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Orti larga experienci , que tene mos dei α fruto, lue haeten ea bien deus alm .losPatres nislsionem dea Compa uia dea Ee, VSI os parti dos, curatos de esie Obi spado, en ita
iiiii ad , dest argando nos las conciencias es m ha mitte conclos aministerios , oracosium bran deonfessiones, comuniones, predicacion Evandi elica , porclo qua laeta est Santa Synodo lax racias. Oretaneo encargamos ' ordeia raros iodos osCuras p0 cuyo, dili ritos Ias publicares, ille os ac litati eri tan ai Io empleo , Iudaindsi' i sal cuni plimiento de tan alto ita , sinem bara' tartes , ni impediries exercicios tan imporcantesia teque les mae sicen faciles, liberales en coi icerteries la admi iust racion de los demas Sacramenos con conocina tento,deri a exercitaran ei gran, rouecho de ius felis retes 'por lariatisfaccio, iue te nemos de suae to Y prudencia esta Sant i 'nodo es concede aclo, Pad res iis tonet 's, queos Reuerendos ad res Superiores tityos lenala, en, is parados partidos,como para lasCiud ades,aultad para abii lucr amueli ros ierigies ς sdetc..hsdo, cas0s rei erua 's, para eiu Obii do,quies an explet Indos en et decreto quarto dei capitulbion 3, y pora adiati mistra iodos Io Sacramentos xcepto et de matrim 'ni, Druega L encarga
os Leuerendos Padtes Prelados de la Compania
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IES VS concinuen an importante ministerio fio en tablen e iactas iuda des cada terceto, is qualto asib, en los item pos de algunas graues nec isdades, y aprietos publicos, para a placar a nuus tro Se nox concla penitenciaria arrepei simient Coe os pecados , como lo encarga el ke nuestio Sςuor en Cedula e special,s u feci, en et buen retiyea , Se xo u Veii te nitete de Abia de iniit ei scientos denor bis te seta nuetae anos, in serta Otra de tre inta de Mar
cha en adlid, encargando, at Ilii strii simo denor Obispo de est Ciud ad prouea de missioneios Α-postolicos 7 elosos , que prediquei penitencia, para a cinnatenda de las idas, fialuacion de lasalmas.
t Os os Curas, exhorten ariodos sus teli greses Espasioles , c Indio goren de las muchavgracias, si te coria munican auos feles , Dormiuia de Labanta Cruet ada acosta de limositi, an corta. alsi encargamos auodos los de este Obispado, predi quen, exhortem iodos sus fetigreses, lario me. vados e et inos, encomenderos de Incios,les denssula dela Cruet ada, a uenta de sus salarios, comodo
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. CONST. - l. Porque actos Curas de lasciud ades, wPuerto nocles aliauqe et castigo, que Dios executo en Oeta leuita de lacte antigua, por avet livido bombro a pes uena Aica, largando solo a masio est autoridad y prouecho Ordena mos , que odos struantor sit,eroficio,que Dios testa eii comenda do a lesios des voluntasse han obli-ς ad , sin remit iri asora curas, ni a Religiosos, tu por ellos administren los dacramentos, y cn-1rarios, T solo de noche es per mitimos laedandi 5 Teniene Administrarios , y no de dici, sino: n riem po dein fermed ad oraulencia ulla γ pa- a que pue data con a prompti tu acu diro ostiae est amaren, v a las demas ocurrendias desuificio, assisti ranaodos os dias assi festiuos , cumo eriales en a I glesia Cathedral, o Baptisterio, que s si os tendi an los fetigres es a la mano Paraclo iaoque lost uuierennaenether, i Sotacura vivira
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qua uin pliran , pena de quatro peios cada veZ, que fallaren a plica dorsi rei misit , a Crua ada Italui a.
Rocuremos Curas de a Cathedralir de ut
demas Ciud ades, ite quamo,tuere positi, leni ' Et Setior quando fuere pol illico, pab icci lio oculto concla maro decencia de Iu Z e , Υ compasiam te isto , que se piidie res, no tib sfaiue ii pol, reeta desti tetra , sino en cato , que a dei hora de laioche, como detrinueue para triba el Verano v et inesterno, de las siet te pia teste para at g in ense molae peligio, en ello no dii perii aranim licenciam uestra, b de ii ueliro Pro utior, et Sacris an maror ara sem pre con et serio , Paraa sudar a piatnaear,comoe su obligacion.
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os con silicencia, laquai se bara solo en ius piis baptii males:por si de log pnis aris , avia ita ci ς' s libros de muchos ba prunios eice 'grad my45siderable para tener terta ra75 de fas edaes andando las mei digando poninformaciones, arados ordenes sacros, professiones, en Hie ex
or alguna necessidad extrema, Mnuo decios me
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en los libros ' por est de cui io se balla nucha
nientes ,ri quando diere et Viatico actos ensermos, nunca de xen, ni omitan et que haganta profession de lasse, que eta en et Manua Ro-
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os christiatios,losvi uere , An mu necessario il fractos de FH. Treencia e pressa dea odos lodaliterios de ella, fide gran merito, Davuda con- a las tentaciones det onemigo en aquei Mance.
ma importancia de a materia , y porclo a rado de a clausura et si diosa, liene ordenado to-odo concerniente para tu mayor decoro , parari tu an las es potas de Christo en maΤdraeitro, c' 'io consa gradas astrato familiar de tu es pos 'oresso abstraidas de las comunicaciones exte-ores, para mas a'udar a est , et Concilio Li, wnse en arga alas Abadessas, no se an faciles ens licencias, par habia conneglares,aunque ei ad res,lsermanos, ὀ parientes, auia et Rey nues o Senor en es pecta Cedula nos o encarga res orde nam os actas ad res Abadestas'elen muao et in plerdanai Eponas Religiosas entis reis en Visitas requentes, auri l eici mugeres, 'io , se podri de tenerin ellas hasta las Ave Marias,.
a S. cap. I. Limens s. act. . cap. I.
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kanotissas de Prelatis , Ia essalor se cerra an us hierta exteriores de la cl/usura.
Como ningui Religioso uiae confessarse
c'utro confessor, terque sui relado te sesia lar , assida Religiosas nolueden elegi confessores sino es solo de los a pro uados por Nos, ya quienes hemos coti cedido es pecta licencia paraelio iii scriptis, assi dea egulares, como de Cieri'gos. torque se deue tener e specia prouidelici ien dat les, los que las pia edan promoper con acierto, prudencia enii et piritu , no se es se si alat an confessores , que nomyan cum plido los quarenta a nos de edad, como est orden ad con os confelsores de mugeres por et Concilio Limense, fide prouada virtud.
dad et an pastado , nolue me nos riguroso en los Monastellos siendo preciso, para acu dirat numero grande de eniet mas, relaxa algoria el- treche de la clausura, da do licencia a las ad res,
de udas de las Religiosas, lentrastyada curacio 7 cur dado de ellas, iiεdo et arrieto de ιvcdragio
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leis yot necessidad, questras ei fermed ades, paca dii oensar enta cfautura. Por tanto encarga e lameli te est Synodaci que en adelante os Pre-ados, no se an faciles a coiice de licencia, para enrar a los Monasterios con pretexto de curacion,inoes en enser med ad mu graue, a que los Melicos nolue deni curri concias medicinas de iaacultad y ea necessaria iam sistencia de algun nuger, en quo h les encarga la conciencia.
Or se conforme a derecho, que las personas Religiosas no se an compad res, ni pa trinosnuos Sacramentos deli apris no confirm ciq. ,rohibi mos a las Religiosas,sean adrinas demin: una persona se glar, ni en baptismo, ni confirmaton lino solo de las Religiosas e la confirma,
Rohibi mos total mente, que en los dias, quelas Religiosas tu utere enis intelior algiin
tenero de recreaci an , no entre mus et in Euna
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Rdenamos, que lasse glares, que se educan is in los Monasterios de Monjas, o litantelas, ni lamas, ni cambra yes, ni punias costolas,porque e gasto,que las Religiolas, que las educi, han echo, haeten con eius enda profanid ad delas galas, clar mente contra utenerat voto de latobreza, para que et traje correiponda ala cala de Religion, en que viue , todas vestir an et habito de a Religion, mi en tras en ulla estu uterem m audamos a las ad res Abadesset lo execu en dei deluego, quemo den licencia, salga acla reja, ni alcoro, sin est con ius habitos,contorme loracoliubi an de deuocion las se glares.
A nouarias,passado et asio de novici adoblaa Dan a profession de Religiosas,lu ego , que .umpliere nil asio de noviciado,segun dupone et
Santo Concilio Tridentino , Quo mas que te po- drancilla τ por alguria causa graue,sera n sejS metes, de nu hazello aisi,seran expetidas de lameligion