장음표시 사용
111쪽
temere laetum putare malumus, um, quanquassipse hoc iacere videtur, alterum alterius simile asbitrari. Ceterum dum de hac catilliandi lic/ntia pesCharondae legem in D phantas, in vesco et euriosos, permissa agimus, Lycurgi institutum istrare licebit quo cauillari et dicteria iacere assue si fiebant pueros suos Lacedaemonii l . Dedis enim Laco videtur partim hoc, ut ingenia acuesente cum sollertia hilaritatem aliquam induerent an, mis, partim vi cauillorum et dicteriorum aeulis extimescentes pueri nihil stulte vel praue commit terent, quo sodalium salibus perfricandos se traderent. ' Haec quidem hactenus. . Ρ. a. d. XV Sept. Ia Ia Lxix. g
112쪽
IN A. D. H. AI VARII cIa IaccLXa . Legum cia da fragme- . Sectio tertia.
ergit Ioannes Mobens in legum charondae
receni in hunc modum: Pro maximis aut muleritas habentor deorum comemtris, parensum mala ira latio voluntaria, magiWrutvum Mumque negiscitus et praselius fasque in conten, ni adducendi sudium. Conquax lissimus deinque sanotissimus ciuis asimator, qui eademiis honore habuit, eosque, putida contemnunt, apud , et magisratus indice Cum antecedente de indicio
113쪽
indicio Diumactam fuisse hanc legeni anilelluri est Bene autem et hic talarondas ethicum prae ceptum interit idque longe griivisimum. Nam it gum sanctitas et reuerentia atque quodam modi horror animis vel maxime erat instillandus sex pectabat hoc, ut ciues aliquando haberet vitae puritate, integritate et sanctitate conspicuos. Quo nostris teniporibus et nottris moribus contra se libbere videtur. Νam ad puerilis institutionis lam'
lani vi quis quana hoc refert, ut legum reuerenti imbuantur animi. Contra autem non facile est
aliquis tam obtusi ingenii qui non audeat in lege dicax esse ; et, una ediicuntur iura, eorum maiiestatem et sanctitatem pauci ita animis suis habeat propositam, ut legem aliquando siue fraude ac doli malo siue interpretatione vel sinistra vel indo is viol ire, religioni sibi ducere mature adsuescant Ad custodiendam hanc et muniendam levi reuerentiam reserenda est lex Charondae, cuiui estigia seruauit Diodorus Legi, inquit, parenis esse saluit, etiam qu Re et male scripta n melia
muni ratione εω γέλων vel ἐπαγγέ v esse debes tilh Diodor. XII. 46. προσέταξε γαρ ἐκ παντὸς τρόπον
Vbi in s kq. tute de hac lem disputat Diodorus.
114쪽
m arbitratus et honestius, auctoritati legum ala concedere priuatum hominem, quam tali hominis libido vel temeritas legis auctorit
callillatione sua leuaret. Fecit tamen ementi legem, quae emendatione indigere videretur, statem. Subiicit enim eodem loco Diodorustationem mutem ei, quae in Zaleuci legibus is iam memorata est, ut qui quicquam in legi-
novandum publice proponeret , is intelea, de emendanda lege deliberaretur, collum funiteret mox adducendo, nisi lex esset abrogata. itaque leu Diodori te eorum quos ille equu- si memoria vacillauit aut alter legis auctor ab Oid petiit, aut utriusque auctoritas fecit, ut con ita utrique tribuerent, quae alterutri alituni relinquenda. Zaleucus certe magnam in les acerbitatem et austeritatem est sequutus; aendae vero esses anctiones habent mites et adatem temperatas
Sequitur apud Stobensem lex praeclara et in libero ingenuoque digna, modo in ciuitatea et in ea patria vivat, in qua liberum honii nemta loco iumeri videas: Pro pluris mori Mnesin r, quam nundi cupiditate patriam Et honestutem Praesa ratiun hon se mori, quam uiuere tum
115쪽
Αut breuiter limis haec a Stobens excessunt, aut in ipsis legum tabulis alia lex iust laudem rem scripta, quani Diodorus seruauit Sarum ordinumque in bella deserti re, uia, Wymsumere omnino detrectantes, muliebri 6lit anna itriduum in foro desident d). Communis ossini ciuitatum Graeciae, et quorum non populosi fuit Jex, ut id genus homines capite plectereaturi Quod quidem supplicium acerbum et iniquis heri non potest in ea rep. in qua aequo omῖό utuntur et libertatis publicaeque salutis studui, minus ad egenos et infimos quani ad diuitii Principes pertinent, habetque adeo unusqui I cur remp. saluam esse velit: cum pro nolim idem regnis et imperiis tuendis vita sit impello alis maxime hominibus, quorum nihil restri, tandem statu ac loco summa rei sit, quique e lnestissim quamuis reip casu nihil aliud hi quod sperent vel metuanr, quam ut alii missiqgeneri adiuescant Thuriis tamen qui leges scri humanitatem sequi maluit sorte et publicaristatem, quan cum hac lege coniunctam esse atrabatur maiorem Nam quod et Diodoro, 'atum, seruabat ciuitati ciuis caput magnum η
αυτος προσέταξε του τοιουτου δε λ ἀγορῆ sei molinim in loco eo tinni haerere. v. Petitivili 3 cragius de rep. Laced. lib. III. ab. XIl gXI. et multi alii super λειποταξιου λειτος - 'poenis.
116쪽
im, si recte rerum naturas aestimest eique, tepentina mimi perturbatione et metus vi cor . 21 fugerat, locum potestatemque faciebat, ut γ criore magisque strenua virtute adipersam
uiani eluere posset Quanquam et ipsa
adrata illa ignominia, quam te inurebat, ta-idulum, quales suos Thurios sue volebat. blidas, animis Onani supplicio atrocior es hit, ut eius adeo metu honestam quisque momalacriter peteret. aris ceterum humanitatis: ditatis lex in ordinum desertores scripta eryt
80rro Desinactos morte honorant non quidem vis in lamnitis, sed sona recordatione, et frumiornarum quotannis oblatione. Ing qtio inianimi es, Iuctum immodicum retinere O qu . scilicet laedi videntur Manes luctu immo-
Notum illud Tibulli: Tu Manes ne laede, sti parce papillis &c. Id autem, quod lege constitutum est, infinitis modis praeitat more
tempore ex arboribus fruticibusque nascentos, promteriis inserebant sepuleris vel apponebant tumulis; potissimus veterum mosa ort- ille et ompositus - dubie ad illum alterum, qui tempore prior fuit, tam uino, omnium bonorum mortalibus impertit vim sontem et eaussam quocunque tandem nomine, initam primitiis appositis colebant. μο- .autem
χ ρνιοι non sint dii inseri, sed Mane, ut saeps alibi.
117쪽
hoc inter monactoriam elatim nato, quo domni terrorum et miliarii genere iunera rabili rerum specie prosequimur, ritu nec additis sensum nec ad luctus significationem composito. damnum iniusta passus ulla Vrri quicia facito. Diuinis enim res es bene dicti male Pere K Etiam is, qui iram reprimit, civis habetor, ramis, qui ira immodera eskii Ipraeclaret templa et public emitatis aedisuis, rum aedium sumtu superat , nequaquam nominis li
tum magni ratius et augustus ubiuis Quem hic verbis expressum habemus p clarum morem, eum tacito quondam consosequuta sunt veteres ciuitate liberae fere ossi ut in aedificia publica sumtus sacerent rigicum priuatim humili quisque teretur ac domo De Athenis quidem alio tempore
mus ιθ Roma modici in priuata aeqificia β'
a De publicis priuata frugalitatis utilitati prol. 'Κεl. Jan. 1766. supra ol. l. p. a 6. t Horatiq=Romanorum maioribus Privatus illis re Muis; omnium magnum etc.
118쪽
i publici libertatis eundem vidit neni nec
aetoriorum' naagniscentia nisi cum publica se
tute ciuitatem inuasit. Hinc cum priuatim
patique impensis parceret, in paruis quoque ciui- Unius Italiae et Graeciae templa basilicae ac pom , regum nostrorum aut supera hant opes, aut aequabant Nescio ait a simili caussa repetendaeant aedes passim per Europam sacrae mira enlae olis ac mirandae magnificentiae, iis tamen aetati- has exstructae, quae metalli materiaeque copia, anis praeitaptia, operarum requentia, psaque m 'supretii, si rationes subtiliter ineas, vilitate nostrist Rp0ribus longe erant inferiores scilicet habebat imporum illorum superstitio et stupor hoc saltem honi, ut, in quas censum publice priuatimque liunderent, sacras basilicas haberent solas. Quod aliae quoque et Aegypti reges Ou enta it Ia potius
in miracula operum publicorum eduxerunt, in , praeter multa alia, quae hic commemorari non p. sunt, eos non parum opibus necessariis instrusae iuuisseque videtur ceterorupi aedificiorum d Reumque priuatarum exilitas. t ec mirum itaque, R gnarum urbitam plerumque ruinae nullae nunc 'ituntur praeter quani templi forte vel sepulcri.
iiii abylonis vestigia ex unica lapidum caemento- que strue, quae ex vetere aliqua mole vel lyriplo superites,it, aestina antur; et publicorum venim ruinae in immani solitudine, quae urbium tris Occupat, sunt, quae veteris Aegypti opst tillulis eximunt.
119쪽
Diuitiis et pecuniae serviens ontemnitor tanquam animi pusilli, et iusseruus .. sumtuosarumque rerum tinue Junico opparatu instrum supidus admirator; idem abie*i animi homo existima r. . Magnus enim imur omnia rimana secum praemeditatus nota tala, perturbatur, si inciderit l) Scilicet respicit Cha rondas homines beatos, qui e fortunae bonis ita toti pendent, ut iis ereptis omnia vitae tolerabilitei vivendae instrumenta sibi erepta miseriamque oestissimam paratim videanti turpia ne quis loquitor, ne idem factis turpiis animum assuefaciat ut mentem impudicitia et sagitia obruat. Nam quae honesta sunt et amabilis, propria
at s ineptis nominibus appellamus quae vero me'samur eorum es nomenctatione absinemus, tanque
r turpi igitur turre etiam eloqui turpia,
Iorum iactu peritum sit; si secus derit, nimi aquam sperabat praeter opinsonem. uersus vocτραγωδεῖσθα/, sane recentilare charondae aetate, doma putauit Bentiri. p. as ' resellitque salieni hoc . ur in mentem veniat, nos ipsi legum verba
120쪽
Progreditur iam legumlator ad ipsa turpia si
a quibus ciues suos auocet, e verbis verecundi et castis: Uxorem retinam inquisque diligit et ex ea prolem suscipito; in aliud ver nihil proliseum sementsundito ne ue m natura et lege pretioseim serierareae fugi isse infumito. Natura enim liberos strocreandi
- , mis libidinis, mem produxistis . 'Vxor casam se praestat, cum alis viris nefarris
consuetudinem ne admittito. Meminerint enim vindictam
ui re a daemonibus familiae uersorsirus et iurgiorum satoribus o. '
omnino in prisco sermone, passim obuiorum, etiam in prisca arte, inprimis Etruscorum quam voeant serior aetas Furias, Iοινἀς, frequentare coepit.