장음표시 사용
21쪽
Librum hunc inter longas adiseria valetudinis aerumnas a dentem.
Grae iaces 3 et adhuc tam docta et lumina
an scribis 3 Si itares ergo, SACCE quid inceres Z
22쪽
SECTIONUM, ET CAPIT VUM TOTIUS OPERIS.
De Facultate naturali. pag. I. N
C A P U T I. De Facultate Naturali in genere. pag. I. CAPUT II. De Appetitu Famis, & Sitis: In quo consistat, &
De praeparatione Alimentorum in ore,& Ventriculo. pag. 31.
De loco Generationis sanguinis, & de principio effectivo huius generationis . pag. 3λ-
23쪽
De Anatomia humorum, ves Masis sanguineae a Natura intra Corpus humanum peractic, α primo de Pitc. pag. 37- .
De Succo Pancreati O. pag. 9 CAPUT VIII. ' De Saliua, & Pituita. pag. t .
De aliis Pauliculis Massae sanguincae. Pag. IJ J.
De Nutritione, & Augumentatione . pag. I 8 P.
C A P U T X I I I. De Facultate Generativa. Quid sit, & quaenam sint eius principia, & quomodo fiat. pag.LII. CAPUT XIV. Quomodo lidatur Generatio Vitio seminis Visilis,
24쪽
De FacuItate Uitali, de de Respiratione, & Vsu
Quomodo fiat Respiratio, & Expiratis . pag. 3 , .
De Corde, & eius Facultatibus. pag. 2 66.
De Facultate Animali. pag. 2 78.
hi quo considerantur Cerebri substantia, Spiritus, Nerui quatenus sunt organa Facultatis Mimalis . pag. 2 79.
De Iensibus externis in genere. pag. 2 8 6.
De Sensu in particulari, & primo de Visu. pag.
25쪽
De Sensu odoratus . pag. 3i I.
DeSensu Gustus, & eius Morbis. pag. 3 11. CAPUT VII. De Organo Tactus. pag. 32 o. CAPUT VIII. i De Seianus internis, & primo de Somno, & Vigilia . pag. 327. M
De Sensu laterno, & eius hesione. pag. 3 3 6 CAPUT X.
De Rationis, α Memoriae haesione. pag. 347.
De Facultate loco motiva. pag. 3JO.
26쪽
tris Magistra Ioannis Caroli Falconi Inquisitoris S. O cii Parmae etc. pervidi librum cui Titi. essi Systema Medicum, Austore Pompeo Sacco &C. Jprumque ab omni labe erroris, siue circa suem , succirca bonos mones inueni. uuare dignum censeo, in lucem prodiat etc.
Parmae die i . Nouembris I 692. Bernerius Bernerius Cath. Parmae Canonicus, ac Librorum S. Ossicii revisor &c. Attenta supradicta attestatione Imprimatur. Fr. Ioannes Carolus Falconi Inquisitor Generalis S. Ossicii Parmae &c.
Iulius dalla Rosi Vicarius Generalis.
Vidit Nicellus Praeses Camerae.
28쪽
ON intelligo hic facultatem natura lem, quatenus est animae potentia, a qua nutritio, augmcntatio, & g neratio , quae sinit facultati naturali subordinatae emanant; libenter enim intellectum meum Sacrosanctae E clesiae determinationi sibijcio sancienti animam rationalem esse fominam totius, S tamquam formam -- ras Omnes operationes Corporis cifice- xc reiiciendo in hoc Cartesii sententiam, qui omnes oper riones in nostro Corpore effectas excepto intelligere, per so- Iam corporis texturam eXplicat: Vcrum hic, ut dicebam,non considero facultatem naturalem pro potentia animae, quia eam considero, pro ut subiectam arti medicar, aqua anima cum suis potentiis eximimr ratione suae spiritualitatis; unde sub hac con Ueratione cadunt solum organa, & instri menta, quibus utitur anima pro exercitio facultatum a naturalium, & quorum ipsa est actus, iuxta dessinitionem animae, quae est actus Corporis organici potentia vitam h bentis,& cum talii connexione anima tamquam actus Corp-Ti organico Vnitur, tamquam materiar, ut sine isto non poisit
humanas operationes CXercere, nec Corpus organi tum
sine illa viuerc. Corpus. autem solum organi ratum , vcl isti- ais organa animae operationibus inseruientia sola possunt esse
29쪽
artificio, & remediorum inuentione organorum deprauatam constitutionem potest corrigere. & persectam conseruare; idcirco medici munus est organa solum huius facultatis coim siderare, non potentiam ijsuem utentem ; quare in genere possumus, secundum sensum praedictum destinire facultatem naturalem pro recta dispositione organorum corporis nutriationi , augmentationi, & generationi inseruientium Haa cum materia Proportionata ab ipsis organis disponenda, ex quo clicitur facultatem medice conceptam, non esic nisii organum, cum omnibus suis requisitis, & conditionibus dispositum, & materiam. organa facultati naturali inseruientia sunt plurima, Ventriculus alimenta concoquens, Intestinum duodennum cum fluxu bilis, & succi pancreatici, quorum ministerio sesces alimediorum a parte magis defccata segregantur. Tertio Venae lactear, & glandulae Mesenteris, illae pro deserendo Chylo , istae ad maiorem illius volatiligationem inser uiunt. Vltimo sanguis, citi miscetur Chylus , & cor irrita quo purpuram perfecti sanguinis induit, & haec fiunt organa materiam pro nutritione, & augmentatione praeparantia quibus additur a nonnullis os, dentium ope cibos triturans, de inlitiam, cum cis miscendam subministrans. Materia naec praeparata magis disponitur ad reparandum quod deperditum est, in quo consistit nutritio, & adauget dum praeexistens, eflectus sor malis augmentationis, L peculiari fermento, seu temperamento, & textura cuiuslibet partis 3 idcirco quaelibet pars est organum nutritionis, &augmentationis, praebendo materiae iam aliunta praeparate, ultimam dispositionem, per quam determinatur ad conuersionem in substantiam uinilem parti disponenti ; Ideo dicebat Hippocrates, quilibet musculus situm habet ventriculum, quia sicuti ventriculus habet principium, seu sermdnitun, seu temperamentum alimenta concoquendi, vel fermentandi , ita quilibet musculus habet principium,quo in teriam praeparatam ita disponat, ut in sui similitudineam
30쪽
Modum operandi horum organorum in sequentibus inuestigabimus, praemittendo prius inquisitionem appetitus famis , & sitis, qui praecedit alimentorum assiimptionem , postea ad generationem desccndemus, hoc ordine seruato,& ita tractatum de facultate naturali explebimus, quae versatur circa indiuidui conseruationem, & circa propagationem speciei, Operationes effective tributae animae vegetatiuae ciuiuenter contentae in anima rationali.
DE APPETITU FAMIS, ET SITIS, IN QUO CONSISTAT, ET QUOMODO
ARistoteles definiuit appetitum famis, esse appetitum
calidi, & sicci, quae definitio non videtur in totum verificari, si consideremus sicciun aetii,& potentia, nan herbae, & fructiis, quibus maior pars plebis vescitur, lichtcorpora solida, sunt tamen in potentia humida, cum m ximo turgeant humore manisestato in succis a praedictis substantijs expressis, excedentibus portionem tubstantiae siccae ad earum coinpositionem concurrentis 3 ideo intelligenda est definitio de sicco in aetii, hoccst solido, potentia vero humido, quia solidus cibus debet per se in humorem stimidum sundi pris nutritione, ideo humido p tentiali abundare debet, ita prςdictae herbae, & fructus, si in frigiditate ratione:temperamenti excedant, famem sedant , ex quo videtur, famem non esse appetitum calidi, α sicci; tollitur tamen instantia stabilicndo Aristotelem loqui de calido in potentia, quia alimentum debet in humorem calidum conuerti, ut calor partium, cum sit appositione in nutritione conseruetur, in omni vero miXto etiam temperamenti frigidi, adest portio caloris, quae Praecipue inseruit ad sustentandum calorem insuentem sanguinis.
Sitim vero piaedictus Philosophus definiuit per appeti-- A a tum