장음표시 사용
121쪽
siberis suis nouercam superin G, non πο-hator, sed infamis habetor, tanquam dissensionis auareia sica p). Hanc legeri Diodorus es, iliter eas, motarondas a se inuentas, non aliunde adoptatas, legum codici inseruerit, memorat. Sanctionem idem r legi adiectam nobis seruauit, te ι, ii ,,nouercam suis induxissent, semitu lapis pusti ,, esent excissi fieri enim vix posse, ut is, qui suis seliberis tam male consulat, patriae bene consulat,Iam quibus primae nuptiae bene successerunt, iis istia felicitate perfunctis acquiescendum; qui vero, atrimonium infelix experti, idem erratum denuo,,committerent, insipientibus merito liccensend0sisesse, Altera haec ratio adiecta secundas omnino nuptias
q Diodorus XII, Ia. stri γίνεσθαι συμ ,3ουλους τοιουτους τῆ πατρίδι. Quo ipso illud explieatur in lege ex Jo. t . reeitati μή -υὸοεώτω DU νMὀιζήσει. Loquendi eadem quidem ratio veteri aeuo frequentata ut sententia aliqu3 simul eum negatione contrarii efferatur; quod vulgo , ut multa alia pristi sermonis simplicitati et insantiae omnino communia, Orientis linguis proprium sputanti vetiis poeta mox excitandus si extuli ' Mi -- κείσθω μήτε μευχέτω λόγου Iαρο πιαῖς λιτα -- et alterum illud: ἔσπερ ἄπιος ιοῦν οἰκουμω 'στα-e sic reddidit:
Κατα τῶν ἐκπου πραγμιάτων πε rορισμάνος. v. Di Odor. l. I. ubi c. I 4. veteris alicuius poetae iambiexcitantur, Ribus eadem in rondae lex exponitus ia
122쪽
n fias damnare videtur; ex ipsa id genus, si liberi ex priore niatrimonio suscepti fuerint
Ceterum cum seuerioribus moribus haec lexnique est consentanea. Itaque et a philosophis rim nuptiae secundae damnatae, et ab iis ciuit tilius, quae seueriora instituta ampleXae sunt, a plectiuntur autem baec, et amplaiae' est, omnes paruae ciuitates, irae ad popularem formam de . scriptae in morum austeritate non modo priuatam felicitatem, sed omnino publicam salutem positam eisse intelligunt; facilius etiam eaedem, cum finitus et iustus ciuium numerus sit, ad familiae alicuius magnae exemplum et instituta domestica regi possunt Hoc idem fieri poterat in rep. Christiana primis aetatibus itaque eadem seueriore disciplina stabat, multa accuratius et praecis ius praecipiebat. λdeoque et ipsa secundas nuptias improbabat. Sedissiqnter recessit sequior aetas et ab hoc et multissus, quae cum rei publicae priuataeque sorma acutione coniuncta erant, eaque mutata deserenda sim et ipsa nec, nisi omnia simul in pristinum statum reuocari possint, fieri autem hoc per nostriarum imperiorum et ciuitatum formam nequit, nimis perseueranter sunt retinenda, aut quod retineriis queunt, temporum vel hominum prauitati illud est imputandum. Multo minus ceteris omnibus imi*per habitis, pro una vel altera re, quae reliquarum
Sententia a multis repetitia Hyestalag. ad . l.
123쪽
accessio recte esse poterat, ab illis tamen, seiuncta an et inanis est , pugnare decet. Est enim alumiangusti ac parum prouidi, cum cetera, quae funImam rerum constituunt, attingi nequeant, haerere in uno pertinaciter, quod etiamsi obtinueris, rerum tamen summae parum aut nihil consultum fuerit;
quae quidem res saepe multis fuit saudi ipsique virtutis veritati ac studio obivit plurimum.
Prooemiorum tandem Vt ad hoc reuertamur,
Iugum Charondae luit finis haec: Praedicta omnia ervare fas piumque esto; a vies verit, civilibus ae diris obnoxius tenetor t).m rium prooemium omnes ciues ediscunto festis diebus pos paeanas illud recitanto, quem quidem ex omnibus epularum seurarum curator id facere isserit; ut in inius cuiusque naturam haec praumta ale it M. Itaque hactenus pro mum legum. Dicat altiquis, quae tandem a superioribus diuersa ipsis legum
tabulis ινμρή- ιμμένων το εἰρημένοιο τὸν δὲ παραβῶνοντα ἔνοχο- να - πολιτικν ἀρμ Grauit te ac di gne hoc
-cor . praeciam voce utitur, de qua sup p. io κἀστε τοι παραγγέλματα. Videtur aurem τιάτωρ esse maristratus seu quieunque alius hoc muneris populi iustu consequutus, ut sacra publica epulasque sacris factis uraret; institutum veteris Graeciae sapientissi muni, unde Graecorum mores et ingenia, philosophia quoque et liberalior doctrina, olorem aliquem, ac
pum quas habuerunt sibi proprium.
124쪽
tabulis supererant perscribenda Scilicet fuere Omnia ea, quae ad ciuilem statum, reip. gerendae rationem, iudiciorum formas, caussas priuatas, belli ratisqά vices, pertinerent In prooemium autem coniecis e videtur Charondas ea, quibus ad leges seruandas ac tuendas ciuium animi morum honestate imbuerentur. Quod ut consequeretur, prooemium hum memoriae mandare ac publice inter epulas sollennes, qua re diuina facta haberi mos erit iacmitari iussitM. Notabilis utique haec eius, qui leges scripsit, R identia cum non semper iis, qui lege scribunt. fatis curae esse videatur, ut, quas leges scripserint, omnibus innotescant quo non raro fit, ut legem esse latam tum demum aliquis intelligat, una vim
latae legis poena ab ipso exigitur quibus ferexerbis Jos sinus 3 utitur, ut eo imo laudibus Glassat M is sapientiam, qua institutum fuit, ut nusquisque e populo legum codicem memoriter teneret, septimo quoque die ei disciplinae dicto ac destinato. Quod legum addiscendarum quidem institutum inter nos iacile aliquis desideret, qui non meminerit, seruatum illud et diligenter rim
M Itaque essem apii Mazacenos cappadociae, qui ha .rondae leges ad uerant, constitutus eriit νορια es. ios. Proliis DC noti Diuem uiri sui ediscendarum legum Lycurgi, quippe ouae omni' litteris
consignatae non erant. Quomodo autem tantii reddi potuerint leges et praecepta, si quaeras de cantus summa simplicitate antiphoniarum in morem cogita dum est Inprimis celebratus . L Cretensium mos leges decantandi: cs. Strab. X. p. 739. 738 A. c.
Ioseph in Apion. II, 8 egregio loco.
125쪽
tum in praeceptis quidem religiosis.et ethicis, quae veterum tuum tabulis si re comprehensa esse iam saepius vicinaus priuata autem rerum ac person, rum iura, vel quae ex more ac consuetudine profecta sunt, nec utiliter nec decore satis cum usdem
legi publice ac decla ari posse videntur. Restant fragmenta ex ipsis legum tabulis pauca; lio tempore iubiicienda. Sed satis lubilitiinus in
iis, quae ex more prooemii loco praemittenda sunt, ne equamur id, quo saepe per stultitiam facere homines ideas, ut iis, quae aditum tantum ad cetera patefacere debebant ita adhaerescant, ut, tanquam qui aedium tures non intrant, ad rei caput non accedant intra vestibulum subsistendo. Cum itaque magis iratu, qui sex mensium erat e lege, ex reip. tilitate per totum annum gesto, redeat ille dies, quo transferenda et iii alium regendae xeip. academicae cura et muniis, suscipiet magistra- - tum Vir Illustris, uris consultissimus
Quod quiden vos , Cives, cum carissimum vobis Melimqtium nomen et sit et esse debeat, non sine laetitia ac voluptate accepturos esse arbitrantur; habebitis enim Prorectorem 'estri studiosissimum, pro vestris bonis ac commodis nunquam non vugilantem et excubantem. Namque ille, ut poetae verbis utamur, prudens et rectus Consulque munius onm , reip. Oltra curam suam commodare
nunquam refugit. 4 itaque t morem et obsie, quium
126쪽
quium praestetis, exhortari vos, hoc esset, curre ius incitare. Facietis itaque vestri non minus quam nostri caussa etiam hoc, o sollennibus huius diei. qu magistratus insignia in aliam domum transis reatur, frequentes adsitis; quod ipsum est, cuius it caussa, Comites illustrissimi, ciues sanguineis remisque animisque Generosissimi, rogatos vos lite pla tabula publice proposita esse volumus. 8. p. Kal. Jan. Iala CCLXIX. VI.
127쪽
ANNIVERSARIA INAUGURATIONIS SACRA XXXIII
egum Charondae fra unis Sectio quarta et nouissima,
idem sub anni huius initium datam a) dum, quicquid ex fragmentis legum Charondae s peresset, nos persecuturos totamque hanc disput tionem esse absoluturos pollicebamur, nunc quidem, commilitones, exsoluimus, paullo quidem, quam eXlpectabamus, serius, cum continuatus per alterum semesti e magistratus academicus nos iucundissima occasione et facultate vobiscum agendi excluseriti Ina Progr. in . d. II. Ian. 77o. Legum Charondaefragm.
128쪽
hoc itaque tempus tollannium anniuersariorumiecti, antequam eorum celebritatem vobis indiuinius, inter fauit ac laeta huius diei nuna,
o superet pensi h verae nostrae profligabimus.
Ρrooemium sere integrum a Joanne Stobelisi ruatum vidimus. Ex ipsis legum tabulis pauca, uae passim supersunt, prout publicum priuatum uetuitatis it tum respiciunt, suo ordine disposita re-
Et ad resp. quidem descriptionem spectat hoc
ssum, quod super legunt seu si undarim necestitui . iam si male scriptae essent, siue emendandarum aco radarum modo ac ratione sanXit Rem supta atti-knus kx, et Zaleuci similem, ad Charondam lege aluuia translatana, praeceptionem alio loco c). Tres innino leges apud Thurios abrogatas fuis e Di brus narrat; nam de talionis iure si quis altericulum excullisset, ut illi oculus vicis imis rueretur; uius similem apud Locros vidimus D, quamque ad
3 sq. Diodorum in Legum exemplar incidisse quod Charondam eius constitutionis auctorem perhiberet, cum Zaleucus suisset in fronte praescribendus, existimat Wesselinius. veri simile fit, ab iis, qui histo- rias conscriberent, vel legum ac πολήων. varia genera conferrent incerta iam tum rerum hominumque memoria in auctore legum variatum esse charotida. perperam tribui multa quae Zaleuci suere, dubit is nolL
129쪽
ad Zaleuci legum simplicitaten multo magis cadere putamus, quam ad Charondae lubtilit lita alteram de nuptiarum diuolui tertiam, eris, de utraque hac lege paullo post videbimus.
Ne quis cum armis Leontionem prodit is, Charondae lex fuit, in populari illa quidem stiladministratione utilissima, sed ipsi auctori, itidii Nam cum ille ad reprimendam latronus incursinnem egressus, et inde ad urbem redux iam , pulum concursu facto tumultuari vidisset, g λ; ut erat cinctus, in concionem processi: yy ero e malevolis unus, in oladium intuem, tu, inquit, tuam ipse legem inlruigis; sipi
Hercle, inquit, sed sanciam, strictoque pM 'gladio incubuit Quod si ei, qui
populo scripsit, cogitandum est non tuum, priuatum, sed publicum e esse honunem, ς que auctoritate nihil sibi esse posse prius pol 'facile aliquis eo procedere potest, ut vel γὲμ spiritu leges sibi sanciendas esse arbitretur, topere autem ad maiorem legum reuerenum eius, qui rogauit, severitas valuisse debuerit Voest unicuique ad intelligendum.
euntiis leges scripsit, hoc idein facinus et alii, ipso Diodoro teste l. e. et sub Olymp μ
130쪽
In ciuitatibus liberis iudicia ita describi solent. 3 inter munia publica sit, iudicem te et udicare Ηο iden apud Romanos obtinuit Illi id autem arie inititutum esse solet, quinam illi sint, qui ad iudicia admittantur definita modo aetate, modo reatu, et sic porro Inraliis ciuitatibus, in quibus optimatum opes praeualent, iudicia non nisi ab ipsa
exerceri solent, ut Romae ab Ordine Senatorio, quamdiit apud Patres summa rerum erat. Vt oc pletibus iudicia ita relinqueret, trale tamen pauperes indigne terrent, se exclusos, allide excogulauetat Charondas hoc, ut omnes ciues ad iudicia adnuiteret, pii iudicor detrectarent, insta ρ
fletitu sed pauperihus missimo, iustibus autem graui, t. eos a iudiciis nunquam abesse velle, expectari
nis t. maec ex Aristotele discas ad disciplinam domesticam spectat, quod a
Diodoro egregie commendatur, tanquam a vetustio ribus legumlatoribus neglectum, a Charonda vero antimaduersum ac lege sancitum. - -- ciuium fluin litteris insiluerent tr. ciuitate magisri stipendia erotinis D Ad grammaticam seu litteraturam, hoc I de Rep. IV, s. p. s s. t 'οῖς μὲ -ἀλο ἰηψαν,
Mi. πολεως τους μισθους τοι διθασκαλοις. Iritur in mercede publice consticuenda quaerendum 1 illud. quod barondae tanquam propria laus imputatur. Nam ut pueri littera discerent et carmina et modos
musico . iam antiquitus . creterinuni DK institutum et Ephorus p. Strab. X. p. 739,