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copete , cole a in palanganas , lodo lo qua est a prohibido con exconiunion mayor, peti, de vesti
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dori ire via de Ias colas en que mas uJd adoliansuesto os estatutos sa grado, Concilio se raje decepte de os Clerigos reprouando quatquier genero de profanidad en el, a esta causa conformeatos Concilio Constanti politatio, Laterane uteia Tridemino et Limente , y a n odaldem uestro Antecessor lienent cola ibido,qningui, Cleng'dequat quier dignidad, qne seat ista telas, Di amas en calsones, ni jubones in riores, ni tos guarnescan de franjas, ni punias d Uro,a plata, ni sen medias de colores Riaos, ii Sapatos picados, ni ex tei tormente Atanas u
mascos , ouescio pelos, ni manteos aforrados, ct
conluellas de felpa, ter clopeio, o damasco, ni alam a J, iuuarniciones en ellos. Por a pretentolo volue mos a prohibit, solena de perdimiento de tal traje, lexando en se vigor las demas penas de laco tras Synodos 5 Concilios .a solo permitimos , que et verano, por ali utar et calorespue danvestir sola naso manteos de lasent an do ble, masno de chamelotes, ni ormecies, declaramos,queto do color para medias, vesti do intelior, tu nofuere pardo, ne gro, morado, es profano,
indecente at Clerigo, de prohibido
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TPorque, no menos desedificat lo Cim gos concla profanid ad dei habito, sino lai
3ien con algunas obseruaciones vanas, in se gladiadas en los a paratos deranda a mula, te prolii 1im stoinlinente at odos de quat quier calidad, o lignidasque fueren los est riuo, ehapea dos , δ;uarnecidos de plata, las evillas, yriiapas de pla de las guarniciones, y frenos pena de precep 'o dele cado mortal, po des de ait tanto de las' - re Za, que t odos loran es aqveja , como tam biei a rentas, y beneficios Eclesiiasticos se empleen nessas vanidades, Dassile lanior perdidos os lue a presente buuiere de eis calidad 7 adela n
o quanto pore Santo Concilio Tridenti Trid. eis. nis, ior et Limense esti mandado a los fyp talQxigos empleen et tempoque sobrare de los '' ' ' nini iurios iacet dotales enia leccion de libros, illudios de catas morales, para exercer in argo te sus conciencias et Oficio de Cose res, alite in est igninblida eiti eccion, confere iacia eniuestra sali capitula dos dias a la semana, Lunes, 'ue uel ala tarde conc*nsula atodoscios Cleri-
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gos. Para quem saltem esse lieue adelante exerincio an importante M anclamos quede e stabiecido in perpetuum por est a Constitu cion. Y maii. damos a lodoctos Clerigos de orde sacro, acudanessos dias a la hora senat ad bestileccion , peni' de quatro petas, Deliret ad que es, oluere pro ueera siem pre de Maestro, que os explique con-
forme a Tridentino vat principio de cada es
una de eltas liciones le con Vertira en a leccionde est a Synodo, principalmente des de et Calitulo primero hasta et quinto inclusiue para que nool viden los decretos de su obligacion.
CONSTA VIII. Y Porque esta Catthedrabat presente si ha a
con muchos Cleligos de tetras, tuficien te numero para predicas en ellariodos os ber mones de tabla, festiuid ades de ano, que conforme a Santo Concilio Tridentino , se cupen enexercicio de tetras, Despiti tu, proptio dei facio Sacerdota Lemque esse bien emplea dos, Dei sen laiciosidad y diuerti intentos, se tendra cu7 .dado de exercitarios en et sena ladoles Sermones acada no, haziendo tabla de ellos a principio debano, para que teng in item po de pre ueniria, para predicarios legula et Potiti fi ca Romano.
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PO la experiencia nos consta,que muchos indignos, lue portales nodos admitteron a losorde ne sacros os Obispos , Lotros que potius Prelados inieron dester rados por delitos, ' in dimis lorias de ellos, pretende et oidenarse, vas dos parasito de jura domicilio en ageno territorio, 'na Veet ordenados sngen, su ponencausas para alcanῆar licencias, voluersea sus na turaleras con que et juramento e uestra aversido falso, eligasios en grauissimo da o de uxeonciencias, y perjuicio notabie detesta do clerical por tanto et Concilio Limense prohibio se Ilitibnci uera mente porter en fraude decla I glesia, de io, cap. 3o Rgr do Canones , que ninguno fu esse ordena Trid ivss do a titulo deeste genero se domicilio, sino solo se de adquirido legitima mente c5forme a detecho, D p pena de res nos de suspensio ipso facto de la
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missorias de sus melado, .' examinados comi da seueridad de sus costumbres, e idoneidad como diae et Concilio Limetite.
m rara seueramente prohibido pol los Concis
Cost ' otros Obi spados, que at presente se basiaren ensibxrpnto, Sta te inanifesten ante Nos Ias et ras de sus licencia si
Sia 'φ' dentio de quinete dias de in publicacio se loc
Ca Nu 'uenosias tuuieten, o feles h uulere pallado lγi tiem po delas que tentan,i alga de para os tu ostdentro de dos messes, pallados os suspende mosq quietam ostias licencias, que les hemo dadobi, ii uestro Nic alios, para celebrar, porque no stanten se gura. conciencia Demadelante a ninguno soconcedera no mostran do licencia bastante, pori
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dea saluacion de las almas, que esiali a bcargo, tres como dixo es Padresare u n ChrMsostomo Nemo profecto gentilis esset , si nos ut oportet chm, it inam vitam ageremiis,que siclos Curas de alma Dei seri como deue, noluuiera gentil, ni mal
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po neglige iacia , d malicia de muchos , in I Orgo-ta l. luido de lodos, te nemos obseruastis'muchas fallas en et cum plim tento de est Oficio, de xando emtodo vigor, fueret los decretos de dicha bynbd l, y Concilio Limense A rioda, las penas erihllos impiaestas enclo quemo contravienena est riuesttos,ordemmos o si utente.
Itala exadha obseruancia de to manda do ab inret Concilio Limente, ei ct ue c/p ta synodat det euita quatquier trato sospectioso. con ogeres, evitarandos Curas et seruiri e susA'. casas ac naugeres moῆas,alsi et panotas, como In dias, pue teniendo las de puertas a dentro noluzden euita et rielgo , mi cui arda nota, lara ta guarda dena casa, y cuydado de su persona podra ' valet se demas de os cri ad os varones , de alguna muger anciana, si sospecti , quem tenga hi-jas con quien pueda peti grati liue credito dei
odos los Curacensenaranda doctrina chrittiana a Ios Indios , e Indias lodoctos O
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mingos 7 siestas , fles explicarandos mi stetiosdem uestra Santa FE con claridad, dandoselos a entender, para que sal gan de la summa ignorancia, en que esta de ellos , y dei camino deicieto , les predicaran exhortando los ad virtud, alui elos victos,especialmente os de la embri aguedi, sensualidad, de que tanto adolecen L para que loquedan hare con comodidad , o guarden aleri la Missa a medio dia, que acaband*latan arde se har mu pest ad ela ager estos exerci-rios despues nodos haeten, Dassi dira illa Missa
'arariodos nos fethgreses, quando mas tarde a las nete de la manana, noda dilataran mas Deitan lo avis ados o Parroquia nos dola hora , Orient i ta assciis a para nora cudi Aniena po, a premiando dispi iii es, e Indios, panari. , alten, condas mulic penas que liene dispuello et Concilio Lime Coned. r. in rata segunda Missa, que .uvie rei de de et ir, i s. 'Os a Verde fer orsos amente tarde, notas latan las do ae, I media.
I Orque nosipue de admiti a longantos sa amentos de Baptismo, Penesteucia Coin I in ens T. union, Coost macion a log adultos Di te no a n os mysterios de late 3 recidii de memoria; unas oracione de a Iglesia Declaramos, que
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por lo me ita deueri abet de mean Aia et Paternos erue y Crredo, AEntender, creet to do is simisterios de Duestra Santisse H que estin cor endi
dos en et Cathecismo abreui ad , icon mulame- ST 'Od.tit te se practica, te taenia Synodalde esse obii partiti. e. i. Os en qng Φῖς- β , indicat, I enos quechneste con timiento , no puellen ser ad mitidosa eiis Sacramentos, sino iubere en ea se de extre