuisse cum YOre diuortium facere. Fe

liter et cessit huic homini suasi, et idem obtuhit, ut iuuencula mulio a nuptiis cum iuniore diciendis prohibita ad pristinum relicti mariti

maenionium aediret

Apud Dionysi una IIaliearnassensem Charondas iam Sesone et glae memoratur, contra qua ui lomulus fecerat, pati iii potestatis naodum tum opstituisse, cum filii inter viros adlcripti ellent ob De epistiris alia lex fuit tertio loco. inter ab . dgatas a Diodoro 30 memorata similis illi, quae filum iureis satis innotuit. Ea lege illi, qui νη- iluatis gradi proxiantis ei cli, puellam tu totius patri- ii successionem relictam bea 6 ἐπτικληρος matria aenium sibi deposcendi ius erat; et vicissin orba puella qui genere proximus rat, nuptias lege indicare poterat; ita ut huic aut orbam ducendi, aut, si cu- mi es et dotis loco D drachmas erogandi necessitas misi et Fuit aliquando orba aliqua nobili ge per nata, sed extrema paupertate laborans, quae . tantum ex ipsa re intelligitur, D drachmas a di yjte propinquo oblatas, accipere noluit, quoniam Η ea ρ Dionys. II, 4 πιχρι τῆς - - ἀρχαῖα τἀ ὀυ ὀσi H Diodor xlI, I 8. νόμοςJ ἐκέλευε δε ν ἐπικλήρου ἐπι-

135쪽

ea dote, quippe Xigua ac tenui, et ad Atticas saltem rationes, in uni ad XCIV thalero us gente, vix bonam conditionem erat uriter tura ea lacrymis precibusque a populo obtinuit, ut legenouata, diues propinquus quanquam inopem sine dote uxorem ducere cogeretur. Haec iere sunt, sues Carissimi, quae circumspicientibus nobis sese obtulerunt Charondae te mi ramenta non illa quidem magno: numero, nec satis integra ex quibus tamen praeclare intelligi

potest, etiam hunc virum sapientissimum morum iunctitati, ac disciplinae domesticae et initi tutionis puerilis seueritati, tanquam fundamento, legum 1 uarum auctoritatem ciuiumque elicitatem superstruendam esse putasse. Quae itaque res in nostris imperiis ac ciuitatibus non facile lagibus comprehens esse solet partim quouiam in ipsa temporum

hominumque har harie et luperstitione regna et imperia citra initia tua habuere, partim quoniam morum disciplinam ipsa doctrinae sanctioris sormula ac religioso ritu contineri yidebant maiores, nec tamen animaduertebant, ad metaphysicarum quae-ltionum lubtilitatem et caerimoniarum ritus omnia

passim esse delapsa partim quoniam, ut in ciuitatibus paruis ac liberis, ita non aeque in regnis et imperus magnis, disciplinae domesticae prouideri ac consuli posse aiunt ea itaque . res, quae nostris aetatibus in politiam fere reiicitur, legum istarum findum et basin quam nos appellamus, constituere solebat Quo factum est, ut sinctior ac seuerior

disciplina inter homines a iseri dei cultu alienos iguerit,

136쪽

xiguerit, quam quae nostrorum hominum esse solst aut potest, quibus . tamen praecepta et exempla mulio purioris, diuinioris ac persectae alicuius san-dgatis iunt proposita. Icilicet frum insignis ali qui virtus rectique et honesti stililium xliunde quin, e morum publica priuataque ac domestica disci plina expectatur haec autem, min, in his regnis

et imperiis, ad antiquam illam seueritatem componi yequeat, maneamus et acquiescamus in ea erinnDinanarum conditione . in qua ipsa numinis phoui dentia rerumque humanarum cura acquiescere vid

tur, seramusque si cum hominibus nim omnino perfectis vivendum est Nec enim nam eandemque omnium tinninum, aetatum ac populorum, perlectionem naturae virtutisque esse voluit deus: id quod a plexisque parum perspectum, numen hiis declaratum dedit ipsa hac sua generis human descriptione, non minus ad physiuas quam ad pol, ueta rationes et causus attemperata. multo minus in uno vel altero est haerendum, Utque illud e repotollatur, pugnandum, quod si cum ceteris, quae tam perfecta apientia ac virtute conlittere nequeunt, m absit . ad sinctitatem aliquid conferre forte possit; in unum ac sol una tollatur, parum aut nihil c0nserat, 'τae vero et iniuriae inferat aliquantum. Ne piis itaque luxum e ciuitate tollendum arbitretur quandoquidem, ut aliquid profecisse videare, exstirpanda simul innumera sunt, in ipsis civitatis iundanientis et radicum quasi fibris inolita, quae visi conuulsa ciuitate euelli nequeunt magna autem Muum et Operarum pars, negotiationis vero et monaturae sumia, in eo vertatur. Multo minus

137쪽

bim luacina , quantus quantus est, eiectum ciuitate, disciplinamque veterem apostolicam exacte restit tam tore sper et aliquis, modo unum vel alterum vestimenti lautioris genus, quod displicet, aut una vel altera ars exulet, quae, dum vitae elegantiam animorumque delectationem ubi habet propositam, a vetere illa seueritate recedit; cum vel illa arte. ceteri que artibus cunctis penitus sublatis, reliqua maneant omnia, a quibus morum corruptelam publice priuatimque proficisci necelle est, desaiat autem alia plurima, quae in ciuitatibus nostris esse Nqueunt, sine quibus tamen cilciplina illa vetus tristis ac truculenta ne optanda quidem est. Hominum

itaque 1aturis ingeniiSque, tenipolum locorumque

rationibus, necessitatibus et opportunitatibus, o, temperare fas est sapientiam, quae aliquid verae utilitatis ciuibus afferre velit nec sine lubuli iudicio rerumque nostram a temporum institutorumque exploratione vel adoptanda sunt multa, egr*gia quudem exempli, ed a toto vitae nostrae cursu ac tenore alienissima, vel relicietida ac damnanda alia, quae in ea, quam iuimus, vita aliter comparataeque ne uetant. . Sed abstergenda est a sonte omnis seueritas, hilaritasque allumenda diei, cuius sollennia nunc nobis superest ut indicamus. Natalis adest almae nostrae Georgiae Augusae, qui ut fausto omine inter lauentium bona verba et studia agatur, dilugenter a nobis prouidendum est. Ducetur itaque die crastino pompa sollennis in templum academiticum, peragentur rite caerimoniae sacrae, e L ventur

138쪽

tur immortali numini gratiae pro rebus nostris is ac florentibus, nuncupabuntur vota fientque ces. Praeibit verba loquentiae rofessor. mus, qui, ut inter haec ipse sonennia animi, utili aliqua commentatione ac quaestione te- intur, de re litteraria mole laborante sua nonnulla esstitur. Otiem ut lubenter benevoleque a flossennibusque nostris vestra stequentia nouum us et ornamentum addere velitis, hoc est, C es Illustrissimi, me genere et loco nobilissinii, enio et virtute praestantissimi, quod vos pro Manitate vestra precibus nostris lacile esse laturos ramus. I. P. a. d. XVI. Sept. Ial cLXX.

. VIL

139쪽

SUCCESSOREM SUUM

IN A. D. H. ULII cIaIacccxxi. et Sybaritarum a Thuriorum rep. et gibus.

lectio prior. Quem sub anni ineuntis auspiciis et religionibus,'

dato rebus nostris nouo Curatore et Conses vatore A minati eramus, Cives amantissimi foret annum auspicatissimum, eum nune, cum temporis progressu rerum usu et euentu experimur talem, ut non modo publicis ille, sed etiam tacitis votis nostris respondere videatur. Non enim saluas tantum et incolumes res nostras gratulamur; verum incrementa quoque habuit res academica et auctus cum ciuium tum aliarum copiarum, quibus florere litteraria, n, Mitii. v. voLL

140쪽

traria ciuitas solet, laetissimos. Bibliothecaeique nostrae opes locupletatae sunt insigniter. llus nos amixit casus acerbior Neminem exciero nostro clesideramus. Atque utini in laeta:s quam agrorum herbae ostendebant, aeris in- aperie annique calamitate ne intercipiantur lonsita prosperitate nihil habere putabitum, quod

priuatam elicitatem desideremus. Quae quidem,les, nunc commemoramus etiam propterea, miam earuna rerum tibiice commemorationem '

aliam vix posse providemus. Quandoquidena a magnifici Viri, rorectoris qui miti se maratu abdicat, valetudo paullo in mor ad or iem in templo academico habendam vires id i ix polliceri visa it placuit senatui, t.bstratus academici honost munia cum insigni . priuatim iii Senatus confesti a. d. II Julii transatur in rorectorem designatum, Virum Excentissimum Collegam coniunctissimum,

iuod ipsum vobis hoc edicto nostro publice in i-se placuit; nam illud pietas vestra pudorque situr, ut adhortandi sitis monendique, quo 0ptimo, candore, fide et humanitate lauda-ini, ossicium et obiequium praestetis, Ni i fum- . eius de vobis bene merendi studium amorem brum et caritatem iamdudum prouocaueriti ξxpositis nuper, Cives, legum, quae Charomm . praeferunt . frumentis intam a nobis. milestia hac carere malimus, praetermiti non ei de atictore harum num quaestio, in 'uidem