장음표시 사용
71쪽
II. Et quamquam illi & qua Reginae, α qua Feminae parcius fides habenda esset, nihilominus , & quia ibi Menessius cum suis hyemare coeperat, ca)& quia illinc semel digre G dissicilis fuisset regressus, ibi manendum sibi esse duxi te ac seria quarta horas Canonicas eantare iussit alternis,in Presbyterio Ecclesiae, primum Latinos; iis demum discendentibus, ritu suo Chaldaeos, Alexius autem utrisque praesedit in sua Exedra, ut Syrorum ae Latinorum Antistitem se praeberet . Feria quinta in Coena Domini in Pontificalibus celebravit, ac solenni ritu sacrisque benedictionibus de more Sanctum Catechumenorum, & infirmorum oleum expiavit, de quo eiusque usu vix Populi illi ullam habebant notitiam, nisi quod de ejus consecrandi ritu, sanctitate, atque virtute pridie Menemus ad illos sermonem
habuit. Sacratissimum etiam Domini Corpus latino more sepulcro decenter praeparato condidit, adiunctis diurnis, atque nocturnis excubitori bus , quarum sacrarum ceremoniarum decor plurimos in admirationem traxit, & mira iucunditate perfudit . Quod tamen illorum animos vehementer commovit fuit lotio pedum facta ab Archiepiscopo ad pedes Cas sanariorum se demittente, eosque deosculante . Tunc enimvero Christia innorum ritus plane divinos esse, Deoque gratissimos voce & lacrymis Casanarii, ceterique de Populo testati sunt. Sub id temporis pro concione graviter de Mysteriis , quae recolebantur, lingua vernacula Malais barie a P. Antonius Tostano e Soc. Iesu loquutus fuit, cujus verba pronis
III. Postridie Sacras Parasceves functiones, una cum Crucis adorati ne peregit Menessius , cui cum plurimum ab antiquo venerationis atque cultus constanter detulerint Christiani Μalabarenses , haud facile exprimi valet qua animi demissione, quibusve lacrymis , dum ad adorationem Crucis perventum fuit, Christiani illi ipsam coluerint , atque suaviati sint. Ita ut virtuti Crucis tribuendum fuerit, & ipsius adorationi, Ac piae solennique ceremoniarum pompae, Menessii demum in peragendis illis saeris muneribus modestiae , ac pietati, quod eoae et die, nequidquam Cassanar o illo rebelli adventante ad vesperam cum novo anathemate Georgii adversus Menessum , & asseclas, eo inquam die Nobiles , atque Cassanarii , absolutis Canonicis horis Matutinis Latinorum . ad pedes Alexit provoluti , erratorum obstinationisque veniam postulaverint , Ecclesiam Romanam Matrem ac Magistram veritatis agnoverint, illi obe dientiam ut legitimo Pastori exhibuerint, Babylonicos demum Pastores fuerint execratir illud addentes : fieri non posse , ut quae Ecclesia, si deisue mysteria adeo graviter , pie ac decenter per Ministros suos recole cet. non esset Hancta, ac vera Christi Ecclesia .
ptarat pressis, sed gravissimis verbis illis testatus fuit , afferens, nihil .
umquam ems apud Μalabares frequenter initium sumit in Aprili, eum quadrimestri
pluvia , Sc maxime ad oras Mariti inag:quod autem omnium ingenia thyrae , illud est ,
nimirum quod in eadem Coeli plua , paci
solis aeeessu atque reeessu iisdem anni mensibus ab ortu trans Gatis iusta aestas est ac siccitas, ab oeeasu vero eis Gatem ubi Ma labaria , hy, nas est atque assiditae pluviae, ut
72쪽
unquam Deo sibique gratius hisctenus accidisse; quapropter curatur uni se. ut omnes paterna dilectione amplecteretur , fructus etiam, quos Apollo lus Thomas in i psis erudiendis retulerat, suo labore, suitque sudoribus irrigaret, ac ad maturitatem perducere is eorum tantum esse, alacres paratosque sese exhibere , nec retro aspicere , & eo turpiter regredi, unde discesserant.
U. Datae sunt praeterea communi Cassianariorum consilio viginti dierum induciae Georgio, ut resipisceret i exinde quam professi fuerant obedientiam Romanae Ecclesiae, atque Menesso optimates , & Cassan .rii Carturienses feria Crucis , prosellas est Populus universus coram Mene Dsio, dum a Processio die Dominica Resurrectionis ibi fieret, qua die non sine miraculo factum est . ut inter plausus, Ac festivos tormentorum belli eorum ictus, tormenti alicujus dissilientis frustum , tibiam cujusdam ibi
astantis citra laesionem pulsaverit, quamvis inde resiliens in murum, eum comminuerit, atque pervaserit chae cum ita se haberent, incredibile est. quantum indignarentur Bracmanes Ethnicique , qui eo pervicaciae ac ve- Ianiae processerunt; ut cum quidquid hactenus contra illum moliti fuerant, irritum & inane fuisse viderent, veneficum conduxerint, qui palam , dum in publiea supplicatione Menessius lentis gressibus incederet , visus fuit praestigias mille, circulos, signa, & veneficia conficere ad eum finem , ut illum prius diu maceratum, sensim e vivis expellerent. At frustra fuerunt haec omnia. Quinimmo Praestigiator morte mulctatus fuisset, & ch ea loete, sive praeacuto stipite confixus, nisi eum Regina
Piperis c quamquam rebus Menessii clanculum infensa) eodem Menessio
intercedente, ei mortis poenam cum damnatione ad Triremes commuta se
set. Populus hic fuit omnium primus, qui Ecclesiae Romanae plene se submisit: ibique Menestius guadentibus cunctis, Omnia Sacramenta ministravit, aegrotos invisit, pauperes sublevavit, cuncta denique legitimi Pastoris munera strenue obivit.
VI. Sequenti die venit Menessius in Nag pili: domicilium illius Cassanarii Jae ob, dimidiam Leucam a Carturie ; inde ad Molandurte quum
antequam discederet obsecrasset Carturienses , ut perseverarent in coepto, bono, ae ad Synodum celebrandam Procuratores electos , S evocatos
mitterent. At ut rerum vici situdo fert, Molandurti, qui pridem plausi-hus exceperant Menessium , modo Ecclesiam illi obserarunt turpiter & εlembo desilientem , ne unus quidem excepit. Inopinae hujus rerum conversionis causa fuerat Georgius , qui ad Regem de Cochim , cujus erat
alia pro abiectis juxta eorum morem praeter Naires. duplex Proeesso eelebrata suit eum Populo υ, Caloete erat acuminariis palus terrae ad unamquamque Ecclesiam pertinente ; infixus , quo tamquam veru a posteriori
cumquo nunquam consociarentiir , Iiae ta- parte ad ventrem reus transfigebatur, atquomen die , qua in unam fide iii convenerunt avibus serisqua relinquebariu in Campo d eonglegati etiam fiaeie omnes simul, ante vorandus . fores Ecclesialiubi erat MenelIius. Vocautur
73쪽
tionibus excepissent. Quamobrem stimulatus Rex ca) Junconem denuo ipsis imposuerat solvendum in poenam . Graviter tamen interpellatus Rex Cochi mensis ab Alexio superiis; misit ad eum e Cochimo Ρraefectum suum primum, qui palam Regis nomine edixit omnibus in Ecclesiae propylaeo coactis, ut Archiepiscopo Me nesso in cunctis obedirent ; verum haec simulate loquebatur , metuens jacturam lucri, & commodi non mediocris , quod ipsi ob commercium cum Lusitanis ex Telonio, sive ex Alian dega b)obveniebat; ceterum longe aliter loquebatur secreto in aurem suorum Ministrorum ; hoc etiam Uerebatur, ne accedentibus ad Lusitanos, dc Catholi eos e suo Regno Christianis Sancti Thomae , destituerentur ejus castra, optimis , ac strenuis Militibus; praesertim in displodiendis stlopis; ex quorum hominum genere ha bebat in Militum albo conscriptos ad numerum usque quinquaginta millium . Simulata tamen Regis patientia usus est Mene suus, ejus subditos bapti Zando, ac professionem Obedientiae, & voluntatis erga Ecclesiam Romanam propensae ab illis excipiendo; in immo ad unum omnes Alexio digredienti spoponderunt, se neque Regis minis, neque Archidiaconi Georgii artibus, fracturos unquam datam fidem , accessuros insuper ad Synodum celebrandam. si ad eam vocarentur . VII. Urbem Diamper tandem revisit Menessius e Molandurte digressus , atque ad te accedentem regium Praefectum acerrime increpavit, Obtotius Bazar , aut Oppidice consueta circumpositione ramorum, secrertionem, ab omni commercio, ac hominum societate ; non alia de causa,
quam quia gentes Lusitano Regi, Regis de Cochim iurato Fratri, subjecias admiserant. Addidit insuper ob exhibita humanitatis , dc benevolentiae figna , hominibus amico foedere iunctis , graves adeo intulisse poenas,fl gitio non carere t atque adeo non aliter Regem Lusitanum placandum snec aliter ipsum, an bona fide secum ageretur cogniturum , quam praeci piendo cunctis nomine Regis Cochi mensis , sibi ut in omnibus obedirent, ac sua iussa facerent. conjectabat ille, neque Regem, neque Praefectum palam Regi Lusitano adversaturos Annuit iste; atque illico per praeco conem universos in Ecclesiae propulaeo convenire jubet; quibus in unum coactis Regis iussu indixit, ut Menessio in omnibus parerent, neque
audirent eos , qui contra clam assererent, aliam esse Regis voluntatem.
VIII. Sic tandem factum est , ut Ecclesia denuo, ac confidentius re eluderetur Romanis . nequicquani refragantibus Babylonicis Romano rum nomine appellabantur Christiani Malabarenses , de Europei, quo no mine
a Iuncon est vectigalis aut, potiue mulinctae genus, quo Reges illi quandoque subditos gravabant. b) MLindis est vox Arabiea derivata ex G taeeo oersori aut taberna meritoria Italice AIbergor Iispaniee --Iο ι: ex antiquis autem Arabibus , Caesar- Augustam licibilissimam Aragoniae Urbem incolenti et . adliue vocatur Diversis
l Fommi Italice Hera , Mereato : hie autem pro toto pago accipitur , eo modo quo Mauri Septenses di oranenses vocant nauar viciniam calarum exiguarum , Maliqui etiam vasar .
74쪽
mine a schismaticis internolcebantur qua usus occasione Alexius, ni nil cunctatus, munia Pontificalia exercet, atque Catholicam fidem mordicus amplectendam edicit ; rebellem insuper Georgium , ejusque fautores anathemati, ac perpetuae separationi sibiiciendos de nunciat . Pronum , fuit illis Cliristianis in iis omnibus Menesio morem gerere , eo quod apud se taciti perpenderent Menessii, ac Romanorum moderationem, ill Olque aliena Simoniace non rapere , quin immo propria orphanis, viduis, ac in opibus elargiri; tum etiam, quod sub Romanorum umbra arbitrare n. tur, perpetes quibus vexabantur extorsiones , Regibus, declinare posse; demum quod Romanorum partes majora indies inere menta sumerent, additis iam praeter plura ignobilia doca , tribus e potissimis, Cartur te . Nolandurte, atque Diam per ; exadverso deficerent plurimi a partibus Babylonicis . de ut ferebatur, Reges ipsi, quorum Regna ad leptentrionem vergebant: nimirum Regem de ΡOrcaa , de Gundara, de Maria, ac de
Respondet Menesso Georgias laudans fidem Catholieam, sed Nestoriani o inhaerens I. Minis territus Menessi, Nestorianismo nuntium remittere spondet Il. Exhibetur illi articulorum Decas, quam Sacramento Armari ab eo exigebat Menusur lil. Craugavorem concedit Menessius, admonito prius Rege Coctiimense , ne retaesunti Georgio Iuppetias ferret. 1U. Auctoritas Meuessi apud Rexes:-μ- Eluatio Georgii areeptis Menessi Literis . qui oesiduum ei praes nit, intra quod temporis spatium obediat V. Conqueritur acerrime camCOcbimense Rege Menessius de fracta ab eo fide , quam religiose tandem feIermaturum promittit VI.
I. Eorgius vehementer animo agitatus, quod vereretur, ndi Meneta I sius ipsum dignitate Archidiaconatus Anga mallensis spoliaret , ut in Thomam Curia indigenam bene merentem , consanguineis etiam , atque amicis munitum , munus illud transferret; nunciat per Cassanarium Menessio, se&errores Babylonicorum a Turcarum deliramentis non admodum distantes , & morum Romanorum praestantiam probe nosse s ve/.rum quam 1 teneris annis Sancti Thomae legem cum suo capite, aliisque primoribus viris profitebatur , nunc abjicere, inhonestum prorsus putare ; contrὶ ad extremum usque spiritum c quod maiores praestiterant sam tam atque tectam ipsam servare, honestati,&constantiae suae tribuendum. II. Ut Menessus haee accepit, nulla mora literas ad mi serum Geor in gium misit, quibus, remotis ambagibus, haec vaticinantis instar scripsit, nimirum; veritatem nosse , eique data opera refragari , peccatum esse contra Spiritum Sanctum; proinde timendam ab ipso esse punitionemineritis aequam brevi in siligendam, eamque gravissimam , eum ejus causa tot Aitimae miserrime perirent. Ubi mortis comminationem si bobscure sibi
75쪽
36 HisTORIA SYNODI DIAM PERIT AN E
innui agnovit, Vel quia Mala darenses suapte natura sunt Ominibus a deditissimi; vel quia Mene siti laboribus indulsit , dc Georgii saluti Deus benigne prospexit ; mutatus ea Epistola Georgius. id responsi Menestio dedit; se nolle amplius re si flere Spiritui Sancto, cujus luce, Populi ,
quos Menestius edocebat, illuminabantur; proinde Ecclesiam Romanam, ut veram Ecclesiam, ac ipsum ut eius Praesulem se demum agnoscere , atque ab eo errati veniam se demisse essi igitare. Perlata fu it epistola Georgii ad Alexium, dum e Diam per ad Nara me locum Christianorum jam concesserat. Unde e Naram e rescripsit illi per Cassanarium; vehementer se gavisum adeo felici nuncio , sibique auspicatissimσ; ceterum quod ab eo pluries illusus fuisset , neque negari id posset , res exigebat, ut qui serio animi proposito ad fidem Catholicam venire cupiebat, solenniter iuraret, se servaturum ea , quae in adiecta de cade continebantur , quod si earum rerum aliquam respueret, non esset cur veniret; & absque illius opera posse Deum Ecclesiam illam gerae fidei reddere. Decas adjuncta
III. Primum omnium; quod ejuraret universos errores , eiusque asseelaram Diodori, Theodori, quos, ut Sanctos Venerabantur , immo fateretur , haereticos fuisse maledictos, atque aeternis m Incipa
ros Appficiis; qxippe qui in erroribus olistinati emortui fuerint ab ipso fatendum esse , ac per AEagos quoscumque ubi cum Archiepiscopo per veniret , palam denunciandum eunctis ς nullum esse discrimen Leg r Divi Thoma a Lege Divi 'Petri, sed unicam tantam esse Legem Christi, quam vostoli unanimiter per totum Orbem praedicaverunt. IlI.profiteri debere Iidem in manibus Archiepiscopi , in quidem juxta formulam , quam Gos
si praescripserat , eum eum Gubernatorem , chiepi e atus tu obitu Mar- Abraham constituerat. N quod omnes traderet libros , tam proprios , quam ribiepiscoporam decessorum , oe' qui essent apud Chaldaeos, in SIron, ut qui id pati posse ut , expurgarentur ; qui vero secus, comburerentur. Vobedientiam lacramento interposito Papae promitteret , ut Divi Petri fue- cessori, Christi meario in Terris, totius Ecclesiae Capiti, Fatri. atque MD-gistro, Doctori . ae omnium christianorum .mtistiti , atque adeo etiam Episcoporam, e rebiepiscoporum, Prima tiam, o Patriarcbarum totius Ose
a Malabarenses sunt prae estis au tuandi dementia praestantes s plurima observant
on ina, quae videntur Terentio non ignota in Phqrm. Act. . Scen. . Intravi in aues ater alseriar canis.
M Revera Nestorius fuit Asseela Diodoti 8c Theodoti ι di non vice versa , illos enim Magistros habuit Nestorius praeeur resque ; ast Menemus isto in loco, propter
Dinae Nestorii celebritatem , vocasse vide tur Ne storianos & alseclas Nestorii , quo simili doctrina imbutos cognoverat, Etiam fi Nestorium tempore praeessissent: eo pIOL sus modo quo asserente Iano Vine. Gravina de Oνι. σprogres Iur. Cioll. Cop. 44. Vereres ob nominis celebritatem , Pythago reos appellaritiat eos etiam Phylosophos,qui ante Pythagoram in Italia floruerunt , Nprnpter eamdein rationem , ait ipse, a Ju risconsultis sincera omnis , ly erudiIa in terpretatio etiam ante Culaetum cruo-eiana jurii prudentia nuncupatur .
c Id verum est de Nestorio, Sc The doro , non autem da Diodoro, qui in paςe Ecelesiae destinctus est . Vide nostros Lupum in Not. ad Cone. v. Geu. & Notisium Hist
76쪽
hIs ; insuper eonfiteretur, quod omnes ei debent obeaire , qui fecus Leerint 4 vi.i aeterna falutis aberrare. VI, quod deberet anathema dicere Patria rebae Fab3lovico , ut haeretieo Vestoriano, Sebismatico, atque Ecelesae Romanae rebelli; jurare praeterea se illi nou obediturum, nec habiturum amisplιus eum eo commercium, neque cum eo communicaturum, ne in aceipiendis quidem , reddetidisve literis. VII sibi jurandum esse se nιn admissuram
Episci,pum , aut Praesulem aliquem in Monta uis illis Regionibus, ns d Pontifice Romano missum, in per Arebiepiscopum Goensem aeceptatam . VIII randum pariter esse . rchiepiscopum Goensem esse suum verum , ae legitimum Superiorem , ita auctoritatem babere tamquam is Sede a vostolica deis lega tum, seque etiam quandiu proprius Fastor non aecesserit, is nibus ejus parituruis. IX se Ollas , atque laudata expediturum pro Sanodieelebratione tu Loeo ab -cbiepisc o seligηando, in quem convenire debeant
omnes Sacerdotes, alcue electi Procuratores Populorum 8, omnia etiam , quae
in ea decernantur , fesse obsequenter servaturam. X ebiepiscopum quoquo iret, se comitaturum pacificὰ , neque armatis viris stipatum , sed iis tan. rum , quide Usius essent familia ; in eisdem etiam Lembis navigatarum eam robiepistopo , ac easdem omnes Ecclesias ingressurum , qnarum ipse visitationem institueret. IV. subscriptione obsignatos hos articulos Cassanario tradidit Archiepiscopus, ad Georgium perserendos; ipsi rescribens, quod vel omnes admitteret fideliter poti ea servandos, vel aliquo ex iis praetermissis ad ipsum non accederet. Remigravit subi nde Menelsius in Cochimum , quo Regem Cochi mensem conveniret , ne quod iam spoponderat) Georgium a consilio accedendi ad Ecclesiam Romanam praepediret, vel quo-q uo pacto averteret. Quod denuo promisit Menestio Rex ipse, dum eum adiissiet, ipsius invisendi gratia . Digressus inde Menessius, Cranganorem contendit , nobilissimam, atque olim Christianorum Sancti Tliomae primariam Urbem, atque etiam opibus, & gente refertissimam, Arcem etiam munitissimam Regis Lusitani, ubi initium sumsit Lusitanorum commercium cum Malabaricis , ut demostratum est, commendabilem tamen prae omnibus praerogativis illam reddit Crux quaedam, miraculis praefulgens, quae ut traditio apud illos habet, a Thoma Apostolo eo ipso in loco, ut Christianorum Vexillum, & devictae Gentilitatis trophaeum ere. cta fuit, & quae etiam nostris hisce temporibus visitur, ac reverentereolitur. V. Postridie ejus diei, quo Menessus accesserat Cranganorem , per venit quidam patamar Tabellarius terrestris est quo eum certiorem Rex Samorim reddebat de instaurato contra pacta conventa bello a Rege Cochi mensi, adversus Caimalem Cufialensem . ina occasione clare ap paruit quantae esset authoritatis Menestius apud eos Reges; nam illico ac eeptis Menessii Epistolis, quibus de hoe ipso querebatur cum Rege Co-ehimensi, hic cum ceteroquin bellum aestuaret, ac vastationes, direptio innesque late grassarentur . itatim Milites revocavit, & e Terris Caimalis, Cranganorem fuit digressus, ut Archiepiscopum inviseret, ac de praesenti rerum statu pertractaret . Interea temporis Archia iaconus, acceptis
77쪽
iteris Menessii , anceps haerere visus est, ex in utrumque latus sese verissare, veritatis enim agnitione , & Dignitatis conservandae studio trahe batur ad Menestii & Catholicorum partes , ad Nestorianas vero partes cum erroris consuetudine , tum gratia obsequendi , amentandique Regibus Paganis rapiebatura quamobrem, quod in perplexitatibus fieri solet, cunctationis remedio usus est; rescripsit itaque Menessio , nullum ex illis decem articulis se repudiare ; quin potius paratum esse eos omnes Sacramento affirmare; sed negotiis distineri urgentissimis I Rege de Mangate, impedirique , ne tam cito accederet , ut percupiebat . so nuncio commotus Menessius, e vestigio literas dat ad Regem Mangat ensem in cujus ditione Georgius tunc versabatur, obsecrans illum , ut Georgium expeditum ad se mitteret, cum necessitate urgeretur de rebus gravissimis cum
eo agendi, quem si mittere renuat , id sibi injuriosum rure intelligat, ulturumque Lusitaniae Regem hujusmodi offensionem . Atque alia via octi duum , tamquam ultimum cunctationis terminum Georgio prae seribit VI. Dum haec agerentur, pervenit ad Cranganorem Rex Cochimen sis, ut de negotio belli intermissi cum Menestio ageret; congressione autem facta, gratulatus est illi Menessius humanissime de reductis copiis, ac interrupto bello; post quae gratulationis ossicia dixit, se non levem habere causam ob quam & suo εἰ Lusitani Regia nomine , de ipso quereretur, eamque esse, quia ambo deciderant spe , quam praeconceperant, Ecclesias Christianorum antiquae, veraeque Religioni, erroribus propulsis, reddendi, ad quem unice finem ipse ad Malabaricas Plagas missus fuerat. Felicis exitus ipsis certam spem fecisse, quae plurimae sub ditione ipsius, utpote haeredis Regni Diam peren sis erant Ecclesiae, in quibus tuto, ac libere putabatur exerceri possie Sacra Mi ni steria, cum in clientela ipsius essent, qui fraternitatem cum Rege Lusitano profitebatur ., quique ab eo fuerat multis beneficiis auctus, ita ut ad summum authoritatis, ac opulentiae fastigium evectus, inter Reges alios Malabaricos praeemineret. At vero rem secus quam opinabatur accidi me; nam in aliis Regnis, inquit, expertus sum, me commodius, tutiusque degisse; ex adverso hic non nisi vexari Christianos, eorum reductionem praepediri res Babylonicas promoveri , mihi mortem dolosis machinationibus parari , Georgium fultum tuis occultis auxiliis , mordicus refragari atque impudenter prorsus , & veritati, & mihi obsistere : quodque deterius ; tecum Ethnico Rege , atque futilibus dedito Idolis, de areanis Religionis nostrae agere, ac tecum de rebus tibi penitus ignotis, & sanctissimis deliberare; quapropter se illi ultimum contumaciae terminum proximum sa batum praescripsi , alioquin certo futurum , ut eum & Anathemate & Dignitatis expoliatione mulctaret . Excanduit vehementissime Rex, Idolorum suorum spretus callide tamen veri doloris rationem di ssimulans, quasi res tantum Georgii ageretur, praefervide clamavit: ita ne vero pNeque hoc Sabbato , neque altero , neque tertio id erit. Cui Menessius actutum Zelo abreptus, reposuit c quae dicens terram quatiebat baculo
quidnis Audacter dico: non tertio, aut secundo, sed proximo id fiet.
78쪽
verum Rex constantia Menessii deterritus, simulandique arte non leviter imbutus c quod vitium etiam in Barbarorum Regum aulis invaluit perinde ae si iocose iram simulasset, ad subri sum vultum componens, omnia ad nutum Menessii pollicitus est a atque mutuo alter alteri valedicens, animo pacato discessere.
De Synodi radictione , Incoeptione . Progressu, ac Perfectione.
Reges Coebimensis, ct Maneatensis de reducendo Georgio datam fidem servant l. Is tandem Catholicam fidem sincere profitetur, atque uua cum Menesso SFodum Diamper iudicit li. comitia simul Christi
nortiis Divi Thomae cum Synodo aguntur et atque propterea quatuore fingulis Populis elesti, ad SInodum evocautar lli. Secedit Mene sius Craugauorem , rebar Duodi praelusurus ἰ inde in Paru commeat , ac Sacras Ordinationes pro illis Christianis eelebrat IV. scripto digesserat, is linguam Malabaricam transferri iubet, quo ab omnibus plene percipiantur, atque Diamper contendit, ubi adventantes liberaliter exeipit V. Ummam pene totius negocii consecisse visus est Menessius, ea eolIod quutione cum Rege Cochi mense ; quippe qui statim Georgium m
net, eique persuadet, ut Archiepiscopum adeat, eique in omnibus mO- rem gerat; idem praestitit Rex Mangatensis et quorum Regum opera , mirabili , & occulta providentia, Deus ad revocandas ab erroribus eas gentes , sibique intefra fide devinciendas, benigne usus est. Quod tamen Ethnicos Reges illos ad petitionibus Menessii indulgendum impulit, fuit, ne si amplius Menessio obniterentur, bellum Lusitani adversus eos aggrederentur; tum etiam ne commercium cum ipsis, quo ditiores in dies e Sciebantur, abrumperetur. Ut ut fuerit, Deus tandem mi serans illorum Christianorum, qui per mille , & quingentos annos nec fidem Sacri Bartismatis, neque Crucis Dominicae cultum, venerationemque intermiserant; id effecit, ut Georgius una cum illis schisinaticis, sincere fidei Catholicae restitueretur. Verebat utlinterim Georgius Cranganorem petere putpote Lusitanorum Arcem, animum etiam Menessii non adeo sibi perspectum , & quod alium esse , ac reapse erat , suspicabatur.aliquae dissidentiae umbrae ipsum territabanti quamobrem efflictim exoravit Menesse sum , ut Valpicolam sub Regis Cochi mensis ditione sitam, ibique ad Collegium Jesultarum contenderet; annuit statim Menessius, atque E
79쪽
clesiam ingrediens exceptus fuit ab Archidiacono Georgio , qui cum pluribus Cassanariis, & Christianis eum opperiebatur, de vix ingressi ad pedes, demisse provolutus, filii prodisi verba sibi usurpavit , inquiens: Pater peccavi in Coelum S eoram te; sim non furn dignus vocari sitius tacti. erroris, quem ingentem fateor veniam imploro . Ad haec Menestius amplexu officiosissimo erexit Georgium ; illique congratulatus quod Animae suae, ceterorumque Christianorum Regionis illius prospicere vellet, ei perseverandi conflantiam apprecatus Lit; asseverans etiam , se in ea spe fore, ut ipsius exemplo . plurimi ad Catholicam fidem adducendi essent;
pollicitus est demum, dum in suscepto proposito constanter permaneret, se nullam habiturum esse deinceps rationem de iis,quae antea acciderant; iminino de iis omnibus, ne mentionem quidem esse facturum. II. Et quamquam aliter antea videretur Menestio, tamen occulte
emittere fidei professionem ipsi permisit ; qui iuravit illos decem articulos
sibi missos; quos omnes, ut sinistre suspicandi aditus intercluderetur, propriae manus subscriptione munivit, adscripto tempore etiam & loco. ite facti illius memoria ulla oblivione deleretur: subscripsit etiam Archie piscopus, & demum P. Franciscus Rog tamquam testis. Promisit subinde Georgius Menestio , ollas a , aut edicta pro convocanda Synodo , ut ipsi visum fuerit, se publicaturum. Postridie cum in Ecclesiam eonve nissent plures Cassanarii utriusque factionis , alloquium valde prolixum habuit ad eos Menestius, ubi maxime de Synodi celebrandae necessitate , ac opportunitate di seruit, quo propellerentur errores , longa tot annorum serie in illa Regione constabiliti. Synodi celebrationi omnes
ζ i m assensere ; ii qui a Menessio erant, qu ia id necessarium existima-ant; illi vero, qui pro Georgio stabant, quia quae gesta erant ignorantes, impossibilitate cogendi Sunodum, ut ipsi falso putabant, & suo errore delusi, suffragium inutile, liberaliter concedendum esse arbitrabantur. Vix habito consensu. continuo coepit Menessius cogitare de loco. Eorum aliqui Angam alam designarunt, at id Menessio minime arrisit , eo quod ibi degist multis annis Mardi Abraham ultimus dissensionum auctor , & Nestorianae pestis propagator; commodiorem itaque putavit Diam per, tum quia sita erat pene in meditullio Regionis ; tum quia e proxima Cochim celerius , atque expeditius, quae ad Synodum necessaria existimarentur , adduci possent; id quod etiam expetebant Cochi menses Christiani; Regem enim habebant sibi benevolum , atque Lusitanae potentiae obnoxium I unde collectis suffragiis, designatiis fuit locus de Di am-per, atque indiet a Synodus, inchoanda die 2 o. Iulii , quae eo anno i 99. erat Dominica tertia post Pentecosten . Pro indictione itaque Synodi ab Archiepiscopo , & Archidiacono, qui ambo eas subscripserunt, expeditaeta uis sunt litera authentisael'riseipum, di Superio tum ad subditos directae ; eiuniodi
autem literae in soliis Palmarum exarantur ab iliis mira eeleritate , quarum exemplati, di in Bibliotheea Aneeliea Urbis hoe anno r74 . literas Malaboticas exhibens, va
riis columellis digestas, ut speciem Rhythmi
alieujus praeseser alit et sui it autem laudatas lia duos digitos lata, longitudinis vero ut tra spithania r vox autem olla materiem in
qua set ibitur ab aliquo proprie significat: Hispanice Ha .
80쪽
tae sunt ollae ad universas Ecclesias , oppida , Ρagosque , ut praefitiata die in Diam per convenirent; aliis etiam, quibus libuiunt, fuit accedendi Daultas concessa. III. Nec praetereundum, quod synodus celebranda, comitiorum simul speciem. habitura esset. Enimvero illi Christiani, sub diversiis licet Regibus degentes , nihilominus peculiaribus sibi legibus , ac iuribus . quantum ad politicum regimen gubernabantur , quae ut intra debitae moderationis limites, si opus esset, coercerentur, non solum in rebus Ecclesiasti eis, sed etiam in Civilibus , solis Episcopis subdebantur , quo fiebat, ut de eiusmodi leeibus , moribus, atque consuetudinibus agere necessarium esset, cum saepe contingeret, ut earum plures,rebus Ecclesiae, ac Fidei adversarentur ; quamobrem opus esset, dogmata, ae res Ecclesiae restituere,& simul non consentaneas verae religioni leges, & iura temperare, vel corrigere et itaque decretum fini, ut ab unoquoque oppido qua tuor eligerentur viri probi, ac honesti, qui tanquam Procuratores , nomine suae communitatis . lites, postulationes , aut querimonias e. ponerent; requirendi etiam , ac tespondendi facultate gauderent; proponendi demum in Synodo, tanquam in generalibus comitiis quidquid vellent . IV. His Vat pleotae peractis, remeavit Menessius Cranganorem , ubi in secessu , secum ipse quae agenda erant, reputans , in ordinandis , aptandisque punctu in Synodo agitandis, tam circa fidem, quam mores, resque civiles, operam omnem sedulo collocaret; interea quo nihil praeteriret eorum, quae ad instaurandam Catholicae etiam disciplinae, atque Divini cultus rationem, prodesse possent , cum Episcopi Babylonici Ma-
labarenses, aut aras lapideas nulla ratione, aut non rite consecrarent i ne
iue enim illas Sacro oleo liniebant, sed tantummodo septies per Eccleam circumferebant; iussit Menessius plurimas aras fieri in singulas Ee-oesias distribuendas ; easque solenniter consecraturus in Haru commeavit, advocatis illuc pluribus finitimarum Ecclesiarum Cassanariis, ut e Maiestate, atque sanctitate rituum , Babylonicae, ac Romanae Religionis discrimen perspicue agnoscerent, hujusque sanctitatem, atque pria stantiam , oculis ipsis patentem , adamarent , atque praeferrent ; ibi etiam Sacros Ninistros inauguravit in die solenni sanctissimae Trinitatis,& ex Incolis , quos idoneos putavit, post eiuratos errores, ac fidei Catholicae professionem, atque obedientia mersa Romanam Sedem iuramen to promissam, quinquaginta Sacris Mysteriis addixit; qua ratione ipsorum potissimurn Parentes ac propinquos devinciendo, non parum praesidii rebus Synodi accessurum arbitrabatur, augebatque numerum eorum, qui parti adversae, Babylonicis nempe , obsistere possent, & suffragiis
v. Ut Menessius literis consignavit , quae synodo proponenda. esse ducebat , quaeque vel firma fide credenda essent, vel muura discus- sone decernendat nonnullos Sacerdotes Malabarenses, Dicecestos Cochi mensis accersivit, quibus curam commi sit , ea omnia in linguam Mala baricam transferendi, quo non solum ab Ecclesiasticis in Synodo congre-