장음표시 사용
91쪽
Quod anno praeteriti seculi nonagesimo secnndo exopographo codicis Lugdunensis ab H IN KIo mecum communicato, edidi Carmen Zohairi, cum Scholiis Nachasi, Latino conVersum et Notis illustratum, nunc Iunge emendatius et Zugenii Commentario auctum ')prodit e codicis Bibliothecae Regia Parisiensis nu-
1 Nachas et Zugenii Soliolia, quae in textu Arabic singulis Versibus sunt adjecta, ita distinximus, ut Nachasi Scholiis literamo, vetenti illis literam et apponeremuS.
92쪽
pretationem Latinam confecimius noxam, tua Arabica simpliciter et accurate, itantum quidem Latini sermonis ferret indoles, reddidi, ut illi etiam Iectores, qui linguae Arabica ignari carmen hoc forte legere cuperent, uetae orientalis genium et Stylum aliquomodo percipere possent. In Annotationibus, quas emendavi et auXi, id dedi operam, ut SonSum octae, ubicunque necesse ViSum fuerit, declararem, et dictiones poeticas, imaginesque Arabibus proprias, haud raro tantopere abhorrentes a nostro sentiendi et loquendi more, Xplicarem. Accessit in hac sc-
Arabs Acconensis, vir linguae patriae apprime gnaruS, degit plures annos Lutetiae Parisiorum, ubi a. 1818. obiit Librum ab eo compositum de olunibis labellariis Arabice et a se Gallice conversum edidit 1Lv. DE SACY La Colonabe messagere Lutet Paris. 18O5. in octon Vid. Epistolae quaedam Arabicae a Mauris, Aegaeptiis et Syri conscriptae, edid. MAXIMIL HABICHT, ratistav. 1824. p. I.
93쪽
eunda editione Inde omnium quae carmen continet
vocabulorum, Una cum eorum Xplicatione, X utroque Selioliasta mammam partem hausta. Qua de septem it Iorum carminum, quae nou Iahat, i. e. Suspensorum nomine celebrantur, aetate et indole docto et subtiliter disseruerunt Io. Λ C. REI SKIUS '), SILV. DE SΛcY ), et 11 CHRIST.ΤYCHSE Νε), hic repetere non attinet. Sed quae de ejus quod hic damus, carminis argumento et quae
4 In Prologo ad Taraphae Mallaiah a se edit Lugd. Balani 742. in quat. 5 In Memoire su rorigine et les anciens monumen de Ditis ferature parmi es Arabes, extrail Tome L de Memoires dei Academia de Inscription et belles et res, Paris, 18Oo tu quat. P. I 2 7 Seqq. 6 In Commental de poeseos Arabum origine et indole antiquissima, in Commentati. Societ regiae scientiar. Oetling. recentior. Vol. III Class. histor et pliilolog. p. 25 seqq. id et nostra Commentat quae inscribitur Ueber sieben der cillesten Arabischen Gedichle, etcheinter dem amen der Moalla at ei anni sinit, iuden Charallerenter Dic ter alter Nationen et sive Nachircle u Aer aligem. Theoria eruchonen Minste, Vol. V. Fasc. I. Liss.18OO. P. 5 seqq.
94쪽
ejus componendi causa fuerit, e fontibus 1 abicis nonduin editis attulit REI SKIUS, in Prologo ad Tarasae Moali akali, quum ad carmen recto intelligendum plurimum faciant, Reiskii Vero liber hodie raro obvius sit rem gratam Iectoribus me facturum perari, si illa carmini praemitterem, notulis nonnullis adspersis, quibus Ilteram R. apposui.
96쪽
1 In textu est l Mazenitam. Conjeceram olim, Scribendum esse ita oci quod tu versione Reis ius expressit. Sed tonuit WiLI METin ObServati ad νι furas Mouli. p. 37. illud I non tantum legi in cod. Leid. Tebrigit s. verum et Prologum, qui in codice suo Zugenii praesigitur Zolteiri carmini, otia in I exhibere, quamquam hic prologia non ex eodem sonto esse videatur, quippe qui in multis quidem vocabulis cum ebrigiano conveniens, in aliis tamen ab eo diversus sit, et multa plura contineat. Nec vero opus est I in I mulare. ratenim O , sive, ut Ibnmoteibahi scribit, bbe, hobiani nepos. Vid. Imriumenta antiquias histor Arab. d. ictiliori p. o 6. et ab VΙ R.
97쪽
XIVereor, ne moriar anteqllam belli caedisque rota rare super
si e moriar ante ipsos occisos Bellicorum globorum et turmarum hastae, quae in miserorum OUOT Se Penetrant, perpetuo motu, sunt quasi ταρσος δοντων Olae molaris, qui in alteram rotam feci
serunt . Sollice in bello Abs et Dobhian ' ante pacem factam casedem illam II card perpetraνerat. Compositis ero inruitatibus, inia rare cum reliquis in Pacis pacta nolebaliosein Ben hemithem, occisi Harem fraten jurans, caput suum prius nolle lavare Θ X se cratione Arabibus usitata quam et ipsum fratris ui αυτυχειρα, 3 Quod bellum et vocatur ὀellum Dahhes et Glabra lj lo)quae duoru in equorum nomina Sunt, quibus quia in dominus eorum, Rex
Nais, provocante Imadis quodam, Cursu cum duobus aliis pignoro centum camelorum contenderet, ortuna inde dissidium diuturni et notissimi inter Arabo belli causa fuit. Unde etiam proverbium ortum a Messianensi mentoratum I 'o -- .. , . vita accidit inter eos bellum Dah-hes et Ghubra. diuturnum scilicet et σπονδον utpote quod quadraginta anno duraVit: '. - M G iis NM silis dicitur, inter quos inimicitiae non facile reconciliabiles , et lites sedat dissiciles ortas sunt. Vid. OcOCΚM Specim. Hist Arab. . u. et 3, 6. H. A. ScHLLTENA eoim Proverbior Meidunt eae ver8. Incockiuna, Lond. et Leid. 773. p. 45. atque L L. RASMUSSE Additamenta ad hi8tor Arab ante Isiamismum Havn. 1821. in qua l. p. 29. 36. Ceterum bellum illud aetate Moliam medis gestum fuisse, hincque Zohairi carmen, quod sinit illo bello, in Iaudem eorum, qui illud composuerant editum est, non Moliam me de antiquius osse, ostendit REISKIUS in Prologo ad Taraph. p. XX-XXIII CL DL Sacu Membire fur 'origine de a litterature parmi es Arabes vid supra Praefat.
98쪽
MILVard sustulisset 'o aut alitim quendam Absitam, nominatim de familia Ghaleb. Proposita conditi nemini arridet, reliqui pacem faciunt, hoc neglecto. Interea Absit aliquis, una cum alio Mach-xtimis ades hospes apud Hosein Aenihemdem. Hic illum rogare, quia irorum cui alter, Absita, respondere. Hosein illum urgere graseius, donec patrem et apos recensendo ad Chaleb usque perDeni3-εet. Quo audito Hosein illum frucidat. areth Len Atis Neu Abinaretha, et arena Nen Senan factum auditin f, aegre ferunt. Idem patiuntur Absitae, qui cursu, arethum occisuri, jumentis contendunt. Nare his adesse Absitas accipit, indigne ferentes caedem tribulis sui, milli centuriam camelorum cum fili suo, et inter-
nuncium v nomine rabes ipsis dicere lac Obis acceptius et prelio-δiu est, quam OSuret ipsi obis ad est securus sum de vita filii mei, quem obis αντὼ.υτρον mitto. Vos enim Camelos nimis amatis, quam ut eos, occi So filio meo, emittatis J. Interniancius adi enit, et absoloit rationem suam, quaeeunque illa tandem fuerit. Tum
frater ester, camelosne majorisfaciatis, an ejusflium pomo ero potiores sunt robis cameli , quibias mutilam adhuc pacem perfectam
siciamus. In hoc factum Harethi et patruelis sui Harem recitapilo CL A. cur LTLX ad aecerpta .rthamas p. 438. Ubi in nota locum e Meretu i , Scholiasta, do hoc Arabum tirojurando allatum inve rates. Ceterum haud puto, Oro Den si iam, cui dira illa Arabum consuetudo, e qua occisi alici ij iis caedem proximi j iis cognati ulcisci debent, quod saepissime bellorum diuturnorum ria elatoria in carisa est, ignota it. id de hoc talionis in Ailvi LL die Sitte der Leduinen- Aruber p. 45. Vers leuton. iEBUuli eschreib. on Arabie p. 3 Seqq. et VOLNEII. Itinerar P. I. . O 2 seqq. vers. leuton. s. A SCHULTENS l. l. p. 486 seqq.
99쪽
XIII pune ricum Zoheir Len Abi Solma. Hucusque ebrietius occasio haec fuit scribendae liujus Moallahali, in qua id agit auctor, ut dictorum modo Virorum virtutes et beneficia in Arabes collata dignis laudibus evehat truculenta damnet Hosein Beniliemdliem consilia; calamitates belli enumeret et funestas clades, quibus per quadraginta annos fuerant attriti, gentemque nimis ferocem, et γέo o purae
famae ac mansuetae mentis 1 onesto amore imbuat: Deum invigilare aculo oculo, et esse vindicem nequitiae injurias a vilissimo quovis fungo et terrae filio non esse perferendas, aeque tamen Contra Oblevissimos et innocentes casus, nulla temporum liabit et voluntatum ratione, ceu dementi sus, ad arma Statim, signo quasi dato, Con currendum Servandam esse fidem castam limpidamque formam enim induas quamlibet, animi indolem diu latere ne aliquam posset micorum qui cupiat commoda, molestias illi eliani esse devorandas. Multa vidisse octoginta annorum progressu totidem enim Sematum pronunciat), et mira quoque id didicisse vero bene factis gloriam parari. Senilis certe prudentia, et in dictione, et in argumento, elucet, καὶ προς τω κεκριs νέ του λόγου καὶ ὀ δραιον του icto νς ν' τετυ Πυται Ουτω To συγγρc siti ατι, adeoque placuit illi Harem Uen e nari merito, ut voto se obligaret, numquam sibi a Zoli uiro salutem esse impertiendam, quam non insigni quodam dono compenSIΓet.
Digna sunt verba Numetrii, X Tomo ΙΙ. Soci. III. Cap. I. . . p. 2 2 5. ula de iis agit, qui sub paganismo laudem liberalitati susti
ua Referunt, illum jurasse per uam animam, ε quotiescunque mireri ipsum alutarii, eum esse donaliarum. Harem autem curiam fuisse suppellectilem. Solebat ergo Zohair cum tra/rsiret tribus conciliabulum dicere, donum mane obis precor,
100쪽
AIvpraeterquam Harenas; nam Optimum uorum excipio Paulo ante idem uWeirius attulerat ali suo Versus oliatri in eunden Haremum, eae traditione mari, sed quorum secundus de frande monachali milii suspectus est:
Si fores creatus aliud quid, quam homo, Dres illustrans noctem nigerrimamsiti vel angelus, vel luna J. Omnium quotquot audiν promtissimus jungere tibi alienos benesciis et indulgentia. Euhe optima loricae sartura, pervadens terrorem, quando clamatur: ἰω πονοι, καὶ πω, καὶ λαμποι. Aliud ejusdem testimonium dabo ec ei lanense, ubi proverbium liberalior quam Harem , eXponit os