장음표시 사용
41쪽
a HisTORIA SYNODI DIAM PERITANAE
de rebus post Synodum celebratam peractis. Id etiam monemus; nos IIegationes , testimonia, rerum gestarum publica monumenta , tamquantas in imo ordine collocaturos, ut liberiori cursu oratio fluat; ne
interjectis veluti salabris, identidem impedita, Lectoris curiositatem mo-jeste distineat. Res tamen gestas, quas in medium proseremus, suis ita limitibus ei reum scriptas volumus, ut tempus celebratae Synodi non praetergredianturrultra enim progredi ad rem noli ram non faceret, & summo nobis esset labori , & aleae , atque periculi plenum; oporteret enim & congredi cum Indis ritusque eorum superstitiolos refellere et pseudo-Missionarios Batavos, Anglos, Da nos aliosque e Protestantium grege . convincere et demum inter ipsos strenuos Catholicae Religionis propugnatores , de aliquibus contendentes . quae salva Catholicorum Dogmatum substantia in controversiam eadunt, pacem conciliare . inod plane esset nostri instituti limites transilire, atque properantem ad cognitionem Synodi alio evocare . Quapropter id iis, quorum intererit, relinquentes, accedimus ad Caput primum, in quo profanas res sacras. quantum sat erit, indicabimus i caput hoc vero, & reliqua deinceps omnia, in paragraphos claritatis ergo di stribuemus.
De rebus Malabaricis Profanis V Sacris
N Emo nos hic acturos existimet de Malabaricis Ethnicis, eorumque
cultu , vel civili, vel religioso; quod e Di ab instituto aberrare. Propositum namque nobis est, de Christianis S.Ihomae Indis sermonem unice instituere. I
nis , c, Eomon vocis Malabar . II. De Imperatore Xaran Perumalplurimis prMugiis Christianos adse eonfugientes a plaga Meliap rensi abactos honestante. Ill. Regis Lusitani elientelam implorant , munera in Ohsequentis animi signum ipsi mittant. IV. De θο-eba Malabarensium , urbe Guian. V. I. U A inter Gangem & Indiam in speciem linguae proe urrit In die a
tellus, Malabarica Regio iacet & Regnum Diam peritanum , Regis de Chochim ditioni additum . Poli autem conversione, si i m est ad gradum latitudinis decimum , longitudinis vero ad decimum
42쪽
& alia prope illam parva , ubi Rex Coelii mensis consuevit commorari. Item altera Diam per juxta eam , in qua celebrata est synodus nostra II. Vocatur autem Regio malabarica ea Indiae ora occidentalis , quae posita est ca) Goam inter & Promontorium Comorim , situm e Regione eeleberrimae Insulae Sieledivae, ac Taprobanae, ut prisci loquubantur; quae nune vocatur Ceylan. Ab initio Saeculi sexti, anno circiter y3α , quo seripsit Cosmas Indi copleustes, enumeratur Male inter urbes, ac Emporia nobiliora i quo ex vocabulo & voce Bare compositum fuisse nomen Malebar, seu arbitramur; quasi continens vox enim Barr,
significat eontinentem terram: immo tamquam ex insigniori ea Indiae parte series illa frequens Insularum, e Regione Occidentali sita, appellatur Malivae, I voce Mal, dc alia. quae Insulam significat. Igitur in eo tractu Malabarico, prope finem situm est Regnum Diam renis, in cujus urbe ejusdem nominis, Synodus praesens pro reductione Christianorum
S. Thomae celebrata est. III. Summa rerum ac Dominium totius Regionis olim fuit penes magnum Imperatorem Malabaris . Eminet vero super alios omnes Imperat
res Xaran Perumal, Regum illius Regionis auctor, &institutor; quippe qui universam ditionem in plura dispertitus fuit Regna, ut illis sibi propinquos, servosque donaret, eosque veros Reges constitueret . Inde Reis gna Travancoridis, Cranganoris, Coul an , Diam per, Cochim , alia demum complura, ortum duxere , quorum Reges sunt eidem Perum at maximis beneficiis devincti . Eiusdem etiam beneficentiae, plane singulari, plurimum debent Christiani Sancti Thomae ; nam longo post tempore , ab adventu Apostoli Tholuae legisque Evangelicae promulgatione; civitate Nelia porensi ab ethnicis penitus deleta, Christianisque omnibus, partim
ferro & igne interfectis; partim in exilium pulsis eum ex ejectis nonnulli in Travaneoridem , dc Toda malam confugissent, reliqui omnes, quotquot supererant, in Montes Malabaricos sese receperunt; ubi non solum tutum perfugium, verum etiam ab eodem Imperatore Xarano pluribus commodis, ac Privilesiis donati, decens hospitium nacti sunt. Quod in ea usa fuit ut etiam a finitimis Regibus liberali the tractarentur. Hi enim sibi dedeeori futurum esse iure ac merito putabant, si quos beneficiorum consortes unus idemque beneficientissimus Imperator effecerat, eosdem ipsi hostiliter insectarentur. Porro nec parva, nec pauca Xarano Christiani referebant accepta et quippe eo conciliatore , Regibus cari, potiori Mala-harieae nobilitati adnumerati, Nairibus , quo nomine primores, ac nobiliores viri appeti ntur. etiam praeferebantur ; atque ipsius Xarani, ali rumque Regum benignitate , ad eum dignitatis apicem pervenerunt, ut vel ad Saeculum i 6. in Regnis ultra montana Pand 8, non alio, quam filiorum Regum nomine vocitarentur. Solis item Christianis licebat in nuptiis crines aureo flore revincire; iter facientes, Elephantibus vehi; pa-A x vimen
. a Baudrandus deseribit Malabariam ad meridiem, & extenditur versus oram vir
partem australem peninsulae eis Gangem, d Maldivarum per Izς. Leucas; in qua nume--easimi, inter Regnum Decani ad Septem- rantur Regna majora sex; minora vero unum
43쪽
vimentum, ubi sederent, peristromate ornare; alia quam plurima praetereo ; quae tanten anno I o6. pessum ibant. His aliisque honestati muneritus, cum facile sit eo plures confluere, ubi res feliciter cedunt, adeo illorum Christianorum numerus in Malabare crevit, ut suum sibi Regem prae ncere in animum induxerint suum. Nee mora, quendam nomine Be-mrte, Regem sibi constituunt, eique titulum Christianorom So-Δtι Thoma impertiuntur . Beliarii, serie non interrupta , alii successere, quousque omnium pqstremo absque liberis decedente, vir illi affinitate coniuncius, communi Populorum eontensione in Regem Diam perensemel igitur. Regum deinde Diam perensium stirpe quae rerum humanarum
conditio est penitus extineta, simili iure ad Reges de Cochim Regnum Diam perense pervenit. Christiani interim, iuxta Regiones di versas, sub
diversorum Regum dominio fuere. Rex tamen de Cochim aliquanto malorem ἀt oritatem, ex antiquiori iure derivatam in Christianos exercuit. 1 v. Hic erat rerum status, cum Lusitani, Vasco Gama Duce, quod per annos 7 s. lneassum alii eontenderant, eo appulerunt, prope Caliculum Si vitarem Malabaricam, i 8. Maii anni 1 p8. a Postquam vero Gama cl/ssi Prae rerius, iterum Ulissi pone solvens, id quod iterum aggressus fuerat, tan-
tum haberent Christiani, eum oras & festione, illas in Christiani Regis dominium ditionemque redacturum. ultro sese illi sistunt;&ut in Regi
altius Opem atque clientelam recipiantur, enixe orant Obsecrantque ἔqu nempe ab iniquis ethnicorum Regum vexationibus redimantur; eique tamquam obsequii & spontaneae subjectionis signum , virgam tr/dunt rubram, summitatibus argento circumclusi ; tribus insuper argentei 3 tintinnabulis instructam, quae apud Nationes illas sceptrum est, ac Regiae M Nitatis in ligne . Vascus, ea, qua erat benignitate praeditus , illinum vo ti. precibusque indulsit: at cum adversa rerum eonditio passA non fuerit, ut eorum desideria complerentur, antiquorum Regum jugum excuterqmim me potuerunt ; qui tamen satis induleenter in rebus ad Religionem pectantibus se habent, flevix se rebus ei vitibus immiscent, immo uctori
ratem & jurisdictionem fere omnem, liberam Diceee sanis Episcopi 4 re
V. De Epocha Malabarensium , & usitata inter eos annorum eOmpu t/ndorum ratione, id ex Antonio Gouvea habemus; nimirum ipsos ab ur de Cou, an condita; ut olim ab Urbe sua Romani Leerant; com Putum exor uini consuevisse; propterea quod inter Malabaricas erat nobilissim ἰ qu M'Odyς anus, ut idem laudatus Seriptor tradidit, eum esset nobi mille
ne annus ast natur a Go ea nostro, isti pra ferenda est iupputatio R ν
naidi , nee appulsus inde Lutitanorum in indiam recensendus anno i m. in Epistola
enim quam Episeopi Indi 1 homas laballatia,
Iacobus At Den hi eertiorem riddurit der usitanonim aduentu suum Patriarchamis
porro Epistola scripta est anno Graee. 3isa Christi vero aso . omne vero dubium susti lit os ius, qui 27. ait,Gamam Ulyssimne navem emascendi fi
44쪽
smus sexcentesimus secundus, erat illis ca) septingentesimus octogesimus a Coulati condita . Unde juxta hanc computationis formam, urbis illius ere ctioni asignandus est annus octinsente limus Vigesimus secundus aerae v uia garis. Minime tamen dubito, quin ad praesens Malabarenses viri Christia- ni. 1 Christi Nativitate feliciores annos sibi computent. VI. Mod attinet ad urbem Coul an nobilem, nec infrequentem ; dum Alexius Malabari ea Regna circuibat, Rex Travancoridis, Reinae de Caninga nate adoptione coniunctus; ad quem ditio Coulani pertinebat, per speciem Pagodem construendi, ut arx septem propu*naculis munitissimia, construeretur , diligenter curabat; quod cum plurimum detrimenti asserret Lusitanis; ea praesertim de causa , quod prope Christianorum aedes , eorumque Ecclesiam aedificaretur; Alexius Templi inspectoris speetem
obtendens, novam arcem attente Observa Vit, atque dimensus est. Insuper propugnaculum a Christianis, aliquot annos ante construi coeptum , pendensque opere interrupto, perfici iussit; eique novum aliud , Mariaveria sum, terrasque prospectans, ac veteri longe maius adiunxit; demum murum interposuit, quo novum veteri copularetur. Fortissimum hoe munimentum erit auctori suo aeternum famae monumentum ; quippe quod ab
illius nomine appellatum fuit propugnaculum S. Alexit.
annus. Ioeus , translatioues Corporis i l. origo Christianorunt Divi Nomae nunc patorum. eorumque incrementa III. Perseeutio Melivorensis, fuga a risianorum ad montes Malabarieor. IV. Deus a Montana Masi hartea, in Metropolitanam Indiae erignotur. V. Deniqae au Nesorium defficit . VI.
I. Uem Religionis cultum sectarentur ethni et Malabarenses, cur L, Amitolus Thomas, eos Evangelica fide illustraturus, illae appulit, scrutari, plus haberet curiositatis , quam utilitatis ; praeter quam quod nihil certi ex antiquioris aevi latebris eruere nobis, quantumvis conantibus, liceret, praesertim quum, vel iter ipsius Apostoli, ' ragratae regiones , praedicationis qualitates, martyrii genus, locusve, non adeo in luce collocata sint, ut etiam sectu sis Criti eorum rigidis conjectationibus, tenebris aliquibus non obscurentur. Ea tamen, quae fere omnibus probantur, in medium proferemus .
pH.44 . Lejieit supputationem Gouveae, &Croetaei , qua assienatu. sundationi Coviani annus 31 a. nee illi plaeet Soligetiana anno νον. neque Vistheriana; ex qua anno gas. Cculanum esse eonditam evineitur; Ee e binis Codd. Syt. Uarieanis ani.um 8s s. statuit .
Cetet, in sinat uti optima nobis ost visch tlana δ propterea quia, inter nostras se,
das habemus exemplar Con Mentionis , t Iurium.nti ficti ab Melesia Christianorum o
s. Thomae die xo. Iunii Cartulti in Eeelesia
p rva anno tro euius initium est r Anno a
45쪽
II. I tur Apostoli te isera , qua vera Chri iti Religio internosceretur . muniti ; Divini affatu Numinis in diversas Mundi Regiones, unusquisique in eam , quae fuerat ipsi attributa, discesserunt, atque ubi erat impetus spiritus, illuc ferebantur et quo quidem ductante, Apostolus Thomas hebraich, graece autem Diddimus, quod est Geisellus, seu duplex Lebaeum etiam , Corelliam ς immo & Padam iuxta Eusebium vocatum fuisse asseritur Parthos, AEthiopes , Medos, Persasque invisit. Ex Arabia deinde , vel eo tantum nomine felice, ad Indiam propriε sie appella in
tam pergere paratus cantiquiores autem Scriptores & SS. Patres, populos quotcumque longinquos, AEthiopes praesertim , Parthosque conteris minos, Indos etiam appellare eonsueverunt conscensa navi, & Oceani vastitate emensa, felici cursu Soeotoram tenuit. Exinde in Indiam, quae
2 flumine Indo appellationem Indiae sibi propriam sortita est, appulit; &eivitas Cranganoris, tunc nobilissima , ac Regis inter Malabaricos potentioris sedes , ab Apostolo prima omnium Evangelii lucem accepit; quod qua ratione factum sit, ca) paucis exponam. Ea in urbe ob filii
Regis nuptias . evocatis puellarum diversarum nationum choris , regale parabatur Convivium ; hoc solemniter cum celebraretur, puella quaedam hebraea. pro more suae gentis, hebraica poesi Deum unicum, rerum omnium Dominum , Divinae Legis oeconomiam , filiorum Israel ostenta, Prophetarum oracula. Deorum , quos ethnici adorabant, vanitatem , modulate canebat; Forte aderat Apostolus , cui prae rei novitate stupenti, attenteque quod admirantis est puellam aspicienti , ministrantium assentator quidam audacissimus, quasi moderationem loci, temporisque praeterfreta, excussa manu , alapam impingit; at gravissima ceteroquin iniuria, nihil commotus Apostolus, statim oculis in Coelum
sublatis, reposuit; ignoscat tibi Deus; sed ut palam fiat, Christi servos iniuris huiusmodi non dehonestari, & quem colunt Christum i similia & multo graviora passum , rerum esse Deum, qui in Mundum venit, ut peccatores salvos faceret, id esto sienum i eam ipsam manum, antequam a mensa recedatur, canis a te avulsam, nobis afferet: praediis ctionem eventus illico comprobavit; verum a suo Divino Praece tore Discipulus non degener, quotquot aderant potentiam illius, ac mansue tu dinem admirantibus, brachio sanguine fluenti manum denuo Crueis signo copulavit emortuam; inde glorificare Deum omnes, Regem eventu commoveri , novos Coniuges, quibus Apostolus benediceret, acciri,
fidem Christi ipsos suseipere, Regem, filiosque Sacra Unda ablui, una eademque res visa est. Accessit, sponsos Deo castitatem obtulisse: ipsique cum voti nuncupatione Sponsa se devovisset, Sponsum Diaeonos interfuisse solemni coniseratione cooptatum; pluresque & prodigio & Regalium conjugum exemplo permotos, Christi fidem suscepisse.
/amus, quae instrobantur minus φ rejectis quod Thoinas a Christo fuerit cuidam Me eatori Habano venditus, cum quo in Indiam
prosectus futtit ι quod Architectum Heas palatium Indorum Regi exellaverit ι illud
de ingenti trabe, quam Una e mari in te ram traxerit; aliaque id genus , quae ex
eonfictis a Leucio Catiao Dama Periodis havita videatur .
46쪽
Deinde ultra excurrens Thomas, Coulanum perrexit, postea Me- Iiaporem, tune temporis Indicarum civitatum facile principem, quae hodie, eo quod ibi Apostolus streii ue Martyrium subierit, civitas Sancti Thoma appellatur , ibi Rese , populoque ad veram Religionem eonversis, pluribus etiam , t lectis Discipulis, Sinenses naves , quae Oceano illi et riseum fuso late dominabantur, alacriter conscendit. 8L in Sinas praetervectus, civitatem tune temporis ca) Cambalis dictam, attigite quo nomine vero civitas illa hodie appelletur, incertum est. Ea in urbe multos ad Christi cognitionem, verique Dei e ultum adduxit. Quae tamen non adeo explorata sunt, ut multi non sint, qui censeant, Apostolum , non in Sinas, sed in regionem, aut Mogolis, aut Thibeti fuisse praetervectum . Conjecturam ducunt ex Christianae Religionis vestigiis , quae in iis regionibus olim reperta , non alteri, quam Tnomae , ibi Evangelium promulganti, quod alium neminem fecisse tunc temporis constat, probabiliter tribui posse videntur. Sed ut ut res fuerit; ab ea regione Thomas Meliam rem reversus, ubi Regem, Populumque Christiana, Relisione imbuerat, Bracmanum fraude ; qui falsae, quam profitebantur Religionis errores detectos , confutatosque , veramque, quam Apostolus promulgabat , manifestis signis confirmatam, iniquo animo ferebant; lapidibus impetitus, lancea deinde transverberatus, nobilissima atque honestissima morte , martyrum laureolam sibi comparavit. Gloriosissimi Apostoli & Martyris corpus in civitate Melia potas te pertum , translatum fuit primo in Edessam, inde Chium, postremo orthonam in Apulia. Martyrii vero annus a S. Nilo pol cue martyrium Apostolorum Petri & Pauli; qui anno 66. aut 69. inter ficti sunt, computatur . Quamobrem probabili ealculo certitudinem enim hac in re frustra requiras) annus emortualis Apostoli Τhomae fuit
annus ce) a Christi Nativitate 3. III. Cum sanguis Martyrum semen sit Christianorum; Christiani Melia porenses , post Apostoli mortem & aucti sunt numero, & diu floruerirunt; quousque capta Melia pore, atque solo aequata, ferro, ac igne in ipsos saeviente , fuerunt in varias regiones dispersi i ubi cum Christianis hominibus mitius agebatur, nimirum in regna Cranganoris, Coulani, Travancoridis & in civitates Calecuti & Toda mala & in montes
praesertim Malabaricos i verum longo temporum tractu, errorumque
permixtione , vix quicquam praeter nomen Christianorum, dum Me nessius hos invisit, reliquum illis erat.
Dὐfert. i. num ι o. ctum est , quod deeiperentur verbis Eusebii b Ex supputatione P.sentet Yvani foetet. asserentis , sedisse Romae Petrum inue Iesu decavit a r. v. . 4.ad Mensem Decem. ad ultimum annum Neronὼ ι quod non de c) S. Nilus apud. mi M. iii Bliaioth. ultimo vitae Neronis anno , sed de ultimo, Cod. 76. Ceterum frustra anni certitudo quem Romae egerat, nimirum 6 s. intelligera uaermare verosimilius tamen videriir opinio oportuit; inde illo digresso in Graeciam . GHensthenii rom.ν. Maii . Dissert r. 'ua nec amplius in Uri em reversius propria assignarur Passo S Petri una eum S Paullo manu in Campania lateremic , amo aerae
47쪽
8 His TORIA SYNODI DIAM PER I Τ AN E
IV. Commodiorem ae honestiorem prae aliis nacti sunt locum . qui ad montana Malabarica pervenere, nam 1 finitimis Regulis honori si eiaeeipiebantur illi Christiani propter indulgentiam, ae privilegia ipsis eo n-eessa a Xarano Perum alo , magno Malabaricorum Imperatore, ut superius indicavimus. Quae quidem omnia referri debent accepta cuidam ca Armeno Thomae Canadicto, aut Mar-Thomae, quod idem sonat, ac Dominus Thomas, qui Opibus ac potentia milens apud Reges, praesertim Cranganoris, ab iis ultra non pauca privilegia, impetravit etiam fa- eultatem extruendi Ecclesiam i cuius ι)Ollas aeneis laminis ineidi eura Mit, duas deinde Episcopus illorum Christianorum Maruacob apud ORseium Procuratoris Lusitani recondidit, quae demum injuria ipsius a stractae fuere. Nee parum contulit ipsius numerosissima soboles incrementi coetui Christianorum Cranganoris , Caturie, Cotte te & Dia inper, qui per Mar-Thomae potieros plurimum fuit auctus ; nisi quod filii legitimi cum filiis famulae cujusdam, quae pariter Christiana erat, & Naiis
ra concubina, tamen de ingenuitate natalium contendentes , discordiam non levem, & Schismatis speciem aliquam concitarunt. Sed nee pr termittendum , quod paucis a fundatione Coulani annis, adia
venerint duo e Babylone Chaldaei cute reditur, Nestoriana haeresi infecti ) quibus nomen Marce Xabro, dc Mar-Ρradh , qui amplissimam obistinuerunt aedificandarum Ecclesiarum iu iis regionibus facultatem; proventibus etiam , ad hoc non exiguis, attributis; cujus Privilegii alio. rumque exemplar laminis aereis insculptum , litterisque non tantum Malabaricis, verum &Canarinis, Tam ulianis & Bisnaganteis exara. tum, ostensum fuit Menessio in Te valecare; ubi inter pretiosiores Eeelesiae res in Cimeliarchio asservab tur . Ea de causa fortasse factum est, ut illae Eeelesiae duos illos Chaldaeos inter Sanctos reposuerint; eos appellando Gade , quod ipsorum lingua est idem ae qui βοι Saniri. His affectis muneribus Christiania illis, eorum animos vehemens 'incessit
Q Thomam illam Cana Mereatorem
Armenum Deit Cro us. Assemanus a noualium fuistis sibi videli ait Tom.ε. pag. I. a Thoma Episeopo, cirea annum 8 . misso in Indiam a Patriatella Nestorianorum Timotheo eum sociis Iaballaba, Tardago Da. vide alii ue , eum quindecim Monachis ex Monasterio Beth-Abensi. Male tamen cait dies Armenum, eo quod Malabarenses, Epi
seopos tantum Syros a aut Chaldaeos admittebant, non Armenos . Disitani tamen voce
Priaminum, id est syrum , delusi forte , substituerunt, ν enum.Binae etiarii uxores εc filii
ipsiui, lihil aliud sibi videri,quam bin aTh
tria Melesiae adni inimatae, ligamesensis nempe & Cranganotensix, de ipsarum Christiani . I, sunt Diplomata ti rescripta quae noli in carea, sed in palmarum foliis, i ylo, aut potius celte inscribimtur litterae . Vide infra cap. I. I. n.1. 3n λ t. e Post ioci.se te annos ab erectione Cou- Iani, id est annosa r. dicuntur missi in Indiam isti duo Episeopi Sapores scilicet,& Perones. iuxta pronunciationem Persicam , si ereianis dum sit Croheo . Gouvea ipsos nominae, & Mar-P1-de quo aeritere liqueritur Crmaeus , dicens pag. 7. uita
Christian. Indor. Goti vea quἰ eo re t raus las nom/σe. Ipse vero pag. 1s voeat primum Mar. Zamrr Se Calaminam appellat Casteι da Mina ; si immitaturus est, cur reprehelidit Gouvem p Is ver. ea nomina , eo modo quo Malabarensium pro- nuneiatione suis auribus sonabant. Illi ve ero tanqtiam Sancti reverebantur a Malais barentibus.synodus autem Diamperit. Aet.8. Decr.as. jussit, ut Ecclesiae, quae eorum no mini erant dicatae , omnibus Sanctis dediearentur I donee eonstaret eos non fuisse N itori auos, quod magnopere veribatu .
48쪽
ineessit cupido, Regem aliquem sibi deligendi , qui regimini praeetae
ipsisque contra finitimos Reges praesidio foret; ut narra imus supra. At-m leianus ethnicorum Regum furor, quamvis in solam Melia potensem Ecclesiam saeviret, totam Christianam Rempublicam in iis Regionibus propemodum extinxit. Cum enim ex illa Ecclesia sibi Pastores Sacerdotesque ascisceret Ecclesia Montensis Malabaris; illis vel vi in exilium
pulsis, vel interemptis; quique tunc temporis aderant, decursu temporis juxta mortalis naturae conditionem e vita egressis, in eam redacta est orbitatem, ut Episcopis ac Sacerdotibus fuerit penitus det tituta, uniisque dumtaxat rem aliterit DiacCnus, cui tamquam Praesuli obtemperabant: immo tantae iacturae in olerantia, Sacrarum rerum ignoratione & oblivione illam subsequuta , Diaconum a , qui unus supererat, coege sunt, ut Missas celebraret, ac reliqua Ρresbyterorum munia; usque dum id ne i Ecclesiae Ministri aliunde accerserenturi temerε prorsus obiret. Florebat tunc temporis Doctrinae, ac Sanctimoniae fama Ecclesia Babylonica. Cumque major etiam cum ea urbe communicatio per viam Ormusii, ac proinde major esset facilitas in deducendis inde Episcopis, ac Sacerdotiis bus ; missis illuc nonnullis Christianis, tres ex Ecclesia illa Episcopo, ac ceperunt: unum pro India cum titulo Archiepiscopi, cuius Indica Sedes Metropolitana in Malabaris Ecclesia collocanda erat a reliquos duos, tamquam Provinciales, ac Metropolitae subjectos, alterum pro Insula SO- colora , alium pro Masina; quippe eo constitutis in loco navigationis ope promptius atque aptius, quam a Babylone, ab Indi eis plagis consuli posset. Tres vero illi Epit copi designati, fuere Mar-Dua , Mar-Thoma , Marcloannam , qui antequam ad suas pergerent Cathedras, in Cranganorem convenere; at eorum duo , ut fertur, de soli & navigationis denuo instaurandae pertae si, Babylonem remearunis in quorum
Ioeum alii missi, plures ii ordinibus, Baptismoque qui fere in desue
ludinem Ministrorum penuria abjerat ) initiavere. Noe ordine Ecclesiae Indicae sub Babylonica informabantur ; eum Constantinopoli, Optimi Pastoris Chrysostomi pessimus Lupus sueec rices lorius, vertente anno q27. Omnium lacrymis deplorandum fune
sumque jam suscitaverat Schisma: unde simplici ignorationi dogmatum , error Nestorii, ignorantia longe deterior, successit. Erat is Natione Syrus , civitate Germanicius, professione ex Monacho, Presbyter Antioche nus, lingua disertus , inani quadam sanctimoniae speeie larvatus., indole protervus , ac vafer . Homo plane te terrimus; Anathasio quodam praeis cursore, duas in Christo asseruit Personas; atque Mariam purum genuisse hominem, non Deum; Unde non Dei param, sed Matrem Chiuitι dicendam esse a Christum autem hominem, vocari Inum, propter uni B nem
a Nulla memoria de illo Diaeono I
venitur in Tabulariis Indorum.
. bin Ex Epistola Epis oporum Indiae ad Pa
tria teliam anno iras. id quod de istis tribus1piscopis narratur ; nempe vir Duas aut
quia duo tune tantum missi filere , Ioan radi scilicet ae Thomas ; isestantio ιηso. Solus deindeThomas filii in Mesbpotamiani regrensus , trer inde alios seeum Episto et in i diam deduxit, anno i sor. Datitam scilicet,
49쪽
ro HIs ΤORIA SYNODI DIAM PERIT AN AE
nem quamdam moralem Del, in illo inhabitantis tamqitam in Templo.
Cujus novum dogma damnatum mox fuit 1 Coelestino in Synodo Romana , anno 3 o. ac subinde in generali celeberrimo Concilio Ephesino, anno sequenti ac riirsus in Chalcedonensi; ipse vero damnatus . depositus, in exilium pulsus, Caini more vagus, in extrema demum Thebaide, lingua a vermibus coriosa , miserrime decessit. Sed nec amplitudo ingens Patriarchatus C. R immane illud errorum ostentum proprio valuit continere sinu ; quin immo Syriae , ac Persidis maximam partem stervasit, atque infecit: malum publicum fovente ; ut assolet, Schola, ca) quae Edesila: erat,novi dogmatis in selici laurea exultans;
adeo impotenter, ut doctrina Tersea i cunctis vocitaretur. Neque com
burere libros Nestorii quod Concilium Ephesinum edixerat, ac Impera tor Theodositis constituerat ) praesenti periculo, ut optabatur, consul ait; cum illius assectae mox Theodori Mopsuestent scripta , ipsius Nestorii Institutoris, ac Diodori Tarsensis simili imbuta veneno, Suriacb, Armeniace ac Persice in medium produxerint; quo factum eii , ut brevi indoctos simplicesque homines tenuerit. Babylone autem c Ominosum ab antiquis usque temporibus religioni nomen ) tanto fuit plausu ea doctrina excepta , ut Episcopi deinceps Babylonici, se se primarios illius doctrinae Magistros exhibuerint, arrogato sibi novo Patriarchae titulo; quod que consectarium erat , iugum Ecclesiae Romanae omnium Magistrae,
Babyloue quod nostri est Instituti nova ista doctrina ac errorum
colluvione confusa ac perturbata, ab ea, ut 1 capite , Ecclesiae Indica: ipsius membra, ferali liaustu virus trahere coeperunt; inde Ecclesiae Malabaricae ac Locolorensi Episcopi designati sunt Nestoriani , qui hos omnes Populos eamdem haeresim edocuerunt; perstiterunt denique in ea, ad annum usque i 99. quo Archiepiscopus Goensis Alexius de Menellas, nostri Augustiniani Insti tuti splendidissimum sidus, demonstrata errorum falsitate , eos in antiquae veraeque doctrinae lucem traduxit, quod in cassum per annos plurimos tentaverant Lusitani; in accelsae enim Montium crepidines impedimento erant, Montanos illos homines adire, eorumquzerrores impugnare cupientibus. M Sc Iarum erectio ab ipsis Eoel εs,
primordiis repetenda est, Hierololymis, Alexandri Μερ Antiochiae, ae in praeeipuis P testinae , Sytiae, ae Mesopotamiae Ecclesiis; ubi etiam La ei ducebant, quales erant Panistaenus , Origenes, & Didynius , sub quo Hieronymus , interdum Discipulum egit ω Edessae Sch la celebris evasit, inimo plures ibi 'cliolat exTheridoto Lectore apparet fiotuisse , quas inter illa numeratur , quae Per
p e gemis audiebat; cujus usa n via est
Nessorianam haeresim sequeremur τ iIIam , docentibus Simeone Elita, Aeaeio, Barsumasti aliis; quos omneς eirea annum 43 eiecit Rabulas Edessae Episcopus, quia ut Nesto. rinni desenderent, Libros Diodoti & The doti in Syriaeam linguam verterunt. Ibaseos revocavit; at qui ibae successit Cyrus , iussi. Zenonis Imp. Scholam Perticam ever- tiro amo Graecorum Oo. Clitilli 4 s.
50쪽
Labores Apostolici ad evel uda Nestoriana zizania I. Erigἰtur PP. Societatis Vaipiesae Collegium , in quo Adoti centes Chalda eam , c, Syrteam linguam addiscant i l. RIarsoseph Arcbiepiscopus
Avamalensis e et Oeatur Romam li I. IVestoriani a. novum accipiendum Antistitem eum Nubplonem adeunt. IV. Mamyostpo Roma redux , s famAbrabam suam interim sedem nasiam deturbat. At dum Romanae Sedi fidem nonservat, ac promissis non flat, iterum
Romam evocatur, ac inibi obiit U. I. Uamvis Episcopi Ducesque Nestoriani non sinerent , ut Christiani Sancti Thomae Romanae Sed is Catholica doctrina imbuerentu. Inon destitit tamen Evangelicus Operariorum et elus in illius vineae cultura laborare. Omnium primus Ioannes de Alburquerque, Seraphicae Familiae alumnus, Goae Episcopus designatus; quem ejusdem Religiosae
Familiae ven. vi quidam, x incentius nomine , comitatus est, cum in scivitate Cranga noris domicilium fixisset, saepius interiores terras penetravit , ibique in Eeelesiis conciones tu eatecheses habuit; earumque plures ad nostratium normam instauravit; antiquae enim aliter , ut Bagodes scilicet in quibus impia superstitio, & Idolorum vigebat cultus; extructae erant. Verum cum ex tot laboribus, emolumenti fere nihil Catholica religio caperet; annuente Episcopo, ac Pro- rege, anno I 46.
Collegium Cranganore erexit, ubi pueri Christianorum filii , literis, moribus , & quod magis est, veritatibus Catholicis optime formati , sacris initiarentur mysteriis; ut postea ex eorum numero concio natores& catechisiae haberentur; a quibus, utpote non exteris, sed indigenis, expeditius ac apertius Sanctae Romanae Ecclesiae doctrina illarum gentium animis instillaretur. II. Verum spes lacee Tu caruit; nam qui latinos ritus profitebantur c tanta vis est praejudicati erroris nec tamquam consanguinei, nec tamquam populares habebantur . Id unum effectum est, contubernii illius eiectione; ut nempe, qui ibi alebantur, libere sacris initiari possent, aliisque Presbyteris latinis advenis obsequium deferrent, & Catholica doctrina instruerentur . Ceterum in Ecclesiis Sacrum celebrare aliter, quam advenarum more, inter populares suos residere , vel quae ad Religionem ritusque pertinent, innovare, fuit illis penitus interdictum . Aliquid solum commodi in Dioecesim Cochim inde derivatum ell, in qua cum libentius Christianorum filii, quam neophili, consecrarentur, fuit ex Collegii alumnis numerus Presbyterorum auctus. Quamobrem arbitrati P p. Societatis Iesu, id in causa esse ejusmodi aversionis , quod alumni Collegii Cranganorensis chaldaich & syriace nescirent, quibus linguis populi illi in re sacra utebantur, in eam abierunt sententiam, Misre ut tamquam populares haberentur', eorumque Sacra ministeria accepta B et essent,