장음표시 사용
121쪽
rum Versus liena astichium codices non mallidio modo eXhibent oti, ex x O 'P. Gl imboru/n rubicundorum color refert colo- Terra sanguinis draconum. Colorum Versus Ilio claνus in codice Lugdunensi et apud Jo-ΠeSium est nonus, Oste nonus apud illos Si decimus, nostero Oapud illos 15, noster a apud illos vias, et eodem modo in reliquo carmine, et omnino in reliquis se MOallaCat, Versuum ordo in codicibus mirum in modum est turbatus. Ad Vs. 2.Laneos pannos, Tubro colore tinctos, quibus pilenta sunt ornata, Comparat acci Solani, cujus Species plures, Arabiae proprias, descripsit OR SKAL in Flora enset Arabica P. 45. Sequ. Quod vero pannos illos accis Solani non conquassatis similes esse ait, eo pertinet, quod, uti notat ZuZenius, baccae conquassatae colorem suum amittunt. Ad Vs. 5. Dicit puellas o valle Suban ascendisse, tum eam altera vice trajecisse cf. s. 9.), quod iis in suo itinere bi occurreret. Haec Zu
Pro in aliis codicibus Iegiis', in omnibus Hirensibus. i. e. in oppido Hira concinnatis sellis, motat Zuze
Ad Vs. 6. Prologo, quem Arabum aYs poetica praescribit, ile praemisso vid. not. ad Vs. I. transit nunc,' seu Otius trausilit, poeta ad carminis argumentum, quod versatur indaudibus lieroum nobilium, qui suarum 1acultatum profusione pacem inter tribus diuturno bello
122쪽
divisas restituissent. Iurat vero poeta lii per Gabam, quae est aedes in medio templi Meccalli, a forma piadrata nomen sortita. Eam cum lite dicit aedificasse Κoreiscllitas et D schorti omidas, id non deprimis illius fundamentis intelligendum est, quum constanti inter Arabas fama Abrahamus et Ismael Caabae conditores habeantur; vid. ED POCOCKII Specim hisi Arab. P. 218 Seqq. edit. Se e. ., ADR. RELANDI de relig. Miahammed. p. 118. HERBELO Liblioth. Orient. S. v. Gaban, MURADGE D'OIISSON Descript Imper Osman T. II. p. 93 vers. leuton. Sed loquitur poeta de Caabae instauratione, ab Ismaelis posteris, oreischitis facta. Videlicet Ismatili peperit uxor, quam o D schorhomidis duxit, filios duodecim, e quibtisu' - - idar, Hebraeis dictus Genes XXV, 15. a quo recta inea descendit mehr, aisch cognominatus, cujus poster Koreiachilae, ob audaciam, a j , quod beluae marinae nomen; vid. Pocockium l. l. p. 46 io. Atque illi, postquam Caabae cura et custodia iterun ad eos devoluta esset, eam, vetere mole destructa, altius et pulchrius X struebant vid. ABII FEDAE Annali T. I. p. 2 2 Seqq. et numenta eluεliora Arabiae, quae edidit A. SCHULTENSIUS L eid. 174Ο. . u Seqq. Zuzenius, Scholiastes, ad hunc Versum haec notat: Dicit poeta juravi per Caabam, quam obiveΓ qui eam e dificaverant e duabus tribubus D schortioni erat vetus tribus, e qua Ismael, cui sit salus VXorem duxerat. Eo mortuo obtinuit illa locum sacrum Meccanum et Caabam. Debilitatis autem postea Dschorti Omidarum rebus locorum sacrorum potit sunt Κhozaitae a quibus illorum cura et custodia ad Koreis chitas rediit. Quot et quantis contentionibus plures tribus de Caabae possessione inter se decertarint, exposuit pluribus UIUEIRIUS, O cujus per historico
quae ad hanc rem pertinent a Reishi latine reddita attulit 1CHIIoRNIUS in Monumentis eiustissimis Histor Arab. P. 79 Seqq. not. Quod poeta KOrei sollitas et D schorti Omidas Caabam circumtoisse dicit, in te dige de septenis solennibus illius circuitionibus, ab iis, qui hanc aedem sacram religionis causa adeunt, faciundis; vid. RELAN-
123쪽
DUMI. l. p. 117 De iis mero schorlaomida. in Carmille quod odidit A. SCHULTENS in Montinam Delusit Arab., jusque S. . Tuimusque praefecti aedis post Nabelum qui lius Ismatilis fuisse traditur, idem forsan qui Genes XXV I. b. appetiatur)circuipimtis aeclam istam, eratque fortuna clarissima. Eundem Versum adducit Abulfeda l. I. ubi vero postrema verba Iaaec leguntur: Sui quae res est nota omnibus, uti eiskius vertit. ΒΝ-DOREI in Id E. Vs. 52. d. Scheid praecipuos peregrinationis Mecis Canae et sacrae aediculae visitationis ritus describens: Dein ero sacra defungantur circuitione et accedant ad osculandum lapidem, puta, nigrum, angulo Caabae Steriori insertum, quem candidissimum coelitus delatum fuisse fabulantur, sed nigredinem contraxisse ob hominum peccata.
Ad Vs o 7. Ambo illi principes sunt Harenius Senani sit. et Hliareth Aufisil. qui rara liberalitate pacem inter Absitas et Dhobianitas restitue-Tunt, Onus solvendi pretii pro expianda caede utrinque commissa in se su Scipiendo vid. Prolog. Ait illos pro animi nobilis indole aeque pares esse negotiis Xpediendis in quibus minus laborum et molestiarum Xantlandum sit, atque iis, in quibus contra adversae R tunae casus sit contendendum.
Ad Vs. 8.Ghaidliri, Morrae filii, posteri, quibus Haremus et Hliaretii accensebantur. fuerunt ramus tribus Diiobianitariun motante utroque Solioli asta.
124쪽
Ad Vs. I9. Maias chamam sunt qii dicant stiisse feminam seplasiariam, aqua tomines Unguentum quoddam emere solebant, quo qui in eo ossent, ut ad bellum egrederentur, manus sibi inungentes foedere que invicem uncti jurejurando se obstrinXerunt, se liostes ad unuDI omnes interficere velle. Hinc u guentum Mans chamae Arabibus est mali ominis res, et in adagium abiit. Alii tradunt, Maias chamum fuisse aromatarium, qui unguenta ad condiendos mortuos vendiderit. Est igitur hujus Versus sensus hic vos ambo composuistis res Uarum illarum tribuum, Absitarum et hobia nitarum, postquam bellum earum viros consumsisset, et unguentum mulieris istius eos contudisset, id est, postquam mutua caedes illos funditus perdidis Set, aeque atque eo qui se Unguento Manscii amae imbuissent. Haec Zugenius Scholiastes Sunt vero non solum de nominis Manscham pronunciatione, aliis Maiascham, aliis Mascham ossorentibus, verum et de ejus significatione et etymo sententiae admodum variae, quas diligenter recensuit SILV. DE AC in Commenlar ad
Ad Vs. Is Sensum Zugenius hunc esse ait Vos ambo pretiosorum donorum profusione pacem inter tribus restituere studuistis, idque assequuti estis, aversati quod cognatae tribus sibi infestae essent. Ad Vs. 22.
Maaddus erat filius Adnani, unius X Ismactis posteris, Ara hum insititiorum, odia I patris Cur autem Adnanum potius,
125쪽
quam ipsum Ismaelem, vel aliquem e posteris ala ipso propiorem, tribuum patrem statuant, causa haec est, quod ad illum usque iii Genealogiis suis inoffensa serie adscendebant, quum de iis, qui inter ipsunt et Ismaelem intercesserint, controversum sit. Vid. EICIIIIOIRNII Monumm antiquias hist Arab P. Si et 65. Ol. ABII FEDΛE Annali. T. I. p. 4. et L POCOCKII Specini hiat Anab P. 46. III. Odit sec. . t..etata ZuZenius notat in Accusativo positum ad indicandum statum, in quo Versetitur ambo illi viri, quasi diceret vos pacem assequuti estis, summa in dignitate et Xistimatione positi, quippe qui Maaddo oriundi generis nobilitate insignes estis. Pro .. . , eodena illo Scholiaste notante, in aliis codicibus legi
Ad Vs. O . Parvos camelos dicit, quoniam, Notante ZuZenio, pro expiandis caedibus juvenci cameli quinquennes agilesque pendi solebant.
Phu ali fracto masculino bl jungendum erat Adjectivum epithetiam singulare femininum vid. Instituti ad fundam in Ling. ab GyntaX. Reg. XXXVI. p. 286.) Sed nominibus formae
JUG, quae tam de singulis, quam de pluribus in Num collectis USUΓ- pari possunt, licet, u genio notante, Adjeclivum singulare terminationis masculinae jungi. Ad Vs. 26. Amico, quem s. 7. alloquutus est, Oeta mandat ad Dii obiani tas, e quorum tribu erat foedifragus Hosein, corumque foederatos hoc Suum monitum perferre obstrinxistis vos omnimodo jurejurando
ad stabiliendum pacis negotium jam igitur per jurii crimine desistite.
126쪽
Ad Vs. 27. Nolito, inquit, mi dolum malum foederisque violationem in pectore foveritis, id eum celare velle novit enim Deus intima l1ominum cogitata. Ad Vs. 28. Nemo crimen committit impunitus sive disseratur vindicta in futuram post mortem vitam, sive Sontem india Vita assequatur. Ad Vs So. Dira belli semel incensi mala illis proponendo ad pacem fidoliter conservandam eos instigat. it frequentius in Arabum carminibus, quam bellum comparari cum igne, cuncta involvente atque absumente. f. de 1ac imagine A. SCHULTENSI Not ad Excerpta
ex Hamas p. 29. 455. Ejusdemque Episto L. ad Menhenium p. 5 seqq. id et ΙBN DOREID IdFU Vs. 6o. 87. Ad s. l. Adamata Arabibus, quam prius hujus Versus homisticlitum
continet, comparatio belli cum mola, durissima quaevis comminuente et disperdente. Exempla attulit A. SCIIULTENS e Defecit. Ling. Hebr. p. 454 seqq. edit. LUgd Bat. 1761., ad Excerpta ex Hamasa p. 527. et ad Flarileg Sententiar ad calc Grammaticae Evpenianae a se editae Lugd. Bat. 177Ο. p. 81 seqq. Eadem imagine suSAo Mall. s. 5Ο. 51. edit. KOsegarten.:
127쪽
Quando admos emus ad aliquam tribum molam nostram, sunt, quicunque ei Occurrant , farina parinus Olaris ei est ad orientem Ne ischili, atque omnia ejus grana fiantur Dis. In altero Versus
11 emisticlito oster alia similitudine sus infert bellum, et quae cum eo conjuncta sunt mala innumera, sub sigura camelae, infausto foetu gravidae gemellosque monstra liorrenda iiiXae. Ad tunc Versinnui dubium est pertinere illud cliolion, quod A. SCHULTEN in Νolt ad Monumenta elustiora Arabum p. 66 ut Scholion ad Moa lacati Zoheir adducit, sed nec indicato clioliastae nomine, nec Ver-Su, ad quem illud pertineat. Est vero tale ia I S ' da Comparat betam cum camela, quia quod in illa emulgetur anguinis conferre olebat cum lacte emulso camelae. Ita poeta quidam emulget anferiora ubera Omnis belli pragnantis. Eadem imago in hoc Oatieli Versu, quem ex Antilologia Hudeilitarum l. l. altulit Schullens:
Destrictum bellum est, Πjus quidem mutii me ia Cruor, quem presset Perdite esanu3.
Ad Vs. 32. Bellum malis foecundum comparat matri quae parit filios tantam parentibus perniciem adducentes, quantam aditis invexit ille, quem Poeta Rubrum, i. e. atrocem vid GlOSSar. S. V. - dilarum appellat, qui et Ruber Themiadaeorum Vocatur, uti Scholiastes uterque Dotat, addens, illiam esse Kedarum, Salesi filium, qui camelae
128쪽
susI Pagines succiderit. Res quam Scholiastae, ut suis satis nota1Π, exponere Iiaud necesse ducebant, Ilaec fuit Ad Themudaeos, antiquam Arabum tribum, qui initio adensium, ob impio ratem in
Deum dira clade etas tinctorum, egionem tenueΓunt, missus Patpropheta, Sale nomine, qui a plurium ad unius Dei cultum invitaret. Cui )auci admodum l)aruerunt, Celeris signum petentibus, quo impleto se etiam credituros polliciti sunt. Signum hoc fuit, ut e rupe quadam camelum ipsis educeret. Impetravit 1oc Saleii a Deo prodiit o rupe camela immanis magnitudinis, quae Statim pullum jam ablactatum, alid minoris matre magnitudinis, eniXa est Camela autem illa interdiu Aibat ad pascua, ubi, cum ad Puteum aut rivum venit, Omnem ebibebat adventante vero nocte redibat, et circumiens domos civitatis Clamabat: si quis eget Iacte, egre diatur Hoc modo civibus Suppeditabat lac, quantum volebant. Sed quia injus camelae deformitas atque astitas ceteros armentorum greges a pascuo deterreret, mulie quaedam, cui Oneiza nomen,
valde opulenta, quatuor filias splendide Xornavit, easque exhibuitlio mini cuidam, omine edar, Salesi silio, ut acciperet e iis
unam, quam ipse Vellet, cum pacto, ut camelam illam occideret. Assensus est ille, et electa una e puellis egressus est cum Cto Socii S, quorum ope camelam, Succisis suffraginibus, occidit quo facto pro vocatus Deus Themudaeos omnes, exceptis paucis illis, qui prophetae invitationi paruerunt, post triduum, horrido fragore Coelitus demisso, perdidit Ut igitur unius hominis impietas toli genti rui Dam adduceret. Ad hanc inflictam lium udaeis potinam Ioco haudimo Orant alluditur, e cujus enarratoribus Pen exposuit ARRAC CIUS in Prodromi ad Refutat Alcor P. IV. . a. b. Vid eundem ad Cor. Sur. VII. Vs. 5. p. 2 85. Cf. SALE Dissertat praeliuι in Coran. . 595. not. C. HERBELO Biblioth. orient. S. v. Gebraicet Excerpta ex buseda de rebus Arabum ante Mohammedem edita SILV. DE AC ad calcem Specim. Hist. Diab. uel Ed Pococ io
129쪽
Jo ps hunc Versum sic vertit Me brought ybrin Di,fress and γ
Ruin monster fuligro on, ach of them deformeci a the dun camel tofAad sh thensa se them her reast, and thel mere instanti mea-ned. Per igitur camelum illam, quae in Aaditarum quondam terra prodiit, significari, illique camelae comparari bellum ob deformitatem et immanitatem putavit. Sed refragatur liui sententiae uterque clioliastes, ut vidimus. Ad Vs. 35. Per sarcasmum poeta ait bellum illud suis auctoribus largiorem proventum, malorum puta, Protulisse, quam frugum copiam producunt suis incolis pagi et villae Iracae, celebres illae ob territorii ubertatem; id quae de nomine Meidanensi attulimus
in deniunt ruben de Orient P. II. . 99. Ad Vs 54. Rem de qua loquitur poeta, ita enarrat Zugenius Wardus Habest filius, Absida, occiderat Haremum, liemdem filium,ilio
hianitam, antequam utraque tribus Pacem fecissent. Dum vero de pace componenda trinque ageretur, abdidit se Hoseiti, ne videlicet ad pacis ineundae societaten requireretur. Captavit autem occasio-nom potiundi alicujus Absitae, cujus caede fratrem occisum ulcisceretur. In talem quum incidisset, eum interfecit. Quo facto irruerunt Absitae, occisum contribulem ulturi; sed componebatur res inter utramque tribum soluto ab Harem et Haretho sanguinis pretio. f. supra s. 19 - 2 4.
Ad Vs. 35. Nota Lugenius, poetam dicereri,' S pro UPraeterito usurpalo praemisso S loco Futuri apocopati praemisso a Ita et Sur LXXV, a legi neque credidi neque
130쪽
cet, pro qui non cuni peccat natus sit ' Poeta quidam alius quodnam factum praeclarum quod nonfecerit, Pro
Quando, inquit, me Absitae aggredientur, pro tribulis sui caede poenam a me repetituri, eorum impetum Sociis, equitibus strenuis et fortibus, propulsato. Equos capistratos diSit vo viris qui capistratis equis insident.
Audaci impetu irruitiosein in virum, quem fratrem ulturus occidere sibi proposuerat, nec absterruit eum metus mortis sibi ab iratis Absitis exspectandae Mater ullurum oentUT O S, quia occisorum cadavera vultures allicere solent. Ad s. o. Jam dimisso Hoseino, cujus petulantem audaciam et temeritatem Versibus qui praecedunt descripsit, rodit ad depingendos belli liorrores Sensum vijus et proXimi Versus uterque Scholiastes recte ait liunc esse, tribum utramque, intermisso paulisper bello, iterum iterumque proelia redintegrasse cladibusque se invicem attrivisse Etenim bellum Absitas intor tDhobianitas quadraginta annos saeviisse tradunt; vid. Otit. do Zohairoi Reiaio Pro . praemiss. Ad imaginem lioc Ver sua poeta adhibitam recte percipiendam Omnino tenendum est, Arabum Poeta aquaiunt ire dicere eos, qui in proelium descendunt, et multa